eitaa logo
نسل آفتاب
820 دنبال‌کننده
15.1هزار عکس
7.1هزار ویدیو
183 فایل
کانال اصلی کپی کلیه مطالب آزاد است حرف دلتان رو به صورت ناشناس بفرستید https://harfeto.timefriend.net/17322071138633
مشاهده در ایتا
دانلود
گشایش دزدان سخنان چهار سال پیش صریح درباره گشایش‌های اقتصادی دولت تدبیر و امید دکتر جلیلی (اسفند۹۵): کلید مبارزه با فقر، و تبعیض قفل کردن درهای پشتی ادارات و بانک‌هاست و هر چقدر درهای پشتی بیشتری باز شود درهای بیشتری به روی مردم بسته خواهد شد. در مدیریت و کشور در بسته شدن درهای پشتی است. وقتی در یک بانک، یک مفسد از در پشت وارد شود و چند صد یا چند هزار میلیارد از منابع را به خود اختصاص دهد معلوم است صدها و هزاران در به روی تولیدکنندگان واقعی و گرفتار بسته خواهد شد. یعنی برای گرفتن ۵ میلیونی ۸ مدرک و ۲ نیاز باشد ولی برای اخذ وام هزار میلیارد تومانی یک زنگ تلفن کافی باشد. زنگ تلفن‌های رانتی است که آینه نظام را زنگار و مکدر می‌کند و نمی‌گذارد مردم خودشان را در آینه نظام ببینند. نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh
حقایقی در مورد : تیمروزال: اثر مخرب بر دستگاه عصبی، آلزایمز، اوتیسم، ، عقب ماندگی ذهنی آلومینیوم: مسمومیت عصبی، فرمالدهید: سرطان زا، ایجاد حساسیت در سیستم ایمنی مخصوصاً در کودکان، لنفوم منوسدیم گلوتامات: اختلال در عملکرد سلول‌ها و آسیب به سلول‌های عصبی و تشنج دی‌ان‌ای انسانی و حیوانی: ایجاد واکنش‌های خود ایمنی، و شواهدی وجود دارد بر ارتباط واکسن آنفولانزای B و دیابت نوع یک و واکسن هپاتیت و MS پلی سوربات: منجر به واکنش آنافیلاکسی غیر ایمنی شدید می‌شود (نوعی آلرژی) ترتیونX۱۰۰: نوعی شوینده است که منجر به مرگ سلول‌ها می‌شود فنول: نوعی نگه دارنده است که با کشتن سلول‌های عصبی باعث آسیب و مسمومیت عصبی می‌شود فنوکسی اتانول: ماده آنتی باکتریال است که بر روی ، و سیستم عصبی اثر منفی دارد : فلز سنگین و سمی که منجر به ضایعات مغزی و کبدی می‌شود هیدروکسید آلومینیم: مسمومیت ناشی از زیادی آلومینیم، آنسفالوپاتی (اختلال در کار کرد مغز)، استئومالاسی (نرمی استخوان) اعضای بدن حیوانات نظیر خون ، خون اسب، رحم و سلول‌های مربوط به بافت‌های جنین سقط شده، مغز خرگوش، کلیه سگ، کلیه میمون گلوتامین فنوکسی اتانول سربیتول ساکروز شیوع در چین در صورتی‌که ۹۹ درصد مبتلایان واکسینه شده بودند نمودن واکسن آبله مرغان سرعت شیوع را افزایش داد شیوع اوریون در نیمی از افرادی که واکسینه شده بودند نوزادان و افزایش مرگ و میر پس از دریافت واکسن ممنوعیت استفاده از واکسن MMR پس از مشاهده عوارض آن در ۱۸ میلیون کودک ایجاد رسیدگی به عوارض واکسن در آمریکا کشف ارتباط موجود در واکسن با بیماری اوتیسم افزایش ۳۴۰ درصد بین کودکان دورگه آمریکایی_افریقایی پس از دریافت واکسن انتشار پژوهش‌های مبنی بر اثر بخش بودن واکسن تصویب قانون مصونیت سازندگان واکسن از بیش از نیمی از مقالات در حمایت از واکسن کذب است و دریافت توسط ناظران FDA برای ارائه اطلاعات غلط شکایت از تست واکسن HPV (ویروس مرتبط با سرطان دهانه رحم) مرگ دانش آموزان دختر دریافت کننده واکسن HPV در هند و عوارضی نظیر شدید، صرع، خون ریزی مغزی، خودکشی لغو واکسیناسیون دانش آموزان انگلیسی واردات واکسن و ضربه به کشور (سه برابر نیاز مجوز واردات داده شده است) تب، قرمزی، خارش پوست، سردرد عضلانی، حساسیت‌های شدید که منجر به مرگ می‌شود فرد واکسینه شده نقش ناقل برای اطرافیان را دارد به علت وجود ویروس ضعیف شده در بدن و خطر برای فرد واکسینه شده افراد را مستعد بیماری باکتریایی و عوارض شدید می‌کند : حاوی پنج بیماری؛ دیفتری، سیاه سرفه، کزاز (DTP)، هپاتیت B، هموفیلوس آنفلوآنزا نوع بی (Hib) عوارض واکسن DTP: باعث گریه شدید کودک ناشی از سوزش سیستم عصبی و تشنج و در برخی موارد باعث مرگ کودک می‌شود ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration
چرا انقدر از انگلیسی‌ها متنفریم؟ چرا حافظه تاریخی ما از انگلستان نفرت داره؟ مگر با ما چه کرده‌اند؟ یکی از توطئه‌هاشون جالبه بدونید سرپرسی سایکس (فرمانده پلیس جنوب) که هزاران ایرانی را کشته، و کارخانه‌های نساجی ایران را نابود کرده، یکی از سردسته‌های رواج کورش پرستی و باستانگرایی در ایرانه کتاب «تاریخ ایران» برای ما نوشته ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration
lotf latif_1401.02.06_2.mp3
5.97M
اقتصاد مبادله‌ای سبب‌های باطل یا شرعی‌اند (مثل ربا) یا عرفی (دزدی) رشوه مثل دلوی است که در چاه دل قاضی می‌رود تا حکم دلخواه رشوه دهنده را از او بگیرد وقتی در شرع درباره سببی حرفی نبود تعیین باطل و عیر باطل بودن با عرف است نسبت باطل‌های شرعی و عرفی عام و خاص من وجه است: ربا عرفاً باطل نیست اما شرعاً باطل است حق‌الماره و حق‌الشفعه عرفاً باطل است اما با حفظ شرایط شرعاً درست است غیر از سبب‌ها، خود کالا و خدمت هم نباید باطل باشد و باید منفعت عقلایی و حلال داشته باشند: برخی نجاسات برخی اشیاء مقدس اعمال و خدمات حرام خدمات واجب آنچه قصد حرام از آن است آنچه فایده چندانی ندارد نمی‌توانند کالای مبادله ای و بازاری شوند ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
طبق آمار موجود میزان کشته‌های به ازای هر صد هزارنفر ۲۱ نفر می‌باشد درحالی که این آمار در کشوری مثل سوئیس ۳ نفر هست کشته شدن یک نفر مساوی با برهم خوردن یک خانواده می‌باشد. شما از وضع موجود راضی هستین؟ در ایتا، تلگرام، سروش @sunshinegeneration
آنتونیو گرامشی، از تئوری‌پردازان اروپایی که گرایشات چپ و نئومارکسیستی داره، گفته بود: اگر نتوانستید سیاست را در اختیار بگیرید و به قدرت دست یابید؛ بر مسلط شوید و سیاست‌مداران را جیره‌خوار خود کنید. این تازه نظر یک چپ‌گرا است که بماند… در ایتا، تلگرام، سروش @sunshinegeneration
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینکه می‌گویند ما ایدئولوژی و ارزش‌ها را از حذف می‌کنم دروغ بزرگ دنیای غرب است تا اقتصاد را معنوی نیبینید مشکلات و تناقضات اقتصادی حل نمی‌شود بخشی از ارائه دکتر حمید رضا مقصودی (عضو هیئت علمی دانشگاه قم) در رویداد ملی در ، ، @sunshinegeneration
