eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
28 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
مقدسه : ۱ - بر فراز در قرار دارد و مکان و (ص) بوده است، این مکان گرچه در زمان پیامبر(ص) بیرون از شهر مکه قرار داشت اما اکنون بدلیل گسترش شهر در دهه های اخیر، در میان خانه‌های مسکونی مکه واقع شده است ۲ - (ص) از دوران جوانی و ، روزهای متمادی برای عبادت و راز و نیاز با خدا در این غار با معبود خویش خلوت می نمود ابن هشام، ج۱، ص۲۴۹ ، ص۱۲۱ ۳ - پیامبر(ص) گاهی امیرالمؤمنین(ع) را در دوران طفولیت و نوجوانی با خود به می‌برد و تنها همراه پیامبر(ص) در لحظات عبادت و راز و نیاز، امیرالمومنین(ع) بود ، خطبه ۱۹۲ ۳ - همراه و همسفر دیگر پیامبر(ص) در غار حراء هنگام خلوت و انس با خدا ، (س) بود روزهائی که پیامبر(ص) در غار حِراء به عبادت مشغول بود، حضرت خدیجه (س) از منزل خود در کنار مسجدالحرام تا غار حِراء با حمل آذوقه لازم برای پیامبر(ص)، به دیدار حضرت می‌شتافت در یکی از این دیدارها جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و بشارت آمدن خدیجه (س) را به پیامبر (ص) داد و گفت : به (س) می‌رساند و خانه ای در برای او مقرر فرموده است ابن هشام ، ج۱ , ص۲۵۷ ، ج۲ ، ص۲۰۴ ۵ - پیامبر اکرم (ص) در و در در غار حِراء شدند و جبرئیل (ع) آیات ابتدا ، را بر حضرت نازل کرد ، ج۲ ، ص۲۰۴ ) ، ج۱ ، ص۲۴۹ ، ج۱ ، ص۴۶
آشنائی با : ۱- کعبه اولین مکانی است که خداوند برای هدایت انسانها قرار داد و آن را موحدین و مکان اختصاصی انجام و قرار داده است ۲- - ع : هنگامیکه سطح کره زمین پوشیده از آب بود و خداوند اراده فرمود، پوسته روی زمین بوجود آید، بفرمان الهی باد امواج آب را به حرکت درآورد، با برخورد امواج آب با یکدیگر کف پدید آمد، با غلظت یافتن کف ها، اولین قطعه زمین تشکیل شد که همان مکان بود وسپس بتدریج از گسترش یافت، و این واقعه همان کلام الهی است که می‌فرماید : ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا و هدی للعالمین ، آیه ۹۶ ، ج۱۳ ، ص۲۴۱ ۳- با فرستادن (ع) را برای (ع) معین نمود، حضرت آدم ع نیز بفرمان الهی را بنا نهاد و را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۰۸ ۴- - ع با کمک فرزندش - ع، بدستور الهی کعبه را بازسازی نمود و مردم را بسوی حج دعوت کرد و حج را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۱۰ ۵- (ص) ، بدلیل سیل ، کعبه خراب شد و قریش آن را بازسازی نمودند و سال ۶۴ هجری نیز بخاطر حمله لشگر یزید به عبد الله بن زبیر و ، کعبه خراب شد و عبدالله بن زبیر کعبه را بازسازی نمود و از آن موقع تا کنون کعبه خراب نشده است ، الازرقی ، ج۱ ، ص۲۰۱ ۶- (ع) : هنگامیکه برای حج بسوی کعبه رفتید، ، همانا خداوند نزد خانه اش ۱۲۰ رحمت قرار داده است، ۶۰ رحمت برای ، ۴۰ رحمت برای و ۲۰ رحمت برای کسانیکه به کعبه نظر می‌کنند ، ج۱۳ ، ص۲۶۴ ۷- - ع : کسی که با معرفت به کعبه نگاه کند و همانگونه که حق و معرفت کعبه را می‌شناسد، حق و معرفت ما را نیز بشناسد، خداوند گناهانش را می‌بخشد و او را از غم و اندوه دنیا و آخرت باز می‌دارد ، ج۱۳ ، ص۲۶۴
اماکن مقدسه : ۱- بر روی رکن، گوشه شرقی کعبه، سنگی نصب شده است که حجرالاسود نام دارد این سنگ نشانی است برای شروع و پایان طواف و دست کشیدن بر این سنگ توصیه شده است ۲- - ص : خانه خدا را طواف کنید و حجرالاسود را نمایید زیرا حجرالاسود دست راست خدا بر روی زمین است و خدا بوسیله آن با بندگانش ( بعنوان بنده یا مهمان او ) دست می‌دهد و این سنگ برای کسانی که بر او دست کشیده‌اند شهادت می‌دهد که آنان به عهد و پیمان خود با خدا، وفا نمودند ، ج۲ ، ص۴۲۴ ۳- - ع : هنگامیکه - ع بر روی زمین قرار گرفت، حجرالاسود بهمراه او بود و ایشان حجرالاسود را در جای خود در قرار داد در سالهای بعد هنگامیکه کعبه ویران شد ، حجرالاسود در میان صخره‌های قرار گرفت تا اینکه - ع و - ع کعبه را باز سازی نمودند و با راهنمائی خداوند حجرالاسود را از یافتند و در جای خود در رکن‌شرقی قرار دادند ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۲۱۷ ۴- - ع : هنگامیکه پنج سال قبل از بعثت کعبه بخاطر سیل خراب شد ؛ کعبه را باز سازی نمودند و همگی در بنای آن مشارکت داشتند تااینکه