♨️ دوستان نقد و نظر خودتان رو برای ما ارسال کنید ...🌹 ⚜ @Taammolat74

🎥 #نشست_اندیشه 🔶 موضوع |مفهوم أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ 🎙 دکتر علیرضا شجاعی‌زند مراسم عزاداری محرم هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف ⏰ شب چهارم محرم‌الحرام ۱۴۴۳ جلسه اول 🔗 تماشای سخنرانی 🔗 متن کامل ⚜️ @Taammolat74

◼️ انا لله و انا الیه راجعون روح بلند حضرت علامه حسن زاده آملی به ملکوت اعلا پیوست ⚜ @Taammolat74

📍«کل زندگی جوامعی که در آنها شرایط مدرن تولید فراگیر می‌شود، خود را به شکل مجموعه عظیمی از نمایش‌ها نمایان می‌سازد. همه آنچه زمانی به طور مستقیم تجربه زیسته بود، به بازنمایی صرف تبدیل شده است.» ⚜ @Taammolat74 👇👇👇

🔸🔸 مدت مدیدی است به ظاهر از هیاهوی فضای مجازی به دورم، به دلیل مشغله‌ها و طرحی که هم‌اکنون در دست نگارش دارم. به ظاهر چراکه طرح نگارش من در حوزه سلبریتی است و به همین منظور، فرصت پدید آمده تا به وجهی دیگر به فضای مجازی بپردازم. 🔹حداقل در یک ماه اخیر درگیر تفکرات این پدیده جدید عصر جدید شده‌ام و پایان نامه خود را به این موضوع اختصاص داده‌ام تا قدری با تأمل بیشتری به رسانه و جامعه، مدیوم‌هایی که زندگی ما را فرا گرفته‌اند و به مناسباتی که در زیست ما پدیدار شده قدری بیاندیشم. 🔸«سلبریتی» بهانه بود تا بیشتر در حوزه مورد علاقه‌ام یعنی رسانه بنویسم و فکر کنم. البته معتقدم پدیده سلبریتی در اکنون زندگی ما اینقدر رسوخ کرده که خود مستقلا پروژه فکری باشد. سلبریتی زدگی بیش از پیش به فرهنگ ناب ایرانی رسوخ کرده و تحولاتی را پدیدار شده که اینجا مجالش نیست و بعد از تکمیل کارم، نوشته‌ها دارم که می‌خواهم در این رابطه در میان بگذارم. 🔹خب به دلیل نوظهور بودن این موضوع، کمتر منبع خوبی میشد یافت که استفاده کرد. با این حال منابع مختلف و نظریه های متعددی رو شب ها در کنار میز کوچک خودم مرور کردم ، اما یک نظریه چیزی بود که نمیشد راحت از آن گذشت و آن نظریه «جامعه نمایشی» گی دبور فیلسوف و نویسنده فرانسوی بود. 🔸چالش‌های زیادی با این نظریه داشتم و دارم اما به نظرم یک طرح خیلی خوب و نویی از تحولات جامعه مدرن را بنا کرده است که میتوان از آن بهره گرفت و مستقلا آنرا بال و پر داد. 🔹فعلا به همین مقدار بسنده میکنم و در مجال بهتری به بحث چیستی نظریه گی دبور در باب جامعه نمایش و چگونگی استخدام آن برای فهم تحولات پیرامونی عصر رسانه‌های جدید خواهم نوشت... ⚜ @Taammolat74

▪️ وقتی رهبر عزیز انقلاب از تولید آنتی تز انقلاب اسلامی در خود #قم نکاتی را متذکر شدند، به سمت #حوزه_سکولار، #تشیع_انگلیسی و ... باورمند شدیم که این باور هم درست بود. ▪️ اما تکمیل کننده اصلی این پازل، شبهات سنگینی است که بسیاری از بچه‌های انقلابی در دل #بسیج و نهادهای دیگر یا خودجوش و آتش به اختیار از ماجرای #هواپیمای_اوکراینی، #آبان_98 ، #واکسن و ... دارند. ▪️ نهضت روشنگری را باید دوباره روشن نمود یا در میان مردم با چراغ بگردند و به دنبال اقناع بچه‌های انقلابی باشند. هیچ کسی متولی این موضوع نمی‌شود و جلسات بصیرتی دهه شصت و هفتاد را به کلی فراموش کردند. ⚜ @Taammolat74 ⚜ @ponezs

