یکی از سرمایه های اجتماعیِ ملتهای پرفروغ و پیشرو داشتن یک #رویای_اجتماعی و حرکت در مسیر آن است. یکی از خلاهای ملت رشید ایران این است که رویای خود کمتر مورد تامل قرار داده اند. از امروز تا انتخابات در این کانال، ویدئوها و محتواهایی در جهت توضیح رویای اجتماعی مردم ایران منتشر میشود و سعی میشود به مخاطبین توضیح داده شود که بهترین معیار برای انتخاب یک کاندیدا، رویا، روایت، پروژه کاندیداهاست، نه شعارها و یکی به دو کردنها و رنگ بندی انهاست. البته این حرف نویی نیست اما تذکر و جمع بندی اینگونه حرفها در ایام انتخابات میتواند یک تجربه بالاتر از ایام انتخابات را برای ما به ارمغان بیاورد. مهم نیست که چند نفر مخاطب این برنامه فکری هستند، مهم این است هر کس خودش را در این تجربه فکری بیابد. ویدئو اول: انتخابات به مثابه بازاریابی رای https://eitaa.com/iranian_social_dream/711 ویدئو دوم: انتخابات با مثابه فضای گفتمان سازی https://eitaa.com/iranian_social_dream/712 ویدئو سوم: انتخابات به مثابه سکوی پرش ملی https://eitaa.com/iranian_social_dream/713 ♨️ادامه دارد... #پویش_انتخاب_رویای_ایرانی #تجربه_متفاوت_از_صندوق_رای https://eitaa.com/social_theory

✅نقش حکومت در تولید آزادی 🖌️حسین مهدیزاده هر جامعه ای بر اساس طرحش و به وسیله حکومتش، آزادی را در قالب ساختارها و مناصب و روندهای دستیابی به انها و سیر از یکی به دیگری از آرزو و آرمان به تحقق تبدیل میکند. جمهوری اسلامی چهل سال پیش، به مدت کوتاهی، مقداری ساختار و منصب و روند بر اساس طرح انقلابی خودش تولید کرد و بعد تا حد زیادی همه چیز متوقف شد. این تعداد محدود از آزادی اجتماعی بین خودی تر ها تقسیم شد و چون زیادی تولید نشده بود، بخش زیادی از ازادی تولید شده توسط انقلاب بی نصیب ماندند. هر سال در مناصبتهای انقلابی، عده ای که طعم این ازادی های جدید و متناسب با #رویای_اجتماعی بر آمده از انقلاب را چشیده اند به رادیو و تلویزیون میایند و از #صعود_چهل_ساله میگویند که درست هم هست. بقیه انقلابی ها اما باید به آزادی حداقلی اکتفا کنند، به همین دلیل است که امروز بخشی از بسیجی ها و مذهبی ها هم به منتقدین وضع موجود تبدیل شده اند و از جدا شدن نظام از نهضت میگویند. انهایی که برای یک زندگی خوب با انقلاب همراه شده بودند، حتی همین سطح از آزادی بر آمده از ایمنی را هم درک نمیکنند و این مشکل بزرگی است که توقف تولید آزادی به بار آورده است @social_theory

🔻#اربعین یک معجزه در عصر سرمایه داری است.ما نیاز به تصویری روشن و یک مینیاتور از #رویای_اجتماعی خود داشتیم تا بر اساس آن در جهت نفی"مناسبات سرمایه داری"و "تقویت نهاداجتماعی"دست به بازطراحی بزنیم؛ اربعین آن تصویر و جرئت تغییر را توامان به ما داد. همه شاهدیم اربعین #انسانی_نو برای"جهانی نو"خلق کرده است ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 1️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! لینک جلسه دوم گفتگو 🆔 @social_theory

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 2️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! لینک جلسه اول گفتگو 🆔 @social_theory

ایده #رویای_اجتماعی آمده است تا یک سرزمین و سبک اجتماعی آن را برای همه ساکنین آن خواستنی کند و سوال این است که این دقیقا چه رویایی که چنین قابلیتی دارد؟ من نمی دانم که در این نشست به چه جوابی رسیدند، به هر جوابی که رسیده باشند، همین که به این پرسش مهم و ضروری و سرنوشت ساز پرداخته اند، مهمتر است. اما این پوستر را که دیدم به ذهنم سپردم که به بهانه برگزاری این نشست مهم نکته ای را به یادگار بنویسم و بگذارم، حتی اگر بدیهی باشد و اصحاب این نشست هم آن را بدانند. رویای اجتماعی یک ملت نمی تواند رویایی باشد که به همه تنوع های فرهنگی و اجتماعی به #تساوی جا داده باشد! اگر اینگونه باشد، یک چهلل تکه بی جهت و ایستا و نهایتا باری به هر جهت و نخواستنی روی دست جامعه می ماند! رویایی که بخواهد به همه نقش بدهد، مجبور است به همه حداقلی نگاه کند و الا با تعارض های جدی بین مکاتب و مذاهب چه کند؟ رویای رواداری، اگر دال مرکزی ساخت یک جامعه بشود، مساوی با بی رویایی برای جامعه است! چرا که رویا یک خط پایان خاص دارد که در ضمن خود هزاران خط پایان را نفی می کند. نگاه درست این است که رویای یک جامعه، یک گروه #میزبان دارد که به بقیه جامعه وعده می دهد که من می توانم جامعه ای بسازم که همه شما بهتر از جامعه هایی که دیگر جریانها میزبان آن هستند برای شما خواهد بود. رویای اجتماعی جمهوری اسلامی باید بر مدار جریان مذهبی تاسیس شود، اما به شرطی که آنها #میزبان همه ملت ایران شوند و خود را اشراف و بهرمند آن جامعه ندانند. میزبان باید مجاهدانه #خادم ملتی باشد که تصویر او از آینده را قبول کرده، نه #رقیب هیچ کس! 🆔 @social_theory