منابع مفید در موضوع و جنگ اقتصادی در پیام‌رسان برای آشنایی با مبانی اقتصاد و مباحث روز اقتصادی ایران و جهان با نگاه تمدنی دنبال و به دوستانتان معرفی کنید: پرفسور مسعود درخشان: @profderakhshan حجت‌الاسلام محسن قنبریان: @m_ghanbarian دکتر حمیدرضا مقصودی: @hamidrezamaghsoodi دکتر محمدجواد توکلی: @eqmoq2 دکتر علی سعیدی: @DrSaeedi دکتر سید یاسر جبرائیلی: @syjebraily حجت‌الاسلام سید محمدرضا رضی: @seyedrazy مؤسسه قصد: @qasdway کتابخانه قصد: @SSL_Qasd حجت‌الاسلام حسین مهدیزاده: @social_theory سید امیرحسین حسینی: @afra_eco حسین زمانی میقان: @hzamanim در ، ، @sunshinegeneration
شما توی این چهل و چند روز شعار اقتصادی دیدی؟ طبیعتاً نه فلذا هر کدوم از این جماعت فاز اقتصادی و معیشتی و مشکلات مردم و فقرا و محرومین و تبعیض و… برداشت طوری بزنید تو دهنش که تا یک ماه دندون دفع کنه در ، ، ، @sunshinegeneration
اصلاً دلیل این تحول چیست؟ آخر، بیخودی و بی‌دلیل که انسان یک چیزی را متحول نمی‌کند. چرا می‌خواهیم ایجاد کنیم؟ دلیل ساده‌اش این است که نظام کنونی ما لازم را برای نسل‌های گوناگون ما نشان نداده است. علت هم در درجه‌ی اول این است که این نظام و این تشکیلات، است؛ برخاسته‌ی از ما نیست. خیلی چیزهای دیگر ما هم متأسفانه همین جور بود. ما، ما، زندگی عرفی و فرهنگی ما و خیلی چیزهای دیگر ما به خاطر یا نخبگان سیاسی دوران‌های ، به این بلا مبتلا شد. خب، الحمدللَّه آمد مسیر را عوض کرد. ما آمدیم به سمت ، و ؛ لیکن هنوز بسیاری از بنیان‌ها به همان حال سابق موجود است؛ از جمله همین مسئله‌ی آموزش و پرورش. ۱۳۹۰/۰۲/۱۴ در ، ، ، @sunshinegeneration
تورم و جنگ‌شناختی این روزها البته همه‌ی مباحثات اقتصادی در نهایت به یک چیز ختم می‌شود: تورم علت تورم چیست؟ در مورد علت تورم دو نکته را باید در نظر گرفت ۱. علل تورم چیست؟ ۲. چرا شما فقط یکی از تحلیل‌ها، در مورد علل تورم را شنیده‌اید و ده‌ها تحلیل و علت دیگر را اصلاً نشنیده‌اید ۲ مورد علت تورم اول خلق پول خصوصی (دزدی بانک‌های خصوصی) دوم ساختار فرهنگی اجتماعی ایران در مورد خلق پول خصوصی یادداشت برادر عزیزم جناب آقای ولدان را پیشنهاد می‌کنیم که مطالعه کنید: http://public.qasd.ir/articles/604 و در مورد ساختار فرهنگی اجتماعی مردم ایران در سمت عرضه و تولید، زیر بار ظلم نظام سرمایه‌داری نرفته و نمی‌روند در حقیقت حاضر نیستند با دستمزد پایین و در حالی که استثمار می‌شوند در بخش خصوصی برای سرمایه‌داران مزدوری کنند فلذا دائماً با یک نوع گستاخی انقلابی در مقابل این ظلم می‌ایستند آخرین موردش هم همین افزایش ۵۷ درصدی حداقل دستمزد کارگر بود این مطالبه‌گری عین عدالت است در حقیقت جوان ایرانی نمی‌پذیرد با وجود داشتن تحصیلات عالی برود زیر دست یک نفر مثل خودش یا پایین‌تر از خودش کار کند، فقط به این دلیل که او صاحب سرمایه‌ است این عزت نفسی است که انقلاب اسلامی و اسلام به مردم ایران داده است پدر و مادر آن جوان به او می‌گویند عیبی ندارد، سر سفره خودمان بمان و بیکار باش اما به هر کاری تن مده یا باید استخدام دولت شوی یا با حفظ عزت و احترام در یک شرکت خصوصی کار کنی اگر نشد یا در خانه بمان یا شغل آزادی مثل دلالی و فروشندگی انتخاب کن که آقای خودت باشی فلذا سمت عرضه اتفاقی که می‌افتد این است که هزینه تولید بالا رفته و میزان عرضه کم می‌شود اما در سمت تقاضا چه اتفاقی می‌افتد؟ در سمت تقاضا یا مصرف باز هم مردم ایران به لحاظ وجود همان روحیه عدالت طلبانه‌شان مصرف طبقاتی را نمی‌پذیرند یعنی یک کارگر ساده همان سبک زندگی را می‌خواهد که یک کارخانه‌دار مهریه دختران یک خانواده فقیر و یک خانواده ثروتمند تفاوتی ندارد اگر آن می‌خواهد مالک خانه باشد این هم می‌خواهد اگر آن صاحب خودرو هست، این هم می‌خواهد اگر آن، تلویزیون فلان و یخچال بهمان و… دارد این هم می‌خواهد این گستاخی انقلابی در مسأله مصرف سبب شده تا تقاضای کل افزایش پیدا کند و این چند علت یعنی افزایش هزینه تولید، کاهش عرضه و افزایش تقاضای کل، افزایش دائمی سطح عمومی قیمت‌ها (تورم) را در پی خواهد داشت(۱) تحلیل کمی متفاوت از یک پدیده اقتصادی را دیدید جنگ شناختی اقتصادی یعنی همین یعنی اینکه چرا شما از بین تحلیل‌های گوناگون در مورد تورم همیشه یک روایت را شنیده‌اید روایت نولیبرال‌های وطنی که علاوه بر دانشکده و قدرت حاکمیتی، صاحبان پول و رسانه نیز هستند و البته طبیعی است که اجازه ندهند حرف‌های دیگران به گوش شما برسد در حقیقت جنگ شناختی از ساحت نظریه‌پردازی شروع می‌شود تا سطح افکار عمومی طی کردن تمام این مراحل برای این است که شما حکمرانی دشمن را بپذیرید آن هم نه از روی اکراه و اجبار و اضطرار! بلکه از روی شوق و اختیار ۱) این تحلیل را مرحوم استاد مسعود صدوق ارائه کرده‌اند در ، ، ، @sunshinegeneration
جناب انفعال در مقابل عقب رفت است طبق فرمایشات حفظ ارزش پول ملی، جلوگیری از ، شکستن آقایی مطالبه جدی ایشان از انقلابی و اقدام خلاف آن شکستن اقتدار کشور و حرام قطعی است ۹۵/۶/۲۸ اگر مسئولان و مردم بتوانند مقاومتی را به معنای واقعی محقق و کشور را از جادوی مالی و پولی دشمن خلاص کنند و ارزش و آقایی دلار را در زندگی اقتصادی بشکنند، کشورهای دیگر را نیز نجات داده‌اند و برای آنها الگو خواهند شد ۱۳۹۶/۰۶/۳ یکی از ارکان اقتدار کشور اقتدار اقتصادی است. در اقتدار اقتصادی یکی از عناصر تشکیل دهنده‌ی عمده عبارت است از قدرت پول ملی. اگر بر اساس تصمیم‌گیری‌های نادرست پول ملی تنزل پیدا کرد، این عقب رفت است ۱۴۰۱/۶/۸ سوّم در باب مسائل اقتصاد این است که خب در اقتصاد چند نقطه‌ی اساسی وجود دارد، روی اینها تمرکز بشود. خود رئیس‌جمهور محترم روی این نقاط اصلی -که حالا عرض می‌کنم- تکیه کنند، سؤال کنند و گزارش بخواهند، تا پیشرفت‌ها را مشاهده کنند. مثلاً فرض کنید شاخص‌های اساسی؛ مثل اندازه‌ی تورّم و رشد تورّم، این باید جزو مسائلی باشد که همیشه جلوی چشم باشد. یا رشد اقتصادی… یا مسئله‌ی رشد سرمایه‌ گذاری… یا رشد اشتغال، یا رشد درآمد سرانه، یا کاهش فاصله‌ی طبقاتی… اگر چنانچه این سر فصل‌‌ها، این شاخص‌های عمده به طور دقیق و پی‌درپی و مستمر مورد توجّه قرار نگیرد، مغفولٌ‌ عنه خواهد ماند؛ یک وقت آدم نگاه می‌کند می‌بیند که در زمینه‌ی تورّم یا فرض کنید که در زمینه‌‌ی سرمایه‌گذاری و غیره باز عقب افتادیم. و نکته کلیدی تمام این فرمایشات آن است که شرط مؤفقیت و کارآمدی و محبوبیت مردمی دولت، از نظر آقا اجرای این منویات است که فرمودند: خلاصه اگر این حرکت‌هایی که عرض شد انجام بگیرد، ثابت خواهد شد که دولت سیزدهم، یک دولت کاملاً کارآمد و فعّال و برطرف‌کننده‌ی مشکلات زندگی مردم خواهد بود؛ هم خدا را راضی می‌کنید، هم مردم را ان‌شاءالله راضی می‌کنید. جناب رئیسی، به حق مادرتان، جده سادات قسمتان می‌دهیم نگذارید اهل سقیفه به دست شما برخی مردم نادان غرق در تبلیغات مسموم شبکه مجازی رسانه‌ای خود را از یاری علی زمان بازدارند. بی‌توجهی و یا بی‌اطلاعی به هشدارهای رهبری و انقلابیون واقعی به شما اقتصاد کشور را به سمت انفجاری می‌برد، که تیغ سانسور هوشمند برخی اطرافیان مؤثر، به زودی خواهد شکست. اما آن زمان برای تنبه و جبران شما دیر خواهد بود. اول سانسورگران خود و سپس فوراً تیم اقتصادی را کنار بگذارید. در ، ، ، @sunshinegeneration
تکرار تاریخ شیلی در ایران اقتصاد شیلی در دهه ۵۰ میلادی، اقتصادی ملی‌گرا و ضد شرکت‌های فراملیتی بود اما توسط سازمان سیا پروژه‌ای را تعریف کرد که اقتصاد شیلی را بازاری و آمریکایی کند در قسمت ششم «روزهای آزادی» به ماجرای این کودتای اقتصادی پرداخته است کودتایی که با ارسال دانشجویان شیلی به دانشگاه شیکاگو شروع شد و بنیاد فورد هم هزینه آنرا پرداخت به وزارت خارجه آمریکا گزارش می‌داد که این یک جنگ تمام عیار بین اقتصاد دادنان شیلی و شیکاگویی بود بچه‌های شیکاگو نیز با پایان‌نامه‌هایی در نقد اقتصاد ملی‌گرای شیلی، پیاده نظام فریدمن و سیا شدند ادامه ماجرا و درگیری با آلنده و روند کمک به پینوشه را خودتان پیگیری کنید اما این را بدانید که دقیقاً همان پروژه توسط شاگرد فریدمن یعنی گری‌بیکر در حال اجرا در ایران است آنهم توسط دانشجویان اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف آیا این کودتای امنیتی اقتصادی توفیق خواهد یافت در ، ، ، @sunshinegeneration
پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّّم: به خدا سوگند که من از بر شما نمی‌ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به افکند. در ، ، ، @sunshinegeneration
امیرالمؤمنین علیه‌السلام: در راه رسیدن به عزت و افتخارهای دنیایی با هم نکنید در ، ، ، @sunshinegeneration
انقلاب علیه تبعیض، تبعیض علیه انقلاب (بخش اول) امروزه اگر از افراد جامعه درمورد مهم‌ترین و اساسی‌ترین چالش زندگی‌شان سوال پرسیده شود، قطعاً مسأله‌ «» و «» در زمره‌ی این مشکلات دیده می‌شود. همچنین این دو عنصر نقش بسزایی در قضاوت مردم از نظام حاکم ایفا می‌کنند. به نظر می‌رسد قضاوت کنونی عمده ما درباره این دو متغیر در تاریخ ۴۴ ساله بیش از هر چیز ناشی از بحران‌های چند سال اخیر است. هر چند قضاوت درباره روند این دو متغیر امری بس دشوار است، اما نگاهی به آمارهای موید فقر و نابرابری، شاید نگاهی واقع بینا‌نه‌تری را به ما بدهد. «» متغیری است که عوامل زیادی در آن دخیل هستند، برخی عوامل که ناشی از سیاست‌ها و رفتارهای نظام حاکم است و برخی عوامل دیگر که مستقل از رفتار و سیاست‌هاست (اصطلاحاً برون‌زاست). آنچه که در شاخص‌های فقر و نابرابری خود را منعکس می‌کند، ترکیبی از این دو است که تفکیک آن کاری است بس دشوار. شواهد تاریخی و تجربه کشورهای مختلف نشان می‌دهد که عوامل بسیاری بر سطح مؤثر هستند. عواملی همچون (شامل رشد تولید ناخالص داخلی، پیشرفت تکنولوژیکی و ساختار اقتصاد)، عوامل اقتصادی (شامل ، ، میزان مخارج دولت، بدهی خارجی و ذخایر خارجی و تغییرات نرخ ارز)؛ عوامل جمعیتی (شامل فرآیندهای توسعه جمعیتی، ازجمله ساختار سنی جمعیت (سهم جمعیت فعال)، رشد و تراکم جمعیت)؛ عوامل سیاسی (شامل و سهم بخش خصوصی و دولتی، باز بودن یک کشور، به‌ویژه باز بودن تجارت و آزادی جنبش کارگری)؛ عوامل تاریخی، فرهنگی و طبیعی (شامل توزیع مالکیت زمین، نگرش مردم به نابرابری، میزان ، دسترسی به منابع طبیعی و...). آن‌چه بیان شد نشان می‌دهد که دامنه‌ی عوامل مؤثر بر نابرابری بسیار گسترده است. از این‌رو نتیجه‌گیری از مشاهدات عملی و انتساب نابرابری به یک عامل خاص بسیار دشوار خواهد بود و نیاز به یک پایه‌ی نظری قدرتمند دارد. در ايران فقر و نابرابری در دوره‌های مختلف، وضعيت متنوعی را تجربه كرده است. پيش از انقلاب، به رغم بهبود كشور، رشد فقر و نابرابری به شدت افزایش یافت. برای مثال كه معرف نابرابری درآمدی است در سه سال پيش از انقلاب يعنی در سال ۱۳۵۴ در بيشترين مقدار خود يعنی ۰/۵۰۲ بود. در همين سال نسبت سهم درآمدی به جامعه ۳۳/۸ برابر و در سال‌های گذشته خود همواره روند صعودی را طی كرده بود. پس از انقلاب، اصل سوم جمهوری اسلامی ایران، بر پی‌ريزی صحيح و عادلانه براساس ضوابط اسلامی جهت ايجاد و رفع فقر و برطرف كردن هر نوع محدوديت در زمينه‌های تغذيه، مسكن، كار، بهداشت و تعميم بيمه تأكيد كرد. در اصل ۴۳ قانون اساسی، بر ريشه‌كنی فقر و محروميت و برآوردن نيازهای انسان در جريان رشد اقتصادی با حفظ آزادگی تأكيده شده و برای تأمين اهداف فوق ضوابط و وظايف روشن و مشخصی برای دولت وضع شده است. در اصل ۲۹ قانون اساسی برخورداری از از نظر بازنشستگی، بيكاری، پيری، ازكارافتادگی، بی سرپرستی، در راه‌ماندگی، حوادث و سوانح و نياز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت‌های پزشكی به صورت بيمه و غيره، حق همگانی تلقی و دولت مكلف شده طبق قوانين از محل درآمدهای حاصل از مشاركت مردم، خدمات و حمايت‌های مالی فوق را برای يكايك افراد كشور تأمين كند. در اصل سی‌ام قانون اساسی تأمين وسايل رايگان برای همه ملت تا پايان دوره متوسطه و تأمين وسايل تحصيلات عالی تا سر حد كشور به طور رايگان پيش‌بينی شده است. به موجب اصل سی و يكم، داشتن مسكن متناسب با نياز، حق هر فرد و خانواده ايرانی دانسته و دولت موظف شده با رعايت اولويت برای آن‌ها كه نيازمندترند به خصوص روستانشينان و كارگران زمينه اجرای اين اصل را فراهم كند.
بی‌خیالی نسبت به اتفاقاتی که در و در حال رقم خوردن هست، چیزی جز ناکامی برای جریان حزب‌الله باقی نمی‌گذارد. رسانه‌های انقلابی در مواجهه‌ی با جریان ضدانقلاب مذهبی و غیرمذهبی، باعث رشد و ریشه دواندن آن‌ها می‌شود. رویکرد سلبی با جماعتی که قدرت رسانه‌ای دارند و کار جریانی می‌کنند به مراتب اولویت‌دارتر از برخورد با یک مورد جزئی هست. از و توقع می‌رود که واکنشی در مقابل این جماعت داشته باشد. هر چند که چون کنشی نبود، مجبور به واکنش شدیم. در ، ، ، @sunshinegeneration
هر حرفی در زده و حاکم می‌شود یک رانت را محقق می‌کند هر مجوز و مقررات جدید یک و یک فساد جدیدی را رقم می‌زند مقررات‌زُدایی یکی از راه‌های جهش تولید اجازه بدهید هر جنسی در هر مکانی و در هر زمانی تولید بشود در ، ، ، @sunshinegeneration
چرا به شجاعت و آزاداندیشی خمینیِ بت‌شکن اقتدا نمی‌کنیم و در علم و اقتصاد شعار سر نمی‌دهیم تا ما هم بتوانیم یک رقم بزنیم؟ کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين‌المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين شک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟» اما پاسخ به این پرسش را بخوانید: «ما و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ و و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار این نظام مقدس این بود که از معادله‌های جهانی نظام استکباری بین‌المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول‌های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام یا بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم‌الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن‌ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان‌ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». ما که وام‌دار مجاهدت‌های امام انقلاب و خون شهدائیم و عمری نان سفرۀ انقلاب اسلامی را خورده‌ایم، چرا می‌ترسیم از اینکه دروغ‌های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از است، کنار بگذاریم. باید باور کنیم که با فرمول‌های غربی و شرقی و با همان تحلیل‌ها و توصیه‌های موجود در منابع غربی برای نمی‌توانیم را مهار کنیم و را به چشم ببینیم. نمی‌توانیم در همان زمین بازیِ از پیش تعیین شده راه به جایی ببریم؛ باید زیر این میز بزنیم و زمین بازی را خودمان تعریف کنیم.
انسان مسلمان هرقدر مدرن‌تر شود، کمتر می‌تواند با زنان و مردان جامعه احساس اخوّت کند با قاعده (سوره حجرات آیه ۱۰) ساخته می‌شود؛ ولی ساخت با آغاز می‌شود انسان‌های جامعه مدرن، فقط در و گرگ هم نیستند تا به‌دنبال کشیدن یک لقمه بیشتر از هر طعمه‌ای به سمت خودشان باشند؛ انسانی که در بازار گرگ شود، کم‌کم در بقیه روابط اجتماعی و خانوادگی هم گرگی خواهد کرد کار این جامعه به جایی می‌رسد که زن‌ها مردان جامعه را برادران خود نمی‌دانند و با و جلوه‌گری وحشیانه، همچون یک گرگ درنده پنجه بر روح و روان آن‌ها می‌کشند مردها هم نمی‌توانند زن‌ها را به چشم خواهران خود ببینند و با حیا از کنارشان رد شوند، بلکه همچون برای استمتاع از یک گرگ‌ماده‌ی سرگردان در این دندان تیز می‌کنند آن سال‌ها که واژه‌های عاطفی و پرمعنای "خواهر" و "برادر" در جمله‌های زنان و مردان جامعه‌مان خطاب به یکدیگر، کم‌کم داشت با واژه‌های خنثی و البته به‌ظاهر و "خانم" و "آقا" جایگزین می‌شد، کمتر کسی حواسش بود که یک کل به هم پیوسته است؛ هر گوشه‌اش را که بپذیریم و در حریم خود راه دهیم، آرام و بی‌صدا به گوشه‌های دیگر مان هم سرایت خواهد کرد
اقتصاددان خارجی در بیت رهبری دکتر بودی‌یانا Boediono دارای دکتری تخصصی و همچنین سه دکتری افتخاری از دانشگاه‌های بین‌المللی و صاحب مقالات علمی فراوانی است و در دهه قبل به عنوان وزیر دارایی و معاون رییس‌جمهور کشور ۲۷۵ میلیونی مسئولیت داشت وی در سال ۱۳۹۱ در دیدار با رهبر حکیم انقلاب با اشاره به تخصص خود در زمينه اقتصاد، خطاب به امام خامنه‌ای گفت: من ديدگاه‌های جنابعالی را درخصوص مطالعه كرده‌ام و اين ديدگاه‌ها بسيار جالب و جديد است اما در کشور خودمان ایران امثال را داریم که پس از چند دهه که نظام مظلوم اسلامی، کرسی درجه اول تدریس و پژوهش و مشاورت را به انضمام میلیاردها تومان پول در اختیارشان قرار داده تا نسل جوان را مطابق ارزش‌های اسلامی تربیت کنند؛ ناگهان پرده بر می‌اندازند و شمشیر لیبرالیسم را بر فرق اسلام فرود آورند و افتخار می‌کنند تفکر غنی‌نژادی بجای اینکه در سال ۹۱ به راهبرد اقتصاد مقاومتی عمل کنند، با نسخه‌های اقتصاد لیبرالیستی یک دهه سقوط اقتصادی را بر کشور تحمیل کردند و امروز به جای شرم‌ساری و عذرخواهی و پاسخ‌گویی، نعل وارونه می‌زنند یکی‌شان از و تغییر قانون اساسی سخن می‌گوید و دیگری فریاد می‌زند خمینی و خامنه‌ای که سخن خدا را بر لب دارند نباید سخن بگویند این نمونه‌ای از بی نهایت نمونه‌هایی است که در آرشیو بیت خاک می‌خورد کاش فیلم‌های اصلی این دیدارها منتشر شود تا دستان مستندسازان و پژوهش‌گران برای دفاع از حقیقت در برابر هجوم‌ها پُر‌تر باشد نسل آفتاب
بازنگری در اسلام یا بازنگری در فقه؟ بیانات سال ۱۳۶۴ ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهیه احتیاج داریم فقه غنی و سرشار و ارزشمند ما که خیلی انصافاً فقه قوی و استدلالی و عمیقی است یک دارد، آن عیب را شماها باید برطرف کنید آن عیب، عبارت است از اینکه این فقه برای این صورت و این فرض نوشته شده که یک حکومت ظلمی جوری بر سر کار باشد که بر خلاف «ما أنزل‌الله» دارد حکم می‌کند و اجرا می‌کند یک عده شیعهٔ مستضعف مظلوم هم یک گوشه‌ای زندگی می‌کنند این فقه، دستورالعمل آن عده شیعه‌ی مستضعف مظلوم است فقه حکومتی نیست؛ در تنقیح و تحقیق فقه کنونی ما، روزگاری که این فقه بخواهد نظام جامعه را اداره بکند پیش‌بینی نشده این عیب را شما باید برطرف کنید شما باید یک‌بار دیگر، از طهارت تا دیات، نگاه کنید و فقهی استنباط کنید برای حکومت‌کردن ما می‌خواهیم الآن حکومت کنیم، بر مبنای فقه اسلام اسلام دارد، دارد، دارد، دارد، دارد، جنگ دارد، صلح و مذاکره دارد، آتش‌بس موقت دارد، نظام کارگری و کارخانه دارد، مسائل حکومتی دارد، قانون‌گذاران دارد، مدیران دارد، بیعت دارد، اولوالامر دارد، اطاعت از اولوالامر دارد، ارتش دارد، سلسله مراکز دارد؛ اینها در اسلام هست، مگر می‌شود بگویید نیست؟ خیلی خب پیدا کنید ببینیم باید کاری کنید که وقتی کسی رسالهٔ عملیه را باز کرد، بداند چرا مالیات دارند می‌گیرند و چه‌جوری باید بگیرند و اگر نگیرند چگونه می‌شود و بقیهٔ چیزهای دیگر از اسلام باید اینها استقصاء بشود این کار را شما باید بکنید ۵۰ سال وقت داریم ما برای این کار؛ بنده نمی‌گویم اینها را شما سه‌چهارساله درست کنید، ۵۰ سال وقت دارید؛ ۵۰ سال، زمان زیادی است، اما این کار هم بسیار کار عظیمی است اگر شما قدم اول را برنداشتید قدم پنجاهم برداشته نخواهد شد، این را بدانید امروز ما داریم حکومت می‌کنیم، اداره می‌کنیم کشور را، اما این ادارهٔ امروز ما، با ناشی‌گری، با بی‌اطلاعی، با عدم تجربه، با ندانستن نظر اسلام در بسیاری از موارد همراه است همین مقدارش است که در دنیا این غوغا را به پا کرده، همین مقدارش است که قدرت‌ها را از ما می‌ترساند، اگر آن‌جور کامل و صحیحش بود ببینید چه می‌شد (بیانات در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۶۴/۰۶/۱۱) پ‌ن: ۳۸ سال از بیانات این حکیم فرزانه گذشته، اما افسوس که در ابواب برای اداره جامعه حتی به شهرسازی هم نپرداخته ایم اگرچه در فقهِ طب توسط شیخ بابی گشوده شد، اما متأسفانه آنهم کاملاً است و در و بهداشت جامعه فقه آن مسکوت است نسل آفتاب