✔️ پیشنهاد #مطالعه و #مباحثه 📚 جامع احادیث الشیعة ٫ ج ۱ 🖊 حجج و امارات غالباً در کتب #اصول_فقه بررسی می‌شوند امّا بر محقّق لازم است آیات و روایات مربوط به آن را با تأمّل مورد مداقّه قرار دهد؛ 🔸 مجلد اولِ موسوعه حدیثی «جامع احادیث الشیعة» به جمع‌آوری روایات پیرامون #حجج و #طرق دست‌یابی به #مراد الهی در احکام و غیراحکام پرداخته است. 🔹 کتاب با مقدمه‌ای از فرزندِ مرحوم آیةالله بروجردی (سید محمدحسن) اعلی الله مقامهما درباره‌ی #علم_حدیث و شیوه نگارش «جامع احادیث الشیعة» آغاز می‌شود؛ در ادامه نگاشته‌ای #ارزشمند پیرامون #تاریخ_حدیث و روش‌ #نقل_حدیث از آیةالله بروجردی رحمه‌الله ارائه شده است؛ بعد از آن روایات در ۲۱ باب مدوّن شدند. ابتدای هر باب نیز آیات #قرآن آمده است. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله اعتبارسنجی اراده در تحقق دلالت با رویکردی بر دیدگاه امام خمینی رحمه الله در ماهیت دلالت 🌐 http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_156163_eee0d9a0834e97d415421e645c848024.pdf 🌐 http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_156163.html ✔️ #چکیده بررسی دقیق رابطه بین لفظ و معنا در یافتن ظهورات و تحلیل وضع تأثیر بسزایی دارد. یکی از مباحث مربوطه که مورد اختلاف بزرگان قرارگرفته، این است که #دلالت_لفظیه تابع #اراده متکلم است؛ یعنی طوری است که مثلاً اگر متکلم در خواب کلامی گفت بر معنای آن دلالت ندارد یا این‌چنین نیست بلکه به‌صرف شنیده شدن لفظ و لو هیچ اراده‎ای برای #تفهیم معنا در بین نباشد دلالت شکل می‎گیرد. #بوعلی کلامی مبنی بر تبعیت دلالت از اراده دارد که مورد نقد و بررسی علما قرارگرفته است. دو استدلال برای اثبات مدعای وی مطرح‌شده است: ۱. #وضع برای کلامی که مراد متکلم نیست، #لغو است لذا #واضع، لفظ را فقط برای معنای #مراد وضع کرده است. ۲. اراده در حقیقت دلالت دخیل است؛ لذا بدون اراده دلالت صادق نیست؛ که هر دو استدلال مورد مناقشه قرارگرفته است. این مقاله با تبیین محل نزاع و تأکید بر #ماهیت_دلالت و تقیّد آن به علم، با توجه به دیدگاه امام نسبت به ماهیت #دلالت به نقد اشکالات می‎پردازد و درنهایت کلام بوعلی را به اثبات می‎رساند. @tafaqqoh