🔰 نخبگان بی وطن! 📍قانون، حل مشکل نیست... رفع معضلات اجتماعی نیازمند «فهم نظام مند» و «تصمیمات عقلانی» است... بله سیاست نمی‌فهمد! ⚜ @Taammolat74. 👇👇👇

🔰 نخبگان بی وطن! 🔘 بخش ۱ از ۲ 🔹ظاهرا پیش‌بینی‌ها درست بوده و بناست #مهاجرت_نخبگان را با جریمه و قانون حل کنند! روزنامه ایران یادداشتی به قلم سید مهدی ناظمی با عنوان «نخبگان و مراعات ساختاری» منتشر کرده. نویسنده در قسمتی از این یادداشت گفته: «نخبگان غیر جوان یا نخبگانی که قبلاً از سهم مناسبی در کشور برخوردار شده‌اند، مانند پزشکان متخصص معتبر، در صورتی که تمایل جدی برای مهاجرت دارند باید مالیات سنگینی بابت استفاده از امکانات کشور در طی سال‌های رشد و اعتباریابی خود پرداخت کنند و این مالیات باید به صورت مستقیم صرف توسعه آموزش و پژوهش مراکز خوش سابقه در تربیت نخبگان گردد...» 🔹البته خود این طرح، شامل زمینه‌های فسادزایی است؛ مثل اینکه چه کسی تعیین می‌کند نخبه جوان کیست؟ اما مساله اصلی آن نادیده گرفتن یکی از علل اساسی مهاجرت نخبگان یعنی «بی‌وطنی» است. بگذارید مساله را از همانجایی که نویسنده شروع کرده آغاز کنیم: چرا سازمان‌ها افراد با استعداد را جذب نمی‌کنند؟ ⚜ @Taammolat74

🔰 نخبگان بی وطن! 🔘 بخش ۲ از ۲ 1⃣ گور بابای مردم! مدیران این سازمان‌ها می‌دانند که حضورشان در این پست‌ها تابع شرایط «دیگری» غیر از نظر مثبت و خواست مردم است. طبیعتا دلیلی نمی‌بینند که خدمات «بهتری» به مردم ارائه دهند پس نیازی به افراد نخبه ندارند. 2⃣ نخبگان دردسر سازند! ساز و کار تقسیم پست‌ها در سازمان‌ها وابسته به خوش‌خدمتی به محافل سیاسی‌است. هرچه کارمندان یک سازمان پخمه‌تر باشند مدیر آن سازمان راحتتر به کارهای «دیگر» می‌رسد. در حالی که نخبگان اگر برای کار آمده باشند عملاً دست و پای مدیر را می‌بندند و برای حیف و میل بودجه برای قراردادهای باندی دردسر می‌سازند. 3⃣ نخبه به مثابه آچار فرانسه! همانطور که در متن بالا دیده می‌شود هیچ وقت کسی از مشارکت نخبگان در سطوح بالای سیاسی و حاکمیتی صحبت نمی‌کند. چون اکثریتِ نخبگان با شرایط فعلی هم‌فکر نیستند پس باید کنترل شوند و بیشتر به عنوان کارگر در سیستم استفاده شوند تا یک مدیر موثر و رهبرگونه. البته گاهی از «نخبگان باندی» هم استفاده می‌شود که حداقل یک ظاهر نخبه‌گرایانه دست و پا کنند اما همین نکته «تقدم باند بر نخبه» را به خوبی نشان می‌دهد. 🔸با همین چند نکته مشخص می‌شود که «حداقل» با یک فساد در سطح سیاسی روبرو هستیم که مخالف مشارکت اساسی «آحاد نخبگان» (نه فقط یک گروه از آنها) در کشور است و ساختار سیاسی غیر رسمی نیز به نفع آن کار می‌کند. وقتی این پالس از سوی حاکمیت به دانشجو ارسال می‌شود عملا دانشجو «بی‌وطن» می‌شود، چون در افق خود امکان اثرگذاری «جدی» در کشورش را نمی‌بیند. بنابراین اکثرا این تحقیر را در کنار مشکلات اقتصادی تحمل نمی‌کنند و به جایی می‌روند که اندک احترامی داشته باشند و مکافات اقتصادی هم نکشند. ⚜ @Taammolat74

