درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
♦️♦️ .......ادامه 👥 👨‍👩‍👧‍👦 🔰این معنا، شایع‌ترین معناى « » است؛ از این رو، هنگام کاربرد این واژه بدون قرینه، فقط این معنا به ذهن مى‌آید. ♻️شاید تبادر معناى موجب شده تا بعضى لغویان، آن را فقط به همین معنا بدانند . 🔰 به نظر برخی لغویان * * در اصل * * بوده * هاء * به * همزه * تبدیل ؛ سپس تخفیف شده و کلمه * آل * پدید آمده است ؛ ♻️زیرا مصغّر کلمه * * ، * * است و تصغیر ، کلمات عربی را به ریشه لغوی آنها باز می گرداند . 🔰 برخی از لغویان و مفسران نیز همین نظر را تایید کرده‌اند . ♻️ برخی از جمع بین آیه * الّا آل لوط نجیّناهم بسحر= فقط خانواده بود که سحرگاه شان رهانیدیم * ( قمر ۳۴ ) و * فاسر باهلک بقطع من الیل = پس پاسی از شب گذشته ، ات را حرکت ده * ( هود ۸۱ ) نتیجه می‌گیرند که آل همان است . 🔰 شیخ طوسی نیز در آیه * ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین = خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهیم و آل عمران را بر برگزید * ( آل عمران ۳۳ ) * آل *را به معنای * اهل * می داند . ♻️گروه دیگر از نیز همین معنا را برای * آل * در آیات ذیل پذیرفته‌اند : * الا آل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر ۳۴ ) ، * اخرجوا آل لوط من قریتکم = خانواده لوط را از قریه خود بیرون برانید * ( نمل ۵۶ ) ، * الّا آل لوط انّا لمنّجوهم اجمعین = دیگر خانواده لوط که به تحقیق همه آنها را رهانیدیم * ( حجر ۵۹ ) 🔰 در چند جای ، از جمله در آیه ۳۳ آل عمران و ۵۴ نساء * * به معنای آمده ، اما منافاتی با معنای * اهل * ندارد ، چرا که بارزترین مصداق اهل و خانواده هر کسی ، اویند . ♻️گر چه معنای * آل * ، * اهل * است ، تفاوت‌هایی بین کاربرد این دو وجود دارد ؛ از جمله * آل * بر خلاف * اهل * به ، و نکره اضافه نمی شود ، 🔰همچنین * آل * بر خلاف * اهل * بیشتر به افراد و با ( در دنیا یا آخرت ) اضافه میشود . ♻️ از این رو در قرآن الیه یا نام صلی الله علیه و آله است یا بزرگ و فرمانروای خود بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
98 مشاهده