🔻جریان سوم🔻 🔹تبیین مفهومی و جامعه شناختی جریان سوم جریـان سـوم عنـوان اشـخاص، احـزاب، گروه هـا و تشـکل هایـی اسـت کـه در یـک اصـل همـه آنهـا مشـترک هسـتند و آن این کـه: دوران حاکمیـت چـپ و راسـت بـه سـر آمـد اسـت و کشـور بایـد از حاکمیـت دو جنـاح عمـده خـارج شـود. جریـان سـوم خـود را مدعـی #گفتمـان و روش تــازه ای بــرای اداره جامعــه مــی دانــد. ایــن جریــان ســوم بــه دو گــروه موافقیــن و مخالفیــن نظـام جمهـوری اسـلامی تقسـیم مـی شـوند. 🔸مدرسـه حقانـی، موسسـه آموزشـی و پژوهشـی امـام خمینی (#مصبـاح یـزدی)، جمعیـت دفـاع از ارزش ها (ری شـهری) و محسـن رضایـی را مـی تـوان از جملـه سـخن گویـان جریـان سـوم درون نظـام نامیـد. وجـه مشـترک همـه ایـن گروه هـا نقـد دو جنـاح #چـپ و راسـت و بیـان گفتمانـی جدیـد بـرای حـل مشـکات کشـور بـود. عـلاوه بـر این هـا جریـان سـوم سـخن گویـان دیگـری نیـز داشـته اسـت کـه فصـل مشـترک همـه آنهـا ایـن اسـت کـه بـه دنبـال جایگزینـی بـرای نظـام جمهوری اسـلامی هسـتند. 🔹نهضــت آزادی و روحانیونــی چــون ســید کاظــم شــریعت مداری (حزب خلــق مســلمان)، آیــت الـله منتظری (پـس از عـزل از قائـم مقامـی رهبـری)، محسـن کدیـور، عبـدالله نـوری، طاهـری اصفهانـی و حسـن یوسـفی اشـکوری را مـی تـوان در زمـره ایـن جریـان قلمـداد کـرد. مـا در این جـا بـه اقتضـای ایـن جـزوه مهم تریـن هـای آنهـا را بـه اجمـال معرفـی مـی نماییـم. 🔸نهضـت #آزادی از ابتـدا تاکنـون همـواره بـه دنبـال جمهـوری دموکراتیـک اسـلامی بـوده اسـت بـا دو مشـخصه: اول آن کـه سـکوار باشـد و دوم آن کـه از ولایـت فقیـه در آن خبـری نباشـد. اصلـی تریــن موضــع ســید کاظــم شــریعت مداری و حــزب خلــق مســلمان در حــدی بــود کــه مجــوز بمبـاران محـل سـکونت حضـرت #امـام_خمینـی توسـط شـریعت مداری بـرای کودتا چیانـی ماننـد قطـب زاده صـادر شـد. 🔹اشــخاص دیگــری کــه محــورت آنهــا آیــت الله منتظــری بــود، #نظــام جمهــوری اســلامی را بــا قرائـت خویـش قبـول دارنـد ؛ نظامـی بـدون #ولایـت_فقیـه و سـکولار را مـی تـوان ویژگـی هـای آن دانسـت.