هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ آثار حجاب (بخش اول)
🔸 #قوانين_الهی، قوانينی است از آفريدگار، برای بهترين آفريده، که با احاطه کامل بر ابعاد وجودی انسان و ارزيابی همهجانبه و همسو با سير تکامل هستی وضع ميگردد، و #سعادت_انسان را تامين مينمايد. مسلماً پيروی از قوانين الهی فوايد بیشماری را برای جامعه به ارمغان خواهد آورد و ناديده گرفتن هريک از آنها زيانهای بیشماری را به دنبال خواهد داشت. يکی از اين قوانين، #قانون_حجاب است که از #احکام_ضروری_اسلامی ميباشد و فقهای شيعه آن را از #ضروريات_دين شمرده اند. در اين نوشتار به بعضی از فوائد و #آثار_حجاب_اسلامی میپردازيم؛
💠آثار روانی (۱)
🔹 «دل آرام و مطمئن»؛ از آنجا که #حجاب يکی از احکام الهی است، انسان با عمل کردن به دستورات خداوند متعال به مقام قرب الهی نائل ميشود. در جوار امن و قدس ربوبی قرار ميگيرد و در نتيجه به يک طمأنينه و #اطمينان_قلبی در رعايت احکام اسلامی دست میيابد و به کمال رضايتمندی ميرسد. علاوه بر اين، سبب اظهار دوستی به خداوند متعال و ائمه و در نتيجه محبوب خدا شدن ميشود؛
🔹چنانکه آيه شريفه ميفرمايد: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ اگر خدا را دوست ميداريد، از من پيروی کنيد، که خدا شما را دوست بدارد و گناه شما را ببخشد که خداوند آمرزنده و مهربان است». [آل عمران، ۳۱] دوست داشتن و محبوب ديگران بودن، يک نياز فطری و روانی انسانی است؛ با حفظ #حدود_شرعی و اطاعت از خداوند، و محبوب خدا و اوليا شدن، نياز را ارضا نموده و به اطمينان خاطر ميرسد، و در پرتو اين امر احساس ارزشمندی و اعتماد به نفس پيدا ميکند.
🔹 «حجاب، نياز فطری»؛ انسانها يک نياز فطری درونی، به نام #حيا و شرم دارند. علاوه بر مطالعات مردمشناسی و روانشناسی جنسی، از مطالعات تاريخی نيز استفاده ميشود، که انسان در هيچ مقطعی بدون پوشش زندگی نکرده است، و اين مطلب، حاکی از وجود شرم و حيای ذاتی انسان است. پروفسور اسوالد شوارتز، طبيب و روانشناساتريشی مينويسد: علاوه بر مردمشناسی، تجزيه و تحليل روانشناسی نيز ثابت ميکند که #احساس_شرم، يکی از صفات عمده نوع بشر است.
🔹هيچ قبيلهای هر قدر هم بدوی بوده باشد، شناخته نشده است که از خود #شرم بروز ندهد، و بچههایکوچک نيز شرم دارند. از آيات مربوط به خلقت حضرت آدم و حوا نيز #فطری_بودن_پوشش و #حجاب استفاده ميشود. پس حجاب پاسخ مثبت به اين نياز درونی و فطری است که در نهايت به سلامت روانی فرد منجر ميشود. #ادامه_دارد...
منبع: وبسایت مركزمطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علميه
#حجاب #عفاف #حیا #شرم #فطرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ آثار حجاب (بخش دوم)
🔸 #قوانين_الهی، قوانينی است از آفريدگار، برای بهترين آفريده، که با احاطه کامل بر ابعاد وجودی انسان و ارزيابی همهجانبه و همسو با سير تکامل هستی وضع ميگردد، و #سعادت_انسان را تامين مينمايد. مسلماً پيروی از قوانين الهی فوايد بیشماری را برای جامعه به ارمغان خواهد آورد و ناديده گرفتن هريک از آنها زيانهای بیشماری را به دنبال خواهد داشت. يکی از اين قوانين، #قانون_حجاب است که از #احکام_ضروری_اسلامی ميباشد و فقهای شيعه آن را از #ضروريات_دين شمرده اند. در اين نوشتار به بعضی از فوائد و #آثار_حجاب_اسلامی میپردازيم؛
💠آثار روانی (۲)
🔹«حفظ بهداشت روانی»؛ يکی از فوايد و آثار مهم حجاب، #ايجاد_آرامش_روانی است. فقدان حجاب، و آزادی در معاشرتها و بیبندوباری ميان زن و مرد، هيجانها و التهابهای جنسی را فزونی میبخشد و آن را به صورت عطش روحی و يک درخواست اشباع نشدنی در میآورد. استاد مطهری در اين زمينه ميفرمايد: «روح بشر فوقالعاده تحريکپذير است؛ اشتباه است که گمان ميکنيم تحريک پذيری روح بشر، محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام ميگيرد... هيچ مردی از تصاحب زيبارويان و هيچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هيچ دلی از هوس سير نميشود. از طرفی تقاضای نامحدود، خواهناخواه انجام شدنی نيست و هميشه مقرون است با نوعی احساس محروميت و دست نيافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بيماری های روانی ميگردد».
🔹«بازيابی شخصيت»؛ اگر #زنان از #حجاب بیبهره باشند، هرگونه توجهی به آنان جنبه شهوانی دارد، در نتيجه #ارزشهای_راستين آنان فراموش ميشود. به همين جهت تا زمانی که جاذبه ظاهری دارند مورد توجه هستند، و وقتی اين جاذبه از بين ميرود، احساس غربت، پوچی و پشيمانی ميکنند. هر قدر #زن از شخصيت معنوی و #زيبايیهای_درونی برخوردار باشد، به همان ميزان خود را از به نمايش گذاشتن زيباييهای ظاهری بینياز میبيند و #احساس_ارزشمندی، بدون شروط ديگران پيدا ميکند. پس #حجاب رمز بازيابی شخصيت زن مسلمان است. چنين زنی در خود کمبودی احساس نميکند و ارزش خويش را در تنآرایی و خودنمایی و حرکات هوسانگيز نميداند. #ادامه_دارد...
منبع: وبسایت مركزمطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علميه
#حجاب #عفاف #زن #زنان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ آثار حجاب (بخش سوم و پایانی)
🔸 #قوانين_الهی، قوانينی است از آفريدگار، برای بهترين آفريده، که با احاطه کامل بر ابعاد وجودی انسان و ارزيابی همهجانبه و همسو با سير تکامل هستی وضع ميگردد، و #سعادت_انسان را تامين مينمايد. مسلماً پيروی از قوانين الهی فوايد بیشماری را برای جامعه به ارمغان خواهد آورد و ناديده گرفتن هريک از آنها زيانهای بیشماری را به دنبال خواهد داشت. يکی از اين قوانين، #قانون_حجاب است که از #احکام_ضروری_اسلامی ميباشد و فقهای شيعه آن را از #ضروريات_دين شمرده اند. در اين نوشتار به بعضی از فوائد و #آثار_حجاب_اسلامی میپردازيم؛
💠آثار اجتماعی
🔹«برچيدن زمينه فساد»؛ #بدحجابی_زنان در #جامعه، آتش هوس را در اندرون #مردان میافروزد و مردان کماراده و سستعقيده را به #چشم_چرانی، که خود منشا بسياری از مفاسد است، وا ميدارد، چنانکه امام صادق (ع) ميفرمايند: «نگاه، تيری از تيرهای زهرآگين شيطان است، چه بسا يک نگاه که حسرتی طولانی در پی دارد»؛ بنابراين #حجاب زمينه بسياری از مفاسد را برمیچيند.
🔹«افزايش بهرهوری و فعاليتهای اجتماعی»؛ اگر زنان و مردانی که در محيطهای جداگانهای مشغول تحصيل، کار و يا هر نوع فعاليتی باشند و يا اگر فرضاً در يک محیط مشغول هستند، شوونات اسلامی را مراعات کنند، اين امر از توقف و رکود کارآيی مردان از سویی، و از سوی ديگر از ايجاد مانع در پرداختن زن به کار و فعاليت اجتماعی جلوگيری ميکند. مطالعات دانشمندان تربيتی نشان میدهد در محیط هایی که دختر و پسر با هم درس ميخوانند، کمکاری، عقبافتادگی و عدم مسئوليت به خوبی قابل مشاهده است.
🔹«اختصاصيافتن التذاذهای جنسی به محيط خانواده»؛ #حجاب، جامعه را از بیبندوباریها پاک نگاه میدارد و التذاذهایجنسی را به نهانخانه زناشويی و محيط خانواده میبرد و به اين ترتيب از بسياري از ناهنجاريهای اجتماعي از قبيل افزايش ميزان طلاق، بیعلاقگی به ازدواج و... که مشکلات زيادی را برای جامعه فراهم ميکنند، جلوگيری به عمل میآورد.
