🕋

#شرح_نهج_البلاغه، جلسه ششم روز چهارشنبه(1399/05/01). 🌺☘️يكم ذي الحجّه سال 1441 قمري🌺☘️ 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز و با تبريك و تهنيت هلول ماه ذي الحجه و آغازين روز اين ماه به مناسبت آنچه معروف است به سالروز ازدواج حضرت علي و فاطمه عليهما السلام، خدمت حضرت ولي عصر ارواحناله الفداء و شما عزيزان. 🍏حكمت ششم 💠قال عليه السلام: 📚«صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ» سينه-ي انسان خردمند گنجينه-ي رازهاي اوست. 📚« وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ » بشاش و خوشرو بودن، وسيله-اي است براي جلب #مهرورزي و مودّت ديگران؛ 📚«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب»‏ شكيبا بودن و داراي تحمّل بودن نسبت به ديگران و حوادث و رويدادهايي كه در زندگي پيش مي-آيد، وسيله-اي است براي پوشاندن عيب-ها. ✍🏻1️⃣رهنمود و عنايت يكم: حضرت در اين جمله يك راهبرد و راهكار را براي امنيت و بهزيستي و پاكزيستي زندگي بيان مي-كند و آن رازداري است؛ #رازداري يعني انسان امور زندگي خود را در هر حوزه-اي: فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي، سياسي و...رازهاي خود را براي ديگران افشاء نكند؛ اگر كسي مي-خواهد مدال خردمندي را از وجود نازنين #امام_علي عليه السلام دريافت كند، يكي از راه-كارها رازداري است؛ 🌟🌟معروف است كه علماي اخلاق مي-گويند: «اُستُر ذَهَبَكَ و ذِهابَك و مَذْهَبَكَ»؛ ما يك استاد اخلاقي- #آيت_الله_شبستري - داشتيم؛ خدا رحمتش كند، ايشان خيلي انسان باوفا و بانمك و باادب و اهل عبادت و تقوا بودند؛ خيلي باسواد بود و نفس مؤثري داشت، ايشان بارها اين جمله را براي ما تكرار مي-كردند كه محصول مجموعه-اي از آيات و روايات ما در حوزه-ي زندگي است:«اُستُر ذَهَبَكَ و ذِهابَك و مَذْهَبَكَ»؛ 🏆 ذهب يعني #طلا،چي داري؟ و چي نداري؟! مگر لازم است كه همه بدانند دارايي شما چقدر است؟ امكانات و ثروت و قدرت شما چقدر است؟! 👤«و ذهابَكَ»؛ با كي رفت و آمد داري؟ كجا مي روي و كجا ميايي؟ با كي ارتباط داري؟ 🗣«و مَذهَبَكَ»؛ و عقيده ات چيست؟ لازم نيست كه انسان در مورد هر موضوعي و هر رويدادي و هر شخصي و شخصيتي اظهار نظر كند، چون ممكن است روزي براي او دردسر شود. 💠پس اگر انسان بخواهد شيوه-ي خردمندان را در پيش بگيرد، راهبرد #خردمندانه زيستن و راهكار رسيدن به زندگي پاك و بي دردسر و بي مكافات، #رازداري است؛ 🔺در حوزه-ي هاي گوناگون انسان اسرارش را در اختيار ديگران قرار ندهد. ❌حتي ممكن است در زندگي مشترك ميان #زن_و_شوهر،براي هر يك #اسراري وجود داشته باشد كه اختيار همديگر قرار ندهند. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍏🍏🍏

✍🏻2️⃣«البَشاشَة حِبالَة المَوَدَة»؛ ✅بشاشة يعني خوش-رويي و نرم-رويي؛ حبالة همان حبل(ريسمان) است به معناي وسيله؛ #مودّت هم در تفسير عرض كرديم كه ما در فارسي يك عبارتي داريم به عنوان دوست داشتن اما در عربي دوست داشتن، سه كليدواژه وجود دارد: حبّ، ودّ و عشق؛ محبّت، مودّت و معاشقه؛ 🌺 دوست داشتني هاي معمولي و بي-پايه و سطحي كه با يك آسيب كوچك به هم مي-ريزد و تبديل به كدورت و عداوت مي-شود را #محبّت مي-گويند. مثل دوست داشتن# همسايه؛ هم-شاگردي؛ هم-كلاسي؛ هم-كار؛ مثلا آدم اگر دوبار همسايه-اش زباله ها را در خانه-اي او بگذارد، دوستي را بهم مي-زند يا اگر دوبار ماشينش را جلوي در خانه پارك كند؛ يا اگر دوبار از همكارش درخواست كند كه دوساعت كار دارم شما به جاي من، كارم را انجام بده و او قبول نكند، رابطه مكدر مي-شود. ❤️اما يك دوست داشتني هست ميان #زن_و_شوهر، پدر و مادر كه سطحي نيست بلكه عميق است و داراي پشتوانه-اي عقلي و عميق است و آن #مودّت است؛ لذا اگر پدر و مادري يا فرزندي در حق همديگر خطايي انجام دهند يا مشكلي پيش آيد، فوري مشكل حل مي-شود و دوباره سر خانه-ي اول برمي-گردند. 💖💝اما دوست داشتن ديگر، ميان انسان و خداست كه به آن عشق و #معاشقه مي-گويند؛ در زبان عرب گياهي را كه به چيزي -طنابي، نخي، ديواري-مي-پيچد و بالا مي-رود را #عشق مي-گويند. اين نوع دوشتن، ذوب شدن عاشق براي معشوق است كه از همه وجود و هستي-اش مي-گذرد تا به معشوق برسد مانند #سيدالشهدا عليه السلام كه اين مرتبه-ي بالاي دوست داشتن است. 💚#مودت مرتبه-ي متوسط دوست داشتن است كه در جمله مورد بحث ذكر شده است«البَشاشَة حِبالَة المَوَدَة»؛ اگر كسي مي-خواهد مردم با او از در دوستي در آيند و داراي دوستي پايدار باشند، لازمه اش اين است كه اهل #خوشرويي باشد؛ شما ملاحضه فرموديد كه سرّ پيروزي #پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) در جلب مردم بي-سواد و بي-فرهنگ حجاز همين #بَشاشة و نرم-گويي و نرم-رويي بود، لذا مي-فرمايد: «ْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك‏». (آل عمران، 159). اگر تندرو و تندخو و تندگو بودي، مردم جذب نمي-شدند؛ اگر جذب شدند به خاطر نرم-گويي و نرم-رويي و نرم-خويي تو بود. 💞بعد از اينكه انسان جذب كرد، بايد بتواند با #خوشرويي نگه دارد؛ پس اصل وسيله-ي جذب نرم-گويي و نرم-رويي و نرم-خويي است لذا وقتي خداي منان به #حضرت_موسي عليه السلام دستور مي-دهد برويد با #فرعون صحبت كنيد مي-فرمايد: «فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‏». (طه، 44). با او نرم صحبت كنيد؛ اما وسيله-ي ثبيت و پايداري دوستي، بشاشة و خوشرويي است. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍉🍉🍉

✍🏻3️⃣«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب‏»؛ ✅#احتمال از ريشه-ي (ح م ل) به معناي بارسنگين است لذا به خانم باردار در زبان عرب، #حامله مي-گويند چون بارسنگيني را همراه خود دارد؛ احتمال از باب افتعال به معناي پذيرفتن بارسنگين است؛ 💠اينكه مي-گوييم انسان سعه-ي صدر داشته باشد و #آستانه_ي_تحمل خود را بالا ببرد، مي-فرمايد اگر انسان كم تحمّل و كم #ظرفيت باشد نتيجه-اش رفتارها و برخوردهاي ناشايست و نادرست و سخنان نادرست و احياناً ركيك و زشت است كه اين ها به عنوان #عيب-هاي انسان تلقي مي-شود. 💫💫اگر انسان بخواهد يك راهكاري پيدا كند تا جلوي #عيوب خود را بگيرد و آن ها را دفن كند تا ديگران از آن عيوب باخبر نباشند اين است كه آستانه-ي تحمّل خود را بالا ببرد. 🔹شما نگاه كنيد اين يك راهكار كاربردي است؛ ملاحظه كنيد كه بسياري از #جنايت-ها و #خيانت-هايي كه در زندگي اتفاق مي-افتد به خاطر كمبود آستانه-ي تحمل انسان-هاست. 🔶بسياري از خيانت-ها و قتل-ها و سرقت-ها و ضرب و جرح-هايي انجام شده به دليل پايين بودن آستانه-ي تحمل است؛ ممكن است شخصي كار بدي كرده باشد، اگر انسان درمقابل كار بد او #آستانه_ي_تحملش بالا بود و او را #تحمّل مي-كرد و برخورد #خردمندانه-اي مي-كرد، ممكن بود قتلي پيش نيايد. 🔴شما داستان جنگ 40 ساله-ي #اوس_و_خزرج در #مدينه را شنيده-ايد، دليل اين جنگ چه بود؟ اين بود كه يك #شتر از طايفه-ي اوس به منطقه-ي چراگاه طايفه-ي خزرج رفته بود و مشتي علف و گياه خورده بود، كه يك نفر از خزرجي ها آمد و شتر را كشت، از طايفه اوس آمدند و قاتل #شتر را كشتند، سپس از طايفه خزرج آمدند و قاتلِ قاتل شتر را كشتند همينطور ادامه دادند تا 40 سال بر سر يك مشت علف و يونجه دعوا بود. اگر از همان روز اول آستانه-ي تحمل خود را بالا مي-بردند و مشكل را با #خردورزي و عقل و منطق و قانون و توافق حل مي-كردند، هيچ وقت اين مشكل(جنگ) پيش نمي-آمد. ♻️علي اي حال، انسان در سختي-ها و رويدادهايي كه در زندگي به وجود مي-آيد، اگر آستانه-ي تحملش را بالا ببرد، برخوردهاي شايسته-اي مي-كند، چون انسان وقتي كه عصباني است، هنگام #عصبانيّت ممكن است، حرف-هايي بزند، تصميمي بگيرد و اقدامي بكند كه هيچكدام از آن-ها منطبق بر حقيقت و شريعت نباشد.؛ لذا معمولاً در مراكز نظامي مي-نويسند: «هنگام عصبانيت نه تصميم، نه دستور، نه تنبيه»؛ چون بالاخره هر دستور و تنبيه و تصميمي كه هنگام #عصبانيت گرفته شود، معلوم است كه مبتني بر خردورزي نيست بلكه مبتني بر غرض ورزي است؛ ⚫️يعني اگر كسي كار بدي در حق من كرد يا حرف بدي زده است و يا رفتار ناشايستي كرده است و نسبت بدي داده باشد، اگر من در برابر او آستانه-ي تحملم را بالا نبرم، من هم مثل او يا حرف بدي مي-زنم يا رفتار بدي مي-كنم يا به او نسبت بدي مي-دهم و بدي مثل او مي-شوم. اما اگر آستانه-ي تحمل خودم را بالا ببرم، عيوب خودم را با پوشاندن در #قبر قرار داده ام؛ 🔵انسان اگر توانايي تحمل و بردباري و شكيبايي در برابر مشكلات زندگي را داشته باشد-كه البته اين مهم نياز به تمرين دارد- بسياري از #عيوب او مخفي و مقبور و مدفون مي-ماند. 🔲ادامه-ي روايت را إن شاء الله در جلسه-ي آينده بيان خواهيم كرد. إن-شاءالله اين ماه، ماهي مبارك براي همه-ي شما عزيزان باشد مخصوصاً روز عرفه. «والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته». #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎

💚🎙🎙💚براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه(حکمت)ششم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

📚شخصي مبتلا به آبله بود، غسل جنابت بر او واجب شد و ندانسته او را غسل دادند و او بر اثر اين غسل از دنيا رفت. ❌چون نمي دانستند كه او آبله دارد و يا نمي دانستند كه آب براي شخص مبتلا به آبله ضرر دارد. ✅مسئله: اگر وضو يا غسل براى فرد مبتلا به آبله زيان داشته باشد، واجب است تيمّم كند. همچنين اگر غسل دادن ميّت(غسل ميّت)موجب متلاشى شدن پوست بدن مبتلا به آبله گردد، تيمّم جايگزين غسل مى‌شود. ✍🏻گاهي سوال نكردن مساوي با قتل يك انسان است. ❓❓❓آيا مي دانستيد كه بسياري از 🔺ندانم ها باعث بسياري از 🔺ندامت هاست. پس بپرسيم تا بدانيم............... 🌟🤔🌟 ❓گروه پرسش و پاسخ✅ 🤔هر سوالی دارید، بپرسید 💚استاد بزرگوار، #آیت_الله_حیدری_فر حفظه الله، پاسخ می دهند. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/915013685Cd848aacacd

#درس_اخلاق جلسه پنجم در تاريخ دوشنبه(1399/05/06). ⬛️پنجم ذي الحجة⬛️ 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب #مسجد سبقت در معنويت 🏴و با تبريك و تهنيت ايام ذي الحجة و تسليت فرارسيدن #شهادت #امام_باقر عليه السلام ♻️حقوق مؤمن بر مؤمن 🔰حق يكم: دعا براي همديگر 🔰حق دوم: مهرورزي و اظهار دوستي نسبت به ‌همديگر 🔰حق سوم: امدادرساني و حل مشكلات مومنان 🔰چهارمين حقّ: اشتراك در پسندها و ناپسندها ✍🏻يعني انسان نسبت به برادران و خواهران ديني خودش، رويكردي داشته باشد كه نسبت به خودش دارد؛ هر چه را براي خودش مي-پسندد، براي آنان هم بپسندد و هر چيزي را كه براي خودش نمي-پسندد، براي آنان هم نپسندد. اگر واقعاً همين يك حقّ را بتوانيم با معيار خاصّي در زندگي فردي و اجتماعي خود عملياتي كنيم، چقدر جامعه-ي ما بهشت خواهد شد، چقدر جلوي خباثت ها و حسادت ها و خيانت ها و جنايت ها گرفته خواهد شد. 📚#معلي_بن_خنيس روايت قشنگي دارد، از #امام_صادق عليه السلام سؤال كرده است «قلتُ له ما حقّ المُسلم علي المُسلم»؛ حق مؤمن بر مؤمن و مسلمان بر مسلمان چيست؟ «قَالَ لَهُ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ مَا مِنْهُنَّ حَقٌّ إِلَّا وَ هُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ إِنْ ضَيَّعَ مِنْهَا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ وِلَايَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ فِيهِ مِنْ نَصِيبٍ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا هِيَ قَالَ يَا مُعَلَّى إِنِّي عَلَيْكَ شَفِيقٌ أَخَافُ أَنْ تُضَيِّعَ وَ لَا تَحْفَظَ وَ تَعْلَمَ وَ لَا تَعْمَلَ قَالَ قُلْتُ لَهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...» 🍏امام فرمودند: واجبات زياد است اما در رأس همه-ي #واجبات، 7 حق است كه اگر يكي از آنها را ضايع كند و ناديده بگيرد، از قلمرو ولايت و طاعت خدا خارج شده و پيش خدا هيچگونه بهره و نصيبي ندارد. جناب#معلي_بن_خنيس وقتي اين تأكيد دقيق و عميق امام را ديدند، عرض كردند كه آن هفت حقّ واجب چيست؟ امام فرمودند: معلي، من تو را دوست دارم؛ تو از ياران ما هستي؛ مي-ترسم تو اين حقوق را ياد بگيري اما نتواني محافظت و مراقبت كني و از بين روند؛ آنوقت كسي كه دانسته انجام ندهد، مسئوليت بيشتري دارد. 💠به حضرت عرض كردم كه از خدا كمك مي-گيرم كه مراقب اين واجبات و حقوق باشم. 🍏حضرت فرمودند: «قَالَ أَيْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِك‏..»؛ كمترين حقّ مؤمن اين است كه خودت را در جايگاه او و او را در جايگاه خودت بگذاري. 🌟اگر خودت مي-پسندي كه عزّت و شرافت و عظمت و جلالت و قداست داشته باشي، براي او هم بپسندي و اگر بي-آبرويي و بي-حيثيتي و... را براي خود ناپسند مي-داني براي او هم بداني. 🔹يعني در حقيقت امام عليه السلام معيار تعامل اجتماعي در جامعه-ي ديني مي-دهد و آن اينكه مؤمنين در جامعه-ي ديني و ايماني، مساوي باشند و هيچگونه تفاوتي نداشته باشند. 🔺بله در جامعه-اي كه افراد غير ديني وجود دارد، تفاوت وجود دارد و آنان شأن و حسابشان جداست. ♻️لكن در جامعه-ي مسلمانان هيچ تفاوتي بين پولدار و بي-پول، مسئول و غيرمسئول، رئيس و مرئوس،كارمند و كاگر و... فرقي نيست. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله امام عليه السلام مي-فرمايد: كمترين و كوچكترين حق اين است كه برادر مؤمن ديني را مثل خودت حساب كني. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