به نصب حجرالاسود رسید و برای نصب آن با یکدیگر مشاجره نمودند تا بالاخره توافق کردند اولین کسی که وارد مسجد الحرام شد بین آنها حکم کند، تا پس از مدتی - ص وارد شدند و پارچه ای پهن نمودند و حجرالاسود را بر آن نهادند و سران قبائل آن را بلند کردند و نزدیک جایگاه آن آوردند ، سپس حضرت با دستان مبارک خود آن را در جای خود قرار دادند ( بدین ترتیب همانند دفعات گذشته ، این مرتبه نیز پیامبر الهی حجرالاسود را نصب نمود ) ، ج۱۳ ، ص۲۱۴ ۵- - ع : حجرالاسود را استلام کن درحالیکه راضی به قسمت الهی و خاضع در برابر عزت خدا هستی ، چ بیروت ،ج۹۶ ، ص۱۲۵ ۶- - ع : در هر از ، را کن و اگر نتوانستی، با دستت بسوی آن اشاره کن ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۱۹۶ ۷- - ع : انجام چند بر نیست، بلند گفتن، بین و ، ، و باید آنها نمایند ، چ بیروت، ج۹۶، ص۱۸۹
هدایت شده از 🌏 اَزَل 🌏
[ پیروان اهل‌بیت علیهم‌السلام و دشمنان ایشان ... ] مَعاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ الله الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِی مِنْ بَعْدی. ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ(الْهُدی)، یَهْدونَ إِلَی الْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلونَ. ثُمَّ قَرَأَ: «بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحیمِ الْحَمْدُلِلَّهِ رَبِ الْعالَمینَ...» إِلی آخِرِها، هان مردمان! صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده. و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پیشوایان راه راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت کنند. ✔️ سپس صلّی‌الله علیه و آله قرائت فرمود: «بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدللّه ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم ... » تا آخر سوره ... وَقالَ: فِی نَزَلَتْ وَفیهِمْ (وَالله) نَزَلَتْ، وَلَهُمْ عَمَّتْ وَإِیَّاهُمْ خَصَّتْ، أُولئکَ أَوْلِیاءُالله الَّذینَ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاهُمْ یَحْزَنونَ، أَلا إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الْغالِبُونَ. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُالْغاوُونَ إِخْوانُ الشَّیاطینِ یوحی بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُروراً. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ ذَکَرَهُمُ الله فی کِتابِهِ، فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (لاتَجِدُ قَوْماً یُؤمِنُونَ بِالله وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حادَّالله وَ رَسُولَهُ وَلَوْکانُوا آبائَهُمْ أَوْأَبْنائَهُمْ أَوْإِخْوانَهُمْ أَوْعَشیرَتَهُمْ، أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلوبِهِمُ الْإیمانَ) إِلی آخِرالآیَةِ. هان! به خدا سوگند این سوره درباره‌ی من نازل شده و شامل امامان می‌باشد و به آنان اختصاص دارد. آنان اولیای خدایند که ترس و اندوهی برایشان نیست، آگاه باشید: البته حزب خدا چیره و غالب خواهد بود. هشدار که: ستیزندگان با امامان، گمراه و همکاران شیاطین اند. برای گمراهی مردمان، سخنان بیهوده و پوچ را به یکدیگر می رسانند. بدانید که خداوند از دوستان امامان در کتاب خود چنین یاد کرده: «[ی پیامبر ما] نمی‌یابی ایمانیان به خدا و روز بازپسین، که ستیزه گران خدا و رسول را دوست ندارند، گرچه آنان پدران، برادران و خویشانشان باشند. آنان [ که چنین‌اند ] خداوند ایمان را در دل هایشان نبشته است.» - تا آخر آیه. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الْمُؤْمِنونَ الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله عَزَّوَجَلَّ فَقالَ: (الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدونَ). (أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یَرْتابوا). أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ یدْخُلونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یَقُولونَ: سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلوها خالِدینَ. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یُرْزَقونَ فیها بِغَیْرِ حِسابٍ. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ یَصْلَونَ سَعیراً. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ یَسْمَعونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقاً وَ هِی تَفورُ وَ یَرَوْنَ لَهازَفیراً. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ قالَ الله فیهِمْ: (کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها) الآیة. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ قالَ الله عَزَّوَجَلَّ: (کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یَأتِکُمْ نَذیرٌ، قالوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلنا مانَزَّلَ الله مِنْ شَیءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍ) إِلی قَوله: (أَلافَسُحْقاً لاَِصْحابِ السَّعیرِ). أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیْبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ کَبیرٌ. ص - ۱۲
و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه در ، از می‌شوند و با و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در و و به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر (ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در و وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷
به نام الله خدای خوب و مهربان در منطقه‌ای به نام؛ منطقه‌ بی‌آب و آفتاب نیم‌روز سوزان - ۱ ، بر رسول خدا نازل و فرمان توقف کاروانیان... و فرمانی چنین در آن شرایط نامساعد، اهمیت فراوان موضوع را می‌رساند یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [ - ۵ ] ای ، آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است‌ به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت ‌ را بجا نیاورده‌ای اما گویا پیامبر، از کارشکنی‌ها و خطرات احتمالی از سوی منافقان، نگران بودند که این خطرات، متوجه اسلام و مسلمانان می‌شد پیک وحی؛ در ادامه می‌گوید: وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكافِرین‏ [ - ۵ ] و تو را از (خطرات احتمالى) مردم نگاه مى‏‌دارد، و خداوند جمعیت كافران (لجوج) را هدایت نمى‌‏كند [ با استفاده از کتابها و روایات مختلف و اهل ، این موضوع مهم؛ در مورد و جانشینی علیه السلام بود - ۲ پیامبر صلی الله علیه و آله، خطبه‌ای خواندند و امام علی علیه السلام را به امامت و جانشینی خود معرفی کردند علیه السلام: لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ هَذِهِ الْخُطْبَةِ رَأَى النَّاسُ رَجُلًا جَمِیلًا بَهِیّاً طَیِّبَ الرِّیحِ فَقَالَ تَاللَّهِ مَا رَأَیْتُ مُحَمَّداً كَالْیَوْمِ قَطُّ - مَا أَشَدَّ مَا یُؤَكِّدُ لِابْنِ عَمِّهِ وَ إِنَّهُ یَعْقِدُ عَقْداً لَا یَحِلُّهُ إِلَّا كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِرَسُولِهِ وَیْلٌ طَوِیلٌ لِمَنْ حَلَّ عَقْدَهُ قَالَ وَ الْتَفَتَ إِلَیْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حِینَ سَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَتْهُ هَیْئَتُهُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّبِیِّ ص وَ قَالَ أَ مَا سَمِعْتَ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ كَذَا وَ كَذَا؟ فَقَالَ النَّبِیُّ ص یَا عُمَرُ أَ تَدْرِی مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ؟ قَالَ لَا قَالَ ذَلِكَ الرُّوحُ الْأَمِینُ جَبْرَئِیلُ فَإِیَّاكَ أَنْ تَحُلَّهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ فَاللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْكَ بِرَاءٌ - ۳ وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله را به پایان رسانید، مردم دیدند مردی خوش‌سیما و خوشبو (که در میان جمعیت بود)، گفت: به خدا سوگند هیچ وقت محمّد را مانند امروز ندیده بودم كه تا این اندازه در معرفی پسر عمویش (برای تثبیت وصایت و ولایت او اصرار)، تأكید و پافشاری نماید و به راستی جز كافر به خدای عظیم و پیامبرش، هیچ كس قادر به مخالفت با آن قرارداد نیست، حسرت و افسوس طولانی و دراز بر كسی كه پیمانش را بشکند، (سپس) امام صادق(ع) فرمود: عمر بن خطّاب از هیئت و طرز سخن آن شخص، شگفت‏‌زده شد و رو به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) كرده، عرض‌کرد: آیا شنیدی آن مرد چه گفت؟ چنین و چنان گفت، پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: ای عمر! آیا فهمیدی او كه بود؟ عمر گفت: خیر، پیامبر(ص)فرمود: او روح‌الامین بود، پس مبادا ولایت علی را نقض كنی كه در این صورت، خداوند، پیامبر، فرشتگان خدا و همه‌ی مؤمنان از تو بیزار می‌شوند در فضیلت ،‌ علیه السلام می‌فرماید: اللهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ فِی كُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ - ۴ بخدا سوگند اگر مردم به درستى از فضیلت این روز آگاهى داشتند، هر آینه فرشتگان روزانه ده بار با آنان مصافحه مى‌كردند ص ۱ از ۲ ص
#⃣ دسترسی .با.کلمات.کلیدی .تبارک.و.تعالی علیه.السلام .عج .ره .حفظه.الله (موضوع ) #مکه #مدینه #بقیع #لبنان #فلسطین #سوریه #حضرت_زینب.س #ذی_الحجه #عـــرفه #محرم #حدیث_شبلی #شهیدمحراب_دستغيب #شهید_مطهری #شهیدمطهری #سیدحسن_نصرالله #حائری_شیرازی #پناهیان #فرحزاد #آيت_الله_كشميرى #دولت #مجلس #قوه_قضائیه #اصلح #انتخابات #رئیس_جمهور #ریاست_جمهوری #وزیر #رای #رای_اعتماد #ورزش #فوتبال _____________ #آمریکا #اسرائیل #انگلیس #غرب #استکبار #صهیونیست #شیطان_بزرگ #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #فتنه ‌#نفوذ #اغتشاش https://eitaa.com/porsaan_porsaan
۸ صفر؛ سالروز درگذشت جناب سلمان فارسی صحابی پیامبر (ص) سلمان فارسی، صحابی مشهور پیامبر (ص) و از یاران امام علی (ع) بود وی از یاران بزرگ و مورد علاقه پیامبر (ص) بوده؛ تا آنجا که حضرت محمد (ص)، در وصف او گفته است: سلمان از ماست او در غزوه‌های پیامبر(ص) حضور داشت و ماجرای پیشنهاد وی برای کندن در نبرد که به شکست مشرکان انجامید، مشهور است پس از رحلت (ص)، در شمار یاران علی بن ابی‌طالب (ع) قرار گرفت با ماجرای مخالف بود، اما با اجازه امیرالمؤمنین (ع)، با صاحبان سقیفه همکاری کرد در زمان حکومت خلیفه دوم، حاکم مدائن شد با این حال زنبیل می‌بافت و با دسترنج خودش روزی می‌گذراند ، در سال ۳۶ قمری در شهر درگذشت مدفن وی در مدائن به بقعه مشهور است
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام عَن اَمیرِ المُؤمِنین عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه یَقولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا ابنَ آدَمَ ما تُنصِفُنی اَتَحَبَّبُ‌ اِلَیکَ بِالنِّعَمِ وَ تَتَمَقَّتُ اِلَیَّ بِالمَعاصی خَیری عَلَیکَ نازِلٌ وَ شَرُّکَ اِلَیَّ صاعِدٌ وَ لا یَزالُ مَلَکٌ کَریمٌ یَأتینی عَنکَ فی کُلِّ یَومٍ وَ لَیلَةٍ بِعَمَلٍ قَبیحٍ یَا ابنَ آدَمَ لَو سَمِعتَ وَصفَکَ مِن غَیرِکَ وَ اَنتَ لا تَعلَمُ مَنِ المَوصوفُ لَسارَعتَ اِلىٰ مَقتِهِ یَا ابنَ آدَمَ اذکُرنی حینَ تَغضَبُ اَذکُرکَ حینَ اَغضَبُ وَ لا اَمحَقُکَ فیمَن اَمحَق صلّى‌الله علیه و آله می‌فرماید: خداوندِ والا می‌فرماید اى فرزند آدم! با من به رفتار نمی‌کنی؛ با نعمت‌هاى خود به تو محبّت می‌کنم و تو با گناهان با من بدرفتارى می‌کنى؛ نیکىِ من به سوى تو نازل و جارى است و بدىِ تو به سوى من بالا مى‌آید؛ پیوسته، در هر شبانه‌روز، فرشته‌ی بزرگوارى با کردار ناشایستِ تو به نزد من مى‌آید اى فرزند آدم! اگر صفت خود را از غیر خود مى‌شنیدى و نمی‌دانستى این صفات از آنِ کیست، شتابان بر او خشمگین می‌شدى اى فرزند آدم! در هنگام خشمناکى‌ات مرا یاد کن تا در هنگام خشمناکى‌ام تو را یاد کنم و تو را در میان نابودشدگان هلاک‌نسازم - ص ۲۷۸ مجلس‌دهم 🍃🍃🍁🍁🍃🍃
به‌نام الله یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در همراه با و به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير ، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
اکرم صلی‌الله‌علیه و آله اى مردم؛ بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایى - ح ۲۴۳۴ 🌿✨🌿✨🌿 https://gap.im/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99
به‌نام الله یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در همراه با و به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير ، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