eitaa logo
ساکنین پلاک "8"
208 دنبال‌کننده
14هزار عکس
8هزار ویدیو
114 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌳آیا هنـوز مانده را صدا کنی 🌹نوبت نشد که داد دلـم را دوا کنی 🌳از شَر ، خستہ ام پناهم نمےدهے😢 🌹پاسخ بہ نگاهـم نمےدهے⁉️ 💚اللهمَّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌ِالفَرَج‌🤲
✳ جهل، بی‌نوری است نه بی‌سوادی! 🔻 در عرف قرآن به معنای ، بی‌معلوماتی و بی‌اطلاعی نیست. جهل به‌معنای تاریکی، و غلبه‌ی انسان بر انسان است. 🔸 در داستان علیه السلام در قرآن می‌خوانیم که آن حضرت عرض می‌کند: «رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه وان لا تصرف عنی کیدهن اصب الیهن و اکن من الجاهلین» (یوسف/۳۳) یعنی بار خدایا زندان محبوب‌تر است نزد من از آنچه این زنان مرا به آن می‌خوانند و اگر کیدشان را تو از من برنگردانی فریفته خواهم شد و آن‌وقت است که من در ردیف جاهلان قرار خواهم گرفت. 🔺 یوسف علیه السلام عالم بود و از جاهلان شدنش، معنایش این نیست که علمش تبدیل به جهل می‌شود و از باسوادی به بی‌سوادی تنزل می‌کند، بلکه جاهل در عرف قرآن یعنی کسی که نفسش بر عقلش حاکم شود و ظلمتش بر نورش غلبه یابد. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۴۹ @pellake8
🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 👌 این یک کلمه را یاد بگیر! 🔻 این ها، شکستن نیست. بعضی وقت‌ها می‌گویند که این تواضع‌ها تنقیص است. شأن ما را، رتبه‌ی ما را پایین می‌آورد. من می‌گویم نخیر. این‌ها همه رفعت عند‌الله است. در روایات هست «اطلب رفعة عند‌الله». بعد می‌گوید چه‌کار کن. رفعت عند‌الله همه‌ی مصادیقش مصداق شکستن صولت است. هر کجا صولت نفس را شکستی بلند شو بیا بالا. 🔸 با دعوا کردی. چه می‌شود؟ بگو . اگر بگویی حق با شماست علاوه بر این‌که غائله ختم می‌شود، خدا می‌گوید هر کس گردن من حق دارد بلند شود. اهل محشر می‌گویند خدایا چه کسی می‌تواند گردن تو حق داشته باشد؟ و من این آیه را می‌خوانم. «فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ»؛ «علی الله» یعنی خودم باید مزدش را بدهم. این برای کسی که دنبال نیست خیلی خیلی سهل است. یک کلمه یاد بگیر. بگو حق با شماست. اگر گفتی حق با شماست، دعوا خوابید، من ضامنم ثوابش خیلی بالاتر از این نمازهاست که ما می‌خوانیم. 👤 📺 | ۹۹/۱۰/۲۵ #⃣ @pellake8
✳ سؤال قبر را از باطن انسان می‌پرسند 🔻 را از ظاهری و گوشتی نمی‌پرسند. سوالات را از می‌پرسند و در باطن نیست. در این می‌توان به‌ظاهر دروغ گفت ولی در ظاهر کنار رفته و دروغ معنا ندارد. می‌پرسند که در دنیا تو و تو چه کسی بوده است؟ کسی که در دنیا معبودش و بوده است، می‌گوید است. آن‌ها خودشان درمی‌یابند و احتیاج به گفتن نیست. این عقیده و باطن مخفی نیست و رو است. اما کسی که در دنیا معبود و هدفش بوده است و باورش در دنیا این بوده است، وقتی از او می‌پرسند تو که بود، چون در دنیا از و آل او علیهم السلام تبعیت کرده است، نام امامش را می‌گوید ولی کسی که در دنیا هر کاری خواسته کرده و از امام تبعیت نکرده است، وقتی از او می‌پرسند که امام تو که بوده است، می‌گوید: من بوده است. 🔸 چیزی که به درد برزخ می‌خورد، و است. قلب باید خدا را به‌عنوان معبود باور کرده باشد و امام را به‌عنوان یک جلودار قبول کرده باشد. 👤 | ۱۳۹۰/۰۵/۰۹ #⃣ @pellake8
✳ انسان تا انسان است در خطر عظیم است 📌 انسان تا انسان است در است و این خطر از ناحیه‌ی است. حضرت علی علیه السلام فرمود من با این نفس را رام کردم؛ رها کنم، چموشی می‌کند. نه اینکه این نفس، نباشد؛ اگر نباشد که انسان می‌شود فرشته! همان علی (سلام الله علیه) که فرمود: از روزى که حق به من نشان داده شد، هرگز در آن شک و تردید نکردم [نهج البلاغه، خطبه‌ی ۴] فرمود من مرتب افسار نفسم را کشیده دارم که مبادا چیزی بخواهد، بی‌جا بخواهد. این‌که در درون ماست، این را که خفه نکردند! این را ما باید خفه کنیم. همان که می‌گوید دنیا عفطه‌ی عنز (آب بینی بز) است، هر روز مواظب است که این را سرکوب کند. نکند؛ کند. خواسته‌ها را که نمی‌شود از بین برد. خواسته‌ی حلال هست، خواسته‌ی حرام است. آن خواسته‌ی حرام را تعطیل می‌کند؛ خواسته‌ی حلال را به او عطا می‌کند. 👤 📖 🔆 آیات 49 تا 53