منبع: وبسایت مركز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علميه
#حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نوع حكومت حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در «عصر ظهور» همانند کدام یک از حكومت ها است؟
🔸مى توان به طور جزم ادعا كرد كه نوع حكومت #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شبيه هيچ يك از حكومت هاى موجود در دنيا نيست، زيرا؛
🔹اولاً: #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار است در عصر ظهورش، #اسلام را به تمام معنا به عنوان برنامه حكومتى عادل پياده كند، و مى دانيم كه برنامه هاى اسلامى با هيچ يك از نظام هاى حكومتى جهان مطابقت و شباهت كامل ندارد.
🔹ثانياً: اساس و بنياد حكومت هاى رايج در دنيا بر ظلم و تعدى استوار است؛ حتى حكومت دموكراسى كه بر اساس راى اكثريت استوار است در آن ظلم به اقليتى است كه حاكم و حكومت او را نپذيرفته است؛ در حالى كه يكى از اهداف اصلى حكومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #برچيدن_ظلم و بى عدالتى و #گسترش_عدل و داد در سطح كل جامعه است.
🔹ثالثاً: همه نظام ها و قوانين موجود در جهان بر ماديت و اسقاط عنصر الهى در امور استوار است، خواه به صراحت تصريح كرده باشند همانند ماركسيست ها يا ضمناً همانند هر حكومتى ديگر؛ در حالى كه نظام حكومتى #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر پايه #معنويت و ارتباط انسان با خدا و تربيت جسم و روح استوار است. لذا تمام قوانين حكومت حضرت، #قوانين_الهى خواهد بود.
🔹رابعاً: #حكومت_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوعی حكومت است كه تمام خواسته هاى مادى و معنوى بشر را كه در دوره هاى قبل و حكومت هاى پيشين برآورده نشده است تأمين خواهد كرد، و مردم را از يأس و نااميدى كه از ناكامى حكومت هاى پيشين پديد آمده برطرف مى سازد؛ و لذا در روايات آمده است: «همانا دولت ما آخرين دولت است و براى هيچ اهل بيتى دولتى نيست، جز آنكه قبل از ما مالك حكومت خواهند شد، تا اينكه وقتى كه سيره ما را ديدند نگويند: اگر ما مالك شده بوديم به مثل همين روش عمل مى كرديم و آن است گفتار خداوند متعال: "وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ"». [۱]
پی نوشت؛
[۱] الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، مفيد، محمد بن محمد، كنگره شيخ مفيد، قم، ۱۴۱۳، چ اول، ج ۲، ص ۳۸۵
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چاپ هفتم، ص ۶۱۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #حضرت_مهدی #قائم
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️فوايد حضور «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در پس پرده غيبت
🔹اینکه ما علم به فایده وجود #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در #زمان_غیبت نداریم، دلیل بر بیفایده بودن آن نیست؛ از بزرگترین #مصادیق_نادانی در مسائل علمی و دینی این است که ما عدم علم به شیء را، به منزلۀ عدم وجود شیء بگیریم، و شکی نیست که #عقل_بشر قادر به فهم و درک #مصلحت و #حکمت همه #قوانین_الهی نیست، اما مقتضای منزّه بودن خداوند از لغو و عبث، تسلیم شدن در برابر #تشریع و قانون الهی میباشد.
🔹از طرفی هم #روایات مربوط به #غیبت_امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طور متواتر است [۱] و صحت آنها قابل تردید نیست. مفهوم #غایب_بودن_امام، به این معنا نیست که وجود ناپیدا و رویایی دارد، به عبارت دیگر هر چند #امام_مهدی (ارواحنا لهالفداء) ظهور ندارند، اما #حضور دارند و اساساً #غیبت به معنای عدم حضور نیست، بلکه به معنای از نظرها مخفی بودن است، به عبارت دقیقتر این #مردماند، که از امام خویش غایبند.
