#شبهات_ماه_محرم 💢سه گروه در کنارهم پیمان برادری دارند وهابیت، بهائیت و شیعیان جاهل هر سه در کنار هم یک خروجی و نتیجه دارند: تحریف قیام حسین(ع) #وهابیت با جمود فکری اش #بهائیت با رسانه ها و تمسخره و استهزاهایش #شیعیان جاهل (شیعیان اسمی) با قمه و عزاداری های ساختگی شان محصول این سه #ظلم به حسین(ع) است @Roznegaar

امام #صادق (ع) : #دروغ می گوید کسی که گمان میکند از #شیعیان ماست در حالی که در ابعاد مختلف زندگی به غیر ما #تمسک می جوید. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات #شبهات_ماه_محرم 💢 باوجود اینکه همه امامان به شهادت رسیده اند، چرا #شیعیان فقط برای امام #حسین (ع) اینگونه عزا میگیرند؟ #پيشوايان دين از زمان پيغمبر اكرم و زمان ائمه اطهار دستور اكيد و بليغ داده‌اند كه بايد نام حسين بن على زنده بماند، بايد #مصيبت حسين بن على هر سال تجديد بشود، چرا؟ بحث در اين «چرا» است. اين چه دستورى است در اسلام؟ چرا اين همه ائمه دين به اين موضوع اهتمام داشتند؟ چرا براى زيارت حسين بن على اين همه اهتمام و ترغيب است، اين همه تشويق است؟ ما بايد به اين «چرا» دقت كنيم. ممكن است كسى بگويد: «اين براى اين است كه تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آيا اين حرف مسخره نيست كه بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتياج به تسليت داشته باشد؟ در صورتى كه به نصّ خود امام حسين و به حكم ضرورت دين، بعد از #شهادت امام حسين ديگر امام حسين و حضرت زهرا نزد يكديگر هستند. اين چه حرفى است؟! مگر حضرت زهرا بچه است كه بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گريه كند، بعد ما برويم به ايشان سرسلامتى بدهيم! اين حرفها دين را خراب مى‌كند. حسين مكتب عملى در #اسلام تأسيس كرد. حسين عليه السلام نمونه عملى قيام‌هاى اصلاحى است. خواستند مكتب حسين #زنده بماند، خواستند حسين سالى يك بار با آن نداهاى شيرين و عالى و حماسه انگيزش ظهور پيدا كند، فرياد كند: «أَ لا تَرَوْنَ إلى الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ الْباطِلَ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» خواستند «الْمَوْتُ اوْلى مِنْ رُكوبِ الْعارِ» (مرگ از زندگى ننگين بهتر است) براى هميشه زنده بماند. خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ الّا بَرَماً» براى هميشه زنده بماند. #زندگى با ستمكاران براى من خستگى‌آور است؛ مرگ در نظر من جز سعادت چيزى نيست. خواستند آن جمله‌هاى ديگر حسين: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلى جِيدِ الْفَتاةِ» زنده بماند، «هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» زنده بماند. 📚حماسه حسینی، ج 1 ص 78 @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢 در قرآن تعبیر "سیدة نساء العالمین" برای حضرت مریم (س) ذکر شده است، آیا به کارگیری آن توسط #شیعیان برای حضرت زهرا (س) اشکال ندارد؟ ✅ تعبیر "سیدة نساء العالمین" مستقیماً در #قرآن نیامده است. این تعبیر برگرفته از آیه 43 سوره آل عمران است. #خداوند خطاب به حضرت مریم (ع) می فرماید: "و اصطفاک علی نساء العالمین"؛ خداوند تو را از بین زنان عالم برگزید. مراد از این #آیه این است که خداوند حضرت مریم (ع) را از بین #زنان عصرشان برگزید، اما بنابر آنچه از پیشوایان #دین رسیده است، حضرت زهرا (ع) سرور همه #زنان جهان در تمام دورانهاست. مفضل می گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: که مرا از سخن پیغمبر خدا (ص) در باره حضرت فاطمه «قطعا او بزرگ #زنان جهانیان است» آگاه فرما، آیا او بزرگ ترین بانوان زمان خویش است؟ فرمود: این مقام براى حضرت #مریم است که بزرگ زنان زمانه خویش بود، اما حضرت فاطمه (ع) سرور و پیشواى بانوان سراسر جهان هستى از آغاز تا پایان است. 📚معانی الأخبار، ص 107 @Roznegaar

