#دریافت_مقاله بررسی مسئله انتساب تصویب به اهل سنت 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/350917 ✔️ #چکیده: مسئله #تصویب (واقع انگاری احکام تمام مجتهدان) و #تخطئه (مطابق با واقع بودن یکی از احکام مجتهدان) از مسائل اختلافی میان اصولیان مسلمان است. در این‌که کدام مذهب و مسلک طرف‌دار تخطئه یا تصویب است، بیان روشنی وجود ندارد. آن‌چه در نوشته‌های اصولی امامیه #مشهور بوده، انتساب مبنای تخطئه به #امامیه و تصویب به #اهل_سنت است. پس از مراجعه به منابع #معتبر اصولی اهل سنت، نمایان می‌شود که این #انتساب با این کلیت، #دور_از_واقع است. آن‌چه در میان علمای اهل سنت جایگاه برتر را دارد، مبنای تخطئه است و تنها گروه #اندکی به تصویب باور آورده‌اند. @tafaqqoh

#مقاله تاملی در نظريه #مصلحت_سلوكيه با روی‌كردی به آراء امام خمينی (رحمه‌الله) 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/147361 ✔️ #چکیده: مباحث مربوط به #مصلحت و مبتنی بودن احکام واقعی بر #مصالح و #مفاسد نفس الامری در علم اصول از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، به نحوی که پذیرش یا عدم پذیرش آن می‌تواند تأثیرات در خور توجهی در فقه و حقوق اسلامی پدید آورد؛ به ویژه آن‌که اگر معتقد به آرایی چون آراء امام خمینی [رحمه‌الله] باشیم که مصالح و مفاسد را در حوزه معاملات #قابل دست‌رسی می‌دانند. در مباحث مربوط به #ظنون و #امارات، مسأله مربوط به مصلحت‌های فائته (فوت شده) در صورتی که امارات به خطا روند و به #احکام_واقعی نرسند همواره ازدغدغه‌های اصولیینی بوده که در زمان #غیبت قائل به #انفتاح باب علم و علمی بوده‌اند. در این مسأله پر اهمیت شیخ انصاری (رحمه‌الله) با ابتکار و نظریه پردازی مصلحت سلوکیه سعی کرد این مشکل را حل نماید. لکن نظر او آراء موافق و مخالفی با #تقریرات_مختلف را در پی داشت. در این میان امام خمینی [رحمه‌الله]، به عنوان یک اصولی دارای ابتکار، تأملاتی را در این نظریه پردازی مطرح ساخت و سعی نمودکه با واقع گرایی بیشتری با این مسأله که در لبه تیز بین #تخطئه و #تصویب قرار دارد، برخورد نماید. در این مقال کوشش گردیده که ابعاد این مسأله از حوزه نگاه اصولیین مطرح عصر اخیر به ویژه امام راحل مورد تدقیق و بررسی قرار گیرد. @tafaqqoh

✔️ لطفاً از بازیچه قرار دادنِ فقه دست بردارید! از عناوینی که این روزها زیاد به گوش می‌خورد و به چشم دیده می‌شود، #بغی و مجازاتِ #باغی است؛ متأسفانه برخی قلم به دستان، متأثّر از فضای #سیاسی و میلِ مخاطبانِ فضای #مجازی سیاهه‌هایی منتشر می‌کنند که دور از نامِ تحقیق و دونِ شأنِ محقّقند؛ یک روز با تمسّک به #ظواهر برخی ادله، #فتاوای فقهاء را #تخطئه و روز دیگر با پیدا کردنِ برخی فتاوا، از ظواهر ادلّه چَشم پوشی می‌کنند؛ گویی #فقه و فقاهت و احکامِ شریعت بازیچه و ابزاری برای نان به نرخِ روز خوری است! ای کاش به جای خوش‌آمدِ این و آن، دنبالِ بیانِ حقّ و تبیینِ ادله‌ی آن می‌بودند؛ أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلى عِلمٍ وَ خَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَ قَلبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ (الجاثية / ۲۳) امشب با جست و جویی ساده و سریع، ۱۸ مقاله که قبل از ناآرامی‌ها و مناقشات اخیر، در موضوعِ «بغی» از منظرهای #فقهی، #قرآنی، #تاریخی و #حقوقی انتشار یافته است دست یافتم که مُحقّقِ مُنصف با مرورِ سریعِ آن‌ها به روشنی، غیرِ منصفانه و غیرِ محققانه بودنِ برخی اظهارِ نظرهای نظریه پردازانِ #پوشالی را در خواهد یافت؛ نکته‌ی قابل توجه آن که تعدادی از این مقالات توسطِ دوستان و هم‌فکرانِ سیاسیِ قلم‌زنانِ موردِ اشاره عرضه گشته‌اند: 🌐 دسترسی به متن ۱۸ مقاله پیرامون «بغی» ✅ از میانِ این مقالات، خواندنِ برخی را به حق‌جویانِ دور از تعصّب پیشنهاد می‌کنم: 🔖 مستندِ قرآنی «بغی» در اصطلاح فقهی 🔖 بررسی فقهی شاخص‌های «بغی» و «براندازی» 🔖 مفهوم شناسی «بغی» در آیات و روایات 🔖 ماهیتِ کیفری انقلابِ رنگی؛ جرم سیاسی یا بغی؟ 🔖 واکاوی مفهوم «بغی» و «باغی» و مصداق شناسی «خروج بر امام عادل» و چگونگی رفتار نظام اسلامی با باغیان 🔖 نگرشی نو در رابطه جرم سیاسی با مفاهیم «محاربه»، «افساد فی الارض» و «بغی» در فقه و حقوق موضوعه 🔖 بررسی فقهی جرم سیاسی بغی و نقش توبه در تخفیف مجازات آن اللهمّ وَفّقنی لما تحبّ و تَرضی و جَنّبنی عمّا لا تحب @tafaqqoh