eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ نَبِىِّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حَبيبِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَليلِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ صَفىِّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمينِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَفْضَلِ اَنْبِياءِ اللهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِّيَةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا سِيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللهِ وَخَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ ، اَلسـَّلامُ عـَلَيْكِ اَيَّتـُهَا الْفاضِلـَةُ الزَّكِيـَّةُ ، اَلسـَّلامُ عـَلَيْكِ اَيَّتـُهَا الْحَوْراءُ الاِْنْسِيَّة..🍃
📚 (چاپی) ✍️ مولف : (ره) ✍️شارح : (ره) 🔷 جلد سخت، 430 صفحه ، فارسی 🔶 قیمت : 210 ت 🔰موضوع : ، ، —————✨✨✨—————- ❇️ جهت سفارشات به آیدی زیر در ایتا یا تلگرام پیام دهید ⬇️⬇️ @ghaemAdmin1 ✅ ارسال پستی سفارشات به سراسر کشور —————✨✨✨————— 🌐 آدرس کانال های مجموعه فرهنگی قائم آمل: ⭕️ در ایتا و تلگرام : ⬇️⬇️ @ghaem256 ⭕️ در اینستاگرام: ⬇️⬇️ instagram.com/ghaem_256
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حاصل شدن ادب خدا ادب با خدا در اثر اقتداء به آداب الهی و آداب رسول خدا(ص) و اهل بیتش پدید می‌آید که در حقیقت همان عمل به دستورات خدا و صبر در بلا و مشکلات است. @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
•ا﷽ا• 📝 علامه حسن زاده آملی(ره) اگر مقداری مواظب نفس باشيم و اگر قوه خيال را که سرمايه شيرين و گرانقدری است يک مقدار آن را تربيت کنيم و تعليمش بدهيم و در تحت آدابی خاص آن را داشته باشيم، اوائل در خواب و بعد در بيداری اشباح و اشکال و ارواح را می‌بينيم چنانچه به مريم نشان داده شد. 📚 صد و ده اشاره @shakhehtoba
رب العالمین پروردگار ذرت است، ریشه‏ هاى ذرت سوراخ است و مجراى لقاح نر و ماده در سنبله است. همچنین در گندم و جو هست. خرما از خاک و کود زمین است اما هفت مرتبه تصفیه می شود در چوب تنه و در چوب برگ و بیخ خوشه و چوب خوشه و قمع تمر و هسته خرما و هسته جلدى دارد مانع اختلاط أجزاء و فتیل میان هسته واسطه ایصال غذا. سلول زنده بتصاعد هندسى زیاد می شود. گویند اول کسى که ماشین جوجه‏ کشى اختراع کرد، فلاحى باو گفت مرغ هر 24 ساعت تخم‏ ها را زیر و رو مى‏ کند، او گفت براى تعدیل حرارت است تا آن قسمت که بزمین چسبیده بقدر بالا گرم شود، اما ماشین ما حرارتش بیک اندازه است، از قضا هیچ از ماشین بیرون نیامد بار دیگر زیر و رو کرد و درآمد، گفت براى آنست که مواد همه بیک طرف فشار مى‏ آورد و یک عضو قویتر از دیگرى می شود. در قعر دریا ماهى است که از تنش نور می دهد و دور خود را روشن مى‏ کند. و در دریاى چین ماهى است که هر کس بخورد آنقدر مى‏ خندد تا می میرد و رجال مغضوب براى فرار از قتل می خوردند، یا من فى البحار عجائبه. حیوانات کوچک ذره ‏بینى مانند قمل، جرب، همه‏ گونه اعضاء حیوانات تامه را دارند و زیر پوست تخم مى‏ گذارند و نر و ماده دارند. بعضى حشرات اولاد خود را نمى‏ بینند اما حیوانى را تخدیر مى‏ کنند و روى بدن آنها تخم مى‏ گذارند که بچه‏ ها غذا داشته ‏باشند، اما نمی کشد که نگندد. نکته 755هزار و یک نکته @shakhehtoba