🎥 اهمیت جهاد فرهنگی استاد مرحوم دکتر فرج‌نژاد 🔻چه قدر به این جنس حرف‌های خالصانه و مخلصانه برآمده از ضمیری خالص که حقیقتا عامل به گفته خویش بوده ، سخت نیازمندیم.... به راستی کجای این جهاد فرهنگی ایستاده‌ایم؟ ⚜ @Taammolat74

💠 سلسله نشست های علمی پژوهشی دین و فضای مجازی 🔻شنبه ۲۰ آذر ماه 🎙 حجت الاسلام دکتر دیرباز 🔸کاربرد هوش مصنوعی در علوم انسانی اسلامی بایدها و نبایدها 🔻 یکشنبه ۲۱ آذرماه 🎙 آیت الله عبدالکریم فرحانی 🔸 مبانی فقهی حکمرانی فضای مجازی 🔻 دوشنبه ۲۲ آذر ماه 🎙آیت‌الله احمد مبلغی 🔸کار کرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد 🔻 سه شنبه ۲۳ آذرماه 🎙آیت الله سیدمحمد قائم‌مقامی 🔸انسان در عصر فضای مجازی 🔻چهارشنبه ۲۴ آذرماه 🎙حجت الاسلام عبدالکریم بهجت پور 🔸الزامات زیست و کنشگری بانوان طلبه در فضای مجازی 🔰نشست روز پژوهش به همراه رونمایی پنج جلد از آثار دفتر مطالعات اسلامی 🔻پنجشنبه ۲۵ آذر ماه 🎙 آیت الله محسن اراکی 🔸 حاکمیت و سیاستگذاری رمز ارز از منظر فقه ✔️برگزاری نشست ها ساعت ۱۰ صبح می باشد. ✔️ نشست به صورت حضوری و مجازی برگزار می گردد. ✔️ به همراه اعطای گواهی به شرکت کنندگان 💠 مکان قم بلوار فردوسی ساختمان نعیم دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی @ENOEnsani 🔰دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی به مناسبت هفته پژوهش .

ما را از امتداد شب مترسان ما با فانوس دل‌هایمان چلچراغ #هدایت ساخته‌ایم. چه باک از جفای اهریمن؟ وقتی زمزمهٔ فریادمان کاخ‌ها را لرزاند. روزی که #روح_خدا آمد ایمان در ما شعله کشید بهشتی ساختیم از رهایی حدیثی خواندیم از عهد ما نوادگان سلمانیم #دهه_فجر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷✊✊✊ #بهار_۴۳ 🌹 ⚜ @Taammolat74

📍تفکر شریعتی و روزگار ما آیا اندیشه شریعتی برای امروز ما اهمیت دارد ؟! چه بخواهیم یا نخواهیم اندیشه شریعتی در تاریخ تفکر معاصر ما نقش جدی دارد. شریعتی را چه ملتقط بدانیم و چه ندانیم، تفکر او سریان اجتماعی یافته و در زمانه خویش تأثیرگذار بوده است. مسئله آنجاست که در زمانه‌ای که انسداد اندیشه‌ورزی حکم‌فرماست، مواجه ما با اندیشه شریعتی همانند سایر متفکران دیگر چگونه بوده و هست؟ ⚜ @Taammolat74. 👇👇👇

