eitaa logo
پاسخگو
882 دنبال‌کننده
462 عکس
111 ویدیو
12 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش124: ♨️در این پرسش، بخشی از مناظره شخص وهابی و عالم شیعی مطرح شده است که مضمون سؤال، اعتراضی به ساختن قبور برای ائمه«علیهم السلام» و... است و به دلیل طولانی بودن پرسش، آن را تکرار نمیکنیم... ✍🏽پاسخ: ❇️ دانشمند شیعی که در این مناظره حاضر بود، در پاسخ هم جواب حلی و هم جواب نقضی بیان می کند: 💠جواب حلی: می دهد که حدیث مذکور، هم از نظر و هم از نظر ، مخدوش و مردود است: 🌀اشکال سندی:افرادی مانند ۱ـ وَکیع ۲ـ سفیان سُفیان ۳ـ حبیب بن ابی ثابت ۴ـ ابی وائل و ...وجود دارند که حدیث‌شناسان شیعه و عامه آن‌ها را مورد اطمینان نمی‌دانند. مثلاً از درباره «وَکیع» نقل شده که: «وی در پانصد حدیث، خطا کرده است» و درباره «سفیان ثوری»، از ابن مبارک نقل شده که: «سفیان حدیث می‌گفت، و تدلیس می‌کرد، وقتی مرا دید خجالت کشید». یا درباره «حبیب بن ابی ثابت»، از ابن‌حبان نقل شده که او در حدیث، تدلیس می‌کرد و درباره «ابی‌وائل» می‌گوید: «وی از نواصب و از منحرفان از امام علی «علیه‌السّلام» بود». قابل توجّه اینکه: تمام کتب صحاح ششگانه اهل تسنّن، از «ابوالهیاج» همین یک حدیث را نقل نموده‌اند، و همین مطلب حاکی است که وی اهل حدیث نبوده و قابل اعتماد نیست، پس حدیث فوق، از نظر سند، قابل اعتماد نخواهد بود. 🌀اشکال دلالی: اولا واژه «مُشْرف» که در حدیث فوق آمده، از نظر لغت، یعنی مکان بلندی که بر مکان دیگر، بلند و مسلّط است، پس شامل هرگونه بلندی نخواهد شد. ثانیاً واژه «سَوَّیْتَه» در لغت به معنی مساوی قرار دادن، و راست کردن چیز کج است. بنابراین، معنی حدیث این نیست که هرگونه قبر بلند را ویران کن. وانگهی، برابری قبر با زمین، بر خلاف است، زیرا همه به استحباب بلندی قبر از زمین به‌اندازه یک وجب، فتوا داد‌ه‌اند. احتمال دیگر این است که منظور از «سوَّیْتَهُ» این است که بالای قبر را یک سطح و مساوی قرار بده، نه مثل پشت ماهی و کوهان شتر. چنانکه علمای بزرگ ، مانند در صحیح خود، و و در سنن‌های خود، همین معنی را از حدیث فوق فهمیده‌اند. 💠جواب نقضی: 🌀اگر امام علی «علیه‌السّلام» ویران کردن ساختمان و بنای قبور را لازم می‌دانست، پس چرا در عصر خلافت خود، بنای قبور و «صلی الله علیهم اجمعین» را در و... ویران نکرده، و در تاریخ چنین شاهدی دیده نشده است؟! و در عصر حاضر، اگر وهّابیان، بنای قبور را لازم می‌دانند، پس چرا بنای با عظمت «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم» و قبر ابوبکر و عمر را ویران نکرده‌اند؟! 📚برگرفته از مقاله علّت تخریب ساختمان قبرها 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 حتماً به سلونی بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش۱۷۴: معنای «اجتهاد» در فقه شیعه چیست؟ ✍پاسخ: معنای اجتهاد در لغت و اصطلاح به شرح ذیل می‌باشد: 🌀 معنای در : واژه «اجتهاد» در لغت به معنی نهایت تلاش و کوشش در انجام هر کاری است. بیشترین استعمال این کلمه در علم فقه و اصول می باشد. 🌀معنای اجتهاد در اصطلاح: «اجتهاد» در اصطلاح و به معنای «تمام توان خود را در راه بدست آوردن  مبذول داشتن» است. در ذیل به کلام برخی از بزرگان پیرامون اجتهاد اشاره می‌گردد: ☀️ «رحمه‌الله» در معنی اجتهاد می گوید: اجتهاد به کاربردن تلاش و کوشش خویش در راه به دست آوردن از راه ها و منابعی که نزد اسلام، معمول و متعارف است. ☀️ «رحمه‌الله» در این باره می گوید: اجتهاد به معنای صحیح و منطقی، به کار بردن تدبر و تعقل در فهم است؛ یعنی اهلیت و تخصص فنی. ☀️ «رحمه‌الله» اجتهاد را به‌کاربستن نهایت تلاش و کوشش برای به دست آوردن حکم شرعی از دلایل فقهی معنا کرده‌اند. ☀️ و و «اعلی‌الله مقامه» اجتهاد را و قوّه‌ای دانسته‌اند که صاحب آن، توانایی به دست آوردن بر حکم شرعی را داشته باشد. 🔅 نکته: اجتهاد به معنای اینکه مجتهد حکمی را که در  و  نیست، با فکر و رأی خودش وضع کند - که به آن در اصطلاح «» می گویند - از نظر  ممنوع است، ولی برخی از  آن را جایز می دانند. 📚 فراهیدی، کتاب العین، ۳/۳۸۶ 📚جوهری، الصحاح، ۲/۴۶۱ 📚سیدابوالحسن اصفهانى، منتهى الوصول، تقریر شیخ محمدتقى آملى، ۳۳۴. 📚مرتضی مطهری، ده گفتار 📚 آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۴۶۳–۴۶۴ 📚بهایی عاملی، زبدة الاصول، ۱۵۹ 📚اصفهانی غروی، بحوث فی الاصول، ۳/۳. 📚 امام‌خمینی، تهذیب الاصول، ۳/۵۶۵ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