هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اهداف مهم دشمنان در جنگ نرم تغییر سبک زندگی اسلامی (بخش اول)
🔹با کمی جستجو در فضای مجازی در خصوص اولویت های فرهنگی سخنان رهبر معظم انقلاب، به این مطالب خواهیم رسید؛ ۱) آرایش جبهه در حال تغییر است، و به تعبیر دقیقتر، از جنس شبیخون و تهاجم فرهنگی به سمت ناتوی فرهنگی و #جنگ_نرم تغییر میکند؛ در واقع از جنس حرکات پارتیزانی به آرایش جنگی تغییر می یابد. ۲) امروز شاید ندانیم چه اتفاقی دارد برایمان می افتد، ولی به صورت ناخودآگاه یک کششی پیدا کرده ایم و تبدیل به یک عنصر بی تفاوت و حتی متفاوت شده ایم، مانند مرده ای که هرچه به او سوزن می زنیم، واکنشی نشان نمی دهد. اولین نقطه هدف حمله کنندگان جنگ نرم، #باورهای_مردم است.
🔹۳) #آگاه_سازی_مردم، اولین راه مقابله با جنگ نرم دشمن است. #دشمنان ایران اسلامی در اتاق های فکر خود به این مهم رسیده اند که تنها راه شکست نظام جمهوری اسلامی ایران، تضعیف و از بین بردن سه رکن انقلاب اسلامی ایران، یعنی #ولایت_فقیه، #ایمان و #باورهای_دینی و #وحدت و مشارکت ملت است. آنان با ناامن کردن کشورهای همسایه و با #فرقه_سازی در جهت تهاجم به ارزش های اسلامی، و همچنین با عرضه مدل های رنگارنگ #بی_حجابی و بی عفافی، و تبلیغ آن در هزاران سایت اینترنتی، شبکه های ماهواره ای و شبکه های اجتماعی، جهت تضعیف باورهای دینی و اعتقادی ملت ایران گام های جدی برداشته اند.
🔹۴) در مقابل جنگ نرم دشمن، اقدامات نرم را باید انجام داد، و می طلبد که با همدلی و همیاری همه دستگاه ها و مردم ولایت مدار ایران اسلامی، در جهت خنثی سازی توطئهها و تهدیدات دشمن، به خصوص در بحث عفاف و #حجاب گام برداریم. ۵) یکی از اهداف مهم دشمنان در جنگ نرم، ایجاد تغییر در #سبک_زندگی_اسلامی، و #فرهنگ_ایثار و شهادت، و تبدیل آن به #سبک_زندگی_غربی و جایگزین کردن فرهنگ برهنگی است، که متاسفانه میتوان این تاثیرات را در بخشی از جامعه، علی الخصوص در قشر جوان، مشاهده نمود...
🔹اینها برگزیده ای از سخنان رهبر معظم انقلاب است، که نه تنها هشدار دهنده است، بلکه فراتر از هشدار، آستانه خط قرمز جبهه فرهنگی و خطرات آن را نشان می دهد... وقتی ولی جامعه به طلاب و روحانیون دستور ورود به فضای مجازی را می دهد و می فرماید که در این فضا، #دین (مذهب) و #جوان جامعهی شما به خطر افتاده است... تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل... بر آن شدیم تا با مطالعه ای هرچند اندک اما عمیق، به بررسی این فرآیند بپردازیم، تا در مسیر کلام ولایت گامی هر چند کوچک برداشته باشیم. #ادامه_دارد...
نویسنده: اسماعیل کفاشی - مدرس دانشگاه
منبع: وبسایت راه دانا به نقل از بجنا
#جنگ_نرم #جنگ_روانی #دشمن
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
.
🔴 دقت کردین
حضرت آقا در طول چند ماه اخیر، تقریبا در بسیاری از سخنرانی های خود به بحث تمرکز دشمن در #یاس_آفرینی و #ناامید_سازی مردم اشاره فرموده اند؟!
👈علت این همه تاکید رهبری در این خصوص چیه؟!
👈 آیا غیر از اینه که ایشون میبینه #دشمنان و #منافقین متمرکز بر این حوزه شده اند #افرادی_در_داخل مدام در حال تکمیل پازل دشمن در همین خصوص هستند؟!
🦋کانال الله اکبر
@allahoak_bar
هدایت شده از تبیین
⭕️تحول و دگرگونی
🔹من در گذشته چند بار در سخنرانی های عمومی راجع به #تحوّل در جامعه، در نظام، در کشور صحبت کردهام؛ امروز یک مقدار با خصوصیّات بیشتری در این زمینه صحبت میکنم... اوّلین مطلبی که باید عرض بکنم در این باب، تبیین مراد ما از «تحوّل» است. تحوّل یعنی چه؟ #تحوّل یعنی #دگرگونی. میخواهیم چه چیزی دگرگون بشود و تغییر پیدا کند؟ مهمترین مسئله این است. #دشمنان نظام اسلامی هم میگویند دگرگونی، آنها هم دنبال دگرگونی هستند، [امّا] دگرگونی مورد نظر آنها درست نقطهی مقابل آن چیزی است که مورد نظر ما است. آنها این دگرگونی را مطرح میکنند و متأسّفانه در داخل هم بعضیها به تبع آنها یا به تقلید آنها همان حرف را با تعبیرات دیگری بیان میکنند: مثلاً تغییر قانون اساسی یا تغییر ساختار نظام اسلامی؛ این همان حرف بیگانهها است، همان حرف دشمنها است، منتها عنصر داخلی گاهی از روی غفلت، از روی بیتوجّهی، گاهی هم با انگیزههای های دیگر، آن حرف را تکرار میکند.
🔹آنچه #دشمن دنبالش است و اسمش را دگرگونی میگذارد، عبارت است از تغییر هویّت جمهوری اسلامی. دشمنان ایران اسلامی #استکبار و #صهیونیسم هستند؛ اینها با هویّت جمهوری اسلامی مخالفند؛ اگر میگویند تغییر، تحوّل، تغییر ساختار، انقلاب و امثال اینها، مقصودشان این است که هویّت جمهوری اسلامی تغییر پیدا بکند. هدف آنها حذف همهی چیزهایی است که مردم را به یاد انقلاب و به یاد اسلام میاندازد؛ #اسلام_ناب و #اسلام_انقلابی. آنها با تکرار نام امام مخالفند، با مطرح شدن تعالیم امام مخالفند، با «مسئلهی ولایت فقیه» مخالفند، با بیستودوّم بهمن مخالفند، با روز قدس مخالفند، با انتخابات در جمهوری اسلامی و حضور پُرشور مردم مخالفند، با هر چیزی که نشانهای از اسلام انقلابی و جمهوری اسلامی در آن پُررنگ است مخالفند؛ نظرشان تغییر این چیزها است. اگر اسم تغییر ساختار میآورند، اسم تحوّل میآورند، مقصودشان این است که اینها را که اتّفاقاً اینها همه نقاط قوّت کشور ما است، نقاط قوّت جمهوری اسلامی است، میخواهند حذف کنند.
🔹به طور خلاصه، #هدف_دشمن تبدیل مردمسالاریِ اسلامی به یک حکومت باب میل استکبار است. آنها در ایران دنبال این هستند که یک حکومتی اینجا سر کار بیاید که باب میل استکبار باشد: یا یک حکومت فردی که یک فرد مطیعِ آنها بر سر کار باشد، یا یک حکومت بظاهر دموکراسی غربی که [در واقع] دموکراسی دروغ و فریب است، سر کار بیاید، منتها زیر نگین آنها، در مشت آنها که بر طبق میل آنها حرکت بکند و تحت فرمان آنها باشد؛ خواستار این هستند. استکبار در ایران خواستار یک حکومتی است که بتواند او را تهدید کند یا تطمیع کند و با تهدید و تطمیع بتواند خواستههای خودش را انجام بدهد، کشور را غارت کند، تسلّط سیاسی یا اقتصادی پیدا کند؛ دنبال این هستند. تغییری که دشمن [از آن] اسم میآورد، تحوّلی که #دشمنان جمهوری اسلامی مطرح میکنند، اینجور تغییری است.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️عدالت و انصاف از منظر دین (بخش چهارم و پایانی)
🔸 #عدالت یکی از باارزش ترین و پیچیده ترین مفاهیم در اندیشه بشری است که در محدوده خواسته های فردی و اجتماعی انسان قرار دارد. این موضوع محور اصلی رویکردها و نظریه های مکاتب مختلف دینی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. #اسلام به عنوان دینی که مدّعی کاملترین برنامه برای زندگی انسان است، بیش از سایر ادیان این مفهوم را مورد توجه خود قرار داده است
💠انصاف با دوست و دشمن
🔹آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است - با دوستان، مروّت! با دشمنان مدارا!؛ بارها این بیت از حافظ را شنیده ایم، امّا مصداق بارز توصیه به #انصاف با دوست و دشمن، #تأکید_صریح_قرآن است که می فرماید: «با دوست و دشمن خود به عمل و انصاف عمل کنید که این روش، به #تقوا نزدیک تر است و همواره از خشم خدا بیمناک باشید که خداوند به آنچه می کنید آگاه است ». [مائده، ۸]
🔹 #انصاف یعنی به شایستگی و در خور استحقاق هر کس یا چیزی، با آن رفتار کردن، و اینکه در مناسبات و روابط اجتماعی و حتّی در ارتباط با طبیعت، میل فردی کنار گذاشته شود، و ضابطه اخلاق مد نظر قرار گیرد. اهمیت این موضوع به قدری است که حتی در برخورد با دشمنان و افرادی که معتقدیم در حقّمان بدی کرده اند نیز توصیه به انصاف شده است. [۱]
🔹انسان ها در اجتماع با یکدیگر کُنش متقابل دارند و اسلام هم دینی است که روابط اجتماعی را مورد ستایش و توجه بسیار زیادی قرار داده است؛ تا آنجا که دشواری در عمل کردن به آن را هم، مانع از انجام دادن آن نمی داند. این مطلب که آنچه برای خود نمی پسندی، برای دیگران هم نپسند، توجه به رعایت انصاف در مورد دشمنان را هم می رساند.
🔹اینکه در #اسلام حتی در برخورد با #دشمنان با انصاف توصیه شده، به این خاطر است که چه بسا این انصاف، دشمن را از کینه ورزی باز دارد و خود، منشأ همبستگی اجتماعی گردد. خداوند می فرماید: «ای اهل ایمان، در امر عدالت و انصاف ایستادگی کنید، برای خدا گواهی دهید، هر چند آن گواهی به زیان خود یا پدر و مادر یا نزدیکترین خویشتان باشد». [نساء، ۱۳۵]
پینوشت؛
[۱] غرر الحکم، حکمت۲۴۰۳
منبع: حوزه نت، شماره ۱-۱۶۵۲۰
#عدالت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️آنچه که جمهوری اسلامی را در مقابل تهاجم دشمن حفظ میکند...
🔹در دنیای مادی برای اینکه بتوانند #دشمن را از تهاجم به خود منصرف کنند، #نیروی_نظامی را تقویت میکنند. آن روزی که ابرقدرتهای متعددی وجود داشت، آنها برای اینکه خود را از شر سلاح اتمیِ طرف مقابل حفظ کنند، سلاح اتمی تولید می کردند؛ در حالیکه می دانستند این سلاح هرگز مصرف نخواهد شد؛ اما برای اینکه خودشان را مصون نگه دارند، سلاح اتمی را به عنوان تهدید حفظ میکردند. اقتدار خود را در داخل تأمین میکردند، برای اینکه در مقابل دشمن از خودشان صیانت و حفاظت کنند. اقتداری که ما میتوانیم در داخل بهوجود بیاوریم، با بمب اتمی و سلاح هستهیی و تقویت نیروی نظامی نیست. البته تقویت نیروی نظامی در حد متعارف لازم است؛
🔹اما آنچه میتواند ما را در مقابل تهاجم همه جانبهی #دشمنان در سطوح مختلف حفظ کند، همین فهرستی است که عرض کردم: تقویت #ایمان، تقویت#علم، تقویت #فناوری، تسلط بر فنون روز، پیشاهنگ شدن در تولید علم، شکوفایی استعدادهای آحاد ملت و جوانان در رشتههای مختلف - چه علوم انسانی، چه علوم طبیعی، چه انواع گوناگون علوم تجربی - همبستگی ملی و تقویت همدلی در میان مردم؛ اینهاست که میتواند یک ملت را تقویت کند؛ میتواند هم دنیای خودشان را آباد کند، هم آنها را از آسیب دشمنان محفوظ نگه دارد. اینها وسیلهیی است برای حفظ و صیانت؛ ما باید اینها را دنبال کنیم و خود را متعهد به انجام آن بدانیم.
بیانات مقام معظم رهبری ۸۴/۰۲/۱۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️جنگ نرم، جنگ سایبری، و تکنیک ها (بخش نهم و پایانی)
🔸با پیشرفت روز افزون امکانات و تکامل علمی جوامع، #جنگها نیز روز به روز پیشرفته تر و پیچیده تر شد و گونه های مختلفی به خود گرفت. در دنیای امروز یکی از مؤثرترین، خطرناک ترین و فعال ترین انواع جنگ، #جنگ_نرم است. این جنگ، #سلاحی_برنده است که با بهره گیری از علوم دنیای مدرن مانند روانشناسی، جامعه شناسی و... توانسته است، با کمترین امکانات و تجهیزات، تأثیرگذاری بسزایی در جوامع داشته باشد.
7⃣تکنیک القاء یا تلقین
🔹از میان ۲۰۰ روش #جنگ_نرم که در #فضاهای_سایبری مورد استفاده قرار می گیرد، شاید بتوان موثرترین ان ها را #تکنیک_القاء دانست. مبنای تکنیک القاء به حدود ۱۵۰ سال پیش باز میگردد. پس از دیدگاه های «زیگموند فروید» روانشناس اتریشی درباره #ضمیرناخودآگاه، توجه متخصصان رسانه ای و #جنگ_نرم به استفاده از این ابزار یعنی «ضمیر ناخودآگاه» انسان و تاثیر آن بر زندگی اجتماعی و سیاسی انسان ها معطوف شد. بنا بر این نظریه، هر کلمه، شئ، رنگ و هر آنچه پیرامون انسان رخ میدهد، علاوه بر تاثیرگذاری در «ضمیر آگاه» انسانها، #ضمیرناخودآگاه آنها را نیز درگیر خواهد کرد و مبنای بسیاری از کنش ها و رفتارهای انسان به «ضمیر ناخودآگاه» او برمیگردد.
🔹بر ایناساس در #جنگ_نرم میتوان در یک جمله یا عکس یا... چندین «نکته روانشناسی» را گنجانید و آن را به مخاطب #القا کرد. برای نمونه، در جمله «دیشب دو تروریست فلسطینی با حمله به پاسگاه مرزی اسرائیل چند سرباز را مجروح نمودند و صبح امروز نیروی هوایی اسرائیل به تلافی حملات تروریستی دیشب با حمله به مقر تروریست ها چند نفر را به هلاکت رساندند» چند نکته مهم نهفته است؛ خبر با کلمه «دیشب» شروع میشود و این کلمه دو بار در جمله به کار رفته است. شب در #ناخودآگاه انسان ها نشان دهنده تاریکی، ابهام، ترس و... است. در مقابل آن، کلمه «صبح» که برای حمله نیروهای اسرائیل به کار برده شده، نشان دهنده روشنایی، صداقت، پاکی و... است.
🔹کلمه «تروریست» و «تروریستی» سه بار در خبر به کار رفته است. ترور به معنای وحشت آفرینی و تروریست فردی وحشت آفرین است که هیچ لباس و مشخصه خاصی ندارد و در هر جا و هر لباسی می تواند باشد؛ در حالی که «سرباز»، «ارتش»، «نیروی هوایی» و... کلماتی مانوس با امنیت و حراست کشورها هستند. حملات فلسطینیان، «تروریستی» و حملات اسراییل «تلافی جویانه» بوده است! فلسطینیان به «پاسگاه مرزی» حمله کردند و مرز هر کشوری حریم قانونی آن کشور محسوب میشود که دفاع از آن لازم است، اما حمله اسرائیل به «مقر تروریستها» بوده که هیچگونه حرمت و احترامی ندارد.
🔸نتیجه؛ امروزه با اندک مطالعه ای درباره #تاکتیکها و روش های #جنگ_نرم به راحتی میتوان مشاهده کرد که #دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه چگونه در قالب لشگرهای گوناگون سایبری به #ارزشها و آرمان های ایران اسلامی حمله میکنند. به همین سبب لازم است نسل جوان و اندیشمندان با نگاهی روشن و عمیق به رصد و مبارزه با #حملاتنرمدشمن که در قالب ماهواره، اینترنت، کتاب و... صورت می گیرد، بپردازند و با یادگیری روشهای جنگ نرم به مقابله و دفاع از مبانی دینی ـ ملی برخیزند.
منبع: وبسایت حوزه نت به نقل از ماهنامه فرهنگ پویا - ۲۹
#جنگ_نرم #جنگ_روانی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️نظام جمهوری اسلامی ایران
🔹 #ایران_اسلامی با وجود خود، #اقتدار خود، پیشرفت خود، و با #اتحاد خود، به دنیای اسلام نشان می دهد که می توان در مقابلهی با توطئه های متراکم #دشمنان و در این دنیای متلاطم، #نظام_اسلامی تشکیل داد؛ می توان #حاکمیت_اسلام را به صحنه آورد.
بیانات مقام معظم رهبری ۸۷/۰۲/۱۷
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️علماء و بزرگان اهل سنت درباره فضائل بى شمار «امام على» (ع) چه گفتارى دارند؟ (بخش اول)
🔸سخنان #علماى_اهل_سنت درباره #فضائل #امام_على (عليه السلام) بیش از آن است که در این مختصر ذکر شود، امّا براى نمونه به برخى از مهم ترین سخنان آنان اشاره مى شود:
1⃣حاکم نیشابورى و ابو یعلى و حموینى و ابن عساکر و ابن حجر و خوارزمى و دیگران نیز نقل کرده اند که: «براى هیچ کس #فضایلى به مقدار آنچه براى #على (عليه السلام) رسیده وجود ندارد». [۱]
2⃣و نیز از اسماعیل قاضى و نسائى و ابوعلى نیشابورى و محبّ الدین طبرى نقل شده که گفته اند: «در حقّ هیچ یک از صحابه به مقدار آنچه در شأن #على (عليه السلام) از احادیث حَسن وارد شده، نقل شده است». [۲]
3⃣ابن ابى الحدید مى گوید: «اما #فضایلش، در #عظمت و #روشنى و #انتشار و #اشتهار به حدّى است که نمى توان متعرض آن شده و #تفصیل آن را بیان داشت...». [۳] وى همچنین مى گوید: «چه بگویم درباره #شخصى که #دشمنان و مخالفانش اقرار به #فضیلت او کرده، و نتوانسته اند #مناقبش را انکار نموده و #فضایلش را کتمان کنند... چه بگویم درباره کسى که هر #فضیلتى به او نسبت داده مى شود، و هر فرقه اى به او منتهى مى گردد، و هر طایفه اى او را به خود جذب مى کند. پس او رئیس و #سرچشمه #همه_فضایل است...». [۴]
4⃣فخر رازى مى نویسد: «من اقتدى فی دینه بعلى فقد اهتدى؛ لانّ النبىّ (ص) قال: اللهم ادر الحق معه حیثما دار؛ [۵] هر کس در دین خود، #على (عليه السلام) را #پیشواى خود قرار دهد، همانا #رستگار شده است؛ زیرا #پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوندا! #على هر کجا باشد، #حقّ را بر محور وجودش بچرخان».
5⃣احمد بن حنبل مى گوید: «ما روى لأحد من اصحاب رسول الله (ص) من الفضائل الصحاح ما روى لعلى بن ابى طالب؛ [۶] براى هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از #فضایل صحیح السند به مقدار آنچه براى #علىبنابیطالب نقل شده، نرسیده است».
6⃣محمد فرید وجدى دانشمند مشهور مصرى مى گوید: «صفاتى در وجود #على (عليه السلام) گرد آمده که در دیگر خلفا نبود. #على (عليه السلام) را #یارانى بود که از دوستى و #دلبستگى به دنیا خود را تهى کرده بودند. یارانى که کمتر از انصار پیغمبران نبودند، و #على (عليه السلام) را از جان شیرینى که کالبدشان را زنده نگه مى داشت دوست تر مى داشتند». [۷]
7⃣عبدالفتاح عبد المقصود، استاد دانشگاه اسکندریه و نویسنده مشهور مصرى مى گوید: «از این رو، بعد از #محمّد (صلی الله علیه و آله) کسى را ندیده ام که #شایسته باشد پس از او قرار گیرد، یا بتواند در ردیفش بیاید، جز #پدرفرزندانپاک و برگزیده پیامبر (صلی الله علیه و آله) یعنى #علىبنابیطالب (عليه السلام). و من در این سخن به طرفدارى تشیّع وارد نشدم، بلکه این نظرى است که #حقایق_تاریخ به آن گویا است. #امام، برترین مردى است که مادر روزگار تا پایان عمر خود نزاید، و اوست که هر گاه #هدایت_طلبان به جست و جوى اخبار و گفتارش برآیند، از هر خبرى براى آنان شعاعى مى درخشد. آرى، او مجسمه اى از #کمال است که در قالب بشریّت ریخته شده است...». [۸] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۰۷؛ طبقات الحنابله، ابویعلى، ج۱، ص۳۱۹؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۳۷۹؛ ترجمه امام على (ع)، ابن عساکر، ج۳، ص۶۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ [۲] الریاض النضرة، ج۲، ص۲۱۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ فتح البارى، ج۷، ص۵۷؛ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۳۹؛ [۳] شرح ابن ابى الحدید، ج۱، ص۵؛ [۴] همان، ص۶؛ [۵] تفسیر فخر رازى، ج۱، ص۱۱۱؛ [۶] شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹؛ [۷] دائرة المعارف فرید وجدى، ج۶؛ [۸] تقریظ الغدیر، ج۶
📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ هـ ش، ص ۱۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #امیرالمومنین #علی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️انقلاب مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه خاستگاه دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب مشروعیّت خود را از چه مبانی و قواعد دینی می گیرد؟ (بخش دوم)
🔸#انقلاب_اسلامی_ایران بر مبانی و اصول خاصی استوار است که آن را از سایر #انقلابهای_جهان #متمایز می کند، برای آشنایی بیشتر با این #انقلاب_عظیم، به طور اختصار به تعدادی از اصول و مبانی آن اشاره می شود:
2⃣نفی سلطه کفار بر سرزمین اسلامی و سرنوشت مسلمین
🔹با دقت در آیات و روایات، از جمله آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء « ...لَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلا»، (خداوند هرگز #کافران را بر #مؤمنان تسلّطی نداده است) در مییابیم که در سیاست خارجی #دولت_اسلامی، پس از موضوع جهاد، بر هیچ مسئله سیاسی دیگری، نظیر «نفی ولایت غیر مسلمانان بر مسلمان» تأکید نشده است؛ به عبارت بهتر در دیدگاه #فقه_اسلامی، خصوصاً فقه امامیه، #سلطه و چیرگی #دشمنان بر جامعه اسلامی و #مسلمانان امری نارواست. با توجه به این عقیده، هر گونه مبادلات و #مراوداتی که باعث افزایش و گسترش نفوذ غیر مسلمانان و #بیگانگان در جامعه اسلامی گردد، به نحوی که آنان بتوانند در #امور_مسلمین دخالت کنند، #ممنوع و نادرست تلقی میشود.
🔹 #امام_خمینی (ره) در ذیل آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء «لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» چنین مینویسد: «ممکن است بگویم قاعده #نفی_سبیل وجه #سیاسی دارد، و در مقام توجه دادن #مسلمانان به این امر مهم که لازم است از #سلطه_کافران به هر وسیله ممکن خارج شوند؛ زیرا تسلط آنان امر محتوم و تقدیر الهی نیست تا تسلیم به آن لازم باشد، بلکه رضایت دادن به این #سلطه، #ذلت و #ظلم است و خداوند از این بری است». [۱]
🔹براساس این قاعده فقهی، نظام پادشاهی #پهلوی که #استقلالی از خودش نداشت و در قانونگذاری و #اداره_کشور از حامیان #آمریکایی خود دستور می گرفت، #نامشروع تلقّی می شد؛ جریان لایحه #کاپیتولاسیون نمونه بارز از #سلطه_کفّار بر سرنوشت مسلمانان می باشد. امام خمینی (ره) بعد از تصویب این قانون با آن مخالفت و چنین فرمودند: «مجلس به پیشنهاد دولت، #سند_بردگی ملت ایران را امضا کرد... بدون اطّلاع ملت با چند ساعت صحبت های سرّی، #ملت_ایران را در تحت #اسارت_آمریکاییها قرار داد... اکنون من اعلام می کنم که این رأی ننگین مجلسین، #مخالف_اسلام و قرآن است». [۲]
🔹ایشان در جای دیگر نیز می فرماید: «ما را فروختند، #استقلال ما را فروختند و باز هم چراغانی کردند و پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم... می گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند... به حسب این رأی ننگین، اگر یک #مستشار_آمریکایی یا یک خادم مستشار آمریکایی به یکی از #مراجع_تقلید ایران، به یکی از افراد محترم ملت، به یکی از #صاحب_منصبان عالی رتبه ایران هر #جسارتی بکند، هر جنایتی بنماید، پلیس حق بازداشت او را ندارد؛ #محاکم_ایران حق رسیدگی ندارند؛ ولی اگر به یک سگ آنها تعرض بشود، پلیس باید دخالت کند، دادگاه باید رسیدگی نماید!». [۳]
🔹بنابراین یکی از اصول و #مبانی که #انقلاباسلامیایران، بر اساس آن شکل گرفت، قاعده فقهی نفی سبیل و #نفیسلطهکفار بر سرزمین اسلامی و سرنوشت آنان می باشد. #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] صحیفه امام، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۰ ش، ج ۲، ص ۷۲۵
[۲] همان، ج ۱، ص ۴۰۹
[۳] همان، ص ۴۱۱ و ۴۱۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#انقلاب_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️حضور و مشارکت مردم، عامل مؤثّر در اقتدار و قوّت ملّی
🔹خب بنده قبلاً مکرّر راجع به #ایران_قوی صحبت کردهام؛ یعنی ما باید تلاش کنیم #کشور را #قوی کنیم. خب، کشوری و ملّتی که میبیند دشمنیهای #دشمنان و زیادهخواهان و #مستکبران را، راه کار و علاجش این است که خودش را #قوی کند. این قوّت کشور و #ایران_قوی یک شعار عمومی است، این را همه قبول دارند؛ آن کسی که بنده را هم قبول ندارد، شعار «ایران قوی» را قبول دارد.
🔹مسلّماً #ایران_قوی بهتر از ایران ضعیف و ناتوان و توسریخور است؛ ایران قوی، #ایران_عزیز و دارای #عزّت. خب حالا این قوّت را چه کسی به ایران میبخشد؟ همان طور که عرض کردیم، ملّت؛ #ملّت هستند که این #قوّت را به کشور میبخشند و حضور ملّت و #مشارکت شان هم - اصل مشارکت شان، اندازهی مشارکت شان- مسلّماً در این #قوّت_ملّی تأثیر دارد.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۰/۱/۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای #انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️انتخابات در جمهوری اسلامی
🔹به راستی این سوال به ذهن میآید چه چیزی باعث شده است که این #نظام_مقدس بین آن همه کارشکنیهای #دشمنان، جان سالم به در ببرد، و توانسته باشد در بین همهی #نظامهایدنیا، تنها نظامی باشد که با وجود تمام #تحریمها روی پای خود بایستد، و جزو #راستقامتانتاریخ باشد؟
🔹باید گفت: این #نظام، نظامی است که برخواسته از #آراء_مردم است، وقتی #ایمانها به خروش در بیاید و به مرحله #عمل برسد، وقتی #آحاد_مردم مخلصانه وارد میدان #انتخابات شدند، نتیجه آن میشود که #خداوند_متعال هم دست به کار میشود و برای کمک و #یاری_دینش این مردم را تقویت میکند:
🔹«هُوَ الَّذِی أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لَٰكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ»؛ [۱] (اوست کسی که تو را با #یاری_خود و به وسیله #مؤمنان نیرومند ساخت؛ و میان دل هایشان #الفت و پیوند برقرار کرد، که اگر همه آنچه را در روی زمین است، هزینه می کردی نمی توانستی میان دل هایشان #الفت اندازی، ولی #خدا میان آنان ایجاد الفت کرد).
🔹یعنی فکر نکنید اگر این #مردم برای تأیید این #انقلاب به پای #صندوق_رأی آمدند، کار #تبلیغات_رسانهای شما بوده است نخیر! این هم #قدرت_الهی بوده است که توانست این مردم را جذب این #نظام_الهی و قرآنی کند.
نویسنده: فاطمی تبار
منبع: وبسایتراهروانولایت
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️اهميت صنعت هستهای کشور
🔹آنچه به طور مجمل می شود گفت، این است که این #صنعت (هستهای)، هم از لحاظ #پیشرفت کشور و #توانایی های کشور در #عرصه های #فنّی، #اقتصادی، #سلامت و غیره که به کشور #آبرو می بخشد و #زندگی را برای مردم بهتر می کند دارای اهمّیّت است، هم از جهت وزن #سیاسی جهانی و #بینالمللی برای کشور؛
🔹یعنی وقتی که شما در بخش های مختلف این صنعت پیشرفت دارید و دارید کار انجام می دهید و گره گشایی می کنید، مراکز اطّلاعاتی جهان و بسیاری از سیاست مداران دنیا و شاید خیلی از دانشمندان و اهل مطالعه می فهمند و این برای کشور آبرو است؛
🔹پس پیشرفت این صنعت از لحاظ بینالمللی و از لحاظ وزن و جایگاه و آبروی ملّی هم دارای اهمّیّت است. این، دو جهت. جهت سوّم از لحاظ روحیهی #اعتمادبهنفْسملّی است. خب می بینید، دستگاه های مختلف تبلیغاتی #دشمنان با همهی وجود دارند کار می کنند که کشور را بیآینده نشان بدهند، جوانها را مأیوس کنند؛
🔹این دیگر در فضای مجازی، در تلویزیون ها، در اظهارات سیاسی مشهود است. این کار شما درست نقطهی مقابل این حرکت #دشمن است؛ یعنی روح #امید را، روح #اعتمادبهنفْس را در #ملّت تزریق می کند؛ #مردم، #جوانها، #نخبگان، می فهمند که چه میدان های اساسی و مهمّی را می توانند کشف کنند، تصرّف کنند و بپیمایند.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️چالش بر سر موضوع هستهای با دشمن
💠مقام معظم رهبری (مد ظله):
🔹 #چالش_هستهای ما الان بیست سال است [که هست]. چرا این چالش را #دشمنان ایجاد کردهاند؟ چرا اینقدر گیر می دهند؟ مگر در دنیا فقط ما داریم تلاش #هستهای می کنیم؟ البتّه آنها می گویند از [دسترسیِ ما به] #سلاح_هستهای می ترسند! #دروغ می گویند، می دانند که ما دنبال #سلاح_هستهای نیستیم.
🔹جامعهی اطّلاعاتی #آمریکا بارها تا حالا این را تصریح کرده که #ایران دنبال تسلیحات هستهای نیست. همین چند ماه پیش هم ـ در همین چهار پنج ماه اخیر ـ دو مورد اعتراف کردند گفتند هیچ نشانهای از حرکت #ایران به سمت ساخت #سلاح_هستهای دیده نمی شود؛ راست هم می گویند. البتّه [کار ما] از ترس آنها و به خاطر آنها نیست؛ #عقیدهی ما این است.
🔹#سلاح_هستهای برای #کشتاردستهجمعی به کار می رود، ما با کشتار دسته جمعی مخالفیم؛ #خلاف_دین است، #خلاف_اسلام است؛ چه #اتمی اش، چه #شیمیایی اش، چه انواع و اقسام دیگری که ممکن است. در جنگ های زمان #پیغمبر و #امیرالمؤمنین و صدر اسلام، سفارش می شد که مواظب باشید آب روی مردم بسته نشود؛ آن وقت، حرکت عمومی علیه عامّهی مردم بستنِ آب بود، دیگر [سلاح] شیمیایی و این حرفها نبود.
🔹ما روی مبنای #اسلامی مان نمی خواهیم طرف سلاح برویم؛ وَ الّا اگر این نبود و می خواستیم برویم، جلویش را نمی توانستند بگیرند، همچنان که جلوی #پیشرفتهای_هستهای ما را تا الان نتوانستند بگیرند و نخواهند توانست بگیرند. اگر می خواستیم #سلاح_هستهای درست کنیم، می کردیم، آنها هم می دانند این را. پس بهانهی سلاح هستهای دروغ است؛ [مسئله] این نیست، یک چیز دیگری مطرح است.
🔹آنها می دانند که حرکت در #صنعت_هستهای، در واقع، در حکم کلید برای پیشرفت های علمی در بخش های متعدّد کشور است؛ این را نمی خواهند؛ نمی خواهند ما در #مسائل_گوناگون، پیشرفت های چشمگیر و تشویق کننده داشته باشیم. هر پیشرفتی که #ملّت_ایران بکنند، فکر ملّت ایران، راه ملّت ایران، مردم سالاری ملّت ایران، روی ملّت های دیگر اثر می گذارد؛ اینها این را نمی خواهند، از این می ترسند؛ هدفشان جلوگیری از #پیشرفت کشور ما در یکی از مهمترین عرصه های علمی است که همین #عرصه_هستهای است.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️داغهای جگرسوز و رعایت قواعد فضای رسانه
🔸آنچه برای #شهید_جمهور و همراهان ایشان رخ داد و موارد اینچنین، راه را برای بازار #شایعات و #جنگ_روانی و رسانهای #دشمن هموار میکند تا ما را دچار خطای در رفتار کند و قشر خاکستری یا #فریب_خورده را بیشتر به سمت خود بکشد. در چنین فضایی باید قواعد #کار_رسانهای و پرهیز از هیجان و عصبانیت مد نظر جبهه انقلابی باشد.
🔹عروج شهید #آیت_الله_رئیسی و همراهان گرامی ایشان فرصتی برای باز شدن بازار شایعات و گمانهزنی های فراوان ایجاد کرده است. #سواد_رسانهای ایجاب میکند که گمانهزنی صِرف، ادعاهای حسابهای کاربری جعلی و نامعتبر و خبر بدون منبع موثق و قابلاتکا را جدی نگیریم. #ادعای_ترور #رئیس_جمهور کشوری چون #ایران برای هر مجموعه معاندی گونهای دستاورد عظیم میسازد و به آن گروه یا گروهک اعتبار اطلاعاتی و امنیتی بیشتر میبخشد.
🔹آنچه روشن است تحقیق درباره چنین واقعهای با این سرعت میسر نیست و باید به دستگاه های مربوطه زمان داد تا کار تحقیقاتی و تخصصی خود را به خوبی انجام دهند. روشن است که اگر ثابت شود گروهی در این حادثه دخیل بوده یا تروری در کار بوده، برخوردی بسیار سخت و غیرقابلباور انجام خواهد شد و نیروهای نظامی و امنیتی بارها ثابت کردهاند که از عهده وظایف محوله به خوبی برمیآیند.
💠نه باور کن، نه بازنشر بده
🔹#سواد_رسانهای تنها به بیاعتمادی نسبت به #شایعات خلاصه نمیشود. #بازنشر مطالب تأیید نشده و بدون پشتوانه حتی در حد یک احتمال یا #گمانهزنی نیز موجب #تشویش_اذهان عموم مردم و داغ شدن کسبوکار #کلاهبرداران_رسانهای است.
🔹نباید حقیقت را قربانی چند پسند و نظرات کاربران مجازی کرد و برای بیشتر دیده شدن، هر خبری را پوشش داد. چه بسا خونها که سر نفهمی رسانهای ریخته شود و آبروها که بازیچه قرار بگیرد. این فضا در زندگی امروز مردم و حکومتها نقش مهمی را ایفا میکند و کوچکترین اشتباه ممکن است بهایی گران داشته باشد.
💠کنترل عصبانیت و احساسات
🔹#دشمن با #مزدوران و فریفتگان رسانهای خویش سعی در ایجاد #نفرت و #عصبانیت دارد. در #فضای_هیجانی و عصبی ضریب احتمال تصمیم اشتباه، بسیار بالا میرود و ممکن است افرادی با «رفتارهای غلط رسانهای» به خود و #جریان_انقلابی آسیب بزنند. #داغشهیدجمهور و همراهان عزیز ایشان قابل درک است،
🔹اما باید در حد توان از رفتارهای پست، کلمات رکیک و اهانتآمیز و اقدامات بدون اندیشه و عجولانه پرهیز کرد و در دام #جنگ_روانی و رسانهای #دشمنان نیفتاد. ما برای بازگرداندن افراد فریب خورده به دامن انقلاب و روشن کردن اذهان آنان، راهی جز #حقگویی، رعایت #احترام و ادب و «کار رسانهای قوی» نداریم؛ البته که حساب معاندین با فریبخوردگان جداست.
نویسنده: سنایی
منبع؛ وبسایت اندیشه برتر حوزه
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️رأی دادن در انتخابات - شرکت در انتخابات (بخش دوم و پایانی)
🔹#قانون_اساسی کشور ما در اصول متعددی بر اهمیت و نقش #آراء_مردم و مشارکت آنان در عرصه های گوناگون تاکید نموده است، که ذیلا به دو اصل از این قانون اشاره میشود. در «بند هشت اصل سه» از این قانون چنین آمده است: «دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است، برای نیل به اهداف مذکور در اصل دوم، همه امکانات خود را برای #مشارکت عامه مردم در تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش به کار برد».
🔹در «اصل شش» میخوانیم: «در #جمهوریاسلامیایران امور کشور باید به اتکاء #آراء_عمومی اداره شود، از راه #انتخابات، انتخاب رییس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین میگردد». بنابراین از نظرگاه #قانون_اساسی مراجعه و احترام به #رای_مردم، امری قطعی و مسلم می نماید، بگونه ای که کسی نمیتواند نسبت به آن، اظهار نظر خلافی داشته باشد.
🔹از طرفی، ما در بیانات #امام_راحل و همچنین #مقاممعظمرهبری شاهد سفارشات مکرر مبنی بر حضور و #مشارکت حداکثری مردم در تصمیمات اساسی کشور بوده و هستیم، که این خود اهمیت موضوع را چند برابر می نماید. از دیدگاه این دو رهبر فرزانه، نه تنها #انتخابات وظیفهای ملی است، بلکه از آن بالاتر بعنوان یک #تکلیف_الهی تلقی و آحاد جامعه نسبت به آن باید در برابر خداوند پاسخگو نیز باشند.
🔹#وظیفهای_ملی است، به خاطر اینکه اگر این #حضور و مشارکت در سرنوشت نباشد، #دشمنان به دنبال طرح نقشه های شوم برای دست اندازی به تمام منابع مادی و معنوی این مرز و بوم برآمده و این ملت را با نابودی مواجه خواهند نمود، همانگونه که قبل از انقلاب اینگونه بوده است، تا بدانجا که به تعبیر رهبر کبیر انقلاب تمام حیثیت و هستی این کشور را به باد داده و به منافع این مردم هیچ توجهی نداشتند.
🔹بنابراین، #حضور و نقش آفرینی #آحاد_مردم در عرصه های مختلف جامعه اسلامی از ضروریات غیر قابل انکار میباشد، چرا که همین حضور، علاوه بر حراست و حفاظت از #اسلام و #انقلاب، نوید بخش رشد و توسعه روز افزون نیز خواهد بود، و نیز #تکلیفی_الهی است، زیرا اگر بخواهیم اسلام و آموزه های ناب آن در کشور و میان آحاد جامعه به درستی پیاده گردد، باید همگان در تعیین #سرنوشت خود دخیل و سهیم باشند؛ چرا که خداوند میفرماید: «إِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» [۱]
🔹یعنی اگر هر #جامعهای بخواهد مرتبا رو به جلو حرکت کند، میبایست خودش در #تعیین_آینده خود بطور #جدی و مستقیم وارد شود، تا به درستی بتواند آن را رقم زند، و خود شاهد ثمرات شیرین آن باشد؛ و از طرفی کسی هم نمیتواند نسبت به #سرنوشت خود بیتفاوت بوده، به اینکه #رای ندهد و یا این که رای سفید در صندوق بیاندازد؛ چون وی به عنوان عضوی از پیکره #جامعه، علاوه بر بهرهمند بودن از امتیازات، در برابر آن #تکالیفی نیز دارد که یکی از آنها همین #رای_دادن میباشد، و اگر چنین نکند ممکن است افرادی در این عرصه اعمال نظر کنند و بخواهند جامعه به تباهی کشیده شود.
پی نوشت؛
[۱] قرآن کریم، سوره رعد، آيه ۱۱
منبع: وبسایت پرسمان
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«انتخابات» اقدامی به هنگام
🔹از آنجایی که «حفظ نظام اسلامی» از #اوجب_واجبات است، و حفظ آن نیز از اهمیت بالایی برخوردار است؛ لذا دادن #رای و آمدن پای صندوق آراء، ثواب بسیار بالایی دارد، و لو اینکه در شناخت شخص اصلح دچار اشتباه شده باشیم، باز پیش خداوند متعال اجر و پاداش دارد، و اگر در تشخیص، درست عمل کرده باشیم، ثواب مضاعف دارد. #اعمال_خیر همگی در پیشگاه الهی ثبت و ضبط میشود:
🔹«فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ» [۱] (و هر کس به قدر ذرهای کار زشتی مرتکب شده آن هم به کیفرش خواهد رسید). خداوند متعال شاهد و ناظر اعمال ما است: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» [۲] (و بگو: عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش و مؤمنان اعمال شما را می بینند). و حال که این طور است، خدا عملکرد ما را میبیند و میداند؛ پس اقدام کنیم و این #اقدامبهموقع و به هنگام باشد، و مانند نماز اول وقت، در اولین فرصت سر #صندوق_رأی حاضر شویم،
🔹چرا که این اقدام ما را، هم رسول خدا و امام زمان ارواحنا له الفدا میبینند، و هم مستضعفین و مؤمنین و دوستداران جمهوری اسلامی ایران، در سایر کشورها اظهار خوشحالی و خرسندی میکنند. آنان منتظرند ببینند که ما چطور عمل خواهیم نمود؛ آیا #کاندیداییمؤمن و #انقلابی را انتخاب خواهیم کرد و یا... و از آن طرف، #دشمنان نادان و احمق ما هم گردن میکشند ببینند که انتخاب ما چه خواهد بود؛ چرا که دشمنان هم به عملکرد ما حساس هستند.
پی نوشتها؛
[۱] قرآن کریم، سوره زلزال، آیه ۸
[۲] همان، سوره توبه، آيه ۱۰۵
نویسنده: فاطمی تبار
منبع: راهروان ولایت
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️خودداری از اختلاف و هتک حرمت
🔹از آقایان #کاندیداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی - انسانی را در تبلیغ برای کاندیدای خود مراعات، و از هر گونه انتقاد از طرف مقابل که موجب #اختلاف و هتک حرمت باشد خودداری نمایند، که برای پیشبرد مقصود، و لو اسلامی باشد، ارتکاب خلاف اخلاق و فرهنگ، مطرود و از انگیزههای #غیراسلامی است.
🔹من بسیار مایل هستم که گروه هایی که #متعهد و #معتقد به «جمهوری اسلامی» و خدمتگزار به #اسلام هستند، در #مبارزات_انتخاباتی کمال آرامش را در تبلیغ کاندیداهاشان رعایت نمایند، و نسبت به یکدیگر تفاهم و صمیمیت و اخوت اسلامی داشته باشند، و از #تفرقه و #کدورت شدیداً احتراز کنند که تفرقه و تشتت، #دوستان را نگران و #دشمنان را کامیاب میکند و موجب تبلیغات سوء میشود.
بیانات حضرت امام ۵۸/۱۰/۱۴
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی #انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اهمیت انتخابات - تکلیف در انتخابات - شرکت در انتخابات
🔹خداوند متعال #انسان را #عاقل و #مختار آفریده و از هر آنچه متعلّق اختیار اوست از او بازخواست خواهد نمود. بلکه اساساً این #انتخاب های ما انسانهاست که وجود و جایگاه #برزخی و #اخروی ما را میسازد. لذا حتّی همین #انتخابات دنیوی نیز یکی از #اعمال ماست و ما از آن، مورد سوال واقع خواهیم شد.
🔹بلکه شرکت در #انتخابات از آن جهت که از یک طرف طمع #دشمنان را به نظام اسلامی از بین می برد و از طرف دیگر در #سرنوشت_کشور تأثیر دارد، از بزرگترین و #مهمترین_اعمال ماست. لذا بر #مسلمین لازم است که برای اصل شرکت در #انتخابات نیّت «قربة الی الله» داشته باشند و در #تشخیص_اصلح نیز در حدّ توانشان تلاش کنند و هر که را به حال دین خدا و مردم مفیدتر دیدند انتخاب نمایند،
🔹و در این امر نیز #خدا را در نظر داشته باشند، و از خدا طلب نمایند که شایسته ترین را خادم مردم قرار دهد. پس ما از دو جهت میتوانیم در #انتخابات نیّت تقرّب به خدا نموده، اجر فراوان آن را ذخیره آخرت خود کنیم و افزون بر آن در رشد دنیایی #کشورمان نیز قدمی مفید برداریم. حتّی توصیهی دیگران به شرکت در انتخابات و نیز توصیه فرد #اصلح به دیگران از مصادیق نهی از منکر بوده اجر الهی را در پی دارد.
منبع: وبسایت پرسمان
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اهمیت انتخابات - تکلیف در انتخابات - شرکت در انتخابات
🔹خداوند متعال #انسان را #عاقل و #مختار آفریده و از هر آنچه متعلّق اختیار اوست از او بازخواست خواهد نمود. بلکه اساساً این #انتخاب های ما انسانهاست که وجود و جایگاه #برزخی و #اخروی ما را میسازد. لذا حتّی همین #انتخابات دنیوی نیز یکی از #اعمال ماست و ما از آن، مورد سوال واقع خواهیم شد.
🔹بلکه شرکت در #انتخابات از آن جهت که از یک طرف طمع #دشمنان را به نظام اسلامی از بین می برد و از طرف دیگر در #سرنوشت_کشور تأثیر دارد، از بزرگترین و #مهمترین_اعمال ماست. لذا بر #مسلمین لازم است که برای اصل شرکت در #انتخابات نیّت «قربة الی الله» داشته باشند و در #تشخیص_اصلح نیز در حدّ توانشان تلاش کنند و هر که را به حال دین خدا و مردم مفیدتر دیدند انتخاب نمایند،
🔹و در این امر نیز #خدا را در نظر داشته باشند، و از خدا طلب نمایند که شایسته ترین را خادم مردم قرار دهد. پس ما از دو جهت میتوانیم در #انتخابات نیّت تقرّب به خدا نموده، اجر فراوان آن را ذخیره آخرت خود کنیم و افزون بر آن در رشد دنیایی #کشورمان نیز قدمی مفید برداریم. حتّی توصیهی دیگران به شرکت در انتخابات و نیز توصیه فرد #اصلح به دیگران از مصادیق نهی از منکر بوده اجر الهی را در پی دارد.
منبع: وبسایت پرسمان
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«حضرت زینب» (سلام الله علیها) پرچمدار بصیر عاشورا
🔸خداوند پیامبرانش را برای هدایت انسانها مبعوث کرد و آنها پیام خداوند را ابلاغ کردند. در این میان در طول تاریخ کسانی بودند که وظیفه «تبلیغ دین و اشاعه آن» را به عهده گرفتند. آنها با حمایت از دین خدا جانانه تلاش کردند تا پرچم دین روی زمین نماند. همچنین بودند کسانی که نگذاشتند #دشمنان، نام «خداوند» و «پیامبران» و «ائمه اطهار» را از ذهن انسانها پاک کنند و راه آنها را منحرف سازند.
💠«مبلغ نهضت»
🔹#حضرت_زینب (سلام الله علیها) پس از شهادت #امام_حسین (علیه السلام) پرچم دین را به دوش گرفت و به آگاه سازی و #بصیرت_افزایی مشغول شد. ایشان با «ادله قوی و استدلالهای محکم» با مردم سخن میگفت و آنان را از راهی که #حضرت_سیدالشهدا (عليه السلام) در آن قدم گذاشت، مطلع میکرد و سعی داشت با «اثرِ خون امام حسین» (علیه السلام) #آزادیخواهی را به انسانها تعلیم دهد. #حضرتزینبکبری (سلام الله علیها) در مقاطع زمانی و مکانی مختلف با خطابه های آتشین و حماسی خود آنچنان در راستای ابلاغ #پیام_عاشورا گام نهاد که همگان را به حیرت واداشت.
🔹سخنان این بانوی باعظمت در مواجهه با #عبیداللهبنزیاد و #یزیدبنمعاویه و در دفاع از حرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بینظیر است. این بانوی برگزیده اسلام توانست با ابزارها و شیوههای گوناگون و #علم و شناخت بیکران خود به #بهترین_نحو از حرکت برادر خود #امام_حسین (علیه السلام) دفاع کند، تا آنجا که #امام_سجاد (علیه السلام) زبان به مدح عقیله بنیهاشم گشوده است و میفرماید: «ای عمه، تو به حمد الهی #دانشمندی هستی که نزد کسی تعلیم ندیدهای و #دانایی هستی که نزد کسی نیاموختی». [احتجاج طبرسی، ص ۱۶۶]
🔹#حضرت_زینب (سلام الله علیها) در غم از دست دادن برادر خود و فرزندان و خویشان صبر کرد تا به #تبلیغ و بصیرتافزاییاش لطمه وارد نشود. ایشان با اتکا به آیات قرآن و بیانات جد و پدرش میفرمود: «تا آنجا صبر میکنم که خود صبر نیز از نوع صبر من عاجز بماند». [خصائص زینبیه، ص ۲۴۶] خداوند نیز پیشاپیش به ایشان و رهروان راهش بشارت بهشت داد و فرمود: «إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة» [فصلت، ۳۰] (آنان که گفتند پروردگار ما الله است و در این راه #استقامت کردند فرشتگان بر آنان نازل میشوند).
🔹رحلت جانگذار #حضرت_زینب (سلام الله علیها) بنا بر اقوال قوی در روز پانزدهم رجب سال ۶۲ هجری، در سن پنجاه و شش سالگی، و یک سال و نیم پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) بود. ایشان به برادرش عرض کرد حسین جان، من بعد از تو نمیتوانم زندگی کنم و همین اتفاق افتاد. «مبلغ نهضت عاشورا» در حالی که پیراهن خونین و چاکچاک برادر را در آغوش گرفته بود، از این دنیا هجرت کرد. ایشان از همسرش خواست لحظه مرگ اجازه دهد در زیر نور آفتاب جان دهد.
🔹در اینکه چرا ایشان به #شام سفر کردند اقوال زیادی وجود دارد و دلیلی قطعی در کتب تاریخی دیده نمیشود؛ اما بیشترین احتمالی که برای رفتن ایشان به شام داده میشود این است که چون حضرت با روحیه ظلم ستیزیای که داشت، در هر محفل و مجلسی علیه دستگاه خلافت #یزید سخنرانی و #بصیرت_افزایی میفرمود، به همین خاطر موالیان حکومتی که از شورش مردم هراس داشتند با کسب تکلیف از یزید، ایشان را از مدینه بیرون کردند و این احتمال وجود دارد که حضرت به #شام تبعید شده باشد.
🔹بنا بر نظر برخی دیگر نیز ایشان به #شهادت رسیدند. عمر پربرکت حضرت سراسر در #عبادت و طاعت حضرت حق گذشت. او همواره در شدیدترین بلاها و سختترین حالات جز آنچه پسند خدا بود، نگفت و جز آنچه #رضای_حق بود، نکرد. از #امام_سجاد (علیه السلام) نقل است: «عمهام #زینب با این همه مصیبتهای از کربلا تا شام هیچگاه نمازهای مستحبی را ترک نکرد، ولی در یکی از منازل دیدم که آن را نشسته میخواند؛ نگران شدم و سبب این کار را پرسیدم، گفت: سه شب است که سهم غذای خود را به اطفال خردسال میدهم و امشب از شدت گرسنگی، قدرت بر پای ایستادن ندارم».
منبع: راسخون
#حضرت_زینب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف:
🔸«إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِك لَنَزَلَ بِكُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَكُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوا اللهَ جَلَّ جـَلالُهُ».
