🔺 #استراتژی_سوم اما ناظر بر #برجستگیهای_فردی و #شخصیت_حقیقی ایشان است؛ از جمله برجستگیهای #اخلاقی، #ادبی، #حوزوی، #علمی، #خانوادگی و #شخصی.
📌این سه محور از ایام #فتنه_88 تاکنون در چهار جهت آماج گذاری شده اند ...
#چهار_جهت_کلی_آماجگذاری
1⃣👈 #مشروعیت_زدایی از اصل ولایت فقیه؛
2⃣👈 #مقبولیت_زدایی از شخصیت حقوقی ولی فقیه؛
3⃣👈 #اعتبار_زدایی از شخصیت حقیقی ولی فقیه؛
4⃣👈 #اعتماد_زدایی نسبت به ولی فقیه.
♦️ در مبحث قبل گفتیم که #مشروعیت_زدایی از اصل ولایت فقیه، به مثابهی رکن اساسی انقلاب اسلامی و قانون اساسی، در طول ۳۳ سال گذشته #سیاست_ثابت_نظام_سلطه بوده است، 👈اما از آنجا که نظام سلطه و همراهان داخلی آن چنین پنداشته بودند که توانستهاند در طول سالهای پس از #امام، #رهبری_انقلاب را به محاق ببرند، چندان نیازی به #تخریب_شخصیت_حقیقی و #حقوقی ایشان نمیدیدند.
📛 اولین زنگ خطر در #فتنه_88 تیر 78 برایشان به صدا درآمد. این زنگ خطر در #انتخابات 1384و پیروزی #گفتمان_عدالت و #خدمت برایشان تکرار شد و لذا تا سال 1388 و #فتنه_انتخاباتی بر #آماج_دوم تأکید داشتند؛
👈یعنی #بدون_پشتوانه نشان دادن رهبری انقلاب و #مقبولیت_زدایی از ایشان.
♦️ #وجه_تئوریک این امر را #سعید_حجاریان و دیگر #ژورنالیستهای_دوم_خردادی بر عهده داشتند.
♦️ #حجاریان، با تکیه بر مدل #مشروعیت_سهوجهی_رهبری، بر آن بود تا چنین وانمود کند که رهبری انقلاب #فاقد وجوه سنتی و انقلابی است و تنها بر #نهادهای_نظامی تکیه دارد؛ امری که خود او در #اعترافات_تلویزیونیاش به اشتباه بودن آن اذعان نمود.
#به_نقل_از_ابر_حریف_بی_رقیب
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️علماء و بزرگان اهل سنت درباره فضائل بى شمار «امام على» (ع) چه گفتارى دارند؟ (بخش اول)
🔸سخنان #علماى_اهل_سنت درباره #فضائل #امام_على (عليه السلام) بیش از آن است که در این مختصر ذکر شود، امّا براى نمونه به برخى از مهم ترین سخنان آنان اشاره مى شود:
1⃣حاکم نیشابورى و ابو یعلى و حموینى و ابن عساکر و ابن حجر و خوارزمى و دیگران نیز نقل کرده اند که: «براى هیچ کس #فضایلى به مقدار آنچه براى #على (عليه السلام) رسیده وجود ندارد». [۱]
2⃣و نیز از اسماعیل قاضى و نسائى و ابوعلى نیشابورى و محبّ الدین طبرى نقل شده که گفته اند: «در حقّ هیچ یک از صحابه به مقدار آنچه در شأن #على (عليه السلام) از احادیث حَسن وارد شده، نقل شده است». [۲]
3⃣ابن ابى الحدید مى گوید: «اما #فضایلش، در #عظمت و #روشنى و #انتشار و #اشتهار به حدّى است که نمى توان متعرض آن شده و #تفصیل آن را بیان داشت...». [۳] وى همچنین مى گوید: «چه بگویم درباره #شخصى که #دشمنان و مخالفانش اقرار به #فضیلت او کرده، و نتوانسته اند #مناقبش را انکار نموده و #فضایلش را کتمان کنند... چه بگویم درباره کسى که هر #فضیلتى به او نسبت داده مى شود، و هر فرقه اى به او منتهى مى گردد، و هر طایفه اى او را به خود جذب مى کند. پس او رئیس و #سرچشمه #همه_فضایل است...». [۴]
4⃣فخر رازى مى نویسد: «من اقتدى فی دینه بعلى فقد اهتدى؛ لانّ النبىّ (ص) قال: اللهم ادر الحق معه حیثما دار؛ [۵] هر کس در دین خود، #على (عليه السلام) را #پیشواى خود قرار دهد، همانا #رستگار شده است؛ زیرا #پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوندا! #على هر کجا باشد، #حقّ را بر محور وجودش بچرخان».
5⃣احمد بن حنبل مى گوید: «ما روى لأحد من اصحاب رسول الله (ص) من الفضائل الصحاح ما روى لعلى بن ابى طالب؛ [۶] براى هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از #فضایل صحیح السند به مقدار آنچه براى #علىبنابیطالب نقل شده، نرسیده است».
6⃣محمد فرید وجدى دانشمند مشهور مصرى مى گوید: «صفاتى در وجود #على (عليه السلام) گرد آمده که در دیگر خلفا نبود. #على (عليه السلام) را #یارانى بود که از دوستى و #دلبستگى به دنیا خود را تهى کرده بودند. یارانى که کمتر از انصار پیغمبران نبودند، و #على (عليه السلام) را از جان شیرینى که کالبدشان را زنده نگه مى داشت دوست تر مى داشتند». [۷]
7⃣عبدالفتاح عبد المقصود، استاد دانشگاه اسکندریه و نویسنده مشهور مصرى مى گوید: «از این رو، بعد از #محمّد (صلی الله علیه و آله) کسى را ندیده ام که #شایسته باشد پس از او قرار گیرد، یا بتواند در ردیفش بیاید، جز #پدرفرزندانپاک و برگزیده پیامبر (صلی الله علیه و آله) یعنى #علىبنابیطالب (عليه السلام). و من در این سخن به طرفدارى تشیّع وارد نشدم، بلکه این نظرى است که #حقایق_تاریخ به آن گویا است. #امام، برترین مردى است که مادر روزگار تا پایان عمر خود نزاید، و اوست که هر گاه #هدایت_طلبان به جست و جوى اخبار و گفتارش برآیند، از هر خبرى براى آنان شعاعى مى درخشد. آرى، او مجسمه اى از #کمال است که در قالب بشریّت ریخته شده است...». [۸] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۰۷؛ طبقات الحنابله، ابویعلى، ج۱، ص۳۱۹؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۳۷۹؛ ترجمه امام على (ع)، ابن عساکر، ج۳، ص۶۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ [۲] الریاض النضرة، ج۲، ص۲۱۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ فتح البارى، ج۷، ص۵۷؛ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۳۹؛ [۳] شرح ابن ابى الحدید، ج۱، ص۵؛ [۴] همان، ص۶؛ [۵] تفسیر فخر رازى، ج۱، ص۱۱۱؛ [۶] شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹؛ [۷] دائرة المعارف فرید وجدى، ج۶؛ [۸] تقریظ الغدیر، ج۶
📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ هـ ش، ص ۱۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #امیرالمومنین #علی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد