eitaa logo
🌷مسجد سبقت درخیرات🌷
217 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
750 ویدیو
149 فایل
📢 🕌 یک مسجد مجازی! ارائه محتواهایی از تفسیر آیات قرآن، درس اخلاق و شیوه بهتر زندگانی، شرح و توضیح دعاها و احادیث معصومان همراه با آيت الله دکتر حيدري فر (حفظه الله) مفسِّر قرآن مجيد و استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ما: @sebqat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
سبقت در معنويت را در كانال زير دنبال كنيد 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/908263476C117079a80a ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️ استيكرهاي مربوط به عليه السلام👆👆👆👆
، جلسه پنجم روز چهارشنبه(1399/04/25). ◼️بيست و سوم ذي القعده سال 1441 قمري◼️ 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با درود و تحيّت خدمت هم مسجدي هاي عزيزم در خدمت شما هستيم، طبق برنامه-ي چهارشنبه ها از سخنان امير بيان، وجود نازنين عليه السلام در حكمت هاي استفاده مي بريم. حكمت پنجم 📚«العِلْمُ وِراثَةٌ كريمةٌ»؛ دانايي ميراثي گرانسنگ است. 📚«و الآدابُ حُلَلٌ مُجَدَدَةٌ» و آداب و عادت نيكو، زيورهايي هميشه تازه و كارگشا هستند 📚«و الفكرُ مِرآةٌ صافِيَةٌ» و انديشه-ورزي آينه اي شفاف و گوياست. در ايين عليه السلام سه ارزش از ارزش هاي انساني را بيان مي-كند. ✍🏻يكم: دانش و دانايي گرانبهاست؛ دانش دو تعريف دارد: تعريف زميني-ها و تعريف آسماني-ها. در تعريف زميني-ها، علم يا مجموعه اي از تجربيات است يا مجموعه اي از نظريات است. يعني مجموعه اي از گزاره-ها و تصديقاتي كه در عمل به اثبات و نتيجه رسيده است و يا اينكه به لحاظ نظري ثبيت شده است. ❓اما آيا اين ، ميراثي گرانبهاست يا نه، علمي كه در تعريف آسماني-هاست؟ آسماني-ها علم را اينگونه تعريف مي-كنند: «العِلمُ نورٌ يَقذفُهُ الله في قلب مَن يشاء» علم نوري است كه خدا به همه كس نمي-دهد، به آن كسي مي-دهد كه پيوند ناگسستني با خدا داشته باشد. 📖در حقيقت يك علم الدراسة داريم و يك علم الدراية. علم الدراسة يعني اينكه انسان در يا چند قاعده-ي فلسفي، فيزيكي، شيمي، رياضي، فقهي، اصولي و...ياد بگيرد، اين علم كاربردي در حوزه-ي دنيايي دارد، چنانچه با انگيزه-ي اخلاص و خدمت براي مردم و خلق خدا باشد مي تواند سودمندي اخروي هم داشته باشد، يعي علمي مشروط است. ✂️چرا كه مي بينيم همه-ي و جنايت-هايي كه در دنيااتفاق مي-افتد، به وسيله-ي همين عالمان و متخصصان است؛ اينكه در آغاز انقلاب اسلامي سخن از اين بود كه متخصص مقدم است يا متعهد؟ برخي قائل به تقدُّمِ تخصص بودند و برخي قائل هب تقدُّمِ تعهد؛ ما عرض كرديم كه هيچ كدام مقدّم بر ديگري نيست و هر دو بايد باهم باشند؛ منتهي اگر بخواهيم ارزش گزاري كنيم، ارزش تعهد خيلي بيشتر از تخصص است؛ چرا كه اگر كسي تعهد داشته باشد و تخصص نداشته باشد، خودش را وارد كار نمي-كند و مسئوليت نمي-پذيرد. اگر تعهد و تقوا داشته باشد، كاري كه از پس آن برنمي-آيد و مسئوليتي را كه نمي-تواند در آن نقش درستي ايفا كند، نمي-پذيرد؛ پس هر دو تا لازم است؛ ولي همه-ي بلاهايي كه سر بشر آمده است بر اثر علم بدون تعهد و تقواست؛ ارگ بمب-هاي و و ساخته شده و بر سر مردم بي-گناه دنيا فروريخته، همه-ي اينها مال عالمان و دانشمندان بي تقوا بوده است. 🔹پس ما يك علم الدراسة داريم كه از طريق درس و بحث و تلاش فكري بوجود مي-آيد و يك علم الوراثة داريم كه از خلافت خدايي به به ارث مي-رسد: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»؛ همانگونه كه شما عزيزان مي-دانيد، ارث بدون پيوند تحقق پيدا نمي-كند؛ بين وارث و مورث بايد پيوند باشد، چه مادي باشد به سببي و نسبي يا معنوي به رابطه-ي خلافت الله؛ انساني كه است مي-تواند از علم الوراثة برخوردار باشد. 🔴لذا وجود نازنين -باقر عليه السلام وقتي با صحبت كردند، گفتند كه شنيده-ام تفسير مي-گويي، از كجا تفسير مي-گويي؟ «من عند نفسك أو غيرك»؟ گفت: از خودم مي-گويم. امام فرمودند: « فَقَد هَلَلكتَ و أهلَكتَ». (الكافي، دارالحديث، ج15، ص697). هم خودت نابود شدي و هم ديگران را نابود كردي. 🔴در مورد نيز عليه السلام پرسيدند از كجا تفسير مي-گويي؟ گفت از خودم مي-گويم. حضرت فرمودند: « مَا وَرَّثَكَ اللَّهُ مِنْ كِتَابِهِ حَرْفاً». (علل الشرايع، ج1، ص90). تو يك حرف از كتاب به ارث نبرده-اي، يعني كتاب، ميراث معنوي وجود نازنين نبوي است كه به خليفه-ها و جانشينان او مي-رسد، اين علم الوراثة است؛ 🔵 به عنوان خليفه-ي كامل از خدا اين علم را به ارث برده است و اطهار به عنوان خليفه-هاي اين علم را به ارث برده-اند.اين علم الوراثة است كه كريم و گرانسنگ است و مي-تواند انسان را در مسير عبوديّت راهنمايي كند. _صادق عليه السلام فرمود: «العلم نورٌ...»، جنس علم، از جنس نور است؛ دو خاصيّت دارد هم روشن است و هم روشنگر؛ «العالم نورانيٌ» كسي است كه نوراني باشد. «مَن لم يَكُن لَهُ نورٌ فهو ليس بعالمٍ» اگر نوري نداشته باشد، يعني راه بلد نباشد و بالعكس، راهزن راهروان باشد، جاهل به تمام معناست. پس «العلم وراثةٌ كريمَةٌ». مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🕋🕋🕋
هدایت شده از مسجد مجازی
جلسه پنجم در تاريخ دوشنبه(1399/05/06). ⬛️پنجم ذي الحجة⬛️ 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب سبقت در معنويت 🏴و با تبريك و تهنيت ايام ذي الحجة و تسليت فرارسيدن عليه السلام ♻️حقوق مؤمن بر مؤمن 🔰حق يكم: دعا براي همديگر 🔰حق دوم: مهرورزي و اظهار دوستي نسبت به ‌همديگر 🔰حق سوم: امدادرساني و حل مشكلات مومنان 🔰چهارمين حقّ: اشتراك در پسندها و ناپسندها ✍🏻يعني انسان نسبت به برادران و خواهران ديني خودش، رويكردي داشته باشد كه نسبت به خودش دارد؛ هر چه را براي خودش مي-پسندد، براي آنان هم بپسندد و هر چيزي را كه براي خودش نمي-پسندد، براي آنان هم نپسندد. اگر واقعاً همين يك حقّ را بتوانيم با معيار خاصّي در زندگي فردي و اجتماعي خود عملياتي كنيم، چقدر جامعه-ي ما بهشت خواهد شد، چقدر جلوي خباثت ها و حسادت ها و خيانت ها و جنايت ها گرفته خواهد شد. 📚 روايت قشنگي دارد، از عليه السلام سؤال كرده است «قلتُ له ما حقّ المُسلم علي المُسلم»؛ حق مؤمن بر مؤمن و مسلمان بر مسلمان چيست؟ «قَالَ لَهُ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ مَا مِنْهُنَّ حَقٌّ إِلَّا وَ هُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ إِنْ ضَيَّعَ مِنْهَا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ وِلَايَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ فِيهِ مِنْ نَصِيبٍ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا هِيَ قَالَ يَا مُعَلَّى إِنِّي عَلَيْكَ شَفِيقٌ أَخَافُ أَنْ تُضَيِّعَ وَ لَا تَحْفَظَ وَ تَعْلَمَ وَ لَا تَعْمَلَ قَالَ قُلْتُ لَهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...» 🍏امام فرمودند: واجبات زياد است اما در رأس همه-ي ، 7 حق است كه اگر يكي از آنها را ضايع كند و ناديده بگيرد، از قلمرو ولايت و طاعت خدا خارج شده و پيش خدا هيچگونه بهره و نصيبي ندارد. جناب وقتي اين تأكيد دقيق و عميق امام را ديدند، عرض كردند كه آن هفت حقّ واجب چيست؟ امام فرمودند: معلي، من تو را دوست دارم؛ تو از ياران ما هستي؛ مي-ترسم تو اين حقوق را ياد بگيري اما نتواني محافظت و مراقبت كني و از بين روند؛ آنوقت كسي كه دانسته انجام ندهد، مسئوليت بيشتري دارد. 💠به حضرت عرض كردم كه از خدا كمك مي-گيرم كه مراقب اين واجبات و حقوق باشم. 🍏حضرت فرمودند: «قَالَ أَيْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِك‏..»؛ كمترين حقّ مؤمن اين است كه خودت را در جايگاه او و او را در جايگاه خودت بگذاري. 🌟اگر خودت مي-پسندي كه عزّت و شرافت و عظمت و جلالت و قداست داشته باشي، براي او هم بپسندي و اگر بي-آبرويي و بي-حيثيتي و... را براي خود ناپسند مي-داني براي او هم بداني. 🔹يعني در حقيقت امام عليه السلام معيار تعامل اجتماعي در جامعه-ي ديني مي-دهد و آن اينكه مؤمنين در جامعه-ي ديني و ايماني، مساوي باشند و هيچگونه تفاوتي نداشته باشند. 🔺بله در جامعه-اي كه افراد غير ديني وجود دارد، تفاوت وجود دارد و آنان شأن و حسابشان جداست. ♻️لكن در جامعه-ي مسلمانان هيچ تفاوتي بين پولدار و بي-پول، مسئول و غيرمسئول، رئيس و مرئوس،كارمند و كاگر و... فرقي نيست. امام عليه السلام مي-فرمايد: كمترين و كوچكترين حق اين است كه برادر مؤمن ديني را مثل خودت حساب كني. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎
هدایت شده از مسجد مجازی
2️⃣روايت دوم: ✍🏻در روايت ديگري از وجود نازنين عليه السلام است كه عبدالاعلي بن اعين مي-گويد بعضي از دوستان ما نامه اي نوشتند و از امام صادق عليه السلام سؤالاتي بپرسيدند و به من گفتند كه «أمروني أن أسألَه عن حقّ المسلم علي أخيه» بپرس كه حق مسلمان بر برادرش چيست؟ من از امام پرسيدم اما جوابم را نداد. 🛄وقتي خواستيم بگرديم و از امام خداحافظي كنم، به امام عرض كردم كه آقا من سؤال پرسيدم و جوابم را ندادي. حضرت فرمودند:« إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا»؛ من مي-ترسم شما كافر شويد؛ يعني بدانيد كه حقوق مؤمنان بر همديگر چيست و اين-ها را عمل نكنيد و به كفر عملي گرفتار شويد. ⭕️مي-دانيد كه كفر دو نوع است: كفر حقيقتي: انكار يكي از ضروريات است. كفر عملي: انكار يكي از واجبات است. مثل ترك نماز. 