🔹ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و شما را فراموش نمی نماییم، اگر جز اين بود #گرفتاریها بر شما فرود مى آمد و #دشمنان، شما را ريشه كن می كردند، پس #تقواىخداىبزرگ را پيشه خود سازيد.
📕بحار الانوار، ۱۷۵/۵۳
#امام_مهدی #امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نقطه هدف دشمن در جنگ روانی (بخش اول)
🔹پنج قرن پیش از میلاد مسیح، «سان تزو»، استراتژیست مشهور چینی، اوج هنر جنگ را مقهور کردن و شکست دادن دشمن بدون ورود به #جنگ_نظامی دانست. بعدها این آموزه در مزورانه ترین شیوهها از سوی #غربیها برای #استعمار و #چپاول_ملتها و شکست دولتها به کار گرفته شد. در دوره معاصر با پیشرفت #رسانهها و با توسعه #قدرت_رسانهای در غرب، پیچیده ترین شیوهها در دستور کار #قدرتهایسلطهگرغربی برای شکست ملتها و تسلط بر آنان، بدون استفاده از قدرت نظامی قرار گرفت، که نمونه های بارز آن را در #کودتاهای_رنگی در برخی کشورها در دو دهه گذشته میتوان مشاهده کرد. در طول چند قرن اخیر و به خصوص با توسعه #رسانه های دیداری و شنیداری، #قدرتهای_غربی موفق شدند با دستکاری #اذهان و عواطف ملل مختلف بر آنان #سلطه پیدا کنند.
🔹این موضوع با توسعه «شبکه های اجتماعی» که عمدتاً در اختیار #غربیها است ابعاد جدیدی پیدا کرده است. تا قبل از پیدایش و توسعه #شبکههای_اجتماعی، #عملیات_روانی بر بستر رادیو، تلویزیون و روزنامهها و رسانه ها انجام می گرفت، ولی به مرور زمان با مشخص شدن جهت گیری هر کدام از این رسانهها و روشن شدن اسپانسر مالی آنها، اثرگذاری آنها کمتر میشد، ولی با توسعه «شبکه های اجتماعی»، #عملیاتروانیدشمن ابعاد جدیدی یافته و به لحاظ ساختاری، محتوایی و تکنیکی تحولی بزرگ پیدا کرد. این روزها تیرها و موشک های «عملیات روانی دشمن» با کمک این شبکهها به سمت تک تک افراد روانه می شود و بسیاری از افراد دانسته یا ندانسته مجری انتشار یا بازتاب دهنده این #گلولههای_رسانهای هستند که در قالب های متنوع دیداری و شنیداری قلبها و اذهان مردم را نشانه گرفته است!
🔹اگر روزی #دشمنان انقلاب اسلامی و دشمنان ملت ایران، برای اثرگذاری در اذهان ایرانیان از رسانه های خودشان به صورت عریان استفاده می کردند، امروزه به صورتی #هوشمند و #مزورانه به جهت دهی افکار مشغول هستند، به گونهای که فرد بدون هیچ گونه احساس #دستکاری_افکار و عقایدش به دست دشمن، کم کم خود را در مسیری می بیند که تصور میکند خود آن را انتخاب کرده است، در حالی که مسیری را که پیموده، مورد نظر دشمن است. البته #جنگروانیدشمن که در دورههای متأخر با ادبیات #جنگ_ادراکی و #جنگ_شناختی ابعاد جدیدتری پیدا کرده دارای سطوح مختلفی است و فقط عامه مردم را نشانه نگرفته است. در این جنگ، #اذهان_نخبگان، به خصوص نخبگان سیاسی و حتی مسئولان، به طور ویژه، آماج تهاجم دشمن است، و دشمن درصدد است با #تثبیت_ادراک های مدنظر خود، بتواند بر «تصمیمات کلان کشورها» اثر بگذارد و زمینه پیشبرد راهبردهای خود را فراهم آورد.
🔹در مواردی #دشمنان به صورت موردی و مقطعی دست به #عملیات_رسانهای گسترده میزنند که بارها در این بیش چهار دهه و به خصوص در یک دهه گذشته صورت گرفته است. «هدف از این نوع عملیات روانی اثرگذاری بر تصمیمات راهبردی کشور است»، ولی یک سنخ از #عملیات_روانی که از آن بیشتر با عنوان #جنگ_شناختی یاد میشود، ناظر بر «ادراک سازی مستمر» با استفاده از همه ابزارها و امکانات دیداری و شنیداری و همه انواع رسانهها است که هدف از آن «دستکاری قوه عاقله و دستگاه معرفتی افراد» است. این جنگ روانی و شناختی مستمر دشمن به قدری پراهمیت است که رهبر معظم انقلاب بارها نسبت به آن هشدار دادند و انجام #جهاد_تبیین به عنوان پادزهر مقابله با آن را ضروری دانستند. #ادامه_دارد...
نویسنده: حمیدرضا شاه نظری
منبع: جوان آنلاین
#جنگ_روانی #جنگ_نرم #جنگ_شناختی #جنگ_رسانه_ای #دشمن
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نقطه هدف دشمن در جنگ روانی (بخش دوم و پایانی)
🔹این روزها علاوه بر #جنگ_روانی گسترده #دشمنان انقلاب و جمهوری اسلامی ایران، یک #جنگ_شناختی کاملاً برنامه ریزی شده و هوشمند به صورت مستمر در همه بسترهای رسانهای، به خصوص در بستر #شبکههای_اجتماعی در حال انجام است. برخی محورهای این عملیات عبارتند از: ۱) #مقصرنمایی از انقلابیون و حاکمیت دین برای مشکلات موجود. ۲) #بحران_سازی از مسائل و حوادث عادی با هدف ایجاد #فشار_روانی، اضطراب و خشم انباشته.
🔹۳) #سیاه_نمایی از همه شئون حکومت و کشور و ایجاد نفرت نسبت به وطن (پروژه بیوطن سازی). ۴) #ناامید_سازی از بهبود اوضاع، به خصوص اوضاع #اقتصادی و #معیشتی (پروژه ناامیدسازی). ۵) بزک کردن دشمنان اصلی و واقعی کشور و جایگزین کردن دیگران به عنوان دشمن. ۶) زیر سؤال بردن ابزارهای قدرت کشور و تضعیف نیروهای امنیتی و نظامی مدافع وطن.
🔹اگر تثبیت این محورها و سایر محورهای #جنگشناختیدشمن در اذهان با موفقیت انجام شود، حداقل بخش قابل توجهی از مردم به افرادی تبدیل خواهند شد که هیچ عِرق ملی و احساس تعلق به کشور ندارند، همه چیز را سیاه و تار میبینند، انقلاب اسلامی را عامل مشکلات میدانند، به زعم خود به مهاجرت و فرار از کشور فکر میکنند و برای آن برنامهریزی انجام میدهند، و در نهایت نسبت به دشمنان این کشور نگاهی مثبت داشته و در برابر دشمنی آنها و دفاع از کشور، #مقاومتی نشان نخواهند داد و حتی برخی ممکن است از آن استقبال نیز بکنند.
🔹این دقیقاً همان هدف راهبردی کلان است که #دشمن می خواهد؛ شکست انقلاب اسلامی و شکست جمهوری اسلامی و نابودی هویت و کیان ایران بدون حمله نظامی. خنثی کردن این جنگ پرقدرت روانی و شناختی نیازمند #مشارکت آحاد افراد دغدغهمند و علاقهمندان به انقلاب اسلامی و حتی افراد وطندوستی است که نسبت به نظام و انقلاب گلایه و انتقاد دارند. اگر امروز در برابر موشکها و بمبهای رسانهای #دشمن، #جهاد_تبیین به درستی انجام نشود، فردا باید بدون جنگ نظامی شکست را در برابر دشمن پذیرفت و کشور را بدون مقاومت و جنگ نظامی جدی به دشمن تقدیم کرد. دقیقاً همان چیزی که «سان تزو» میگفت (شکست دادن طرف مقابل بدون ورود به جنگ نظامی) و #دشمن در پی آن است!
نویسنده: حمیدرضا شاه نظری
منبع: جوان آنلاین
#جنگ_روانی #جنگ_شناختی #جنگ_رسانه_ای #دشمن #جهاد_تبیین
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️دشمن و تاکتیک فریب
🔸یکی از تاکتیکهای #جنگ_روانی که دشمنان جامعه اسلامی نیز به وفور از آن بهره جستهاند، #تاکتیک_فریب است. در این نوشتار به این موضوع و نحوه مقابله با آن از نگاه قرآن و روایات میپردازیم.
💠تولّد فریب
🔹همزمان با تمرد #شیطان از دستور الهی مبنی بر سجده بر آدم (ع) و اخراج او از بهشت، او قسم یاد میکند که آدم و فرزندانش را #فریب داده، از راه خدا منحرف کند. #قرآن در اینباره میفرماید: «گفت: پس به سبب آنكه مرا به بيراهه افكندى، من هم براى [فريفتن] آنان حتماً بر سر راه راست تو خواهم نشست». [ترجمه آیه۱۶ اعراف] اگر در داستان ابلیس و حضرت آدم دقت کنیم به خوبی مییابیم که ریشه انگیزه #ابلیس برای فریفتن انسان، در #دشمنی با انسان نهفته است. او انسان را عامل سقوط و مانع صعود خود میداند و با کینهای که از او به دل دارد سعی میکند با تمام توان در مقام دشمنی با او برآید و یکی از بهترین راهها برای ضربه زدن به جایگاه او را در #فریب دادن یافته است. پس ریشه فریفتن، در #دشمنی است.
