eitaa logo
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
768 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
73 فایل
🔴کانال رسمی دانشجوی شهید مدافع حریم اسلام #مصطفی_صدرزاده با نام جهادی #سید_ابراهیم #خادمین_کانال مدیرت کانال @Hazrat213 انتقاد و پیشنهاد @b_i_g_h_a_r_a_r
مشاهده در ایتا
دانلود
#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا از دنیا ڪہ بگذریم از همان... دلبستگے هایمان همان #خودِ خودمان..! از همہ ے اینها ڪہ گذشتیم... تازه مے شویم لایق ... لایق #شهادت ... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 کینه و بدخواهىِ دیگران را از سینه خود درو کن تا بدخواهى به تو از سینه دیگران ریشه‌کن
✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۷۸ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ بسیار مى‌شود که افراد به دلیل یا یا ، درباره انسان در دل مى‌پرورانند... ❓چگونه مى‌توان آن‌ها را از میان برداشت...؟ 💠 امام مى‌فرماید: "از شروع کن، ابتدا به قلب خویش مراجعه کن، ببین آیا نیت سوئى درباره دیگران دارى یا نه...!؟ اگر دارى آن را از سینه‌ات پاک کن. چیزى نمى‌گذرد که خواهى دید سینه دیگران نیز از نیات سوء درباره تو پاک شده است." ✅ این مطلب دلیل دارد: 1⃣ نخست این که هرگاه انسان نیات بدى درباره دیگران داشته باشد خواه ناخواه در چهره یا سخنان و افعالش نمایان مى‌شود و همین امر سبب مى‌گردد دیگران در برابر او موضعى مشابه بگیرند، اما هرگاه سخنان و چهره و اعمال کسى را از هرگونه بدخواهى پاک دیدند و آثار محبت و خیرخواهى در رفتار و گفتارشان نمایان گشت آنها نیز موضع مشابهى خواهند گرفت؛ بنابراین براى زدودن کینه‌ها از سینه‌ها و بدخواهى‌ها و نیات سوء دیگران باید از خودمان شروع کرد و این یکى از اصول مهم است که تا از خود شروع نکنى نباید انتظارى از دیگران داشته باشى. 2⃣ دیگر این که رابطه مرموز خاصى در میان دلها برقرار است و ضرب المثل معروف « » یک واقعیت است. گویى دل‌ها در پنهانى با هم سخن مى‌گویند و رابطه برقرار مى‌سازند، هنگامى که قلب کسى مملو از بدخواهى به دیگران گردد این پیام به قلب آنها منتقل مى‌شود و آنها مقابله‌به‌مثل مى‌کنند. ❇️ این گفتار حکیمانه در واقع چهره دیگرى از گفتار پیش از آن است و هر کدام براى زدودن آثار سوء از نیات و رفتار و گفتار دیگران تأثیر خاص خود را دارند. 🔺 به همین دلیل در روایتى که از طرطوشى در کتاب سراج الملوک نقل کردیم هر دو با هم آمده است. "اُحْصُدِ مِنْ صَدْرِ غَیرِکَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِکَ." 🔺 شایان توجه این که واژه «شر» مفهوم وسیعى دارد که هر و و را فرا مى‌گیرد. ✅ در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید تفسیر دیگرى نیز براى این کلام حکمت آمیز ذکر شده است و آن این که منظور امام(علیه السلام) این است که "مردم را به کار نیکى موعظه نکن و از کار بدى نهى منما مگر این که قبلاً خودت آن کار نیک را انجام داده باشى و آن منکر را ترک کرده باشى، زیرا اندرزدهنده ناپاک سخنانش در دل ها اثر نمى کند." 🔺 البته این سخن یک است؛ اما موافق منظور امام(علیه السلام) از گفتار حکیمانه بالا نیست، زیرا تعبیر به «صدر» در دو جاى این کلام حکمت‌آمیز نشان مى‌دهد که منظور، نیات سوء و کینه‌هاى درونى است نه افعال بیرونى. این معنى نه تنها در رابطه انسان‌ها با ، بلکه از یک نظر در رابطه انسان با نیز صادق است؛ 🔸 چنان که در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى‌خوانیم: «هر کس مى‌خواهد بداند چه مقام و منزلتى نزد خدا دارد به منزلت خداوند نزد خود بنگرد، زیرا خدا منزلت بنده را همان گونه قرار مى‌دهد که بنده منزلت خدا را در دل و جان خود قرار داده است». 🔹 در حدیث جالبى از امام صادق(علیه السلام)مى‌خوانیم که مردى خدمت آن حضرت عرض کرد: شخصى به من مى‌گوید من تو را دوست دارم، چگونه بدانم که او راست مى‌گوید و واقعاً مرا دوست مى‌دارد؟ امام (علیه السلام) در پاسخ فرمود: «قلب خود را بیازماى، اگر تو او را دوست مى‌دارى او هم تو را دوست مى‌دارد». (قلوب با یکدیگر راه دارند). 🔺 این سخن را با حدیث دیگرى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) درباره امام و پیروانش پایان مى‌دهیم: یکى از یاران آن حضرت به نام «ابن‌جهم» عرضه داشت: فدایت شوم مى‌خواهم بدانم من نزد تو چگونه‌ام؟ امام(علیه السلام) در پاسخ فرمود: «نگاه کن ببین من در نزد تو چگونه ام» @syed213
میگفت: ما به اینجا نیامَده ایم تا روی هر تَپّه ای، سنگری بِکَنِیم و خودِمان را با زَدَن چهار تا گلوله مشغول کنیم! آمده ایم تا نَفَسِ دشمن را بِبُرّیم؛ قیمتش را هم با خونِ مان میدهیم...❗️ ⬅ باید گفت: ما اینجا جمع نشده ایم که تعداد اعضای کانال و یا بازدید از مطالب به هر نحوی برای ‌مان شود! ما آمده ایم را ؛ تا را از در بیاوریم ... آمده ایم تا را اثبات کنیم و .. 🌹 @syed213 🌹
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠کسى که براى دنیا غمگین باشد (درواقع) از قضاى الهى ناخشنود است و آن کس که از مصیبتى که
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۸ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 💠در این گفتار حکیمانه به پنج و آثار آن اشاره کرده. 1⃣نخست مى‌فرماید: «کسى که براى دنیا غمگین باشد (درواقع) از قضاى الهى ناخشنود است» 🔸آنچه در عالم رخ مى‌دهد به خداست، بنابراین اگر بر اثر حوادثى بخشى از امکانات دنیوى ما از دست برود در واقع بوده و اگر کسى به سبب آن اندوهگین گردد در واقع به قضاى الهى خشمگین شده است. 🔺به تعبیر دیگر، گاه ضررها و زیان‌ها و حوادث نامطلوب بر اثر کوتاهى‌ها و ندانم کارى‌هاى خود ماست که باید را درباره آن کنیم و گاه بر اثر امورى است که از ماست و این همان چیزى است که به عنوان تعبیر مى‌شود. ✅اندوهگین شدن براى این امور در واقع اظهار ناراحتى در برابر قضاى الهى است. ✨از سوى دیگر توجه به این حقیقت که انسان باید در برابر قضاى الهى تسلیم باشد دو اثر مثبت در انسان دارد: 🔹نخست موجب روح انسان است 🔹و دیگر این که و را از انسان دور مى‌دارد و وى را از حالت انفعالى دور ساخته به سوى آینده‌اى بهتر حرکت مى‌دهد. 💠دشمنان اسلام اصرار داشتند که مسلمانان و شخص پیامبر را در برابر حوادثى که رخ مى‌دهد ناراحت کنند، لذا هنگامى که براى مسلمانان پیش مى‌آمد اظهار مى‌کردند و آن را دلیل بر اسلام مى‌گرفتند. خداوند به پیغمبر گرامى‌اش مى‌فرماید: «بگو این حوادث قضاى الهى است او مولاى ماست (و براى ما غیر از نیکى نمى‌خواهد و به همین دلیل ما بر او مى‌کنیم). 🔺این منطق منافقان را مأیوس و دوستان را امیدوار مى‌کرد. ❇️البته است که انسان با از دست دادن مال و ثروت یا مقام و فرزند و امثال آن غمگین مى‌شود؛ ولى براى مؤمن این غمگینى امر است، هنگامى که در قضاى الهى فکر کند و به این نکته توجه نماید که خداوند هم است هم و است و چیزى جز بندگانش را نمى‌خواهد در این حال غم و اندوه فروکش مى‌کند و جاى خود را به رضا و تسلیم مى‌دهد. 2⃣در دومین جمله حکیمانه مى‌فرماید: «و آنکس که از مصیبتى که به او رسیده شکایت کند از پروردگارش شکایت کرده است» 🔺این جمله در واقع جمله سابق را تکمیل مى‌کند، زیرا حوادث تلخ گاه به شکل ضرر و زیان خودنمایى مى‌کند و گاه به صورت مصیبت؛ آن کس که ایمان و توحیدش است مى‌داند در این مصائب نیز حکمت‌ها و رحمت‌هایى است و به همین دلیل زبان به شکایت نمى‌گشاید که اگر زبان به شکایت بگشاید در واقع از خداوندى که این مصیبت را مقدر کرده شکایت کرده است. ✅البته همان طور که در بالا گفتیم اینها مربوط به ضررها و مصائبى است که نباشد، بلکه از دایره ما بیرون باشد. 💠البته گاه انسان براى جلب آرامش، مصیبت خود را با دوستان مؤمن در میان مى‌گذارد تا آن ها به او تسلى دهند، این ضررى ندارد، ولى گاه نزد غیر آنها شکایت مى‌کند که این کار، زیان‌بار است. 🔺البته شکایت کردن به درگاه خداوند نه تنها عیبى ندارد، بلکه نوعى و و از اوست و در دعاهاى معصومان هم آمده است؛ همان‌گونه که یعقوب پیغمبر بعد از آنکه یوسف و بنیامین را از دست داد در برابر سرزنش افراد گفت: «من غم و اندوهم را تنها به شکوه مى‌کنم، و از خدا چیزهایى مى‌دانم که شما نمى‌دانید!». ✨...ادامه دارد @syed213
💔💔💔 💔💔 💔 از که بگذریم ... از همان هایمان ... همان خود !!! از همه اینها که ... تازه می شویم شهید کسی است... که جز ...دیگر کسی را و ما کسانی هستیم که جز کسی را نمےبینیم 💔🕊 @syed213
♥️بسم رب الشهدا الصدیقین♥️ ⚠️ ♦️رفتند تا بمانیم! 🔹اینکه استاد پناهیان گفتند: شاید بزرگترین اثری که از برای ما دارد، این است که ما را به فکر وا می دارند! 💭فکر... 💭فکر... 💭فکر... 🔸فکر اینکه قربانی کردند خودشان را! و قربانی کرد آن ها را... 🔹این که آلبوم عکس های📸 خود را از بین میبرد که نکند حالا بعد ، اسمش بر سر زبان ها بیفتد و دیده شود...😔 🔸و یا پلاکش را پرت کند در کانال پرورش ماهی! که در فکرش تشییع با شکوهی برای خودش متصور شد! 🔹و فرماندهان که حاضر شدند در جمع سربازان سینه خیز بروند...در پوتین بسیجی ها آب💧 بخورند... و... درس قربانی کردن خود است! ♦️برای شدن آسان نیست! چون نباید هوای قدرت داشتن، داشت... نباید هوای دیده شدن داشت... و برای ما سخت است قربانی کردن هوای نفس... ♦️چون برای ما لذت تقرب به از لذت های کم ارزش دنیا🌎 کمتر است... حالا ما چه کارها که نکردیم برای دیده شدن...😔😞 در ماندیم... در ماندیم... در ماندیم... 💠به قول : و هنوز گیر یه قرون و دوزار این دنیاییم. که یکی بیاد نگاهمون👀 کنه...😔 شهوت شهادت میخشکوندند! که یوسف زهرا نگاهشون کرد... جان به هرحال قرار است که قربان بشود... پس چه خوب است که قربانی جانان بشود...♥️ 🕊 🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷 @syed213
هدایت شده از شهید مصطفی صدرزاده
﷽ 🔹 تنها کسانی شهید می شوند! که باشند... 🔹باید قتلگاهی رقم زد؛ باید کشت!! را را را را را دراز را را را را را را را... 🔹 باید از گذشت! 🔹باید کشت را... 🔹 شهادت دارد! دردش کشتن هاست... 🔴باید شویم،تا شویم!! ➖➖➖➖ ➖➖➖ @shahid_mostafasadrzadeh