💢حضرت در ادامه فرمودند: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ ثَلَاثاً؛ مهترين واجبي كه خدا درباره-ي مؤمنان بر همديگر 3 چيز است: 1. إِنْصَافَ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى لَا يَرْضَى لِأَخِيهِ مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا بِمَا يَرْضَى لِنَفْسِهِ مِنْهُ؛ انسان انصاف داشته باشد، براي برادر ديني اش نپسندد مگر آنچه را كه براي خودش مي-پسندد. ☣️در اينجا يكي از چيزهايي كه ممكن است سبب كفر عملي شود و البته كفر عملي هم ممكن است سبب كفر عقيدتي و حقيقي شود. در قرآن مجيد مي-فرمايد: آنان كه در مسير معصيت، فراوان حركت مي-كنند اين است كه آيات الاهي را تكذيب مي-كنند؛ يعني تراكم معصيت عملي منجر به كفر عملي مي-انجامد. 2. وَ مُوَاسَاةَ الْأَخِ فِي الْمَالِ 3. وَ ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيْسَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَكِنْ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَدَعُهُ».(الكافي، همان، ج3، ص435). مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💠💠💠
هدایت شده از مسجد مجازی
3️⃣روايت سوم: ✍🏻روايت ديگري باز از عليه السلام است كه ابراهيم بن عمر يماني فرمودند: «قَالَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ لَايَشْبَعَ وَ يَجُوعُ أَخُوهُ، وَ لَا يَرْوى‏ وَ يَعْطَشُ أَخُوهُ، وَ لَا يَكْتَسِيَ وَ يَعْرى‏ أَخُوهُ، فَمَا أَعْظَمَ حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلى‏ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ!». (الكافي، همان، ج3، ص436). ✴️چقدر مهم است كه نسبت به حقوق متقابل حسّاس باشند، براي برادر ديني خود چيزي را بپسند كه براي خود مي-پسندي. 💮خوب آيا انسان مي-تواند در اين مقام قرار بگيرد، معلوم است كه اگر امكانش نبود براي ما تكليفي نبود، پس همين كه امام فرموده است معلوم است كه تكليف است. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🕋🕋🕋
هدایت شده از مسجد مجازی
4️⃣روايت چهارم: ✍🏻در روايتي آمده است كه كار را سخت تر كرده است و آن روايت عيسي بن ابي منصور است كه مي-گويدمن و ابن ابي يعفور و عبدالله بن طلحه نزد عليه السلام بوديم كه عليه السلام خطاب به ابن ابي يعفور فرمودند: اي عبدالله صلي الله عليه و آله فرمودند 6 خصلت وجود دارد كه هر كس آنها را داشته باشد جزء مقربان درگاه الاهي مي-شود؛ ❓ابن ابي يعفور عرض كرد، فدايتان شوم آن 6 خصلت كدامند؟ ✔️حضرت فرمودند: «قَالَ يُحِبُّ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِأَعَزِّ أَهْلِهِ وَ يَكْرَهُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُ لِأَعَزِّ أَهْلِه‏...». (الكافي، همان، ج3، ص441). 🌸انسان مسلمان، مرد مؤمن براي مومنان چيزي را بپسندد كه براي عزيزترين كسان خود مي-پسندد و ناگوار بداند آچه را كه براي عزيزترين عزيزان خود ناگوار مي-داند. 🔲يكي از حقوقي كه مومنان نسبت به همديگر اين است كه هر چه را براي خود مي-پسندند براي ديگران هم بپسندند و هر چه را كه براي خود نمي-پسندند براي ديگران هم نپسندند. ☑️اگر اين شاخص اخلاقي را بتوانيم در جامعه-ي ديني عملياتي كنيم نيازي به دادگاه و دادگستري و شوراي حل اختلاف و و پليس و زندان و دستگاهاي نظارتي نيست. زيرا انسان خود پليسي دروني به عنوان تقوا دارد كه در امور مختلف: فرهنگي و سياسي و اقتصادي و... به گونه اي برخورد كند كه براي مؤمنان مشكلي پيش نيايد. گاهي ممكن است كه حقّ مقابله به مثل و انتقام را به لحاظ فقهي داشته باشيم ولي انصاف بالاتر از اين است كه اين حق را اعمال كند. ⚫️اين حق از حقوق كلان است كه بالاتر از حقوق فقهي است. مومن اگر براي خودش آسايش و رفاه دوست دارد كاري كند كه مومنان نيز در آسايش و رفاه باشند؛ كاري كند تا دم بخت كنند؛ كاري كند تا برادران و خواهران ديني گرفتار مشكلات نشوند. 🙏🏻إن شاءالله خداي منان توفيق عمل كردن به اين معارف قرآن و عترت را به همه-ي ما عنايت بفرمايد به بركت صلوات بر محمد و آل محمد. اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم. مسجد سبقت در معنويت را دنبال كنيد و به دوستان خود معرفي👇👇 @sebqat14 🔳🔳🔳 مسجد سبقت در معنويت👈🌟 @sebqat14 ⚫️⚫️⚫️