💠ضرر فریبکاری
🔹اولین ضربه نیرنگ و فریب به خود شخص فریبدهنده باز میگردد. #امام_صادق (ع) میفرماید: «سه چيز در هركه باشد به زيان خود او تمام شود: #نيرنگ_بازى، عهدشكنى و سركشى». [۱] ایشان در استناد به آیات الهی در مورد #فریب، این سخنان خداوند را یادآور میشود که میفرماید: «...و #نيرنگ زشت جز [دامن] صاحبش را نگيرد...». [ترجمه بخشی از آیه۴۳ فاطر] و نیز میفرماید: «پس بنگر كه فرجام #نيرنگشان چگونه بود: ما آنان و قومشان را همگى هلاك كرديم». [ترجمه آیه۵۱ نمل]
🔹#امام_علی(ع) نیز در این باره میفرماید: «هركه #نيرنگ زند، نيرنگش دامن خود او را میگيرد». [۲] پس افراد در جامعهاسلامی اجازه فریفتن یکدیگر را ندارند، چراکه اینکار بسیار مذمّت شده است. #امام_علی(ع) میفرماید: «نيرنگ زدن به كسى كه به تو اعتماد كرده، كفر است». [۳] و نیز میفرماید: «#نيرنگ_زدن پستى است، فريبدادن شوم است». [۴] نکته اینجاست که همه اینها چیزی از ضرورت هوشیاری در مقابل فریفته شدن کم نمیکند.
💠هدف دشمن از فریب
🔹#دشمنان در استفاده از این تاکتیک و همسو با جهتگیری کلّی خود که همان ضربه زدن به #انقلاب_اسلامی است، اهدافی را دنبال میکنند. مهمترین هدف دشمن از #تاکتیک_فریب، تغییر نگاه و تمرکز حریف از جبهه واقعی به سوی جبهه ایذایی و بدون اولویت و گاهی خیالی است. با اینکار درصدد کمکردن نیروها و توجهات حریف در میدان اصلی و غفلت از آنست که باعث خواهد شد ضربات اصلی را وارد آرد. آنچه در جنگصفین و در برخورد با خوارج اتفاق افتاد، نمونهای عینی از تحقق #تاکتیک_فریب و ضربه دشمن بر پیکره سپاه امیرالمؤمنین(ع) بود.
🔹ایشان زمانى كه به اردوگاه خوارج رفت و آنان همچنان بر انكار حكميت پافشارى میكردند، فرمود: «آيا هنگامى كه از روى حيله و #فريب و نيرنگ و خدعه قرآنها را برافراشتند، همين شما نگفتيد كه آنها برادران ما هستند و همچون ما مسلمانند، از ما خاتمه جنگ میخواهند و به كتاب خداوند روى آوردهاند و درست آن است كه درخواستشان را بپذيريم و گرهِ كارشان را بگشاييم؟! و من به شما گفتم: اينكار آنها ظاهرش ايمان و باطنش دشمنى است، آغازش رحم و دلسوزى و پايانش پشيمانى است؟!». [۵] پس #هدف_دشمن از اتخاذ #تاکتیک_فریب، خلاصی از تمرکز حریف بر او، و یافتن راهی برای وارد آوردن ضربه نهایی و شکستن مقاومت طرف مقابل است.
💠لزوم هوشیاری
🔹برای اینکه شخصی که در معرض فریفتهشدن است آسیب نبیند باید نسبت به #دشمنی شخص مقابل هیچگاه #غافل نشود و در مقابل هر رفتاری از او، علامت سؤالی بزرگ و دقتی همیشگی داشته باشد. #امام_علی(ع) میفرماید: «هركه خود را از #نيرنگ ايمن پندارد، با شر و بدى روبهرو شود». [۶] پس این حساسیت جهت فریفته نشدن لازم است. حتّی در ارتباط با دوستان نیز باید دقت داشت، زیرا ممکن است دوست انسان نیز فریب خورده باشد و خواسته یا ناخواسته انسان را نیز فریب دهد؛ لذا #امام_علی(ع) با تأکید بر این نوع #هوشیاری، میفرماید: «زنهار بپرهيز از اينكه از دوست خود فريب خورى و يا از دشمن خود مغلوب گردى». [۷]
🔹گاهی #دشمن در اعماق تفکر دوستان نفوذ کرده و بسان کنترل از راه دور، از او به عنوان ابزاری برای #فریب افکار عمومی و پیشبرد عملیات خود استفاده میکند. نتیجه اینکه برای در امان ماندن از تمامی تاکتیکهای جنگ روانی #دشمن بخصوص #تاکتیک_فریب، لازم است با یادآوری اینکه «او دشمن ماست»، همیشه بر #هوشیاری و #بصیرت خود نسبت به تحرکات و انواع روشهای مبارزه دشمن استقامت بورزیم؛ در اینصورت پیروزی با جبهه حق خواهد بود.
پینوشت
[۱]تحف العقول ص۳۱۷
[۲]عيون الحكم و المواعظ ص۴۵۲
[۳]همان ص۲۹
[۴]همان ص۳۴
[۵]نهج البلاغه ص۱۷۸
[۶]عيون الحكم و المواعظ ص۴۴۸
[۷]همان ص۹۷
منبع:سایت رهروان ولایت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امام علی (علیه السلام) چه روشی را برای مواجهه با «دشمن» پیشنهاد می کند؟
🔹#امام_علی (علیه السلام) زمانى كه در ماجراى صفين شنيد بعضى از يارانش به «اهل شام» بدگويى مى كنند، فرمود: «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كانَ أَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ، وَ أَبْلَغَ فِی الْعُذْرِ». (من دوست ندارم كه شما دشنام دهنده باشيد؛ ولى اگر #اعمال_زشتشان را شرح دهيد و #احوال آنها را بيان كنيد به گفتار صحيح نزديكتر و براى اتمام حجّت رساتر است).
🔹«سبّاب» به كسى گفته مى شود كه زیاد «بدگويى» مى كند و حقيقت «سبّ» بدگويى كردن و دشنام دادن توأم با هتك طرف است؛ مانند خطاب كردن طرف به احمق، بى شعور، پست، رذل و امثال آن. #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه يارانش را از اين كار باز مى دارد، هر چند حق داشتند #دشمن را به اين گونه خطابها مخاطب سازند، و به جاى آن دستور مى دهد #صفات_زشت و #اعمال_بد آنها را مورد نقد قرار دهند و حجّت را بر آنها تمام كنند، كه هم تأثير بيشترى دارد و هم بهانه به دست #دشمن براى مقابله به مثل نمى دهد.
🔹سپس امام علی (عليه السلام) در ادامه اين سخن با بيان مصداق روشنى، شيوه برخورد با #دشمن را در اين گونه موارد تعليم داده و مى فرمايد: «وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ، وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ، وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ». (شما بايد به جاى #دشنام چنين مى گفتيد: پروردگارا خون ما و آنها را حفظ كن! ميان ما و آنها را #اصلاح فرما! و آنان را از گمراهيشان #هدايت نما، تا كسانى كه جاهلند، حق را بشناسند و آنها كه گمراهند و بر دشمنى با حق اصرار می ورزند از آن دست بردارند و [به راه راست] بازگردند).
🔹حضرت در اين عبارت پرمعناى خود سه دعا فرموده، و يا به تعبير ديگر سه تقاضا از پيشگاه خدا دارد: نخست اينكه #آتش_جنگ خاموش گردد، و خون های طرفين ريخته نشود. ديگر اينكه علاوه بر آتش بس، #صلح و دوستى در ميان دو گروه، برقرار گردد، و #مسلمين متّحد و يكپارچه شوند. سوم اينكه #گمراهی هايى كه دامان آنها را گرفته و آنان را از رسيدن به حق باز مى دارد از ايشان دور شود؛ #ناآگاهان حق را بشناسند، و #آگاهان از ستيزجويى و دشمنى با حق دست بردارند.
🔹اين دعاها به خوبى نشان مى دهد كه تا چه حد #امیرالمؤمنین (عليه السلام) داراى سعه صدر بوده و لطف و رحمت حتّى نسبت به #دشمنان خود داشته است، و با آن همه #ظلم و جنايتى كه در حق امام و يارانش روا داشتند، كمترين سخنى كه دليل بر #انتقام_جويى باشد، بيان نمى فرمايد و حتّى دوستانش را از سبّ و #دشنام و بدگويى به #دشمن، نهى مى كند.
📕پيام امام امير المومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ اول، ج ۸، ص ۹۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد