🌺🌺براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه سوم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

#شرح_نهج_البلاغه، جلسه چهارم روز چهارشنبه(1399/05/18). 🌸شانزدهم ذي القعده سال 1441 قمري🌸 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز ✍🏻در ادامه ي بحث هاي چهارشنبه ها كه شرح كوتاهي بر حكمت هاي نهج البلاغه است، به اينجا رسيديم: 📚«العَجزُ آفَة»، ناتواني يك مشكل و خطر و كمبود است؛ 📚«و الصَّبرُ شَجاعَةٌ»، پايداري و شكيبايي يك قدرت است؛ نيرومندي و شجاعت است؛ 📚«و الزُّهدُ ثَروَةٌ»؛ دل نبستن به زخارف و زينت هاو لذت-هاي دنيايي، يك ثروت و دارايي بسيار ارجمندي است؛ 📚«و الوَرَعُ جُنَّةٌ»؛ خودنگه داري و پرهيز از گناهان سپري است براي انسان در برابر شيطان؛ 📚« و نِعمَ القَرينُ الرِّضي»؛ يكي از بهترين دوستان و همنشينان انسان، رضايت و خرسندي به قدر و قضاي الاهي است. 👈در تجزيه و تحليل كوتاهي نسبت به اين اين فضيلت ها و رذيلت، بايد عرض كنيم كه امام عليه السلام در مقدمه-ي كلامشان مي فرمايند: 1️⃣«العَجزُ آفَةٌ»؛ ناتواني يك خطر و آسيب است؛ البته ناتواني دو مدل دارد: يكي اضطراي و ديگري اختياري. يعني گاهي ناتواني بر اثر اضطرار است و واقعا ناتواني است؛ مثل اينكه انسان نمي تواند پرواز كند؛ خوب حالا اين ناتواني درمان دارد يا نه؟ بله درمانش اين است كه وسيله اي فراهم كند و بدان وسيله پرواز كند؛ اگر مستقيماً ناتوان از پرواز است، وسيله اي طراحي كند و با استتناد به آن پرواز كند. 📚همانطور كه قرآن مي فرمايد: «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطان‏». (الرحمن، 33). ♻️اما يك وقت ناتواني اختياري است كه آفت بسيار بزرگي است يعني انسان خودشناس و خداشناس نباشد؛ آن امكانات و نعمت هايي كه خدا براي انسان هبه و عطا كرده است را نشناسد و با اعتماد به خدا و اتكا به عطاياي الاهي، تلاش هاي مثمرِثمر انجام ندهد و مدام شعار نمي توانم و نمي شود، سر دهد. ❌بله اگر كسي نمي شود و نمي توانم را سرلوحه-ي شعارهاي زندگي خودش قرار دهد، يك آفت بزرگي براي زندگي اوست چون هرگز نمي تواند پيشرفت كند. در طرف ديگر اگر مي شود و مي توانم را شعار و سرلوحه-ي زندگي خودش قرار دهد، يقيناً به پيشرفت هاي خوبي نائل خواهد شد. 🔺پس بنابراين ممكن است اين فرمايش حضرت به دو عرصه نظر داشته باشد هم به ناتواني هاي اضطراري كه البته خدا برايش راه درمان قرار داده است؛ اگر انسان به عنوان مثال ثروت و مالي ندارد كه با آن سرمايه گزاري كند اما آبرويي دارد و مي تواند آن را وسيله قرار دهد تا ثروت يا مشاركي بدست آورد و بتواند در شراكت با او كار اقتصادي را شروع كند. 💠علي اي حال دو نوع عجز داريم: تحميلي و اختياري؛ كه هر دو درمان دارند: عجز اختياري درمانش اين است كه با خدا دوست شود، اتكا و اعتماد به خدا داشته باشد و هدايا و عطاياي الاهي را بشناسد و با استناد به آنها زندگي خودش را شروع و ادامه دهد. يعني شعار مي توانم و مي شود را با اتكاي به رحمانيت و رحيميت خدا در زندگي خودش تحقق ببخشد. درسته كه «العجز آفة»، ناتواني يك آفت است، اما راه درمانش اين است كه «الصَّبرُ شَجاعةٌ». مسجد سبقت در معنويت @sebqat14 🌺🌺🌺

🎙🎙🎙براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه چهارم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

#شرح_نهج_البلاغه، جلسه پنجم روز چهارشنبه(1399/04/25). ◼️بيست و سوم ذي القعده سال 1441 قمري◼️ 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با درود و تحيّت خدمت هم مسجدي هاي عزيزم در خدمت شما هستيم، طبق برنامه-ي چهارشنبه ها از سخنان امير بيان، وجود نازنين #امام_علي عليه السلام در حكمت هاي #نهج_البلاغه استفاده مي بريم. حكمت پنجم 📚«العِلْمُ وِراثَةٌ كريمةٌ»؛ دانايي ميراثي گرانسنگ است. 📚«و الآدابُ حُلَلٌ مُجَدَدَةٌ» و آداب و عادت نيكو، زيورهايي هميشه تازه و كارگشا هستند 📚«و الفكرُ مِرآةٌ صافِيَةٌ» و انديشه-ورزي آينه اي شفاف و گوياست. در ايين #حكمت #امام عليه السلام سه ارزش از ارزش هاي انساني را بيان مي-كند. ✍🏻يكم: دانش و دانايي #ميراثي گرانبهاست؛ دانش دو تعريف دارد: تعريف زميني-ها و تعريف آسماني-ها. در تعريف زميني-ها، علم يا مجموعه اي از تجربيات است يا مجموعه اي از نظريات است. يعني مجموعه اي از گزاره-ها و تصديقاتي كه در عمل به اثبات و نتيجه رسيده است و يا اينكه به لحاظ نظري ثبيت شده است. ❓اما آيا اين #علم، ميراثي گرانبهاست يا نه، علمي كه در تعريف آسماني-هاست؟ آسماني-ها علم را اينگونه تعريف مي-كنند: «العِلمُ نورٌ يَقذفُهُ الله في قلب مَن يشاء» علم نوري است كه خدا به همه كس نمي-دهد، به آن كسي مي-دهد كه پيوند ناگسستني با خدا داشته باشد. 📖در حقيقت يك علم الدراسة داريم و يك علم الدراية. علم الدراسة يعني اينكه انسان در #حوزه يا #دانشگاه چند قاعده-ي فلسفي، فيزيكي، شيمي، رياضي، فقهي، اصولي و...ياد بگيرد، اين علم كاربردي در حوزه-ي دنيايي دارد، چنانچه با انگيزه-ي اخلاص و خدمت براي مردم و خلق خدا باشد مي تواند سودمندي اخروي هم داشته باشد، يعي علمي مشروط است. ✂️چرا كه مي بينيم همه-ي #فجايع و جنايت-هايي كه در دنيااتفاق مي-افتد، به وسيله-ي همين عالمان و متخصصان است؛ اينكه در آغاز انقلاب اسلامي سخن از اين بود كه متخصص مقدم است يا متعهد؟ برخي قائل به تقدُّمِ تخصص بودند و برخي قائل هب تقدُّمِ تعهد؛ ما عرض كرديم كه هيچ كدام مقدّم بر ديگري نيست و هر دو بايد باهم باشند؛ منتهي اگر بخواهيم ارزش گزاري كنيم، ارزش تعهد خيلي بيشتر از تخصص است؛ چرا كه اگر كسي تعهد داشته باشد و تخصص نداشته باشد، خودش را وارد كار نمي-كند و مسئوليت نمي-پذيرد. اگر تعهد و تقوا داشته باشد، كاري كه از پس آن برنمي-آيد و مسئوليتي را كه نمي-تواند در آن نقش درستي ايفا كند، نمي-پذيرد؛ پس هر دو تا لازم است؛ ولي همه-ي بلاهايي كه سر بشر آمده است بر اثر علم بدون تعهد و تقواست؛ ارگ بمب-هاي #شيميايي و #ميكروبي و #اتمي ساخته شده و بر سر مردم بي-گناه دنيا فروريخته، همه-ي اينها مال عالمان و دانشمندان بي تقوا بوده است. 🔹پس ما يك علم الدراسة داريم كه از طريق درس و بحث و تلاش فكري بوجود مي-آيد و يك علم الوراثة داريم كه از خلافت خدايي به به ارث مي-رسد: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»؛ همانگونه كه شما عزيزان مي-دانيد، ارث بدون پيوند تحقق پيدا نمي-كند؛ بين وارث و مورث بايد پيوند باشد، چه مادي باشد به سببي و نسبي يا معنوي به رابطه-ي خلافت الله؛ انساني كه #خليفة_الله است مي-تواند از علم الوراثة برخوردار باشد. 🔴لذا وجود نازنين #امام-باقر عليه السلام وقتي با #قتاده صحبت كردند، گفتند كه شنيده-ام تفسير مي-گويي، از كجا تفسير مي-گويي؟ «من عند نفسك أو غيرك»؟ گفت: از خودم مي-گويم. امام فرمودند: « فَقَد هَلَلكتَ و أهلَكتَ». (الكافي، دارالحديث، ج15، ص697). هم خودت نابود شدي و هم ديگران را نابود كردي. 🔴در مورد #ابو_حنيفه نيز #امام_صادق عليه السلام پرسيدند از كجا تفسير مي-گويي؟ گفت از خودم مي-گويم. حضرت فرمودند: « مَا وَرَّثَكَ اللَّهُ مِنْ كِتَابِهِ حَرْفاً». (علل الشرايع، ج1، ص90). تو يك حرف از كتاب به ارث نبرده-اي، يعني كتاب، ميراث معنوي وجود نازنين نبوي است كه به خليفه-ها و جانشينان او مي-رسد، اين علم الوراثة است؛ 🔵#پيامبر_اكرم به عنوان خليفه-ي كامل از خدا اين علم را به ارث برده است و #ائمه اطهار به عنوان خليفه-هاي #رسول_خدا اين علم را به ارث برده-اند.اين علم الوراثة است كه كريم و گرانسنگ است و مي-تواند انسان را در مسير عبوديّت راهنمايي كند. #امام _صادق عليه السلام فرمود: «العلم نورٌ...»، جنس علم، از جنس نور است؛ #نور دو خاصيّت دارد هم روشن است و هم روشنگر؛ «العالم نورانيٌ» #عالم كسي است كه نوراني باشد. «مَن لم يَكُن لَهُ نورٌ فهو ليس بعالمٍ» اگر نوري نداشته باشد، يعني راه بلد نباشد و بالعكس، راهزن راهروان باشد، جاهل به تمام معناست. پس «العلم وراثةٌ كريمَةٌ». #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🕋🕋🕋

🏴🎙🎙🏴براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه پنجم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

#شرح_نهج_البلاغه، جلسه ششم روز چهارشنبه(1399/05/01). 🌺☘️يكم ذي الحجّه سال 1441 قمري🌺☘️ 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز و با تبريك و تهنيت هلول ماه ذي الحجه و آغازين روز اين ماه به مناسبت آنچه معروف است به سالروز ازدواج حضرت علي و فاطمه عليهما السلام، خدمت حضرت ولي عصر ارواحناله الفداء و شما عزيزان. 🍏حكمت ششم 💠قال عليه السلام: 📚«صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ» سينه-ي انسان خردمند گنجينه-ي رازهاي اوست. 📚« وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ » بشاش و خوشرو بودن، وسيله-اي است براي جلب #مهرورزي و مودّت ديگران؛ 📚«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب»‏ شكيبا بودن و داراي تحمّل بودن نسبت به ديگران و حوادث و رويدادهايي كه در زندگي پيش مي-آيد، وسيله-اي است براي پوشاندن عيب-ها. ✍🏻1️⃣رهنمود و عنايت يكم: حضرت در اين جمله يك راهبرد و راهكار را براي امنيت و بهزيستي و پاكزيستي زندگي بيان مي-كند و آن رازداري است؛ #رازداري يعني انسان امور زندگي خود را در هر حوزه-اي: فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي، سياسي و...رازهاي خود را براي ديگران افشاء نكند؛ اگر كسي مي-خواهد مدال خردمندي را از وجود نازنين #امام_علي عليه السلام دريافت كند، يكي از راه-كارها رازداري است؛ 🌟🌟معروف است كه علماي اخلاق مي-گويند: «اُستُر ذَهَبَكَ و ذِهابَك و مَذْهَبَكَ»؛ ما يك استاد اخلاقي- #آيت_الله_شبستري - داشتيم؛ خدا رحمتش كند، ايشان خيلي انسان باوفا و بانمك و باادب و اهل عبادت و تقوا بودند؛ خيلي باسواد بود و نفس مؤثري داشت، ايشان بارها اين جمله را براي ما تكرار مي-كردند كه محصول مجموعه-اي از آيات و روايات ما در حوزه-ي زندگي است:«اُستُر ذَهَبَكَ و ذِهابَك و مَذْهَبَكَ»؛ 🏆 ذهب يعني #طلا،چي داري؟ و چي نداري؟! مگر لازم است كه همه بدانند دارايي شما چقدر است؟ امكانات و ثروت و قدرت شما چقدر است؟! 👤«و ذهابَكَ»؛ با كي رفت و آمد داري؟ كجا مي روي و كجا ميايي؟ با كي ارتباط داري؟ 🗣«و مَذهَبَكَ»؛ و عقيده ات چيست؟ لازم نيست كه انسان در مورد هر موضوعي و هر رويدادي و هر شخصي و شخصيتي اظهار نظر كند، چون ممكن است روزي براي او دردسر شود. 💠پس اگر انسان بخواهد شيوه-ي خردمندان را در پيش بگيرد، راهبرد #خردمندانه زيستن و راهكار رسيدن به زندگي پاك و بي دردسر و بي مكافات، #رازداري است؛ 🔺در حوزه-ي هاي گوناگون انسان اسرارش را در اختيار ديگران قرار ندهد. ❌حتي ممكن است در زندگي مشترك ميان #زن_و_شوهر،براي هر يك #اسراري وجود داشته باشد كه اختيار همديگر قرار ندهند. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍏🍏🍏

💚🎙🎙💚براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه(حکمت)ششم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

🌺🌾﷽🌺🌾 #شرح_نهج_البلاغه، جلسه هفتم روز چهارشنبه(1399/05/15). 🌺☘️15ذي الحجّه سال 1441 قمري🌺☘️ 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز و تبريك ميلاد موفور السرور #امام_هادي عليه السلام و همچنين تبريك دهه ي #امامت و #ولايت و امارت آقا #اميرالمؤمنين عليه أفضل صلوات المصلين. ✍🏻ادامه حكمت ششم 📚«الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْه‏» مسأله يعني سوال و درخواست كردن؛ #خباء به چند معنا آمده است: كانون، خيمه-گاه و جايگاه... 🌟در ترجمه-ي اين عبارت دو معنا وجود دارد: 1️⃣بعضي از مترجمان(مرحوم دشتي) اين جمله را ترجمه كرده اند كه پرسش كردن وسيله-ي پوشاندن# عيب هاست. شايد منظور اين باشد كه انسان به وسيله-ي سوال كردن ناداني خود را برطرف مي-كند، پس بنابراين عيب-ها و ناداني-هاي او پوشانده مي-شود. 2️⃣به نظر ما اين #مسأله به معناي #پرسش كردن نيست بلكه به معناي درخواست كردن است؛ همانگونه كه ما مي-گوييم«اما السائل فلا تنهر» و «و في اموالهم حقّ معلوم للسائل و المحروم»؛ مسئله از اينجاست. يعني اگر انسان هميشه #عادت كند كه از اين و آن چيزي بخواهد و نيازمندي-هاي خود را ابراز كند و پيش هر كس و ناكسي حرف دلش را بزند و دستش را دراز كند، اين نوع رفتار و صفت سبب مي-شود كه عيب-ها در انسان جمع شود. 🔵حضرت مي-خواهد بفرمايد كه سؤال كردن و #تكدي-گري و درخواست كردن هميشگي كه انسان كارش اين باشد، سبب مي-شود كه انسان كانون عيوب و زشتي-ها و پلشتي-ها باشد. ❣️الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج❣️ #مسجد_سبقت_در_معنويت🕋 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👇👇👇👇👇👇 @sebqat14

💐🎙💚🎙🌺🎙براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه هفتم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

