🔹 فهرست تفصیلی کتاب فوق ❌ به زودی نقشه ذهنی مطالب کلی کتاب به صورت پی دی اف ارسال خواهد شد....... 📍ترجیحا با برنامه Adobe Acrobat اجرا شود. با تشکر از برادر ارحمی #محتوای_تولیدی #کتاب_شناسی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

نقشه جامع انواع ضمیر با تشکر از برادر احمدی #محتوای_تولیدی #صرف #ادب_عربی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

📗اَساوِر مِن ذَهب در احوال حضرت زینب علیها السلام 📝مولف:شیخ مهدی نجفی اصفهانی 🔹توضیح: در این اثر مولف محترم به احوالات حضرت زینب علیها السلام از جمله: نسب،سن،اولاد،فصاحت،حلم،علم و احوالات ایشان در روز تاسوعا و عاشورا و کوفه و شام و در نهایت مدح ایشان توسط ائمه علیهم السلام پرداخته است. #حضرت_زینب_علیها_السلام کتابخانه مجازی 👈 @Ketabkhaneh118 📚۳۵

کارگاه بسترها و ظرفیت‌های تحقیق و پژوهش در دانش فقه در این کارگاه ابتدا مسئله درون دانشی و برون دانشی مطرح گردید و سپس درباره چگونگی تحقیق در رابطه با "مدعیات فقهی"، "مستندات فقهی" و "فقه فتوایی" نکاتی ارایه شد. مشروح جلسه ان‌شاءالله در ادامه خواهد آمد. #محتوای_تولیدی #کارگاه_ازایده_تامحتوا •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

♦️ قاعده ۴و۵ اعلال؛ تلفیق یا جدایی (بررسی ایده تلفیق قاعده ۴ با قاعده ۵ اعلال) 👈 در کتاب صرف ساده قاعده ۴ و ۵ اعلال به صورت جدا از هم آمده است، اما سجاد گلدوست بر این باور است که می‌توان قاعده ۴ و ۵ اعلال را با هم تلفیق نمود، بدون اینکه تفاوتی در نتیجه بوجود آید. ✅ در این تحقیق با پیمایش تمام موارد قاعده ۴ و ۵ اعلال، گستره قاعده جدید در چهار محور مورد ارزیابی قرار گرفته است. 👇 قاعده جدید و چگونگی راستی‌آزمایی آن‌را در مطلب بعدی بخوانید. #محتوای_تولیدی #ادبیات #صرف •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