#منابع_اهل_سنت 💢 #وهابیت: #شیعیان چون یاعلی و یا حسین میگویند مُشرک هستند می گویند کمک خواستن از غیر #الله شرک است پاسخهای متعددی به این مساله داده ایم، اما امروز، سندی از پسر خلیفه دوم این سوال را ایجاد کرد که آیا او هم #مشرک بود؟ ✅ پسر #عمر عضلات پایش منقبض شده بود و نمی‌توانست حرکت کند. به او گفتند محبوب‌ترین انسان‌ها #توسل کن، سپس گفت: « یا محمد فبسطها» گفت: یا محمد و عضلاتش باز شد. الطبقات الکبری،ج 4، ص 154، باب و من بنی عدی بن کعب ابن تیمیه معروف (وهابیت) درباره این روایت می‌گوید: گویا این شخص را در زنجیر بسته بودند و همین که «یا محمد» گفت، پاهایش باز شد. 📚الکلم الطیب، ج 1، ص 173، ح 236 @Roznegaar

#فکر_کردن_درد_دارد 💢 #امام_زمان کِی خواهد آمد؟ ظهور حضرت مهدی(عج) تابع شرایط است. شرایطی که بخش اصلی آن توسط #شیعیان واقعی حضرت فراهم خواهد شد. شیعیان عافیت طلب، فانتزی و اهل مماشات که تحمل سختی ندارند نمی توانند در ظهور و در حکومت حضرت صاحب نقشی ایفا کنند. به ابی جعفر (ع) عرض کردم : آنان می گویند که چون #مهدی #قیام کند همه کارها از برای او به خودی خود درست شود و به اندازه #حجامتی خون نمیریزد. فرمود: هرگز چنین نیست سوگند به آن کس که جان من بدست او است اگر کارها به خودی خود برای کسی درست می شد هر آينه برای رسول خدا درست می شد آنگاه كه دندانهای جلوی آن حضرت شکست و صورت مبارکش زخم برداشت... نه، هرگز، سوگند بآنكس كه جان من بدست او است تا ما و شما عرق و خون بسته را پاك كنيم و سپس پيشاني اش را - بنشاني علامت - مسح كرد. 📚کتاب غیبت نعمانی باب 22 صفحه 378 #اسلام_لیبرال که همان اسلام حداقلی فردگرای کنج #مسجد است، می تواند #شیعه تربیت کند. اما #شیعیان_فانتزی که فقط به برخی از ظواهر دین مانند نماز اکتفا میکنند. #اسلام_آمریکایی ، چون ذاتاً فردگرا و عافیت گراست، طاقت و تحمل #سختی ندارد. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢 آیا در #روایات و کلام ائمه به #اربعین و زیارت امام حسین(ع) در این روز اشاره ای شده است؟ چرا فقط امام‌حسین(ع) #اربعین دارند؟ ✅ در روايتي از امام حسن عسکري آمده: زيارت او در آن روز يعني اربعين #مستحب است و از ابي محمد، حسن بن علي عسکري(ع) #روايت است که فرمودند: #علامت_مؤمن پنج چيز است: پنجاه و يک رکعت نماز خواندن، #زيارت_اربعين ، انگشتر به دست راست کردن، نهادن پيشاني بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم. 📚مصباح المتهجد، ص788 ✅ مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق(ع)نشسته بودند. #ابونصير و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) #شيعيانتان راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: #شيعيان ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به سخاوت... و زيارت #اربعين. 📚العقد النضيد والدر الفريد ص۴۶ ✅ فداکاری های امام حسین علیه السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن #دین_اسلام ، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکاری ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین #اسلام است. گرامی داشت روز #عاشورا و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین اسلام و مبارزه با دشمنان دین است. #مصیبت حضرت امام حسین(ع)، برای هیچ امام و پیامبری پیش نیامده است. #مصیبت امام حسین(ع)، از همه مصیبت ها بزرگ تر و سخت تر بود. اگر عامل دیگری هم در کار نبود، #همین عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام حسین(ع) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام(ص) #عزاداری می کنیم و مراسم متعددی برپا می کنیم. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢 در منابع #شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ ✅ اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚 این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. ✅ بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 بنابراین روایتش #مردود است. ✅ روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 ✅ بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢 در بین #عوام میگویند هرکس #شب یا #روز جمعه بمیرد فشار قبر ندارد! آیا این درست است؟ کفار هم اگر در روز جمعه بمیرند #عذاب_قبر ندارند؟ #پاسخ ✅از روایات اسلامی استفاده می شود که به خاطر احترام و شرافتی که شب و روز جمعه دارد ، هر کس از #شیعیان که در این ساعات از دنیا برود ، مشمول رحمت و لطف و تخفیف خداوند شده و از فشار و عذاب قبر نجات می یابد. ✅امام باقر(ع): هر کس در روز جمعه از دنیا برود ، از فشار #قبر نجات می یابد» ، « هر کس شب جمعه یا روز جمعه از دنیا برود از آتش جهنم نجات می یابد»، « هر کس روز جمعه یا #شب_جمعه از دنیا برود، عذاب قبر از او بر داشته می شود. 📚بحار الانوار ج6 ص230 ✅چنان که اشاره شد این حکم #اختصاص به #شیعیان و مومنین به اهل بیت علیهم السلام دارد و غیر آن ها را شامل نمی شود ، چنان که امام باقر(ع)فرمود: ✅هر کس روز #جمعه از دنیا برود در حالی که #عارف به حق اهل بیت باشد، خداوند به او برائتی از آتش جهنم و برائتی از عذاب عطا می کند و هر کس از آنها که در #شب_جمعه از دنیا برود ، از آتش #جهنم نجات می یابد. 📚وسائل الشیعه ج7 ص377 ✅نقل دیگری امام صادق(ع)فرمود: هر کس از #مومنین ( و شیعیان ) که ما بین زوال خورشید روز پنج شنبه تا زوال روز جمعه از دنیا برود ، #خداوند او را از فشار قبر رهایی می بخشد 📚بحار الانوار ج6 ص221 @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢آیا پاداش #زیارت قبر امام رضا(ع) بیشتر از #پاداش زیارت قبر امام حسین(ع) است؟ ✅نکته اول روایات بسیاری در #فضیلت زیارت قبر امام رضا(ع) نقل شده است که برخی از آنها  نشانگر برتری این زیارت بر زیارت #قبر امام حسین(ع) است. 🔵شیخ مفید، کتاب المزار،ص 196 ✅نمونه حدیث: على بن مهزیار نقل می‌کند؛ از امام جواد(ع) پرسیدم: فدایت شوم زیارت امام رضا(ع) افضل است، یا #زیارت امام حسین(ع)؟ آن‌حضرت فرمود: «زیارت پدرم افضل است؛ زیرا امام حسین(ع) را هر گروهى از مردم زیارت می‌کنند، ولى پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر #شیعیان خاص و خالص ما» 🔵کافی ج 4، ص 584،  ✅با وجود این روایات، اما می‌توان احتمال داد که برتر بودن زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همیشگی نبوده و تنها برای دوران خاصی می‌باشد؛ زیرا در روایت اول تعلیلی آورده شده است امروزه چنان علتی وجود ندارد. در روایتی دیگر نیز نیز این حکم، ناظر به #موقعیت زمانی خاصی بوده که زیارت‌ امام رضا(ع) سخت و #دشوار بوده و زیارت‌کنندگان تحت کنترل شدید حاکمیت آن دوران بوده‌اند. ✅در نتیجه، به #نظر می‌رسد که این روایات تنها ناظر به #برتری زیارت امام رضا(ع) بر امام حسین(ع) در آن شرایط خاص بوده و #نشانگر برتری #مطلق چنین زیارتی نیستند. @Roznegaar