🔹چنانکه #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در این باره میفرمایند: «هنگامی که #امام_غایب از نسل من از دیدهها پنهان شود، و مردم با غیبت او از #حدود_شرع بیرون روند، و تودۀ مردم خیال کنند که #حجت_خدا از بین رفته و امامت باطل شده، سوگند به خدای علی در چنین روزی #حجت_خدا در میان آنهاست، در کوچه و بازار آنها گام بر میدارد و در خانههای آنها وارد میشود و در شرق و غرب جهان به سیاحت میپردازد و گفتار مردم را میشنود و بر اجتماعات آنها وارد میشود و سلام میکند، ولی مردم تا #روز_معین او را نمیبینند، تا جبرئیل (عليه السلام) میان آسمان و زمین بانگ برآورده و #ظهور را اعلام کند». [۲]
🔹اقدام #امام به تصرف در امور ظاهری و شؤون حکومت، منحصر در اقدام شخص ایشان به صورت حضوری و مباشری نیست، بلکه میتواند #دیگران را از طرف خویش #متولی تصرف در امور کند. آنچه مسلم است عدم امکان دسترسی #عموم_مردم به حضرت است، اما عدم دسترسی #خواص به ایشان امری مسلم نیست، بلکه روایات بر خلاف آن دلالت دارند.
🔹همچنین #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همانطور که در زمان #غیبت_صغری، وکلایی را برای رسیدگی به حوائج مردم انتخاب کرده بودند، در #غیبت_کبری نیز #فقها و #علمای عدل و آگاه را برای امر قضاوت و اجرای امور سیاست و برپایی حدود منصوب کردهاند و آنها را #حجت بر مردم قرار داده است. چنانکه در توقیع شریف خود چنین فرمودند: «و اما در حوادث و پیش آمدها به #راویانحدیثما رجوع کنید، زیرا آنها #حجت_من بر شما بوده و من #حجّت_خدا بر آنها هستم». [۳]
پینوشتها؛
[۱] مهدی موعود، علامه مجلسی
[۲] یوم الخلاص، ط ۴، ص ۱۳۹
[۳] کمال الدین، شیخ صدوق، باب ۴۵
نویسنده: ناجی
منبع: وبسایت رهروان ولایت
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️ سعادت انسان در گرو اطاعت از قوانین الهی
🔹#سعادت و کمال #انسان و #جوامع تنها در گرو اطاعت از #قوانین_الهی است که توسط #انبیاء به بشر ابلاغ شده است، و #انحطاط و سقوط #بشر، به علت #سلب_آزادی او و #تسلیم در برابر سایر #انسانهاست،
🔹و بنا بر این، #انسان باید علیه این بندها و #زنجیرهای_اسارت و در برابر دیگران که به اسارت دعوت میکنند، #قیام کند و #خود و #جامعه خود را آزاد سازد تا همگی #تسلیم و #بنده_خدا باشند. و از این جهت است که #مبارزات_اجتماعی ما علیه #قدرتهای_استبدادی و استعماری آغاز میشود.
بیانات حضرت امام در مصاحبه با روزنامه «تایمز» درباره تبیین مواضع اسلام و سیاستهای آینده ایران ۵۷/۱۰/۱۸
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️از خدا می خواهم مسلمین را به تکالیفی که خدا به عهده آنها گذاشته متوجه فرماید
🔹با حلول #شهر_مبارک_رمضان ماه #رحمت و #غفران و #برکت، از خداوند متعال مسالت مینمایم که عموم #مسلمین را بیش از پیش به #تکالیف و #مسئولیت هایی که #خداوند_عالم به عهده آنها گذاشته است متوجه فرماید؛
🔹مسئولیت حفظ #قوانین_الهی و عمل به #قرآن_کریم که اساس عَوْد عظمت و مجد #اسلام و مسلمین است؛ مسئولیت حفظ #وحدت_کلمه و مراعات #اخوت_ایمانی که ضامن #استقلال ممالک اسلامی و خروج از نفوذ #استعمار است؛ مسئولیت گذشتن از منافع شخصی و #فداکاری در راه به دست آوردن آنچه تا کنون به واسطه اختلاف کلمه از دست دادهاند؛
🔹مسئولیت سنگین دولت های ممالک اسلامی در عمل به قرآن، اسلام و بیرون رفتن از قید استعمار و بودن در خدمت ملت اسلام؛ مسئولیت هایی که در عصر حاضر شاید از اعصار گذشته بیشتر باشد.
بیانات حضرت امام در پیام به عموم مسلمین و دولتهای اسلامی و عربی ۵۱/۷/۱۹
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد