eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
700 عکس
84 ویدیو
498 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
تبيين مبانی وجودشناختی نظريه [رحمه‌الله] در تفسير و سنجش نقدهای آن 🖊 شانظری جعفر، صادقی علويجه احمد 📚 نشریه متافيزیک (مجله دانش‌كده ادبيات و اصفهان): بهار و تابستان ۱۳۸۸, دوره  ۴۵, شماره ۱ _ ۲ 💠 : تنوع آراء پيرامون مساله در ، به نوع رويارويی هر با معضلات در تبيين صدق برخی قضايا باز می‌گردد. هم‌چنين، معنای نفس الامر به دليل ناکارآمدی و يا ورود برخی پيش فرض‌های - به ويژه بعد از طرح - تفاسير گوناگونی را برتافته که يکی از برداشت‌های اخير آن از سوی علامه [رحمه‌الله] عرضه شده است. وی با ترسيم در ، تئوری مطابقت در تصديقات نفس الامری را تاييد و تقويت نموده، «نفس الامر» را به ظرف ثبوت مطلق - اعم از ، و - معنا می‌کند و برخی از برداشت‌های پيشين، از جمله: تفسير نفس الامر به و را به چالش می‌کشد. در اين مقاله، علاوه بر تحليل کامل ظرايف نظريه علامه، با نگرشی بر تمام کلمات وی، به تبيين مبنای وی در پرداخت اين نظريه؛ يعنی پرداخته شده و ميزان کارآمدی آن در حل مشکلات ظاهری التزام به اصالت الوجود در تبيين صدق و ، گزارش شده است و در ضمن سنجش نقدهای مربوط به مساله، موجبات اين نقدها، غفلت از مبانی وجودشناختی در بحث و نوع مواجهه وی با مساله ارزيابی گرديده است. ✔️ متن کامل ⬇️ 🌐 https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?ID=106677 @tafaqqoh
JRJ_Volume 4_Issue 3_Pages 127-150.pdf
حجم: 309K
بازخوانی انتقادی دیدگاه محقق خراسانی (ره) در با تکیه بر نظرات حضرت امام خمینی (ره) ✔️ به معنای مخالفت کردن با حجّت شرعی یا عقلی است بدون آن‌که مخالفتی با واقع شده باشد. این مسأله از مقولاتی است که بسته به نوع نگاه به آن دارای ماهیت متفاوت می­شود؛ اما چون در دانش اصول فقه به آن پرداخته می‌­شود، در حکم آن میان اصولیان اختلاف نظر وجود دارد. در این میان محقّق خراسانی قائل به آن و برای فردی است که این کار را انجام می‌دهد. وی برای اثبات نظر خود به موارد و ادله‌­ای چند اشاره نموده و به مباحث دخیل در این بحث مانند عدم اختیاری بودن فعل متجرّی، بررسی بودن مقوله یا عدم آن و بررسی قُرب و بُعد انسان نسبت به ساحت مولا اشاره می‌کند. در مقابل این دیدگاه، امام خمینی با بررسی دقیق تجرّی، قائل به و عذاب نسبت به است و با این ملاک به نقد دیدگاه‌های محقّق خراسانی پرداخته است. در این نوشتار که به شیوه صورت گرفته، ضمن پذیرش بودن ماهیت تجرّی، و امام خمینی در موارد مورد نزاع مورد تأیید قرار گرفته است. @tafaqqoh