برخورد لطیف حضرت علامه حسن زاده آملی میفرمودند: مرحوم آیت الله الهی قمشه ای رحمه الله علیه از گذاشتن دندان عاریه امتناع می فرمود و می فرمود: روزی تنی چند از دوستان، بدون اطلاع من، دندان پزشکی را دیده بودند و در یکی از دید و بازدیدها، او را حاضر کردند؛ من از کار دوستان واقف شدم. چون طبیب از من سوال کرد که آقا! وضع دندان شما چگونه است؟ من دست بر روی دندان لقی گذاشتم و گفتم: آقای دکتر! این دندان لق است، آن را سفت کنید. او گفت: آقا! اینکه نمی شود و اصلا برای کسی میسر نیست. گفتم : پس عرضی ندارم. منبع:کتاب جمع پراکنده  @shakhehtoba
زنى خدمت حضرت صدیقه سلام الله علیها رسید و سؤالى کرد جواب شنید تا ده سؤال، خجلت کشید عرض کرد بر شما مشقت نباشد، فرمود: اگر کسى اجیر شود که بارى را بسطحى ببرد بصد هزار دینار آیا بر او سنگین است؟ عرض کرد نه، فرمود: من اجیر شده ‏ام براى هر مسأله به بیشتر از ما بین زمین و عرش که از لؤلؤ پر شود. نکته 932 هزار و یک نکته @shakhehtoba
هزار جهد بکردم که سر عشق بپوشم نبود بر سر آتش ميسرم که نجوشم به هوش بودم از اول که دل به کس نسپارم شمايل تو بديدم نه صبر ماند و نه هوشم حکايتي ز دهانت به گوش جان من آمد دگر نصيحت مردم حکايتست به گوشم مگر تو روي بپوشي و فتنه بازنشاني که من قرار ندارم که ديده از تو بپوشم من رميده دل آن به که در سماع نيايم که گر به پاي درآيم به دربرند به دوشم بيا به صلح من امروز در کنار من امشب که ديده خواب نکردست از انتظار تو دوشم مرا به هيچ بدادي و من هنوز بر آنم که از وجود تو مويي به عالمي نفروشم مرا مگوي که سعدي طريق عشق رها کن سخن چه فايده گفتن چو پند مي ننيوشم به راه باديه رفتن به از نشستن باطل و گر مراد نيابم به قدر وسع بکوشم @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله كه مبدء كائناته‏ بسم الله كه سرچشمه حياته‏ بسم الله كه كليد مشكلاته‏ بسم الله كه شافع عرصاته‏ @shskhehtoba
کیمیا، فلز را از جنسی به جنس دیگر تبدیل می‌کند و به آن عمر درازتر می‌بخشد، اما مومیا، حبوبات و غلات و اجساد مرده را از فساد حفظ می‌نماید. در حفاری‌هایی که از مصر باستان به عمل آمده، در مقبره فرعون مصر گندم‌هایی در سنبل از اهرام مصر به دست آوردند و در شک بودند که آیا قوه نمو در آنان باقی است یا نه. آنها را برای امتحان کاشتند، مشاهده کردند سبز و بارور گردیده است. این نکته را در بقای وجود شریف حضرت مهدی منتظر (روحی له الفداء) اعمال کن، با اینکه هنوز به اندازه آن دانه گندم از عمر شریفش سپری نشده، و اصولاً این دو موضوع قابل مقایسه نمی‌باشند و برای اُنس اذهان با این امر شگفت، ناگزیر باید به چنین مثال‌هایی روی آورد و ورای چنین تمثیلاتی که به مواردی اشاره شد، ما در این باره برهان‌های عقلی و شواهد نقلی متعددی داریم. @shakhehtoba
«حجت خدا» خواه ظاهر باشد و خواه غایب، شاهد است؛ شاهد قائمی که هیچ گاه قعود ندارد. بدان که فایده وجود امام، منحصر به جواب دادن سؤال‌های مردم نیست، بلکه موجودات و حتی کمالات موجود به وجود آنها وابسته‌اند و در حال غیبت افاضه و استفاضه او استمرار دارد، همچون خورشیدی که از پس ابر‌ها، نور، گرما و حرارت خود را به موجودات می‌رساند: آن شاخ گل ار چه هست پنهان ز چمن از فیض وجود اوست عالم گلشن خورشید اگر چه هست در ابر نهان از نور وی است باز عالم روشن به علاوه، باید دید آیا خلیفة الله غایب است یا ما حاضر نمی‌باشیم و در حجابیم و اسم خود را بر سر آن شاهد هر جایی می‌گذاریم: یارب به که بتِْوان گفت این نکته که در عالم رخساره به کس ننمود آن شاهد هر جایى عج @shakhehtoba @shakhehtoba2
ظهور امام زمان علیه اسلام مراتب دارد یک مرتبه آن همین ظهور مادی است که این نازلترین مرتبه ظهور است اصل این است که این فرج و گشایش در جان انسان رخ دهد تا از آن بهره حقیقی ببرد آن چه در بیرون از ذات شماست متعلق به شما نیست ببینید تا چه مقدار و مرتبه منتظرید آیا فقط منتظر فرج مادی هستید یا بالاتر فرج عقلی را می طلبید ویا باز بالاتر فرج ذاتی را انتظار میکشید که آن رسیدن به کمالات آن حضرت است به اندازه وسع خودمان ، پس انتظار مراتب دارد ببینیم تا چه حد و مرتبه ای منتظریم @shakhehtoba
کانال های شاخه طوبی در پیام رسان ها 🔷 تلگرام : https://t.me/shakhehtoba https://t.me/shakhehtoba2 🔷 ایتا: https://eitaa.com/shakhehtoba https://eitaa.com/shakhehtoba2 ————————————————-i
💠علامه حسن زاده آملی: 🍃نفس را عادت ندهيد كه خلاف فكر كند و خلاف بينديشد و دروغ بگويد، ولو به مطايبه باشد، زيرا به همين اندازه كه به خلاف گرايش پيدا كرد، در كارش و خوابش اثر میگذارد، و خوابهايش پريشان میشود، و هرچه افكار آلوده شود، و انسان نيات كج و معوج داشته باشد، در وى اثر میگذارد. 📗شرح اسفار @shakhehtoba
سِرّ نائل شدن به سعادتت این است که بدانی حصه ی وجودی تو ، جدولی متصل به دریای وجود صمدی است، بلکه از آن منشعب است و از آن منفطر گردیده است، «نورنا من‏ نور ربنا كشعاع الشمس من الشمس»‏ نور ما از نور پروردگارمان است، مثل پرتو خورشید از خورشید. عيون مسائل النفس،علامه آملی، ص: ۶۱۲ @shakhehtoba
🔷 اگر اهل دلی ، دل را آگاه دار که آدمی را رسوم عموم عوام گاهی هم همسر ، اولاد ، اموال ، و دگر امور وی دام و سد راه گردد. @shakhehtoba
علامه آملی بزرگانى كه سيرهاى علمى كرده‏اند و در تجريد و تصفيه نفس واديها پيموده‏اند، فرموده‏اند كه : 🔶روح انسانى، چون همّ خود را واحد گرداند 🔵و با اطمينان خاطر و عدم اضطراب با هر اسمى از اسماى شريف عين حيات و صرف كمال و فعل مطلق انس بگيرد و حشر پيدا كند، 🔷سلطان آن اسم در وى تجلى كند و اثر آن اسم در وى ظاهر گردد و به اقتضاى آن اسم عمل كند و اين زمينى رنگ آسمانى گيرد و اين جهانى به خوى آن جهانى درآيد و در عالم طبيعت كار آن جهانى نمايد و دست تصرف به كائنات دراز كند و در كشف و كرامت به روى خود باز كند و كم‏كم به جايى رسد كه هر گاه اراده كند از اين نشأه اعراض كند و بدان نشأه پرواز كند. ✨از آن جمله فرموده‏اند كه مداومت بر «يا حىّ يا قيّوم» براى صفاى نفس و تجرّد روح تأثير غريبى دارد، ولى‏ با حضور قلب و اطمينان خاطر باشد نه به صرف لقلقه لسان و آن هم با دو صد پريشانى. تجربه ضرر ندارد. دروس ، ص: ۳۸۶ @shakhehtoba
و در شب اول از مرحوم شيخ انصاری تحفه خواستم. فرمودند: که دعای اميرالمؤمنين (ع) «الهی کفی بی عزا ان تکون لی ربا تا آخر» به عدد اسم علی بخوانيد. من در ايام حيات خود از اين دعا استفاده‌ها نموده‌ام و به حضور معصومين در بيداری و غير بيداری به برکت اين دعا رسيده‌ام و از مرحوم حاج ميرزا علی آقا () راجع به دستوری خواستم. فرمودند: که قرآن بخوانيد لکن با تأمل در معنی آيات بلکه بتوانيد يک قرآن ختم کنيد. @shakhehtoba
📗قرآن کریم اين سفره بيكران نعمت هاى الهى- قرآن كريم- براى انسان گسترده شده است؛ نفس ناطقه انسانى چه زن و چه مرد را قابليّت براى رسيدن به حقايق قرآنى است، بسم اللّه از تو حركت و از خدا بركت، مرد و زن ندارد، به سروده شيوا و رساى عمّان سامانى: همّتى بايد قدم در راه زن‏  صاحب آن خواه مرد و خواه زن‏ غيرتى بايد به مقصد ره نورد  خانه‏پرداز جهان چه زن چه مرد شرط راه آمد نمودن قطع راه‏  بر سر رهرو چه معجر چه كلاه‏    منبع: کلمه 570- هزار و یک کلمه @shakhehtoba
شك نيست كه از اتم مناسبات است چنانكه نفس كينونت در شهر اللّه مبارك رمضان براى نفوس مستعدّه اثر تكوينى دارد، و در نزل و قدوم ماه اصبّ براى شهود خاصّى است چنانكه در «فتوحات مكّيّه» در وصف رجبيّون عنوان شده است، و و الحمد للّه ربّ العالمين. رساله نور على نور در ذكر و ذاكر و مذكور، علامه حسن زاده آملی ص: ۵۸ @shakhehtoba
سخن علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت: شهر مبارك به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد. كسانى كه مى ‏خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى ‏كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است،غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى ‏خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد. اينها كه مى ‏خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى ‏اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. 🔸خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد: من آنچه خواندم همه از ياد من برفت الا حديث دوست كه تكرار مى‏ كنم‏ 🔸يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه: ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد باقى همه بى ‏حاصلى و بى ‏خبرى بود اگر چنانچه اين كتاب‏ها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاش‏ها بى ‏فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى ‏سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم. __________ علامه حسن زاده آملی-شرح فارسی اربعه جلد سوم صفحه 43 @shakhehtoba
4_634802982461898911.mp3
1.47M
یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ ای که برای هر خیری به او امید دارم وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ای که می‌دهد بسیار در برابر (طاعت) اندک یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد وَ زِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ،یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودیا ذَاالْمَنِّ وَالطّول حرم شیبتی علی النار @shakhehtoba
نفس‏ ناطقه چون گوهرى فوق طبيعت است همان گونه كه در بدن خود تصرف و تدبير دارد می‌تواند كه در ماده كائنات تصرف كند. آنچه كه در نبوّات و معجزات و خوارق عادات و كرامات آمده است از اين باب است. بلكه استجابت و تاثير دعا نيز بدين نهج است. 🟢مثلاْ دست بر بينندگان مى‏‌گذارى و آية الكرسى‏ را براى حفظ نور چشم‏ مى‌‏خوانى در اين حال نفس ناطقه گوهر آن‌سوئى، از توجه به ملكوت نيرو مى‌‏گيرد و به تصور و تعمّل و انشاء خود در قوى و مَحالّ آنها و در اعضاء و جوارح خود اثر مى‌‏گذارد كه توجهات و تصورات نفسانى را در بدن و قوى و احوال آن تأثيرى بسزا است، فافهم. هزار و يك كلمه، مرحوم آملی ج‏۱، ص: ۴۰ @shakhehtoba