✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۷۵ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ بارها این مطلب تجربه شده است که انسان هنگامى که از چیزى #مى‌ترسد پیوسته در #اضطراب و #پریشانى و #ناراحتى است؛ اما هنگامى که انسان خود را در آن مى‌افکند، مى‌بیند بسیار #راحت‌تر از آن بود که فکر مى‌کرد. 🔺 دلیل این مشکل روانى روشن است...👇🏻👇🏻👇🏻 1⃣ زیرا اولاً تا انسان وارد چیزى نشده، پیوسته در پریشانى و وحشت به سر مى‌برد و اى بسا روزها و هفته‌ها این درد و رنج ادامه یابد؛ اما هنگامى که خود را در آن افکند ممکن است در چند دقیقه پایان یابد. 2⃣ ثانیاً تا انسان به سراغ مطلبى که از آن مى‌ترسد نرود #احتمالات گوناگون مى‌دهد که بسیارى از آن احتمالات #بیش از واقعیتى است که در آن امر مخوف وجود دارد. به همین دلیل درد و رنج انسان افزایش مى‌یابد. 🔺 ازاین رو بعضى از علماى اخلاق در کتب اخلاقى براى #درمان رذیله ترس پیشنهاد مى‌کنند انسان در صحنه‌هاى رعب آور #وارد شود... ✅ مثلاً بعضى از خوردن دارو یا تزریق آمپول وحشت دارند؛ اما هنگامى که چند بار تکرار مى‌شود وحشت آنها به کلى فرو مى‌ریزد. ❇️ یکى از فلسفه‌هاى انواع #تمرین و #رزمایش‌هاى_نظامى #زدودن آثار ترس از جنگ از دل‌هاى سربازان و افسران و فرماندهان است. 💠 سعدى در گلستان خود داستان زیبایى در این زمینه نقل مى‌کند. 🔺 مى‌گوید: پادشاهى با غلامى عجمى در کشتى نشست، و غلام هرگز دریا ندیده بود و محنت کشتى نیازموده. گریه و زارى در نهاد و لرزه بر اندامش افتاد. چندان که ملاطفت کردند آرام نمى‌گرفت و عیش مَلِک از او منغّص بود چاره ندانستند. حکیمى در آن کشتى بود. مَلِک را گفت: اگر فرمان دهى من او را به طریقى خاموش گردانم. گفت: غایت لطف و کرم باشد. بفرمود تا غلام را به دریا انداختند. بارى چند غوطه خورد، مویش گرفتند و پیش کشتى آوردند و به دو دست در سکان کشتى آویخت. چون برآمد به گوشه اى بنشست و آرام یافت. مَلِک را عجب آمد پرسید: در این چه حکمت بود؟ گفت: از اول محنت غرقه شدن ناچشیده بود و قدر سلامت کشتى نمى‌دانست. ✅ "قدر #عافیت کسى دارد که به #مصیبتى گرفتار آید." 🔹 بسیار مى‌شود که انسان به علت این گونه وحشت‌ها به سراغ کارهاى مهم نمى‌رود و در واقع مانع بزرگى بر سر راه کارهاى بزرگ مى‌شود. 🔸 به گفته مرحوم کمره اى در منهاج البراعة بسیارى از مکتشفان و محققان جهان با عمل به این دستور به افتخارات بزرگى نائل شده اند؛ آنها در درون جنگل‌ها و صحراهاى آفریقا و بیابان‌هاى پراکنده وارد مى‌شوند و به سیر دریاها مى‌پردازند و به درون جزایر دوردست نفوذ مى‌کنند و از این طریق هم ثروت فراوانى به دست مى‌آورند و هم شهرت جهانى کسب مى‌کنند. افزون بر این به علم و دانش بشرى خدمات قابل ملاحظه‌اى مى‌شود. 🔺 سپس این سخن حکیمانه را در قالب شعرى بیان مى‌کند: چو ترسى ز امرى بینداز خویش در آن و بپیراى تشویش خویش دو دل بودن و خود نگه داشتن بسى سخت‌تر مى‌کند قلب، ریش ✨ در زبان عرب ضرب‌المثل‌هاى جالبى در این زمینه دیده مى‌شود; ✅ از جمله: «أُمُّ الْمَقْتُولِ تَنامُ وَأُمُّ الْمُهَدَّدِ لاتَنامُ; مادر مقتول به خواب مى رود، ولى مادر کسى که تهدید به قتل شده به خواب نمى‌رود». 💠 ولى به هر حال این سخن بدان معنا نیست که انسان #بى‌مطالعه خود را به خطر بیفکند، بلکه به مواردى مربوط است که انسان ترس بیجا به چیزى دارد و همین مانع پیشرفت برنامه‌هاى او مى‌شود. در این گونه موارد باید با #مطالعه و #مشورت وارد عمل شد تا ترس فرو ریزد و شجاعت اقدام به عمل حاصل شود. 🔹 این سخن را با شعرى از شاعر عرب پایان مى‌دهیم: "به جانت سوگند که ناراحتى در زمانى است که انسان انتظار امر ناراحت‌کننده اى را مى‌کشد و چه بسا این ناراحتى از آنچه در انتظار اوست بیشتر است." @syed213

✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۷ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 💠 این کار در نخستین بار ممکن است بسیار مشکل باشد ولى هرچه تکرار شود #آسان‌تر مى‌گردد تا زمانى که انسان به آن عادت مى‌کند و تبدیل به حالت و سپس تبدیل به ملکه مى شود. 🔸 البته تمام #صفات_فضیله را مى‌توان از این راه به دست آورد؛ 🔺مثلاً علماى اخلاق درباره افراد ترسو مى‌گویند: خود را در میدان‌هاى ترسناک وارد کنند و #شجاعت را بر خویش تحمیل نمایند، پس از مدتى عادت مى‌کنند و ملکه شجاعت در آن‌ها پیدا مى‌شود. 🔹راه دیگر براى تحصیل این صفت مهم اخلاقى، #مطالعه حالات علما و پیشوایان بزرگ مخصوصاً رسول اکرم و ائمه معصومین (علیهم السلام)است که آنها چقدر در برابر افراد جسور، حلیم و بردبار بوده‌اند. 🔸 در حدیثى که از پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) در کتب شیعه و اهل‌سنت نقل شده مى‌خوانیم که روزى مرد عربى خدمت پیامبر (صلى الله علیه وآله) آمد و (بدون مقدمه) عباى پیغمبر (صلى الله علیه وآله) را گرفت و به گردن پیامبر (صلى الله علیه وآله) انداخت و به شدت کشید به گونه‌اى که اثر آن روى گردن مبارک حضرت آشکار شد. سپس گفت: اى محمد! از آن مال خدا که نزد توست چیزى به من بده. پیامبر (صلى الله علیه وآله) نگاهى به او کرد و خندید (اشاره به این که اگر مالى مى‌خواهى راه آن این کار نیست) سپس دستور داد چیزى به او بخشیدند (و از خود هیچ عکس‌العمل خشنى در برابر او ظاهر نساخت) و این نشانه #حلم فوق‌العاده آن حضرت است. 🔹مرحوم مفید در کتاب مجالس خود از جابر نقل مى‌کند که امیرمؤمنان (علیه‌السلام) شنید مردى «قنبر» را دشنام مى‌دهد و «قنبر» مى‌خواهد به او پاسخ دهد. امام (علیه‌السلام)او را صدا زد فرمود: «قنبر آرام باش. دشنام‌دهنده را رها کن که سبب خشنودى خدا و خشم شیطان مى‌شود و این مجازاتى است براى دشمن تو». سپس افزود: «به خدایى که دانه را در زمین مى‌شکافد و انسان را مى‌آفریند سوگند هرگز انسان با ایمانى پروردگارش را به چیزى مانند حلم و بردبارى خشنود نکرده است و شیطان را به مانند سکوت (در این گونه موارد) خشمگین نساخته و احمق را همانند خاموشى در برابرش مجازات ننموده است». 💠 این سخن را با کلامى از شریف رضى در کتاب خصائص الائمة پایان مى‌دهیم. او در آن کتاب کلام حکیمانه فوق را با اضافه‌اى روشن‌گر آورده و چنین نقل کرده است: «برترین لباس، لباس #حلم است و اگر حلیم نیستى خود را #مشابه حلیمان کن...». @syed213

#تلنـگـــــر🌺☘️ #مطالعه بشه:) حرفم اول با خودمه بعد بقیه👌 بیایین جـــــدی فڪر💭ڪنیم... #شهــــــــــدا ڪجا و ما ڪجا... ما ڪه دغدغه روز و شبمون... شده اینستاگرام و تلگرام📱 و... شهــــــــــدا🌷 بخاطر #من_وتو رفتن... اینهمه شهــــــــــید میاد از #سوریه... ڪی به روے خودش میاره...😔 یڪم بیشتر حواسمون به #خودمون باشه... بیشتر حواسمون به ڪارامون باشه... ما #شیعه_ایم...😔 ما منتظر آقاییم........ بیاین کمتر گناه🔞 کنیم... به #نامحرم نگاه نکنیم🍂 مایی که ادعای مذهبی بودنمون میشه.... اگر عکس با #قبرشهدا میگیریم حداقل شهدایی هم عمل کنیم...✊ خودمون رو جای #شهدا تصور کنیم..... بببینیم چه طوری رفتند که ما آزاده زندگی میکنیم..... قدر داشته هامونو بدونیم👌 حرفم با کسایی هست که #صحبتی رو میکنند اما عمل نمیکنند📛 به خودت بیا.....!!!!! حواست باشه چه کار میکنی... #عمل_کننده_باشیم ♨️تقوا یعنی... 👈 تقوا یعنی اگر یک هفته مخفیانه از همه‌ی کارهای ما فیلم 📹 گرفتند و گفتند اعمال هفته‌ی گذشته‌ات در تلویزیون 📺 پخش شده،ناراحت نشویم @syed213