#شب_اول_ربیع #ایام_محسنیه 💢 ظلم بزرگ #شیعیان #افراطی به امام علی علیه السلام #ایام_محسنیه باعث به فراموشی سپرده شدن لیلة المبیت شده است #بخوانید ماه #ربیع الاول ، بهار ماه هاست ماه #اثبات #حقانیت #علی (ع) است. #مستند و #مستدل به #قرآن در این ماه میتوان عظمت و فضیلت علی(ع) را اثبات نمود. #چگونه؟ 👇👇👇 ✅ شب اول ماه ربیع به نام «لیلة المبیت» مزیّن است ✅ در این شب یک حادثه مهمّ تاریخی واقع شد و آن این که در سال سیزدهم بعثت، رسول خدا از مکّه به قصد #هجرت به سوی مدینه، از شهر خارج شد و در «غار ثور» پنهان گردید و امیر مؤمنان علی علیه السلام برای اغفال دشمنان، فداکارانه در بستر رسول خدا خوابید و #مشرکان قریش که خانه رسول خدا را محاصره کرده بودند، به گمان آن که رسول در بسترش آرمیده است، تا صبح منتظر ماندند و چون صبحگاهان با شمشیرهای برهنه به منزل آن حضرت هجوم بردند تا رسول اللّه را بکشند، علی(ع) را دیدند که از آن بستر برخاست! بدین سان، رسول خدا در فرصتی مناسب خود را از چنگال مشرکان قریش نجات داد و علی علیه السلام نیز با این فداکاری، عشق و علاقه و برادری خود را نسبت به رسول خدا نشان داد؛ این در حالی بود که هر زمان ممکن بود کسی را که در بستر خوابیده به قتل برسانند. ✅ آیه شریفه «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبادِ؛ بعضی از مردمِ (با ایمان و فداکار) جان خود را در برابر خشنودی خدا می فروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است»(سوره بقره، آیه 207) در حقّ آن حضرت نازل شد. @Roznegaar

#ایام_محسنیه 💢 #شیعه ؛ یعنی نه یک قدم از #امام جلوتر باشی و نه یک قدم عقب... امام #صادق (ع): #شيعيان ما از ما هستند و از فزوني طينت ما آفريده شده اند #ناراحتی ما آنان را #اندوهگين مي سازد و #شادمانی ما آنان را #شادمان مي سازد. 📚امالي شيخ طوسي - ص 299  چهارده معصوم، هیچ کدام حتی در یک کلام توصیه به برگزاری عزای حضرت محسن(ع) نکرده اند اما عده ای از امامان بیشتر میفهمند. @Roznegaar

#خرافه_عیدالزهراء 💢 #شیعیان #بددهن #علی (ع) حتی #یارانش را از ناسزا گفتن به سپاهیان #معاویه منع کرد! در جنگ #صفین هنگامی که دو لشکر حق و باطل، سپاه #امیرالمؤمنین علی (ع) و معاویه در مقابل هم صف آرایی کردند، گروهی از سربازان امیرالمؤمنین (ع) شروع کردند به لشگر شام #فحش_دادن. ✅ حضرت وقتی شنید بعضی از افراد سپاهش، #دشنام می دهند و #ناسزا می گویند. ایشان را از این کار نهی کرد و فرمود: «من دوست نمی دارم که شما این گونه #دشنام داده، مردمی #بدزبان و ناسزاگوی باشید (زیرا فحش و ناسزاگویی، عمل زشت و ناپسندی است. و از طرفی اگر شما فحش بدهید، ممکن است این امر سبب دشمنی و کینه توزی بیشتر ایشان شود و مقابله به مثل کرده، به ما و شما حرف های رکیک زده، #فحش و #دشنام بدهند)، بهتر آن است که رفتار و کردار واقعی و احوال حقیقی ایشان را بیان کنید  📚نهج البلاغه خطبه198 @Roznegaar