♦️ قاعده ۴و۵ اعلال؛ تلفیق یا جدایی (بررسی ایده تلفیق قاعده ۴ با قاعده ۵ اعلال) 👈 در کتاب صرف ساده قاعده ۴ و ۵ اعلال به صورت جدا از هم آمده است، اما سجاد گلدوست بر این باور است که می‌توان قاعده ۴ و ۵ اعلال را با هم تلفیق نمود، بدون اینکه تفاوتی در نتیجه بوجود آید. ✅ در این تحقیق با پیمایش تمام موارد قاعده ۴ و ۵ اعلال، گستره قاعده جدید در چهار محور مورد ارزیابی قرار گرفته است. ✍️ قاعده 4 اعلال: واو ساکن ما قبل مکسور، قلب به یاء می‌شود، مانند: مِوزان ⬅️ میزان قاعده 5 اعلال: واو در صورتی که لام‌الفعل و ما قبل آن مکسور باشد قلب به یاء می‌شود، مانند: رَضِوَ ⬅️ رضِیَ 🔸 طرح ایده: با یک قید عدمی برای واو ما قبل مکسور -اینکه فاء‌الفعل و عین‌الفعل متحرک نباشد- می‌توان این دو قاعده را با هم تلفیق نمود و با قاعده‌ای واحد، به همان نتایج دست یافت. 🔹 قاعده جدید: ✅ واو ماقبل مکسور به شرط اینکه فاء‌الفعل و عین‌الفعل متحرک نباشد، قلب به یاء می‌شود. 👇 در ادامه با بررسی گستره قاعده جدید، به لحاظ‌های مختلف، قاعده فوق را مورد راستی آزمایی قرار می‌دهیم. 1️⃣ گستره قاعده به لحاظ محل قرار گرفتِ "واو"، حرکت "واو" و حرکت حرف ماقبل "واو": 1. "واو"، فاءالفعل و ساکن باشد و ماقبل آن مکسور باشد، مانند: اِوعاد ⬅️ ایعاد 2. "واو"، عین‌الفعل و ساکن باشد و ماقبل آن مکسور باشد، مانند: قِول ⬅️ قیل 3. "واو"، لام‌الفعل و ساکن باشد و ماقبل آن مکسور باشد، مانند: دُعِون ⬅️ دعِین 4. "واو"، لام‌الفعل و متحرک باشد و ماقبل آن مکسور باشد، مانند: اُعطِوَ ⬅️ اعطِیَ 2️⃣ گستره قاعده به لحاظ حرف قبل از "واو" و حرف بعد از "واو": فرقی ندارد که حرف قبل و حرف بعد از "واو"، چه حرفی باشد، مانند: اِوعَاد ⬅️ ایعاد اِنقِوَاد ⬅️ انقِیاد 3️⃣ گستره قاعده به لحاظ حرکت حرف مابعد "واو": در قاعده تفاوتی نمی‌کند که حرکت حرف ما بعد "واو" چه حرکتی باشد، مانند: مِوعَاد ⬅️ میعَاد یُقِولُ ⬅️ یقِیلُ 4️⃣ گستره قاعده به لحاظ اصلی یا زائد بودن "واو": واو می‌تواند هم اصلی و هم زائد باشد، البته مثالی برای زائده بودن آن یافت نشد. 😉 مثال‌های بیشتر: دُعِونَ دُعِینَ مِوزَان مِیزَان اعطِو اعطِی اِورَان اِیرَان اِوعَاد اِیعَاد مِولاد مِیلاد داعِو داعِی یُدعِو یُدعِی یُدعِوَان یُدعِیَان داعِوٌ داعِىٌ صِوغه صِیغه دُعِون دُعِین قِول قِیل خِوف خِیف دُعِوَ دُعِیَ #محتوای_تولیدی #ادبیات #صرف •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

🚌 بازدید دو ساعته اساتید و طلاب محترم مدرسه علمیه علی‌بن‌ابی ‌طالب ‌علیه‌السلام از شرکت دانش بنیان احیا درمان پیشرفته (اولین تولیدکننده ونتیلاتور مراقبت‌های ویژه و ماشین‌های بیهوشی در ایران) ✅ مقام معظم رهبری مد‌ظله‌العالی: عالم دینی می‌تواند کار بکند؛ می‌تواند روشنگری کند... نشان دادن مراکز علمی به دیگران و بازدید از مراکز علمی کار بزرگی است، به حرکت درمی‌آورد و با برکت است. (در دیدار مردم آذربایجان شرقی با معظم‌له ۱۴۰۱/۱۱/۲۶) اطلاعات این شرکت دانش‌بنیان و تصایر تکمیلی را در ادامه ببینید🔻 (به دلیل حفاظت اطلاعات شرکت، تصاویر بازدید از کارگاه‌ها و خطوط تولید، قابل انتشار نیست) #محتوای_تولیدی #بازدید #دهه_فجر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

🌹معرفی شرکت مهندسی پزشکی احیا درمان پیشرفته که مورد بازدید اساتید و طلاب محترم مدرسه علمیه علی‌بن‌ابی ‌طالب ‌علیه‌السلام قرار گرفت: ♦️ این شرکت اولین تولید کننده دستگاه‌های ونتیلاتور مراقبت ویژه و دستگاه‌های ماشین بیهوشی، تنها تولید کننده دستگاه‌های ونتیلاتور مراقبت ویژه و همچنین تولید کننده دستگاه CT Scan در ایران می باشد. 🔹 این شرکت در ابتدا اقدام به واردات و ارائه خدمات پس از فروش دستگاه ونتیلاتور مراقبت ویژه و دستگاه ماشین بیهوشی از یک کمپانی اروپایی در ایران نمود و بعد از آن با توجه به کسب تجربه و انتقال دانش فنی و تکنولوژی تولید محصولات مذکور در ایران موفق به تولید مستقل در محل کارخانه خود در شهرک صنعتی توس گردید و در اقدام بعدی موفق به دریافت پروانه تولید مستقل و همچنین مجوز دانش بنیان برای دستگاه ونتیلاتور مراقبت ویژه خود شد. ✅ این شرکت ضمن دریافت تاییدیه از مراجع داخلی و همچنین متخصصین کمپانی اروپایی در خصوص کیفیت مطلوب و مناسب تولیدات خود موفق به کسب استاندارد بین المللی CE اروپا برای سه محصول خود شد. 🔸 شرکت احیا درمان پیشرفته با دارا بودن سابقه 12 ساله در زمینه تولید تجهیزات پزشکی و آشنایی با چالش های موثر در زمینه تولید، فروش، ارائه خدمات پس از فروش و نیز صادرات گام بعدی خود را در مسیر تولید دستگاه CT Scan برداشته و با بهره گیری از دانش فنی مناسب و متخصصین مجرب خود و همچنین سابقه ای خوش نام در زمینه ارائه خدمات پس از فروش دستگاه های CT Scan، اقدام به انتقال تکنولوژی تولید این دستگاه از کمپانی Neusoft نموده و موفق به دریافت پروانه مونتاژ این محصول در ایران گردید.

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹معرفی کتاب جهاد تبیین این کتاب در پنج فصل با عناوین و موضوعات زیر تدوین شده است: 🔸فصل اول: #کلیات؛ به #تعریف جهاد و جهاد تبیین و همچنین #فواید و #آثار تبیین و مطالبی از این دست، پرداخته است. 🔸فصل دوم: #الزامات جهاد تبیین؛ به #سیاست‌ها و #بایدها و #نبایدهای این فریضه اختصاص دارد. 🔸فصل سوم: #روش‌ها و #انحاء؛ مربوط به برخی از روش‌هایی است که در بیانات رهبر انقلاب، به آن اشاره شده است. 🔸فصل چهارم: #موضوعات_نیازمند تبیین؛ در بیانات رهبر، موضوعاتی مورد مطالبه قرار گرفته است که مجاهدان این عرصه لازم است تبیین این موضوعات را در #اولویّت قرار دهند و در این فصل به بیش از سی مورد از این موارد، پرداخته شده است. 🔸فصل پنجم: #وظایف_اقشار_خاص؛ به وظایف اقشار و نهادهای مختلف در این زمینه اختصاص یافته است. 📖بخشی از کتاب جهاد تبیین در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملت ایران سرازیر است و تاثیرگذاری بر افکار عمومی که یکی از هدف‌های بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتن افکار و رها‌کردن اذهان مردم و به‌خصوص جوان‌ها، «جهاد تبیین» خنثی‌کنندهٔ این توطئهٔ دشمن و این حرکت دشمن است. هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی💡، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید… و می‌توانید در این زمینه به‌معنای واقعی کلمه جهاد کنید. #جهاد_تبیین #نقشه_ذهنی #معرفی_کتاب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹معرفی کتاب حوزه و روحانیت در نگاه رهبری 📍کتاب بر اساس #شصت_کلیدواژه مرتبط با موضوع حوزه و روحانیت، در هشت بخش تدوین شده است : 1️⃣ «کلیات» 2️⃣ «مدیریت و تشکیلات» 3️⃣ «منابع انسانی و مالی» 4️⃣ «حوزه و نظام اسلامی» 5️⃣ «تهذیب و تربیت» 6️⃣ «تبلیغ و اطلاع‌رسانی» 7️⃣ «پژوهش» 8️⃣ «آموزش» #نکته : هر بخش نیز، به سه فصل تقسیم شده است : 1️⃣ «نگرشهای بنیادین» 2️⃣ «توصیف وضعیت» 3️⃣ «توصیه‌ها» ▪️انتشار کننده کتاب کتاب «حوزه و روحانیت در نگاه رهبری (بیانات مقام معظم رهبری از سال 1368 تا 1388) از سوی دبیرخانه شورای عالی حوزه‌های علمیه منتشر شد. کتاب «حوزه و روحانیت در نگاه رهبری»، شامل #بیانات، #پیامها و #نامه‌های مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) از سال 1368 تا سال 1388 درباره مسائل حوزه و روحانیت است که به صورت موضوعی، دسته‌بندی و تدوین شده است. #جهاد_تبیین #هدف_دوم #حوزه_و_روحانیت #معرفی_کتاب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