✍🏻حديث از عليه السلام درباره-ي حقوق7 گانه-ي مؤمنان بر يكديگر: 🌟«قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلَامُ: مَا حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ؟ ☘️قالَ: إِنِّی عَلَیک شَفِیقٌ، إِنِّی أَخَافُ أَنْ تَعْلَمَ وَ لَا تَعْمَلَ، وَ تُضَیعَ وَ لَا تَحْفَظَ. 💠قالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. ☘️قالَ: لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ وَ لَیسَ مِنْهَا حَقٌّ إِلَّا وَ هُوَ وَاجِبٌ عَلَی أَخِیهِ إِنْ ضَیعَ مِنْهَا حَقّاً خَرَجَ مِنْ وَلَایةِ اللَّهِ وَ تَرَک طَاعَتَهُ وَ لَمْ یکنْ لِلَّهِ فِیهَا نَصِیبٌ: 💠قالَ: أَیسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِک، وَ أَنْ تَکرَهَ لَهُ مَا تَکرَهُهُ لِنَفْسِک ✔️ و الثَّانِی أَنْ تُعِینَهُ بِنَفْسِک وَ مَالِک وَ لِسَانِک وَ یدِک وَ رِجْلِک. ✔️و الثَّالِثُ أَنْ تَتَّبِعَ رِضَاهُ وَ تَجْتَنِبَ سَخَطَهُ وَ تُطِیعَ أَمْرَهُ. ◼️و الرَّابِعُ أَنْ تَکونَ عَینَهُ وَ دَلِیلَهُ وَ مِرْآتَهُ. ✔️و الحَقُّ الْخَامِسُ أَنْ لَا تَشْبَعَ وَ یجُوعُ وَ تَرْوَی وَ یظْمَأُ وَ تَکتَسِی وَ یعْرَی. ✔️و السَّادِسُ أَنْ یکونَ لَک خَادِمٌ [وَ لَیسَ لَهُ خَادِمٌ ] وَ لَک امْرَأَةٌ تَقُومُ عَلَیک وَ لَیسَ لَهُ امْرَأَةٌ تَقُومُ عَلَیهِ أَنْ تَبْعَثَ خَادِمَک یغْسِلُ ثِیابَهُ، وَ یصْنَعُ طَعَامَهُ، وَ یهَیئُ فِرَاشَهُ. ✔️و السَّابِعُ أَنْ تُبِرَّ قَسَمَهُ وَ تُجِیبَ دَعْوَتَهُ وَ تَعُودَ مَرْضَتَهُ وَ تَشْهَدَ جَنَازَتَهُ وَ إِنْ کانَتْ لَهُ حَاجَةٌ تُبَادِرُ مُبَادَرَةً إِلَی قَضَائِهَا وَ لَا تُکلِّفْهُ أَنْ یسْأَلَکهَا. ✅فإِذَا فَعَلْتَ ذَلِک وَصَلْتَ وَلَایتَک بِوَلَایتِهِ وَ وَلَایتَهُ بِوَلَایتِک». 📚منبع: خصال شيخ صدوق، خصلت هاي 7 گانه. شرح اين حديث را در آثار ملاحظه بفرماييد. 👇👇👇 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14
هدایت شده از مسجد مجازی
🌟🏴چيستي اباعبدالله 🌴أب در لغت به معناي پدر و عبد به معناي بنده است؛ أباعبدالله يعني پدرِ بنده-ي خدا؛ عليه السلام پدر بندگان خداست؛ يعني در ميدان و بندگي خدا، چنان قهرماني چون عليه السلام پيدا نمي-شود. زيرا هرگونه پرستشي در زمين و آسمان وجود دارد از آثار وجودي آن حضرت است. همانگونه كه پيامبر اكرم به اين نكته اشاره كرده اند: «حسينٌ منّي و أنا من حسين». 🌿آري ، بنده-ي خالص و كامل خداست كه در راه احياي دين الاهي و بلندآوازه ساختن نام و ياد خدا در جهان، از همه چيزش گذشت؛ از جان و مال و حكومت و خانمان؛ در يك كلمه از خلق گسست و به خالق پيوست. و اين حقيقت يعني گسستن از خلق و غيرخدا و پيوستن به خدا كه همان ذات اقدس الاهي است اين حقيقت را در جهان جاودانه ساخت. 👈👈بنابراين اگر در زيارت آن حضرت گفته مي-شود «السلام عليك يا اباعبدالله» بدين معناست كه اي حسين ما راه بندگي خدا را از تو آموختيم، اگر تو نبودي جلوي راه بندگي خدا سدّ مي-شد و ديگران نمي دانستند چگونه بايد خدا را بپرستند. 🎙📖آري ما كه در خدمت زيارت آن بزرگوار هستيم و مي خوانيم، درس مهم جلسه-ي ما اين باشد كه عليه السلام، قهرمان ميدان بندگي و عبوديت خداست؛ ✋پس ما كه به آن حضرت سلام مي-دهيم و او را زيارت مي كنيم به اين معناست كه ما هم مي-خواهيم بنده-ي خدا باشيم و فقط او را بپرستيم و جزء خدا چيزي را نپرستيم و به حقّ بپيونديم و از ناحقّ و از هر چه غير خداست ببريم و دور باشيم. 🌟🏴چرايي كنيه-ي اباعبدالله براي عليه اسللام اين كنيه براي دو امام معصوم عليه السلام است؛ عليه السلام و عليه السلام. همين تبييني كه اينجا انجام شد براي امام صادق عليه السلام نيز گفتني است، زيرا پدر علمي انسان ها آن بزرگوار است؛ بسياري از آموزه-هاي امروزي بشر محصول فرايند كلاس-هاي درس آن بزرگوار است. بد نيست بدانيد، كتابي كه ، شاگرد عليه السلام در علم ؛ كيميا و خواص مواد نوشته است الان در موزه-ي نگه داري مي-شود. ✍🏻براي آشنايي بيشتر با اين بحث مي-توانيد به كتاب و مراجعه بفرماييد. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋👈 @sebqat14
هدایت شده از مسجد مجازی
🏴بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض تسليت به مناسبت ايام سوگواري عليه السلام ✍🏻درسهايي پيرامون 🌟🌟 يعني تحمل اين مصيبت تو بر همه-ي آسمان-ها و زمين و بر اهل آسمان-ها، سنگين و دشوار و گران است. ✔️در اينجا بايد به اين نكته اشاره كنيم كه اصولا در فرهنگ وحي، هيچ موجودي فاقد شعور و درك نيست، حتي جوامد هم داراي مرحله-اي از شعور و دركند. 💠اصولا قرآن كريم، جهان هستي را به صورت كلي موجودي هوشمند، معرفي مي-كند؛ 📚◼️در آيات فراواني از قرآن كريم به تسبيح موجودات اشاره شده است: 🔹در سوره-ي مباركه-ي ، آيه 1 مي-فرمايد: «يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْض‏». 🔹حتي در سوره مبارك-ي ، آيه 41 مي-فرمايد: « أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبيحَهُ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِما يَفْعَلُون‏»؛ همه-ي آنها نماز و صلاة دارند، دعا و نيايش دارند، تسبيح دارند و مي دانند، عالمانه و آگاهانه تسبيح حق مي-كنند و با خدا نيايش مي-كنند. 📚◼️يا در آيات گوناگوني از سجده-ي آسمان-ها و زمين و موجودات آسماني و زميني سخن به ميان آمده است: 🔹سوره آيه-ي49: «وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَ الْمَلائِكَةُ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُون‏»؛ 🔹همچنين در سوره مباركه ، آيه 10 از نماز جماعت كوه-ها و پرنده-ها به امامت حضرت داود سخن به كار رفته است. 🔹در سوره-ي مباركه-ي ، آيه 23 تا 26 از گزارش موحِّدانه و همراه با تحليل و آگاهي بسيار بالاي هدهد از نظام سياسي و تفكر حاكم بر مردمان منطقه-ي سبأ در يمن سخن به كار رفته است كه: « إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظيم‏...»؛ كه يك گزارش بسيار عجيب و خيلي جالب است كه شما عزيزان اين بخش از آيات را مي توانيد در كتاب منشور نينوا و يا مدرسه_ي_عشق مطالعه كنيد. 📚◼️در روايات و ادعيه نيز فراوان داريم كه آسمان و زمين هوشمندند: 🔹 عليه السلام: « هَذِهِ النُّجُومُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ مَدَائِنُ مِثْلُ الْمَدَائِنِ الَّتِي فِي الْأَرْضِ مَرْبُوطَةٌ كُلُّ مَدِينَةٍ إِلَى عَمُودٍ مِنْ نُورٍ طُولُ ذَلِكَ الْعَمُودِ فِي السَّمَاءِ مَسِيرَةُ مِائَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ سَنَةً». (بحارالانوار،نشر دار إحياء بيروت، 1403ق، ج55،‌ص91). اين ستارگاني كه شما در آسمان مي-بينيد، اين-ها شهرهايي هستند مثل شهرهايي كه شما در زمين مي-بينيد، هر كدام از اين-ها با يك ستون نوري به همديگر پيوند و ارتباط دارند، طول اين ستون در آسمان به اندازه-ي مسير 250 سال است. 🔹در دعاي مي-خوانيم: «َ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعُدُ السَّمَاءُ وَ سُكَّانُهَا وَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ عُمَّارُهَا وَ تَمُوجُ الْبِحَارُ وَ مَنْ يَسْبَحُ فِي غَمَرَاتِهَا...». (تهذيب الأحكام، ج3، نشر دارالكتب الاسلاميه، 1407ق، ص110). 🔹در ، امام عليه السلام عرض مي-كند: « فَصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِمْ: مِنْ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ، وَ أَهْلِ الْأَمَانَةِ عَلَى رِسَالاتِك‏». (دعاي سوم). 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
✍🏻◼️نكته-ي بعدي كه بايد به آن اشاره شود اين است كه در اينجا آمده است كه آسمان-ها و زمين بر عليه السلام گريه كرده-اند؛ اين بحث بسيار پيچيده و دشوار است؛ در فرصت كوتاهي كه در اختيار ماست نمي توانيم حق آن را ادا كنيم، اما دوستان گرامي و خوانندگان عزيز مي-توانند در كتاب مبسوط و مفصل بحث را مطالعه كنند. 🌟◼️مي-دانيد كه بكاء در لغت عرب به معناي اظهار غم و اندوه است، منتها نماد او در افراد و موجودات مختلف فرق دارد؛ در انسان با اشك ريختن است،؛ در آفتاب با سرخ شدن است؛ در زمين و مهتاب با تيره و تار شدن است؛ در حيوانات با ناله و شيون است. 📚در آيات قرآن به عنوان نمونه در سوره-ي ، آيه 29 آمده است كه: «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرين‏»؛ در ذيل اين آيه روايت داريم كه زمين، در مرگ مؤمنان يكتاپرست مي-گريد.(تفسير قمي، ج2، ص291؛ كامل الزيارات،‌باب 28، ص88). 📚در احاديث نيز آمده است كه در روز قيامت،‌ درباره-ي برخي شفاعت و درباره-ي برخي شكايت مي-كند.(الكافي، نشردارالحديث، ج4، ص627). ✔️اين احاديث را شما مي-توانيد در جوامع روايي ملاحظه بفرماييد. 🌟◼️در روايات آمده است كه عليه السلام فرمود: « إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لَمَّا قُتِلَ بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ، وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُن‏». (الامالي شيخ طوسي، مجلس دوم، ص81).همه-ي آسمان و زمين بر او گريه كردند. 🌟◼️ عليه السلام فرمود: « بَكَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ وَ الطَّيْرُ وَ الْوَحْشُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام حَتَّى ذَرَفَتْ دُمُوعُهَا». (كامل الزيارات، باب 26، ص79). همه گريه كردند، صحنه-ي چيزي نبود كه كسي و موجودي كه امامتِ امام بر حق را مي-شناسد، ساكت مانده باشد. ✔️شما مي-دانيد كه انسان كامل تنها امامِ انسان-ها نيست، بلكه امام جهان هستي است. 🌟◼️ عليه السلام هنگام برگشت از اين سفر خون-بار و حماسه آفرين و ورود به در جمع مردم سخنراني كردند، از جمله اينكه فرمودند: «.. فَلَقَدْ بَكَتِ السَّبْعُ الشِّدَادُ لِقَتْلِهِ وَ بَكَتِ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ السَّمَاوَاتُ بِأَرْكَانِهَا وَ الْأَرْضُ بِأَرْجَائِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَغْصَانِهَا وَ الْحِيتَانُ وَ لُجَجُ الْبِحَارِ وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ أَجْمَعُون‏...». (اللهوف،‌ترجمه فهري،نشر جهان، تهران، 1348ش، ص201). 🔺كسي در اين مصيبت امكان اين را نداشت كه بتواند از اظهار حزن و اندوه خود جلوگيري كند؛ همه گريه شدند؛ همه متأثر شدند و همه در اين مصيبت سخت گريستند؛ 🔰پس اگر من و تو اي عزيز، در رثاي سالارشهيدان گريه مي-كنيم، در حقيقت همراهي با جهان هستي مي-كنيم؛ همراهي با فرشتگان مي-كنيم؛ با همه-ي عالم كه را به عنوان امام خودش و به عنوان مظهر خليفه-ي خدا و مظهر ذات اقدس الاهي مي-شناسند، همراهي مي-كنيم. 💠اميدواريم كه اين گريه-هاي ما همراه معرفت باشد و همراه با شناخت دقيق عظمت اين بزرگوار باشد و پاداش بسيار گرانسنگي خداي تبارك و تعالي به همه-ي ما عنايت بفرمايد. (والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته). 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
✍🏻حقيقت عقل چيست؟❓ 🤔🔺اينجا شبهه-اي وجود دارد كه برخي اينگونه مي-پندارند كه آن نيروي حسابگر و مدبِّر امور مادّي، ناميده مي-شود كه به واسطه-ي او انسانبرنامه-ريزي مي-كند و براي به چنگ آودن منافع خودش و تنظيم امور زندگي خودش از او استفاده مي-كند؛ در حالتي كه اين در فرهنگ ديني ما عقل به حساب نمي آيد؛ يعني آن عقلي كه در فرهنگ ديني از او اين-قدر تعريف و تمجيد شده اين نيست؛ زيرا حيوانات نيز از چنين نيرويي برخوردارند؛ كافي است كه خوانندگان گرامي كتاب شريف را مطالعه كنند كه ، يكي از ياران عليه السلام است كه آن بزرگوار احاديث و سخنان نوراني فراواني در باب توحيد به اين يار رازدار خودشان آموخته-اند كه اين اسرار توحيد، در كتابي به نام چاپ شده است. 🌟◼️در آنجا حضرت اشاره مي-كنند به اين كه، فكر نكنيد عقل به اين معناست كه شما چند روز زندگي دنيا را بتوانيد اداره كنيد، به خاطر اينكه حيوانات نيز از چنين عقلي برخوردارند، حضرت، چگونگي شكار رامثال مي-زند، ببينيد گوزن مارها را شكار مي-كند و چون مار سمّي است، وقتي گوزن مار را مي-خورد و در داخل شكم او قرار مي-گيرد او تشنه مي-شود، آنقدر تشنه مي-شود كه به كنار آب مي-آيد ولي آب نمي-خورد، چون مي-داند، آب خوردن همان و پخش شدن سمّ مار در وجود اين همان و مُردن همان. حتي در كنار آب -از عطش- فرياد مي-كشد اما آب نمي-خورد. 🌟◼️يا داستان چگونگي شكار را مثال مي-زند، كه وقتي روباه گرسنه باشد و دنبال شكار، به پشت مي-خوابد و شكم خودش را باد مي-كند و حالت مُرده به خودش مي-گيرد تا پرندگان آسمان به هوس خوردن مُرده بيايند، يك_دفعه روباه مي-جهد و پرنده-ها را شكار مي-كند. 🌟◼️يا داستان شكار دريايي را، حضرت عنوان مي-كند كه براي اينكه پرنده-هاي ماهي-خوار را شكار كند، چندتا ماهي را خودش شكار مي-كند، سپس تكه تكه مي-كند و روي دريا خون و گوشت اين ماهي-ها را -به عنوان طعمه-پخش مي-كند و خودش زير اين آب مخفي مي-شود تا وقتي پرندگان آمدند تا از آن ماهي-ها بخوردند، سريع آن-ها را شكار مي-كند. ✔️پس اگر مراد از عقل اين نيرويي باشد كه انسان به واسطه-ي او امور مادّي و زندگي مادّي خودش را بتواند سامان دهد و منافع دنيوي را بدست آورد، خيلي از حيوانات در اين زمينه از انسان برترند و قدرت بيشتري دارد و حداقل مانند انسان هستند. ❌پس اينكه حضرت مي-فرمايد كه برترين امتياز و يگانه-ترين امتياز انسان از حيوان، عبارت است از عقل، اين عقل نيست. پس بايد ببينيم مراد از اين كه در روايات به آن تأكيد شده، چيست؟ 📚در روايات فراواني، به اين نكته-ي مهم تأكيد شده و حقيقت عقل، بيان شده است كه حقيقت عقل را به عنوان نيروي خيرانديش يا چراغ فروزان هدايت معرفي كرده-اند. نيرويي كه به واسطه-اي او،‌انسان مي-تواند خير و صلاح خود را در راستاي انسانيتش تشخيص دهد و به واسطه-ي اين چراغ فروزان هدايت بتواند راه را از چاه تشخيص دهد. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
🏴بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض تسليت به مناسبت ايام سوگواري عليه السلام ✍🏻درسهايي پيرامون 🌟...🌟 ♻️در جلسه قبل عرض كرديم كه حقيقت ، نيروي حسابگر و مدبِّر مادي نيست بلكه چراغ فروزانِ هدايت و نيروي است كه به واسطه-ي او انسان مي-تواند خير و مصلحت خويش را تشخيص دهد. 🌟❓از عليه السلام سؤال كردند: ما العقل؟ عقل چيست؟ ✔️حضرت فرمودند: « العَقلُ ما عُبِد بّه الرحمان و اكتُسِبَ به الجِنان»؛‌عقل آن نيرويي است كه به واسطه-ي آن نيرو، انسان خداي رحمان را بپرستد و به واسطه-ي آن سعادت اُخروي خودش را تأمين كند. 🍏يعني ويژگي عقل، قرار گرفتن انسان در سايه-ي عبوديّت حق و فراهم كردن جايگاه ابدي بهشت براي انسان است. 🍎يعني در حقيقت عقل، آن نيرويي است كه انسان را به مبدأشناسي و راه-شناسي و راهنماشناسي و مقصدشناسي دعوت مي-كند؛ اين بحث را عزيزان💚 مي-توانند در كتاب كه براي آشنايي جوانان با زيارت عاشورا تأليف شده، ملاحظه كنند. 🌟◼️ اكرم صلي الله عليه و آله روزي از كنار جمعي در رد شدند و ديدند مردم دور كسي جمع شده-اند. حضرت پرسيدند: «ما له» چه خبر است؟ گفتند: ديوانه-اي هست كه مردم دور او جمع شده-اند. حضرت فرمودند: نگوييد ديوانه بل مُصابُ؛ او بيمار است. مي-دانيد ديوانه كيست؟ كسي است كه دنيا را در مقابل آخرت اختيار كند، پس حقيقت آن چيزي است كه انسان را به خير و صلاح و مصلحت و عبوديت پروردگار دعوت كند. 🌟◼️اما اينكه در ابتداي بحث عرض كرديم كه چگونه جنايت بي مانند كربلا رقم خورد، با اين مقدمه روشن شد كه اين امّت از اين نعمت برتر خدا، برخوردار نبودند؛ يعني دو عامل جهالت(ناداني) و سفاهت(بي خردي) عامل سقوط كوفيان بود. آنان(كوفيان) كوركورانه با طاغوت زمان و عوامل او همراهي كردند و اين جنايت هولناك را رقم زدند. ❌ يعني عدم بهره-وري از نيروي عقل و نداشتن شناختي ژرف و بنيادين از عقايد هستي(نداشتن عقل نظري) و ❌ يعني عدم بهره وري از نيروي عقل و رفتار نكردن بر اساس مصلحت-انديشي عقل(يعني نداشتن عقل عملي). 🌟◼️اينجا جا دارد اين نكته را خدمت شما گراميان تذكر دهم كه اين دو خطر همواره در تهديد امت-هاست و همواره مراقبت ويژه مي-طلبد، هم مردم گرانقدر و هم رهبران ديني بايد در اين زمينه بسيار هوشيار باشند كه معرفت و شناخت دقيق از امور را به مردم تعليم و ياد دهند و مصلحت-انديشي-هاي عقل عملي را همواره چراغ راه خودشان قرار دهند، لذا شما مي-بينيد در فرازهايي از اين زيارت مي-فرمايد: «لَعَنَ‌الله أمَّةً أسرَجَت و ألجَمَت و تَنَقَّبَت لِقتالِك» خدا لعنت كند آن كساني را كه-أسرجت از سرج است-اسب-ها را زين كردند و -ألجمت از لجام است-افسار و دهان بند به اسب-ها زدند و براي جنگ با تو آماده كردند و تنقَّبت از نقاب است كه يا برچهره-ي اسب-ها يا خود نقاب زدند. 🌟◼️در فرازهاي پاياني اين فراز جانسوز است كه همه مي-خوانيم: « ٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً»؛ يعني اي خداي بزرگ هر آن گروهي كه در مبارزه-ي با عليه السلام تلاش كردند و مشايعت كردند-نه اينكه فقط در جنگ شركت كردند بلكه آناني كه اين سپاهيان را مشايعت كردند- و آناني كه با زمان بيعت كردند و آناني كه «تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ » بعد از اين جنايت يگانه و بي-نظير هيچ عكس العملي نشان نداند و با طاغوتيان همراهي كردند و هيچ اعتراض نكردند و فرياد برنياوردند كه شما چرا فرزند پيامبر را كشتيد. خلاصه سخن اينكه عامل مهم در هدايت و راهيابي به سعادت انسان، بهره-وري از عقل نظري وعقل عملي است. اگر انسان از اين دو نعمت خدادادي بزرگ بي-بهره باشد در تمامي مقاطع زندگي ممكن است با خطرهاي گوناگوني مواجه شود. اميدواريم من و شما عزيز💚 خواننده و زائر گرامي سالار شهيدان الحسين عليه السلام بتوانيم همواره عقل را چراغ فروزان هدايت خودمان بدانيم و در پرتو نورانيت-ها و نورافشاني-هاي اين بتوانيم راه عبوديت و بندگي خدا و دستيابي به سعادت اخروي و بهشت جاويدان را بر خودمان رقم بزنيم و در اين مسير از عنايات عليه السلام برخوردار شويم. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
🏴بسم الله الرحمن الرحيم ✍🏻درسهايي پيرامون ☘️با درود و تحیت به پیشگاه شما خوانندگان گرامی و شما سوگواران و عزاداران سالار شهیدان در خدمت شما هستیم و بحث زیارت عاشورا راپي مي-گيريم... ⏭در جلسه گذشته عرض کردیم که زیارت است و اظهار ارادت به پیشگاه مزور و کسب معرفت و معنویت از پیشگاه مزور 📚🌟زیارت عاشورا از دو طریق به ما رسیده است: یکی از طریق علیه‌السلام که در جلسه گذشته عرض کردیم یکی دیگر از طریق علیه‌السلام هست كه اين روایت ویژگی خاصی دارد به این دلیل آن را طرح می‌کنیم که راوی نقل می‌کند که به همراه جمال و گروه دیگری به رفتیم پس از زیارت علیه السلام صفوان صورتش را به طرف و علیه‌السلام متوجه کرد و گفت از همین مکان آن حضرت را زیارت کنید ما پرسیدیم خوب ما در حرم مطهر علوی هستیم و چه رابطه‌ای با زیارت حسیني دارد؟ ✅صفوان گفت من در همین مکان در محضر مبارک علیه‌السلام بودم که آن حضرت بعد از زیارت علیه‌السلام در روز عاشورا علیه‌السلام را این‌گونه زیارت کرد و بعداز آن دو رکعت نماز گذارد و آن وقت دعایی هم بعد از زیارت بدین مضمون آمده است که: «یاالله و یاالله و یا الله یامجيب دعوة المضطرين...» که معروف به دعای است. اين نام به خاطر این است که راوی اين روایت، است؛ ◼️🌟 می‌گويد: من به صفوان گفتم زیارتی را که حضرمي از عليه السلام به ما روایت کرده این دعا را ندارد؛ برمی‌گردد و می‌گويد: من همراه علیه‌السلام بودم که آن امام این‌گونه زیارت کرد و همراه این زیارت این دعا را خواندند و بعد علیه‌السلام فرمودند که: «تعاهد هذا الزيارة و ادع بهذا الدعا و زُر بها» با این اُنس بگير و این دعا را بعد از زیارت بخوان؛ هر کسی که این کار را انجام بده و با این دعا از دور یا نزدیک بخواند و انس بگیرد، من ضمانت می‌کنم که خداوند زیارت او را بپذیرد و کوشش او بی پاداش نماند و سلامش به محضر سیدالشهدا عليه السلام برسد و حوائج او برآورده شود. 👈آن وقت فرمودند: ای صفوان این ضمانت من، ضمانت شخصی نیست بلکه این ضمانت، مستند به ضمانت پدرانم و مستند به ضمانت اکرم و مستند به جناب جبرئیل و مستند به زیارت خود خداوند تبارک و تعالی است که خداوند سبحان سوگند یاد کرده است که زیارت چنین زائر حسینی را بپذیرد و نیازمندی‌هايش را برطرف کند و او را از آتش نجات بده و در بهشت برین قرارش بده و حق درباره دیگران را به وی عنایت بکند؛ ☝️✔️البته در پایان خود حضرت می‌فرمایند: که درباره دشمنان اهل‌بیت هیچ شفاعتی پذیرفته نخواهد شد؛ آنگاه جبرئیل گفت: -این نکته خیلی مهم است؛- ای من پیام‌آور سرور و شادی به سوی تو و خاندان تو بوده و آرزومند استمرار آن درباره تو و اهل‌بیت و شیعیان تو هستم؛ 💠🔹یعنی در حقیقت این ضمانت پاداش‌های زیارت برای چنین زائری زمینه سرور و خوشحالی خاندان رسالت را فراهم می کند. این نکته جای تذکر دارد که این زیارت مخصوص حرم علوی است یعنی اگر کسی در نجف اشرف، علیه‌السلام را زیارت کند و بعد از آن سیدالشهدا عليه السلام را زيارت كند، این دعا را بعد از آن زیارت می‌خواند. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🔹🔹🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️آيت الله حيدري فر: مقام ، منصبي الاهي است؛ زميني نيست كه با و انجام شود https://eitaa.com/sebqat14 🏴🏴🏴 سالروز عليه السلام بر پيروان ايشان تسليت باد.
شهادت امام صادق.mp3
8.32M
◾️سخنراني آيت الله حيدري فر در سالروز شهادت امام صادق عليه السلام https://eitaa.com/sebqat14 🏴🏴🏴 سالروز عليه السلام بر پيروان ايشان تسليت باد.
(صلوات‌الله‌علیه) فرمود: «اموات خود را زیارت کنید، چون آنان از زیارت شما خوشحال می‌شوند و هر یک از شما حاجت خود را نزد قبر پدر و مادرش طلب کند، پس از اینکه برای آنان دعا می‌کند.» [۱] عبدالله بن سليمان گوید: از باقر (علیه‌السلام) درباره زیارت اهل قبور پرسیدم؛ حضرت فرمود: «وقتی روز جمعه شد، آنها را زیارت کن...» گفتم: آیا می‌فهمند چه کسی نزد آنها آمده است تا در نتیجه مسرور و شادمان شوند؟ فرمودند: «آری و هنگامی که از نزد آنها باز می‌گردند، وحشت می‌کنند!» [۲] محمد بن مسلم گوید: به علیه‌السلام گفتم: اموات را زیارت کنیم؟ فرمودند: «آری.» گفتم: آیا وقتی نزد آنان می‌رویم، متوجه ما می‌شوند؟ حضرت فرمود: «آری بخدا قسم! آنها نسبت به شما آگاه می‌شوند و به خاطر آمدن شما شادمان می‌شوند و با شما اُنس می‌گیرند!» گفتم: وقتی به زیارتشان رفتیم چه بگوئیم؟ فرمود: «بگو: اللَّهُمَّ جَافِ الأَرضَ عَن جُنُوبِهِم وَ صَاعِد إِلَيكَ أَروَاحَهُم وَ لَقِّهِم مِنكَ رِضوَاناً وَ أَسكِن إِلَيهِم مِن رَحمَتِكَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَ تُؤنِسُ بِهِ وَحشَتَهُمْ إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.» [۳] اسحاق بن عمار گوید: به علیه‌السلام گفتم: آیا مؤمن می‌فهمد چه کسی قبرش را زیارت می‌کند؟ فرمود: «آری و پیوسته با او مأنوس است تا هنگامی که نزد قبرش هست؛ پس وقتی که برخاست تا از نزد قبرش باز گردد، از رفتن او به آن میّت وحشت وارد می‌شود!» 📚 منابع [۱] الكافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۲۲۹، ح۱۰ [۲] الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۶۸۸، ح۵ [۳] من لایحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۸۰، ح۵۴۰ [۴] كافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۲۲۸، ح۴ یکی از از دنیا رفته بر فرزندان، زیارت قبورشان و انجام برای آنان است؛ متأسفانه در دوران سیاه آخرالزّمان، اغلب اموات هم خیری از اولاد غفلت‌زده و دنیاپرست خود نمی‌بینند! کمترین خیرات مستمر و بدون هزینه‌ای که هر کسی می‌تواند برای پدر و مادر و دیگر اموات صاحب حقّ خود انجام دهد، این است که هر شب که در رختخوابش آرام گرفت، به شانه راست خود قرار گیرد و حال اموات خود در قبرشان را تصوّر و به آنان ترحّم و فاتحه و اخلاصی برایشان قرائت و هدیه کند.
شب شهادت امام صادق علیه السلام.mp3
14.06M
◾️شناخت شخصیت آسمانی و ملکوتی امام صادق علیه السلام ▪️علم لدنی و برتری انسان کامل بر ملائک ▪️اهل بیت علیهم السلام، اسماء الله ▪️اهل بیت علیهم الله، خلیفة الله (نمایندگان خدا نه جانشینان خدا) ▪️آیا لقب امیرالمؤمنين تنها براي امام علي السلام است يا براي همه امامان عليهم السلام؟ بنیانگذار مکتب باطل قیاس کی بود؟ هدف مؤسس آن چه بود؟ 🎙مفسر گرانقدر، استاد حیدری فر (حفظه الله) 🕋مسجد سبقت در خیرات🕋 @sebqat14