🔹طبیعی است که شریعتی به دلیل خواستگاه ناموزون او، بیش از سایرین مورد بی‌اعتنایی باشد. از سویی نه اسلام‌شناسی او مورد اقبال متفکران اسلام‌شناس است و نه دانشگاهیان او را فیلسوف و جامعه‌شناس می‌دانند، شاید هم از هر دو سمت مورد نقد باشد؛ با این حال با تمام انتقادات درست و به‌جایی که در اندیشه او وجود دارد، آیا هیچ ظرفیت و پتانسیلی از تفکر شریعتی برای نسل جدید و امروزه ما راه‌گشا نیست؟ 🔹خب مسلما من با شخص شریعتی کاری ندارم. من معتقدم تفکر شریعتی پتاسیل‌های مهمی برای امروز ما دارد و باید با نگاهی واقع‌بینانه‌تر به جای سلب و نفی او، ضمن خودآگاهی به اندیشه‌های التفاطی‌اش، ظرفیت‌ها و بینش‌های راه‌گشای شریعتی را جست. 🔹بازخوانی مدرن او از سنت هر چند نابه‌جاست، اما هندسه فکری شریعتی آن چیزی است که امروزه بیش از پیش احساس می‌شود. اندیشه شریعتی، اندیشه مبارزه بود، مبارزه با زر و زور و تزویر. در بسط نئولیبرالیسم، شریعتی می‌تواند راه‌گشا باشد. منطق انتقادی که شریعتی بر اساس تجربه، روحیات و خلقیات و بینش خودش تولید کرده، می‌تواند در جامعه امروزی افق‌گشایی کند و لااقل زمینه‌ساز رهایی باشد. در عصری که اندیشه انتقادی سرکوب می‌شود، مسیری که شریعتی برای خودآگاهی به جامعه در پیش گرفت، راهگشاست و میتواند روح پرسشگری جامعه را زنده کند. 🔹البته که با نوشریعتی‌هایی که دم از شریعتی می‌زنند و بعضا همخون شریعتی هستند، زاویه جدی دارم. نوشریعتی‌ها هرچند که میخواهند به قول خود دیالوگ با شریعتی پیدا کنند تا بتوانند مسائل جدید را از زاویه شریعتی توضیح و بسط بدهند، اما خود در دام نئولیبرالیسم مخفی افتاده‌اند و عامدانه یا غیرعامدانه، دین را هدف قرار داده‌اند. #شریعتی #اندیشه_شریعتی #نوشریعتی #تفکر_انتقادی #نولیبرالیسم #زر_زور_تزویر ⚜ @Taammolat74

🔰 نشست مجازی: «نقش سینمای شناختی در جهت‌دهی اندیشه» گفتگوهای برخط اینستاگرامی 💢 بازنمایی زن در سینمای ایران 👤 مریم بحرالعلومی؛ کارگردان و تهیه کننده 🔸سه‌شنبه۲۹شهریور، ساعت۲۱ 💢 سینما و ایدئولوژی؛ فرصتها و تهدیدها 👤 دکتر مرضیه ادهم؛ پژوهشگر سینما 🔸چهارشنبه۳۰شهریور، ساعت۲۱ 💢 سینمای اندیشه‌ای و جایگاه آن در انقلاب اسلامی 👤 دکتر رامتین شهبازی؛ مدیر گروه سینمای دانشگاه سوره 🔸پنج‌شنبه۳۱شهریور، ساعت۲۱ 💢 سینما؛ راه حلی برای مسائل اجتماعی و یا وسیله‌ای برای سیاه‌نمایی؟ 👤 سیدمجید صالحی؛ کارگردان سینما 🔸جمعه ۱ مهر، ساعت۲۱ 💢 سیر تطور سینما در ایران قبل و بعد از انقلاب 👤 دکتر رضا غلامی؛ استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔸‌شنبه ۲ مهر، ساعت ۲۱ 🛑 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت ⚜ @Taammolat74

