eitaa logo
🌷مسجد سبقت درخیرات🌷
217 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
750 ویدیو
149 فایل
📢 🕌 یک مسجد مجازی! ارائه محتواهایی از تفسیر آیات قرآن، درس اخلاق و شیوه بهتر زندگانی، شرح و توضیح دعاها و احادیث معصومان همراه با آيت الله دکتر حيدري فر (حفظه الله) مفسِّر قرآن مجيد و استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ما: @sebqat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
💚با عرض سلام و ادب محضر ميهمانان "سبقت در معنويت"🕋 از همراهي شما در ماه معظم شعبان تشكر مي كنيم🍃🌹🍃 ✳️شرح به فقرات پاياني خود رسيده است و إن شاء الله تا فردا شرح آخرين فقره را خدمتتان ارسال خواهيم كرد.✳️ آنچه در اين مسجد مشاهده مي كنيد از صوت و عكس و فيلم و متن، همه و نو هستند.🍏🍎 🐬سعي بر اين است كه در اين به بهترين نحو از شما كنيم تا احساس خستگي نكنيد. ✍🏻نظرات شما براي پيشرفت و رونق مسجد، بسيار مفيد خواهد بود پس ما را از نظرات خيرخواهانه ي خويش بي نصيب مگذاريد. إن-شاءالله در ماه مبارك با برنامه هاي متنوع و زيباتري خدمتتان خواهيم بود🙏🏻 🤝از شما براي و اين حركت معنوي، استقبال مي-كنيم.🤝 اميدواريم شما عزيزان🌼 و خانواده هاي محترمتان، 🍃💐🍃در عافيت و سلامت باشيد.🙏🏻 از استاد بزرگوار، نيز كمال قدرداني را داريم.🌺🍃🌺 جهت ارتباط با خادمتان👈👈👈@malek89👉👉👉
📣📣📣 🎁 مؤمنانه¬ي بانوي كرامت( سلام الله عليها) و سالار كرامت( حسن عليه السلام) 🕊رزمايش كمك مؤمنانه جهت تكريم ميهمانان خوب خدا(اعضاي مسجد سبقت در معنويت)🕋 🎁 عزيزاني كه توانايي مالي دارند در اين¬كار خير، پيش¬گام باشند🎁 🤔منتظر امدادگري اهل به اهل هستيم.🕊 👈عزيزاني كه نيازمند تكريم هستند.👇 كلمه¬ي💚«سلام بر خديجه»💚 را به مدير گروه ارسال كنند. كمك¬هاي نقدي💸💰 خود را به اين 💳كارت بانكي ارسال فرماييد، لطفاً مبلغ واريزي را به حقير اطلاع دهيد. 📨 به نام سيد مالك خادمي، خادم همه¬ي شما بزرگواران: 5859831055777147 بانك تجارت ☘️☘️☘️☘️🌺🌼🕊🌼🌺☘️☘️☘️☘️
📣📣📣 🎁 مؤمنانه¬ي بانوي كرامت( سلام الله عليها) و سالار كرامت( حسن عليه السلام) 🕊رزمايش كمك مؤمنانه جهت تكريم ميهمانان خوب خدا(اعضاي مسجد سبقت در معنويت)🕋 🎁 عزيزاني كه توانايي مالي دارند در اين¬كار خير، پيش¬گام باشند🎁 🤔منتظر امدادگري اهل به اهل هستيم.🕊 👈عزيزاني كه نيازمند تكريم هستند.👇 كلمه¬ي💚«سلام بر خديجه»💚 را به مدير گروه ارسال كنند. كمك¬هاي نقدي💸💰 خود را به اين 💳كارت بانكي ارسال فرماييد، لطفاً مبلغ واريزي را به حقير اطلاع دهيد. 📨 به نام سيد مالك خادمي، خادم همه¬ي شما بزرگواران: 5859831055777147 بانك تجارت ☘️☘️☘️☘️🌺🌼🕊🌼🌺☘️☘️☘️☘️
📣📣📣 🎁 مؤمنانه¬ي بانوي كرامت( سلام الله عليها) و سالار كرامت( حسن عليه السلام) 🕊رزمايش كمك مؤمنانه جهت تكريم ميهمانان خوب خدا(اعضاي مسجد سبقت در معنويت)🕋 🎁 عزيزاني كه توانايي مالي دارند در اين¬كار خير، پيش¬گام باشند🎁 🤔منتظر امدادگري اهل به اهل هستيم.🕊 👈عزيزاني كه نيازمند تكريم هستند.👇 كلمه¬ي💚«سلام بر خديجه»💚 را به مدير گروه ارسال كنند. كمك¬هاي نقدي💸💰 خود را به اين 💳كارت بانكي ارسال فرماييد، لطفاً مبلغ واريزي را به حقير اطلاع دهيد. 📨 به نام سيد مالك خادمي، خادم همه¬ي شما بزرگواران: 5859831055777147 بانك تجارت ☘️☘️☘️☘️🌺🌼🕊🌼🌺☘️☘️☘️☘️
📣📣📣 🎁 مؤمنانه¬ي بانوي كرامت( سلام الله عليها) و سالار كرامت( حسن عليه السلام) 🕊رزمايش كمك مؤمنانه جهت تكريم ميهمانان خوب خدا(اعضاي مسجد سبقت در معنويت)🕋 🎁 عزيزاني كه توانايي مالي دارند در اين¬كار خير، پيش¬گام باشند🎁 🤔منتظر امدادگري اهل به اهل هستيم.🕊 👈عزيزاني كه نيازمند تكريم هستند.👇 كلمه¬ي💚«سلام بر خديجه»💚 را به مدير گروه ارسال كنند. كمك¬هاي نقدي💸💰 خود را به اين 💳كارت بانكي ارسال فرماييد، لطفاً مبلغ واريزي را به حقير اطلاع دهيد. 📨 به نام سيد مالك خادمي، خادم همه¬ي شما بزرگواران: 5859831055777147 بانك تجارت ☘️☘️☘️☘️🌺🌼🕊🌼🌺☘️☘️☘️☘️
سبقت در معنويت را در كانال زير دنبال كنيد 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/908263476C117079a80a 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
سبقت در معنويت را در كانال زير دنبال كنيد 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/908263476C117079a80a 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 استيكرهاي مربوط به رضوان الله عليه👆👆👆👆
✍🏻در ادامه مي فرمايد: «... الا و مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَ أَعْطَى فِي اللَّهِ وَ مَنَعَ فِي اللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللَّهِ». (همان، 1407ق، ج2، ص125). خوش به حال آنهايي كه اين روايت شامل حال آنان شود، حضرت مي-فرمايد: «الا» يعني آگاه باشيد، بيدارباشيد، هوشيار باشيد اگر كسي اين صفاتي را كه مي-گويم داشته باشد: 1. با محوريت خدايي دوست داشته باشد. 2. با محوريت خدايي كينه داشته باشد. 3. در راه خدا اعطاء و انفاق كند. 4. در راه خدا ممانعت كند و چيزي ندهد. «فهو من أصفياء الله»، اصفياء جمع صفي است؛ صفيّ يعني برگزيده، همين صافي كه مي-گويند يعني قاطي ندارد و خالص خالص است. 🌺برگزيدگان خدا چه كساني هستند؟ يكي از آنان اين است كه چنين صفاتي داشته باشند. پس يادمان باشد كه واجب است بر من و شما كه همديگر را دوست داشته باشيم اما دوست داشتني كه دو شرط داشته باشد: ✔️يكي اينكه زباني نباشد و واقعي و حقيقي باشد ✔️و ديگر اينكه في الله و براي خدا باشد نه براي خودمان؛ هيچ انگيزه-اي براي اين دوست داشتن و مهرورزي در ما وجود نداشته باشد جزء اينكه خدا برايمان واجب كرده است. 💚عزيزان من، ببينيد اگر اين حقي كه مؤمن بر مؤمن دارد، در جامعه-ي ايماني و بلكه در جامعه-ي بشري عملياتي و پياده شود، جهان بهشت مي-شود. 🔺اگر در جهان خيانتي وجود دارد، حسادتي وجود دارد، كينه-اي وجود دارد، معلول عداوت و كينه و دشمني است. 🔺اگر ما به جاي كينه و عداوت و دشمني، دوست داشتن و محبت و مودت و مهرورزي را جايگزين كرديم، آنوقت ديگر خيانتي نيست، ميشه امانت و حسادتي در ميان نيست ميشه رفاقت؛ ديگه رزيلت ها از بين مي-رود و فضيلت ها جايگزين مي-شود. 🔺اگر ما در جامعه-ي بشري مي-بينيم كه اين همه رزيلت ها وجود دارد، امروز اگر شما مي-بينيد كه يك سياهپوستي بدون هيچ جرمي در زير پاي يك پليس سفيدپوستي به طرز فجيعي جان مي-دهد و او هم عين خيالش نيست به خاطر اين است كه معلول دشمني است، سفيد پوست با سياه پوست دشمن است و مي-گويد كه سياه پوستان برده-هايي بودند كه اينجا آمدند و بايد برده-ي ما باشند و تحت امر ماباشند و هر چه ما گفتم آنان بگويند چشم. 🔺پس اگر رابطه-ي وجود دارد كه سبب جنايت و خيانت مي-شود. ❓چرا گاهي بين زن و شوهر خيانت انجام مي-گيرد؟ منظورم اين است كه معاذالله زني كه شوهر دارد با ديگري ارتباط نامشروع برقرار مي-كند. ❓چرا بين دو برادر و دو خواهر ايماني، خيانت در مال و عِرض و ناموس انجام مي-گيرد؟ اين-ها همه محصول اين است كه محبت نيست، مهرورزي نيست و مودت نيست. ✅اگر ما بدانيم كه بالاترين ويژگي كه قرآن مجيد در رابطه با بهشتيان بيان كرده است اين است كه « وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِل‏». (اعراف، 43). مهمترين ويژگي ميان بهشتيان اين است كه هيچكدام نسبت به همديگر، كينه و دشمني و عداوتي ندارند، به همين خاطر در بهشت هيچ دعوا و درگيري وجود ندارد. ✔️واقعاً من اين را عرض مي-كنم كه اگر اين حق مؤمن بر مؤمن، انجام شود يعني به عنوان يك راهبرد مديرتي در جهان انجام شود ديگر نيازي به پليس و قوه قضائيه و زندان نخواهد بود چرا كه به ميدان آمدن زندان و قوه قضائيه و پليس، محصول نبودن محبّت و مودّت است. چرا كه اگر اصل حاكم در ارتباط ميان مؤمنان كه مودّت است در جوامع بشري ولو دين خاصي نداشته باشند، اجرا شود و نسبت به هم هيچگونه عداوتي و كينه-اي نداشته باشند، خوب نتيجه-اش يك همزيستي مسالمت آميز در جهان خواهد بود ولو با افكار و عقايد مختلف. اما در مديريت جامعه-ي ديني، خداي منان، مهرورزي را انتخاب مي-كند. 🌸شما عزيزي كه در سبقت در معنويت شركت كرده ايد و مي-خواهيد مسابقه دهيد و جزء برگزيدگان اين مسابقه شويد راهش اين است كه «الحبّ في الله و البغض في الله« دوست داشتن براي خدا و دشمن داشتن براي خدا؛ دوستان خدا را دوست داشته باشيد براي خدا و دشمنان خدا را دشمن بداريد براي خدا.🌸 «غفر الله لكم و لنا» @sebqat14
، جلسه يكم روز چهارشنبه(1399/03/21). ✍🏻«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» با سلام و تحيت خدمت همه¬ي عزيزان در معنويت، قرارمان اين شد كه روزهاي چهارشنبه، شرح البلاغه داشته باشيم. براي اينكه بحث را نظام مند كنيم از حكمت ها و كلمات قصار وجود نازنين امام عليه السلام، شروع مي-كنيم. نخستين حكمت مربوط به حوزه-ي اخلاق سياسي است. 📚و قال عليه السلام: « كن في الفِتنَة كابن اللَّبون، لاظَهرٌ فَيُركَب و لاضرعٌ فَيُحلَب (أو فَيُحتَلَب)». ترجمه-ي سطحي: در فتنه هايي كه در جامعه ها به وجود مي-آيد انسان بايد هوشمندانه عمل كنند، هوشمندانه عمل كردن را حضرت تشبيه معقول به محسوس كرده است كه بچه شتري كه مي-بيند دو ويژگي دارد: نه هنوز به سطحي از توانمندي رسيده است كه باربري كند و نه به سطحي رسيده است كه شيردهي كند. يعني شتر دو فايده دارد: استفاده از شير آن و استفاده از باربري آن(يا خودش سوار مي-شود و يا منقولاتش را جابه جا كند). ✔️ابن لبون: لبون يعني شتر شيرده و ابن لبون يعني بچه شتر دو ساله كه نه توانايي باربري دارد و نه توانايي شيردهي. يعني هيچ سودمندي براي صاحبش ندارد. درحقيقت امام عليه السلام مي-خواهد بفرمايد كه فتنه ها نيازمند هوشمندي هستند. ✔️ فتنه: به قول لغت شناس اصيل عرب( جناب خليل بن احمد فراهيدي) از ريشه-ي (ف ت ن) به معناي سوزاندن است و از آنجايي كه در ميان مردم رسم بوده، براي اينكه عيار را تشخيص دهند آن را در كوره-هاي آتشين مي-سوزاندندو ناخالصي ها را از بين مي-بردند و معلوم مي-شد كه عيار طلا چقدر است. از طرفي چون آشوب-هاي اجتماعي كه سبب گم شدن حقيقت ها و ناپيدايي انگيزه-هاي بحران سازان مي-شود، به بحران هاي اجتماعي هم گفته مي-شود. 👈در نتيجه گاهي به معناي امتحان استفاده مي-شود و گاهي به معناي -هاي اجتماعي و گاهي هم به معناي عذاب است. همه-ي اين معاني به خاطر مفهوم اوليه (ف ت ن) يعني سوزاندن است. بالاخره عده اي در آشوب هاي اجتماعي عده-اي مي-سوزند، از بين مي-روند، در عذاب و در امتحان بالاخره عده-اي مي سوزند و از بين مي-روند. 💠عرض كرديم كه اين طلا را مي-گدازند و مي-سوزانند تا عيار آن مشخص شود كه 18 عيار است يا 20 عيار يا 24 عيار. در اينجا مراد از ، معناي دوم است يعني آشوب-هاي اجتماعي؛ كه انسان بايد موضع گيري و واكنشي داشته باشد، واكنشي كه انسان را سلامت از اين بحران به مقصد برساند و از ناحيه-ي اين بحران آسيبي به انسان مؤمن نرسد. مؤمن مدبر، انساني كه با خداست هم در حوزه-ي فردي برنامه ريزي دارد و هم اجتماعي؛ بايد حواسش جمع باشد كه در هاي اجتماعي و كه امروزه بيشتر در جوامع ما مورد مشاهده است، بحث احزاب و گزينش ها و و رياست ها و مقاماتي كه مي-آيند و مي-روند، در اينگونه از امور انسان بايد هوشمندانه عمل كند، منتهي شتر را به اين خاطر عنوان كرده است كه براي عرب آن زمان محسوس و ملموس بوده است. 💠يكي از ويژگي هاي سخنران خوب اين است كه به اندازه-ي گنجايش مخاطبش حرف بزند و اگر مثالي مي-خواهد بزند براي آسان سازي محتوايي كه مي-خواهد مخاطبش دريافت كند، آن مثال بايد به گونه-اي باشد كه براي مخاطبش مأنوس و محسوس باشد يعني اگر عليه السلام با اعرابي صحبت مي-كند كه آنها مركبشان و دامداريشان و سرمايه-ي اصلي زندگيشان شتر است و هميشه با شتر زندگي مي-كنند باربري با انجام مي-گيرد و غذايشان با شير شتر است. بالاخره يك عنصر محسوس و ملموسي را حضرت بيان مي-كند. مي-فرمايد كه در فتنه هاي اجتماعي حواستان را جمع كنيد و عمل كنيد يعني اينكه نه آلوده شويد و نه كسي را آلوده كنيد؛ چون عرض كرديم در آشوب-هاي اجتماعي نوعي آلودگي و وجود دارد و سعي كنيد از آلودگي هاي سياسي و اقتصادي و فرهنگي پرهيز كنيد. هوشمندانه عمل كردن يعني مثل بچه شتر دو ساله باش كه نه به كسي سواري مي-دهد و نه به كسي شير. @sebqat14
سبقت در معنويت را در كانال زير دنبال كنيد 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/908263476C117079a80a ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️ استيكرهاي مربوط به عليه السلام👆👆👆👆
جلسه سوم در تاريخ دوشنبه(1399/05/09). 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و درود خدمت عزيزان سبقت در معنويت ✍🏻با توجه به اينكه در قرار داريم، اين هفته را به عنوان كرامت تقديمتان مي كنم. 📚در قرآن مجيد در آيه 70 سوره اسراء انسان را داراي سرمايه كرامت معرفي مي كند: «ولقد كرّمنا بني آدم» ما به انسان كرامت داديم؛ نشانه-ي اينكه ما به انسان ها سرمايه كرامت داديم چند چيز است: 1️⃣يكي اينكه: «و حملناهم في البر و البحر» قدرت فوق العاده اي به انسان عنايت كرديم كه مي تواند در خشكي و دريا به پيمايش راه به و بپردازد و صحرا و دريا را تسخير كند يعني قدرت تصرّف در كره-ي زمين؛ خوب حالا اگر قدرت تصرّف در كره-ي زمين دارد نتيجه-ي آن چه خواهد شد؟ 2️⃣دوم: «و رزقناهم من الطيّبات»؛ نتيجه-ي قدرت تصرّف اين است كه از روزي هاي پاك و پاكيزه برخوردار خواهد شد. 3️⃣سوم: «و فضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلاً» و نتيجه اين ي ، برتري در جهان هستي خواهد شد. خوب اين آيه هفتادم سوره مباركه اسراء راه را براي ما باز مي كند كه دهه ي كرامتي كه با ولادت عليها السلام آغاز مي شود و با ولادت پايان مي يابد، ضمن تبريك اين دهه خدمت عزيزان در مورد اين كرامت با هم گفتگو كنيم كه ببينيم اين: ❓سرمايه كرامت در زندگي انسان چه نمودها و بركاتي بايد داشته باشد؟ وقتي به روايات مراجعه مي كنيم، ويژگي هايي را مي بينيم كه در حقيقت از خروجي هاي سرمايه ي كرامت سخن مي گويند: 💎«الكريم من بدأ بإحسانه» كسي است آغازگر احسان است. 💎«الكريم من جاز اسائة باحسان» كسي است كه در برابر بدي، خوبي مي كند. طبيعت ما انسان ها اين است كه در برابر بدي بدي كنيم ولي با توجه به سرمايه ي كرامت كه از ويژگي ها فطري و خدادادي انسان است، مي فرمايد در برابر بدي، خوبي كنيد. 💎گاهي مي فرمايد: الكريم من جاد بالموجود» كسي است كه از هرچه دارد در راه خدا انفاق مي كند و سخاوت و جود دارد، اينجوري نيست كه بگويد: من نياز دارم و نياز خودم مقدم بر نياز ديگران است، نه اگر بخشي از نياز ديگران را با نياز خودش تلفيق مي كند. 💎گاهي مي فرمايد: « الكريم من سبق نوالُه سؤالَه» انسان مي داند كسي نياز دارد اما منتظر است كه او اظهار نياز كند، نه. انسان هاي به آبروي انسان هاي نيازمند، احترام مي گزارند و به گونه اي رفتار مي كنند كه قبل از آنكه آنان اظهار نياز كنند، اينان خود را نشان دهند، احسان و انعام خود را نشان دهند. 💎در بعضي روايات آمده است: «الكريم مَن تجنَّب المحارم و تنزَّه عن العيوب»، كريم كسي است كه خدا را به رسميت مي شناسد، را به رسميت مي شناسد و از آنان فاصله مي گيرد، كسي است كه هيچ عيبي نداشته باشد و از عيوب پيراسته و پاكيزه باشد. 💎گاهي مي فرمايد: «الإحسان زُخرٌ و الكريم مَن حازَه» كريم كسي است كه گاوصندوق و حساب خاصي براي احسان و انفاق هاي مالي داشته باشد كه معيّن و مشخَص باشد. در قرآن مجيد هم چند جا آمده است كه انسان هاي خداگونه آنان هستند كه «الذين هم في اموالهم حقٌ معلوم للسائل و المحروم». با كليك بر لينك زير عضو 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 شويد👈👇 https://eitaa.com/sebqat14
جلسه چهارم در تاريخ دوشنبه(1399/04/23). 🌼بيست و يكم ذي القعده🌼 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب سبقت در معنويت ✍🏻در ادامه-ي دروس اخلاق دوشنبه ها با عنوان ، در خدمت شما عزيزان هستيم. ♻️در جلسات گذشته از چند حقّ و وظيفه صحبت كرديم؛ 🍏يكم: براي همديگر بود، مخصوصاً دعاي پشت سر و پنهاني؛ كه عليه السلام فرمودند: «اگر كسي براي بنده-ي خدايي و براي برادر ايماني در پشت سرش دعا كند، از ژرفاي آسمانها منادي ندا مي كند، براي تو دربرابر اين دعايي كه براي برادر ديني ات كردي، 100 هزار برابرش براي تو باشد». كه البته عرض كرديم اين 100 هزار برابر عدد رياضي نيست بلكه عدد عرفي است كه بيانگر كثرت است. 🍏دوم: و محبّت و تكريم و احترام بود؛ كه از وجود نازنين صلي الله عليه و آله روايت شد كه فرمودند: « اَلا و مَن أحبّ لله و أبغضَ في الله و أعطا في الله و مَنع في الله، فهو مِن أصفياء الله». اگر كسي مي خواهد از بندگان ناب و برگزيده-ي خدا شود، (صافي يعني برگزيده و صاف و ناب)، بايد حبّ لله و بغض في الله داشته باشد. 🍏سوم: و كمك كردن به برادران ديني است؛ مخصوصاً اكنون كه در وضعيت نابسامان و اقتصادي، به ويژه براي طبقات ضعيف و متوسط با توجه به جريان منحوس داريم، اين حق و اين وظيفه جاي گفتگوي زيادي دارد. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💠💠💠
✍🏻از وجود نازنين عليه السلام در كتاب شريف آمده است كه « مِنْ كَفّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوب‏». (حكمت، 24). 🔺يكي از چيزهايي كه بزرگ را از بين مي برد، «غَاثَةُ الْمَلْهُوفِ »، دادرسي به كسي است كه نيازمند فريادرس است و «تنفيس عن المكروب»، تنفيس از ماده-ي( ن ف س) يعني روح دميدن و نجات بخشيدن، مي بينيد كسي كه نفس در او و به او دميده مي شود، نفس ندارد و به او مي دهند تا با تنفس كشيدن حياتش ادامه يابد، چنين كسي در زير فشار اين مشكل در حال هلاك شدن است، اگر كسي بتواند به آن بنده خدا كمك كند، مي تواند كفاره ي گناهانش باشد. 💚عزيزان من، هر جا در قرآن مجيد سخن از عبادت خدا پيش كشده شده است، خدمت به خلق خدا هم در كنارش آمده است؛ هر جا گفته «أقيموا الصلاة» فوري گفته «و آتوا الزكاة»؛ هر جا نمازگزاران را توصيف و تحسين كرده است، در كنارش سخن از ايتاء زكات است. 👁شما ببينيد، يكي از آيات برجسته-ي قرآن مجيد:«إنَّما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا ». (انعام، 55). فقط و فقط اختياردار شما خداست چون آفريدگار و پروردگار شماست؛ اين آفريدگار ولايتش را در اختيار نماينده-ي خودش قرار داده است و يكي از كساني كه اختيار رسول به او منتقل مي شود، كسي است كه ايمان آورده و نماز به پا مي دارد و در حالت ركوع زكات پرداخت مي كنند. 📣به اتفاق علماء و محدثان و مورِّخان عامّه و خاصّه اين آيه درباره-ي وجود نازنين عليه السلام وارد شده است كه در حالت نماز مستحبي در النبي، سائلي وارد مي شود و اظهار نياز مي كند، هيچكس از كساني كه در حالت عادي و غير نماز بودند، پاسخ ندادند. 💍وقتي اين اغاثه-ي را مي شنود، سائل دست به برمي دارد كه خدايا ببين و شاهد باش كه من در مسجد پيغمبر اظهار نياز كردم ولي كسي به من جواب نداد؛ 💍وقتي سائل اينگونه اظهار مي كند، عليه السلام امام در حالت اشاره كرد كه را از دستش بردارند و ببرند و بفروشند؛ كه در حقيقت اين روايت اغاثة الملهوف همان است كه خداي منان در باره-ي اين ايثار بي مانند امام علي عليه السلام اين آيه را نازل كرده است. 🌳هر جا در سخن از نمازگزاران درجه يك است، خادمان اهل ايمان در كنارش وجود دارد، خدمت و كه بتواند مشكل گشايي كند. 🗃در اين زمينه روايات ما فراوان است از جمله اينكه «هيچ انساني خالي از لغزش نيست، مخصوصا لغزش ها و گناهاني كه گناهان بزرگ شمرده مي شود»؛ براي اينكه انسان بتواند از عقوبات و كيفرهاي گناهان، به ويژه گناهان بزرگ رهايي پيدا كند، «من كفارات الذنوب العظام، اغاثة عن الملهوف» است. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💌💌💌
هدایت شده از مسجد مجازی
جلسه پنجم در تاريخ دوشنبه(1399/05/06). ⬛️پنجم ذي الحجة⬛️ 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب سبقت در معنويت 🏴و با تبريك و تهنيت ايام ذي الحجة و تسليت فرارسيدن عليه السلام ♻️حقوق مؤمن بر مؤمن 🔰حق يكم: دعا براي همديگر 🔰حق دوم: مهرورزي و اظهار دوستي نسبت به ‌همديگر 🔰حق سوم: امدادرساني و حل مشكلات مومنان 🔰چهارمين حقّ: اشتراك در پسندها و ناپسندها ✍🏻يعني انسان نسبت به برادران و خواهران ديني خودش، رويكردي داشته باشد كه نسبت به خودش دارد؛ هر چه را براي خودش مي-پسندد، براي آنان هم بپسندد و هر چيزي را كه براي خودش نمي-پسندد، براي آنان هم نپسندد. اگر واقعاً همين يك حقّ را بتوانيم با معيار خاصّي در زندگي فردي و اجتماعي خود عملياتي كنيم، چقدر جامعه-ي ما بهشت خواهد شد، چقدر جلوي خباثت ها و حسادت ها و خيانت ها و جنايت ها گرفته خواهد شد. 📚 روايت قشنگي دارد، از عليه السلام سؤال كرده است «قلتُ له ما حقّ المُسلم علي المُسلم»؛ حق مؤمن بر مؤمن و مسلمان بر مسلمان چيست؟ «قَالَ لَهُ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ مَا مِنْهُنَّ حَقٌّ إِلَّا وَ هُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ إِنْ ضَيَّعَ مِنْهَا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ وِلَايَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ فِيهِ مِنْ نَصِيبٍ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا هِيَ قَالَ يَا مُعَلَّى إِنِّي عَلَيْكَ شَفِيقٌ أَخَافُ أَنْ تُضَيِّعَ وَ لَا تَحْفَظَ وَ تَعْلَمَ وَ لَا تَعْمَلَ قَالَ قُلْتُ لَهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...» 🍏امام فرمودند: واجبات زياد است اما در رأس همه-ي ، 7 حق است كه اگر يكي از آنها را ضايع كند و ناديده بگيرد، از قلمرو ولايت و طاعت خدا خارج شده و پيش خدا هيچگونه بهره و نصيبي ندارد. جناب وقتي اين تأكيد دقيق و عميق امام را ديدند، عرض كردند كه آن هفت حقّ واجب چيست؟ امام فرمودند: معلي، من تو را دوست دارم؛ تو از ياران ما هستي؛ مي-ترسم تو اين حقوق را ياد بگيري اما نتواني محافظت و مراقبت كني و از بين روند؛ آنوقت كسي كه دانسته انجام ندهد، مسئوليت بيشتري دارد. 💠به حضرت عرض كردم كه از خدا كمك مي-گيرم كه مراقب اين واجبات و حقوق باشم. 🍏حضرت فرمودند: «قَالَ أَيْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِك‏..»؛ كمترين حقّ مؤمن اين است كه خودت را در جايگاه او و او را در جايگاه خودت بگذاري. 🌟اگر خودت مي-پسندي كه عزّت و شرافت و عظمت و جلالت و قداست داشته باشي، براي او هم بپسندي و اگر بي-آبرويي و بي-حيثيتي و... را براي خود ناپسند مي-داني براي او هم بداني. 🔹يعني در حقيقت امام عليه السلام معيار تعامل اجتماعي در جامعه-ي ديني مي-دهد و آن اينكه مؤمنين در جامعه-ي ديني و ايماني، مساوي باشند و هيچگونه تفاوتي نداشته باشند. 🔺بله در جامعه-اي كه افراد غير ديني وجود دارد، تفاوت وجود دارد و آنان شأن و حسابشان جداست. ♻️لكن در جامعه-ي مسلمانان هيچ تفاوتي بين پولدار و بي-پول، مسئول و غيرمسئول، رئيس و مرئوس،كارمند و كاگر و... فرقي نيست. امام عليه السلام مي-فرمايد: كمترين و كوچكترين حق اين است كه برادر مؤمن ديني را مثل خودت حساب كني. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎
هدایت شده از مسجد مجازی
✍🏻◼️نكته-ي بعدي كه بايد به آن اشاره شود اين است كه در اينجا آمده است كه آسمان-ها و زمين بر عليه السلام گريه كرده-اند؛ اين بحث بسيار پيچيده و دشوار است؛ در فرصت كوتاهي كه در اختيار ماست نمي توانيم حق آن را ادا كنيم، اما دوستان گرامي و خوانندگان عزيز مي-توانند در كتاب مبسوط و مفصل بحث را مطالعه كنند. 🌟◼️مي-دانيد كه بكاء در لغت عرب به معناي اظهار غم و اندوه است، منتها نماد او در افراد و موجودات مختلف فرق دارد؛ در انسان با اشك ريختن است،؛ در آفتاب با سرخ شدن است؛ در زمين و مهتاب با تيره و تار شدن است؛ در حيوانات با ناله و شيون است. 📚در آيات قرآن به عنوان نمونه در سوره-ي ، آيه 29 آمده است كه: «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرين‏»؛ در ذيل اين آيه روايت داريم كه زمين، در مرگ مؤمنان يكتاپرست مي-گريد.(تفسير قمي، ج2، ص291؛ كامل الزيارات،‌باب 28، ص88). 📚در احاديث نيز آمده است كه در روز قيامت،‌ درباره-ي برخي شفاعت و درباره-ي برخي شكايت مي-كند.(الكافي، نشردارالحديث، ج4، ص627). ✔️اين احاديث را شما مي-توانيد در جوامع روايي ملاحظه بفرماييد. 🌟◼️در روايات آمده است كه عليه السلام فرمود: « إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لَمَّا قُتِلَ بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ، وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُن‏». (الامالي شيخ طوسي، مجلس دوم، ص81).همه-ي آسمان و زمين بر او گريه كردند. 🌟◼️ عليه السلام فرمود: « بَكَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ وَ الطَّيْرُ وَ الْوَحْشُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام حَتَّى ذَرَفَتْ دُمُوعُهَا». (كامل الزيارات، باب 26، ص79). همه گريه كردند، صحنه-ي چيزي نبود كه كسي و موجودي كه امامتِ امام بر حق را مي-شناسد، ساكت مانده باشد. ✔️شما مي-دانيد كه انسان كامل تنها امامِ انسان-ها نيست، بلكه امام جهان هستي است. 🌟◼️ عليه السلام هنگام برگشت از اين سفر خون-بار و حماسه آفرين و ورود به در جمع مردم سخنراني كردند، از جمله اينكه فرمودند: «.. فَلَقَدْ بَكَتِ السَّبْعُ الشِّدَادُ لِقَتْلِهِ وَ بَكَتِ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ السَّمَاوَاتُ بِأَرْكَانِهَا وَ الْأَرْضُ بِأَرْجَائِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَغْصَانِهَا وَ الْحِيتَانُ وَ لُجَجُ الْبِحَارِ وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ أَجْمَعُون‏...». (اللهوف،‌ترجمه فهري،نشر جهان، تهران، 1348ش، ص201). 🔺كسي در اين مصيبت امكان اين را نداشت كه بتواند از اظهار حزن و اندوه خود جلوگيري كند؛ همه گريه شدند؛ همه متأثر شدند و همه در اين مصيبت سخت گريستند؛ 🔰پس اگر من و تو اي عزيز، در رثاي سالارشهيدان گريه مي-كنيم، در حقيقت همراهي با جهان هستي مي-كنيم؛ همراهي با فرشتگان مي-كنيم؛ با همه-ي عالم كه را به عنوان امام خودش و به عنوان مظهر خليفه-ي خدا و مظهر ذات اقدس الاهي مي-شناسند، همراهي مي-كنيم. 💠اميدواريم كه اين گريه-هاي ما همراه معرفت باشد و همراه با شناخت دقيق عظمت اين بزرگوار باشد و پاداش بسيار گرانسنگي خداي تبارك و تعالي به همه-ي ما عنايت بفرمايد. (والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته). 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سال آغاز بندگي بر شما عزيزان مبارك باد 🌼🌼🌼🌼 @sebqat14 مسجد مجازي در معنويت با برنامه هاي ويژه همراه شما روزه داران عزيز خواهد بود عزيزان خود را به اين مسجد دعوت كنيد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸🌸🌸 سال آغاز بندگي بر شما عزيزان مبارك باد 🌼🌼🌼🌼 @sebqat14 مسجد مجازي در معنويت با برنامه هاي ويژه همراه شما روزه داران عزيز خواهد بود عزيزان خود را به اين مسجد دعوت كنيد
🏴 از کعبه رو به کرببلا می‌کند حسین وآنجا دوباره کعبه بنا می‌کند حسین گر ساخته است خانه‌اى از سنگ و گل، خلیل آن جا بنا ز خون خدا می‌کند حسین روزى که حاجیان به حرم روى می‌نهند پشت از حریم کعبه چرا می‌کند؟ حسین آنجا وقوف در عرفات ار نکرده است فریاد معرفت همه جا می‌کند حسین آنجا اگر که فرصت قربانیاش نبود اینجا هر آن چه هست، فدا می‌کند حسین آنجا که سعى بین صفا در دویدن است این جا به قتلگاه، صفا می‌کند حسین آنجا حنا حرام بُوَد بهر حاجیان اینجا ز خون خویش حنا می‌کند حسین وقتى به خیمه‌گاه رود از پى وداع اینجا دوباره حجّ نسا می‌کند حسین بعد از هزار سال به همراه حاجیان هر سال رو به سوى منا می‌کند حسین از چار سوى کعبه ز گل‌دسته‌ها هنوز هر صبح و ظهر و شام ندا می‌کند حسین بشنو دعاىِ در عرفاتش که بنگرى با سوز دل هنوز دعا می‌کند حسین سر داده است و حکم شفاعت گرفته است بر وعدهاى که داده، وفا می‌کند حسین در اوج منزلت که «مؤیّد»! از آن اوست گاهى نگاه سوى گدا می‌کند حسین 🕋التماس دعای ویژه از خدای خوبان در -سبقت در خیرات