eitaa logo
پاسخگو
951 دنبال‌کننده
440 عکس
99 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خدایا لحظه‌ی تحویل سال است و هر از گاهی دلم مثل کبوتر از خراسان سر درآورده‌ست... https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5
❓پرسش 70: نسبت میان مکلف و مقلد کدام یک از نسب اربعه می باشد و همچنین نسبت میان فقیه با مرجع تقلید چیست؟ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5
❓پرسش 70: نسبت میان مکلف و مقلد کدام یک از نسب اربعه می باشد و همچنین نسبت میان فقیه با مرجع تقلید چیست؟ ✍🏽پاسخ: ⭐️نسبت بین و ، است. توضیح مطلب: مکلف ممکن است عاصی باشد یا این که برای اطاعت امر مولا بر طبق یا یا عمل کند. بنابر این رابطه مکلف و مقلد، عام و خاص مطلق است زیرا همه مقلدها مکلف هستند(مگر این که تقلید برای فرد نیز صحیح باشد که این امر محل اختلاف است.) اما همه مکلف ها مقلد نیستند. ⭐️نسبت بین و نیز عموم و خصوص مطلق است. توضیح مطلب: تفاوت فقیه و مرجع تقلید این است که فقیه گاهی محل رجوع دیگران است و گاهی این طور نیست، فقیه ممکن است شرایط مرجعیت مانند ، ،...را دارا باشد یا نباشد اما مرجع تقلید حتما باید فقیه باشد. پس هر مرجع تقلیدی، فقیه است(مگر این که کسی فقیه نباشد و به اشتباه از او تقلید شود.) اما هر فقیهی مرجع تقلید نیست. دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 71: تفاوت «تزکیه» در آیه 9شمس «قد أفلح من زکاها» و در آیه 32 نجم «فلا تزکوا انفسکم» چه تفاوتی دارد؟ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 71: تفاوت «تزکیه» در آیه 9 «قد أفلح من زکاها» و در آیه 32 «فلا تزکوا انفسکم» چه تفاوتی دارد؟ ✍🏽پاسخ: 💠کلمۀ «زکّاها» در آیۀ (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ‏ زَكَّاها- 9/ شمس) ، ماضی باب تفعیل و کلمۀ « تُزَكُّوا » در آیۀ (فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ‏- 32/ نجم) ، مضارع مجزوم به لای نهی باب تفعیل است. ‏ كردن و پاک کردن نفس انسان بر دو گونه است: 1️⃣ تزكيه عملى: تزکیه عملی، پسندیده است و نمونۀ آن در آیۀ (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ‏ زَكَّاها- 9/ شمس) و همينطور آيه (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ‏ تَزَكَّى‏- 14/ اعلى) ذکر شده است. 2️⃣ تزكيه زبانى: تزکیه زبانی با سخن گفتن يعنى مدح ديگرى یا مدح خود انسان، مذموم و ناپسند است و لذا در آيه (فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ‏- 32/ نجم) نهى از چنين تزكيه ‏اى شده است. اين نهى در آيه، تأديب و تربيتى است براى زشت بودن خود ستايى و اينكه انسان نفس خويش را بستايد كه عقلا و شرعا ناپسند است. (زمانی که تذکیه با نفس استعمال می شود به معنای خودستایی است.) 🔥به حكيمى گفته شد چه چيزى است كه اگر حقّ هم باشد ناپسند است و نيكو نيست پاسخ داد: «مَدْح الرَّجُل نفسَه» 📚مفردات الفاظ القرآن، جلد1، ص381 🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