🔵 آرمان و روح‌‌الله رفتند که آرمانِ روح‌الله بماند... ⚜️ @Taammolat74

🇮🇷🇮🇷🇮🇷 گرفتار تاریکی بودیم که امام خمینی از قلب تاریخی که می‌رفت تا فراموش شود، چون محمد فریاد برآورد که «واعتصموا بحبل‌الله جمیعا و لاتفرقوا» و ما که هنوز دست و پا می‌زدیم تا به خویشتن خویش بازگردیم، از این سخن تازه شدیم و دریافتیم که آنچه می‌جستیم، یافته‌ایم و به یقین رسیدیم و حتی من که همواره بویی از محمد در مشام داشتم در آغاز باور نمی‌کردم که در این ظلمت‌کده‌ی زمین بتوان نقبی به سوی نور زد و برق یقین بی‌هیچ واسطه‌ای بر دلم نشست. همانگونه که بر کوه سینا، و ایمان آوردم برادر! ✍️ شهید مرتضی آوینی ⚜️ @Taammolat74

📍پرسشگری آغاز تفکر... گاه حوادث و رخدادهایی پیرامون این زندگانی روزمره آدمی پدیدار می‌شود که انسان را به توقف و تأمل وامی‌نهد. این تأملات است که بی‌خبری و مشغولیت ما را در هم می‌شکند و ما را با این واقعیت روبرو می‌کند که برخلاف تصورمان، هیچ چیز عادی و معمولی‌ای وجود ندارد... ⚜️ @Taammolat74. 👇👇👇

🔹 گابریل مارسل در بخشی از مقاله "در باب راز هستی‌شناختی" از تعبیر "کاهش قوه حیرت" استفاده می‌کند و آن را از اوصاف جهانِ کنونی ما می‌داند؛ جهانی اجتماعی‌شده که در آن از صبح که بیدار می‌شویم درگیر مسائلِ برآمده از زیستن در اجتماع هستیم: از غم نان و اشتیاقِ داشتن چیزها گرفته تا ترس از آینده‌ی اقتصاد و سیاست، و تا رقابت و تلاش برای خوب به نظر رسیدن در چشم این و آن. 🔹 این فهرست را می‌توانید همینطور ادامه بدهید و چیزهای مثبت و منفی فراوانی را به آن اضافه کنید. وجه مشترک همه آن‌ها این است که از ما انسانی اجتماعی می‌سازند؛ انسانی درگیر با اشیاء، روابط و اتفاقات، انسانی هضم شده در "ورّاجی‌های روزمره"، بلعیده شده توسط "درگیری" و همیشه "مشغول" به چیزی. به عقیده او چنین جهانی، نیاز هستی‌شناختی انسان را سرکوب می‌کند و قوه حیرت او را تقریباً از بین می‌برد. 🔹 اما گاه حوادث و رخدادهایی پیرامون این زندگانی روزمره آدمی پدیدار می‌شود که انسان را به توقف و تأمل وامی‌نهد. این تأملات است که بی‌خبری و مشغولیت ما را در هم می‌شکند و ما را با این واقعیت روبرو می‌کند که برخلاف تصورمان، هیچ چیز عادی و معمولی‌ای وجود ندارد. این حوادث غیرمعمولی که اتفاق می‌افتد، گویی انسان را فریز می‌کند و آن وقت است که اغلب ما برای مدت کوتاهی به جای "مشغول بودن به هستی" به آن "فکر می‌کنیم" و کمی از قوه حیرتمان بهره می‌گیریم. آنگاه است که وزن چیزها تغییر می‌کند و برای مدتی کوتاهی با جهانی متفاوت روبرو می‌شویم که بودن متفاوتی را طلب می‌کند. 🔹انسان گاه به پرسش‌هایی بر می‌خورد که حکم همان حوادث و رخدادها را دارد. این دم غنیمت می‌شود که انسان را به تفکر وادار سازد تا برای مدتی هم که شده از قفس آهنین روزمرگی خارج شود و به سرآغاز و سرانجام بیاندیشد. این پرسش‌ها شروعی است برای خارج شدن از زندگی روزمره، برای وسعت‌بخشیدن به عمق معنای زندگی، و فرصتی برای شکستن خود، برای دیدن واقعیتی که خلاف تصورمان بوده است. البته قرار نیست این کنش‌های فکری ما را از عمل باز بدارند بلکه قرار است ما را از افراطی‌گری، احساساتی‌گری و گرفتار شدن به هذیانِ فکری دور کنند. در امتداد این خودآگاهی و تفکر است که می‌توان دوباره به همه چیز از منظری متفاوت اندیشید. نسل ما به عنوان نسل جوان انقلاب باید در پس این تفکر جهان خویش را بازسازی کند و با عقلانیت دینی، آرمان‌های انقلابی را محقق سازد. در این مسیر چاره‌ای جز پرسشگری، تفکر، گفتگو و بازاندیشی اندیشه‌ها و شنیدن صداهای گوناگون نیست. #پرسشگری #عقلانیت #گفتگو #تفکر ⚜️ @Taammolat74

🔰 تاملاتی درباره آزادی، پرونده جذاب شماره جدید نشریه گفتمان پیشرفت 🔹تازه‌ترین شماره این مجله تصویر جلد و تیتر یک خود را به بهانه فضای سیاسی و اجتماعی ماه های اخیر ایران به بررسی مفهوم #آزادی اختصاص داده است. از نظر #گفتمان_پیشرفت، «آزادی به عنوان یکی از آرمان‌های مهم جمهوری اسلامی عمدتا با رویکرد لیبرالیستی آن در رقابت بوده است؛ چنانکه آرمان استقلال با رویکرد ماتریالیستی آن. این روزها یک‌بار دیگر مفهوم و مصداق آزادی لیبرالیستی با جمهوری اسلامی به میدان جنگ آمده است.» 🔹 گفتمان پیشرفت تلاش دارد در این شماره آزادی را در مبنای جمهوری اسلامی هم زمان با نقد آزادی لیبرالیستی بازخوانی کند. محور این شماره اندیشه‌های شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی یکی از بزرگترین قربانیان ترورهای دهه ۶۰ توسط چپ های دیروز و آزادی خواهان غرب‌گرای امروز است. ⚜ @Taammolat74

✅ «فصلنامه گفتمان پیشرفت ـ شماره ۸ ـ پائیز ۱۴۰۱» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/142478 🔻گفتمان پیشرفت با مدیرمسئولی عطاءالله رفیعی آتانی و هدایت شورای سردبیری متشکل از عطاءالله رفیعی آتانی، علی سهیلی و بهزاد جامه‌بزرگ منتشر می‌شود. ⚜ @Taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | آزادی یعنی حق انتخاب متعالی، مسیری که انقلاب پیشروی ملت گذاشت 🎙 اصغر طاهرزاده سلسله جلسات تحلیل شعار «زن، زندگی، آزادی» رسانه کتاب‌چی ⏰ ۱ آبان ۱۴۰۱ ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #آزادی یعنی حق انتخاب متعالی، مسیری که انقلاب پیشروی ملت گذاشت 🎙 #اصغر_طاهرزاده 🔹در شعار «زن، زندگی، آزادی»، هیچ حقیقتی نهفته نیست؛ زن به ماهو زن معنا ندارد. شما زنان بد دارید، زنان خوب دارید. زن در ازای این که رجوع به حقیقت دارد معنا می‌شود. 🔹انسانیتی که باید در مرتبۀ عالی‌تر باشد و از مرتبۀ مادون به سوی عالی بیاید، جایگاهش کجاست؟ ما هم قبول داریم که زن باید زندگی داشته باشد. البته زندگی به معنای حقیقی‌اش یعنی انسان بتواند در انتخاب‌های متعالی آزاد باشد و مانع نداشته باشد؛ این زندگی خوب است. برای همین در دل زندگی، باید آزادی قرار بگیرد و آزادی یعنی اگر می‌خواهید بروید، مانعی نداشته باشید. ⚜️ @Taammolat74