با سلام ✋ محضر هم مسجدی های عزیز🕋 تا قبل از اذان مغرب #شرح_نهج_البلاغه خواهیم داشت بعد از اذان احتمالا👤قرعه کشی #مسابقه غدیر انجام شود. 🌟💫💫🌟🌟🌟💫💫🌟🌟🌟 بیش از 100 نفر شرکت کننده داشتیم 👏👏👏👏👏👏 درود بر همه ی شما عزیزان🎈🎈🎈🎈

🌺🌾﷽🌺🌾 #شرح_نهج_البلاغه، جلسه هشتم روز چهارشنبه(1399/05/22). 🌴22ذي الحجّه سال 1441 قمري🌴 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز ✍🏻حكمت هشتم وجود نازنين #امام_علي عليه السلام مي فرمايند: ✅«اعجَبوا لِهذا الإنسانِ يَنظُرُ بِشَحمٍ وَ يَتَكَلَمُ بَلَحمٍ و يَسمَعُ بِعَظمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِن خَرمٍ» ♻️«اعجَبوا لِهذا الإنسان با ديده-ي شگفتي به اين انسان بنگريد. چون امكانات و توانمندي-هايي در او به وديعت نهاده شده است كه منحصر به فرد است ✔️ينظُرُ بِشَحمٍ؛ به وسيله-ي دستگاهي كه اساس آن چربي و پي هست، قدرت بينايي دارد ✔️و يَتَكَلَمُ بِلَحمٍ؛ و با يك تكه گوشت قدرت گفتاري دارد. ✔️و يَسمَعُ بِعَظمٍ و با يك تكه استخوان، قدرت شنوايي دارد. ✔️و يَتَنَفَّسُ مِن خَرمٍ و از يك شكاف كوچك نفس مي-كشد. 📚قرآن مجيد در سروه مباركه #فصلت، آيه 53 راه-هاي #خداشناسي را مشخص كرده است: «سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهيد»؛ ما نشانه-هاي خودمان را در دو جا به انسان نشان مي-دهيم: 🌿يك: #آفاق(جمع افق) يعني پهنه-ي جهان هستي؛ هم نظامي زميني و هم نظام آسماني(نظام كيهاني و كياني). 🌿دو: درون خود انسان-ها. تا اينكه از طريق اين نشانه-ها حق را پيدا كنند، حق چيست؟حق خداست. حق دو معنا دارد: ☘️يك: در عالم #تكوين يعني موجود واقعي؛ طرف مقابل آن معدوم است. ☘️دو: در عالم #تشريع حق به معناي درست است كه در مقابل آن باطل قرار دارد. 🌟🌟بنابراين ما دو راه براي انسان-ها گذاشتيم تا بدانند كه خدا هست و در وجود خدا شكّ نكنند. «حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ». ☘️راه سومي هم وجود دارد كه فهم آن از آيه نيازمند دقّت است؛ «أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهيد»؛مگر براي انسان اين مقدار كفايت نمي-كند كه بداند، مدير و مدبّر او بر همه چيز شهيد است. اگر بخواهيم از اين آيه سه راه اصتياد كنيم در حقيقت يك راه عمومي و يك راه خصوصي؛ 👥راه عمومي دو شاخه دارد: مطالعه آفاقي و مطالعه انفسي. 👤راه خصوصي يك شاخه دارد: مطالعه در حقيقت وجود خدا. 💖اگر #شهيد در اين آيه به معناي شاهد باشد، همان دو راه(مطالعه آفاقي و انفسي)خواهد بود. 💗اما اگر شهيد به معناي #مشهود باشد، آنوقت فرق مي كند، چرا كه باء در «بربّك» براي تأكيد اتصال ربّ و كفايت آمده است؛ آيا اينقدر بس نيست براي شناخت خدا كه او بر هر چيزي مشهود است. ❓آيا اين مقدار كفايت نمي-كند كه هر جا را نگاه كنيد، خدا وجود دارد؟ آيا شما خدا را نمي-بينيد؟ #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله ❣️الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج❣️ #مسجد_سبقت_در_معنويت🕋 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👇👇👇👇👇👇 @sebqat14

🔰🔰🎙براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه هشتم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09