#شیعیان_بخوانند 💢رفتار #امام_صادق (ع) با #فقیران اهل_سنت "صحنه ای از رفتار امام صادق (ع) با فقیران #اهل_سنت #مدینه " در تفسیر #عیاشی که از منابع قدیمی حدیث است و حدود 1100 سال پیش نوشته شده آمده است که امام صادق(ع) در هنگام #شب کیسه ای بسیار سنگین و پر از نان را بر دوش می کشید و برای گروهی از فقیران بی خانمان مدینه که زیر سایبان محله بنی ساعده خوابیده بودند می برد. ایشان قرص های نان را در لباس آن فقرا قرار می داد تا صبح فردا که از خواب بر می خیزند #گرسنه نمانند. یکی از #شیعیان به امام(ع) عرض کرد: آیا این فقیران به امر امامت و ولایتِ{ اهل بیت(ع)} شناخت و #اعتراف دارند (یعنی آیا #شیعه اند)؟ امام فرمود: خیر. اگر شناخت داشتند که بر ما واجب بود حتی آرد و نمک خود را نیز با آنان #شریک شویم. سپس امام صادق(ع) به آن شخص فرمودند: " پدرم ( #امام_باقر ع) وقتی چیزی را به عنوان #صدقه به سائل می داد {برای چند لحظه} از او پس می گرفت و آن را می بوسید و می بویید و سپس دوباره به او بر می گرداند زیرا #صدقه پیش از آنکه به دست سائل برسد ، در دست خدا قرار می گیرد { و متبرک می گردد } از این رو دوست دارم آن را {صدقه یا دست #سائل را} ببوسم زیرا هم خداوند و هم پدرم به آن عنایت داشته اند. " 📚تفسير العياشي(متوفای حدود 320هـ)، ج2 ، صص 107-108 ✅توضیح مهم: در این ماجرا می بینیم که امام صادق(ع) به دنبال آن نبود که با نان دادن به فقرای سُنی مدینه ، آنان را #مدیون خود کند و به مذهب تشیع وادار فرماید بلکه کمک به آنان را وظیفه ی اسلامی و انسانی می دانست و از این رو در #تاریکی شب و در زمانی که در خواب بودند برایشان نان می برد. @Roznegaar

#خرافه_عیدالزهراء 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅ تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساساً حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅ برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅ منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ الیعقوبى ، یعقوبی، ج۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج الذهب ، مسعودی ، ج۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅ برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات الکبرى، محمد بن سعد، ج۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ الطبری، طبری، ج۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅ بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج۳۱، ص ۱۱۸ ✅ البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج۳۱، ص ۱۱۹ @Roznegaar

#هفته_وحدت_یا_برائت #شبهات 💢برخی میگویند #وحدت_با_اهل_سنت #مبنا ندارد؛ مگر اهل بیت(ع) #هفته_وحدت داشتند که ما داشته باشیم؟ پاسخ چیست؟ ✅ در زمان اهل بیت (ع) توطئه های پیچیده به شکل امروز نبوده، #ضمنا اختصاص دادن یک هفته به هیچ امری رایج نبود. ضمنا اهل بیت ع حکومت نداشتند و پیروان زیادی هم نداشتند و #شیعیان عموما در #تقیه یا در گریز و اختفا بودند. ✅ هفته #وحدت از اقتضائاتی است که در صد سال اخیر برای مقابله با توطئه #انگلیس در عراق ابداع شد در عراق در حدود صد سال قبل علمای #شیعه در جشن میلاد پیامبر ص که سنیها در بصره برگزار میکردند شرکت کردند و علمای اهل سنت در جشن میلاد ائمه ع در نجف. این متعلق زمانی بود که دو #دولت ایران و #عثمانی که اولی #شیعه و دومی #سنی بود در مقابل #استعمار_انگلیس قرار داشتند. لذا اساسا #هفته وحدت یک راهکار نمادین و جدید برای تهدیدات جدید است. یعنی زمانی که حکومت شیعی تشکیل میشه و مرجعیت شیعه می بیند که انگلیس دنبال طرح #تفرقه است مجبور است واکنش متناسب با #شرایط زمان و‌مکان نشان بدهد. ✅ #هفته_وحدت بعدها وقتی آیت الله خامنه ای در مناطق سنی نشین سیستان و بلوچستان تبعید شده بود مطرح شد و ایشان با علمای سنی #ایرانشهر توافق کردند. بعد از انقلاب ، مرحوم منتظری که قائم مقام امام خمینی(ره) بود در زمان حیات امام(ره) این #هفته را مجددا مطرح کرد و مورد قبول #عموم قرار گرفت و در تقویم گنجانده شد. ✅ بر فرض که کسانی این سخنان ما را نپذیرند ما به آنها می گوییم مگر هفته #برائت ‌و #محسنیه در احادیث اهل بیت ع آمده که توقع دارید هفته وحدت ذکر شده باشد؟! حتی #فاطمیه هم به معنای عزاداری در دو تاریخ مختلف که هریک به مدت #سه الی #هفت روز برگزار میشه در روایات ما به اینصورت نبوده است‌. #ملکی @Roznegaar

#شهوت_رانی_در_اسلام 💢 عدم جواز #ازدواج موقت با #زن_شوهردار #طرح_شبهه در کتاب اصول کافی، که از معتبرترین کتاب‌های #شیعیان است، #ازدواج_موقت با زنان #شوهردار مجاز شمرده شده است. در روایتی آمده است که یکی از اصحاب امام صادق (ع) به امام گفت: زنی را به ازدواج موقت درآوردم و در اثناء معاشقه فهمیدم که شوهر دارد؛ امام به او گفت: چرا در این باره تحقیق کردی؟! یعنی مهم نبود که او شوهردار است و نباید با پرس و جو عیشت را مکدر می‌کردی! این روایت به خوبی نشان می‌دهد که در #اسلام مسیر #شهوت¬رانی مرد و خفت زن به عنوان ابزار #هوسبازی او به خوبی تسهیل شده است؛ تا جایی که رابطه جنسی با زن شوهردار هم مجاز شده است. 1⃣ ازدواج با زن #شوهردار در #مذهب_شيعه حرام است، چه آن ازدواج دائم باشد يا موقت و روايتي كه به آن استدلال شده دقيقاً خلاف فهم اشكال كننده را مي¬رساند. هيچ¬كدام از فقهاي شيعه در طول تاريخ، فتوا به جواز #ازدواج موقت با زن شوهردار نداده¬اند و هيچ روايتي مبني بر #جواز اين مسئله وجود ندارد. 2⃣ ازدواج با زن شوهردار در صورت علم، علاوه برحرمت، #كيفر نيز دارد. اگر كسي عمداً با زن شوهردار ازدواج كرده و با او نزديكي كند، در #حقيقت مرتكب عمل #زنا شده و احكام زنا بر او جاري مي‌شود. 3⃣ جايگاه والاي زن در مكتب شيعه امري آشكار است كه در موارد متعدد از مصادر تشريع استفاده مي-شود. اينگونه #روايات نیز بيانگر جايگاه والاي زن در #جامعه است چرا كه به كلام زن اعتبار مي‌بخشد كه اگر بگويد: من متأهّل نيستم، به همين مقدار اكتفا شده و گفتار او پذيرفته مي‌شود و نيازي به #تحقيق بيشتر نيست و نپذيرفتن كلام او به معني پذيرفتن او در جايگاه اتّهام است. پس اين نه تنها نشان خفّت زن نيست كه #نشان عزّت و احترام اوست. 4⃣ اگر مكلّفين در همه موارد خود را ملزم به احتياط و #تحقيق بدانند، به حرج و سختي افتاده و نظم #زندگي آنان مختلّ مي شود؛ در حالي كه دين اسلام دين #سختي نيست بلكه دين آساني و وسعت است. يكي از مواردي كه #اسلام احتياط را لازم ندانسته، بحث تحقيق كردن مرد در مورد مجرّد بودن زني است كه قصد ازدواج موقّت با او را دارد. در اين مورد هم مانند بسياري موارد ديگر، اسلام مسير #ازدواج موقّت را دشوار نكرده است و به كلام خودِ زن در اين مسئله، اعتبار #بخشيده است. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین 💢 #مدح #اهل_بیت #شرک است! طبق بیان #قرآن کریم #حمد مخصوص خداست و ستایش غیر او #شرک است با این حال چرا #شیعیان به مدح اهل بیت و #عزاداری برای آنها می پردازند. #پاسخ #قرآن_کریم ابراهیم خلیل، موسی کلیم، عیسی مسیح، سلیمان، یعقوب، زکریا و یحیی علیهم السلام را در #سوره بقره، آل‌عمران، نساء، انعام، توبه و هود مدح کرده است. در خصوص #عزاداری نیز قرآن کریم با بیان گریه‌های حضرت یعقوب، عزاداری را تأیید کرده است (سوره یوسف، آیه 84)؛ رسول اکرم در مرگ فرزندش ابراهیم #اشک ریخت و هنگامی که برخی به آن حضرت اعتراض کردند ‌فرمود: «چشم‌ها گریان است و #قلب می‌سوزد و آنچه خشم خدا را برمی‌انگیزد، نمی‌گوئیم» 📚صحیح البخاری، ج2، ص105 چنانکه آن برگزیده خدا در شهادت زیدبن حارثه، جعفر ذوالجناحین و عبدالله‌بن رواحه گریه کرد و دیگران را به گریه بر آن مجاهدان راه خدا #تشویق کرد و فرمود: «گریه‌کنندگان، بر فراق افرادی مثل جعفر باید #گریه کنند» 📚 بلاذری، انساب الاشراف، ج1،ص488 @Roznegaar

💢اهل بیت و شیعه نماها یک شب فرماندار #سامرا ، به #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام گفت: یک نفر که ادعای تشیع می‌کند، در حین ارتکاب سرقت، دستگیر شده است امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند: پناه بر خدا! این فرد از #شیعیان علی نیست و خداوند تنها به این خاطر که او فکر می‌کند #شیعه علی است، در دست تو گرفتارش نموده است. شیعیان حضرت علی، هم اعتقادات صحيح دارند و هم اعمال صحيح. شیعه کسی است که خدا را توصیف می‌کند با همان صفاتی که خدا خودش را توصیف کرده. شیعیان #امیرالمؤمنین کسانی هستند که در مسیر حق، از جان گذشته‌اند و از مرگ نمی‌ترسند. شیعیان امیرالمؤمنین کسانی هستند که دیگران را بر خود ترجیح می‌دهند. آن‌ها در صحنه گناه حاضر نمی‌شوند و حتی در نیت و قلبشان هم نیت بد ندارند. آنها در هنگام اجرای فرمان الهی پنهان نمی‌شوند. شیعیان امیرالمؤمنین کسانی هستند که در تکریم و نیکی کردن به مومنین، اقتداي به علي دارند. 📚التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری، جلد ۱، صفحه ۳۱۶ @Roznegaar

#فاطمیه #شبهات_وهابیت 💢 آیه 42 سوره #آل_عمران #حضرت_مریم را #برترین زنان عالم معرفى می کند، اما #شیعیان فاطمه(س) را سرور زنان عالم می دانند. #پاسخ ✅ مراد آيه شريفه، برترى حضرت مريم بر همه زنان جهان در #عصر_خودش است. اما #حضرت_زهرا (س) سرور زنان عالم در تمامی عصرها می باشند اين پاسخ هم مشابه قرآنى دارد و هم دليل روايى: الف. در #قرآن مجيد آمده است كه خداوند درباره بنى اسرائيل فرمود: «و انى فضّلتكم على العالمين». 📚بقره آيه 47. در تفسير نمونه آمده است: «بديهى است منظور، برترى مؤمنان بنى اسرائيل بر مردم عصر خود بوده است». ب. در تفسير برهان روايتى از مفضل بن عمر نقل شده است كه مىگويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: مرا خبر ده از قول پيامبر خدا(ص) درباره فاطمه كه فرمودند: «او سرور زنان جهانيان است». آيا او سرور زنان عصر خويش است؟ امام(ع) فرمودند: «مريم سرور زنان جهان در عصر خود بود، اما فاطمه(س) سرور همه زنان از آغاز تا پايان است». @Roznegaar

#پاسخ_شبهات 💢 علی(ع)، در نامه خود به‌ حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که #شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟ ✅ مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما این‌که مراد #امام_علی (ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود: 1. منظور از شفیعی که در این‌جا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است. 2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد. 3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن این‌که ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است. 📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209 @Roznegaar

#در_مسیر_بندگی ۸۰۹ ای خوشا جانی که دارد حب آل مصطفی خانه تاریک دل روشن نماید از صفا جان و دل آباد کن با حب اولاد رسول کر به صحن گلشن تحقیق داری اتکا #امیرالمومنین علیه‌السلام ... خُلِقَ شِيعَتُنَا مِنْ شُعَاعِ نُورِنَا فَهُمْ أَصْفِيَاءُ أَبْرَارٌ أَطْهَارٌ مُتَوَسِّمُونَ نُورُهُمْ يُضِيءُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ كَالْبَدْرِ فِي اَللَّيْلَة... و #شيعيان ما از شعاع نور ما آفريده شده اند. آنان برگزيدگان و نيكان و پاكيزگان و ژرف نگران اند. نور آنان، بر ديگران همانند ماه كامل در شب تاريك، نور مى افشاند @Roznegaar