✔️راهکار داشتن اخلاص❓ محبت می کند ظاهر عیار طاقت دلها که ظرف کشتی هر کس ز طوفان می شود پیدا #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع (16) ✨ آیا وضع برای جهات کمالی انجام شده است ؟ 💠 « التقریر السابع : الوضع لجهة الکمال دون النقص » 🔸یظهر من کلمات موسس الثورة الاسلامیة(قدس سره) فقد ذکر فی «آداب الصلاة» أن القاعدة مسلمة عند المحققین و استشکل علیه بأن الواضع کان من عموم الناس و معلوم أنه لم یلاحظ المعانی المجردة و الحقائق المطلقة حین الوضع و لم یقم دلیل علی أن الواضع هو الله تعالی أو أنبیائه صلوات الله علیهم. ثم قال: « و بالجملة ظاهر هذا الکلام مخدوش... و یمکن أن یقال فی تقریره أن الواضع و إن لم یلاحظ المعانی المطلقة المجردة إلا أن ما وضع اللفظ بإزائه هو المعنی المطلق المجرد. فقد وضع لفظ«النور» مثلا وضعه للجهة النوریة دون اختلاطها بالظلمة...»(۱) 🔰یرد علیه ما سبق فی التقریر الاول من عدم الکلیة...نعم یمکن أن یکون بعض الاسماء کذلک و ذلک فی أسماء المفاهیم التشکیکیة کالنور. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۶۲ (مع تصرف یسیر) 📌(۱) «آداب الصلاة» ص۲۴۹ ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

حضرت امام رضا علیه السّلام ◾️إنَّ يَومَ الحُسَيْنِ أقْرَحَ جُفونَنا وَ أسْبَلَ دُموعَنا وَ أذَلَّ عَزيزَنا بِأرْضِ كَرْبٍ وَ بَلاءٍ 🎞 یوْمُ الْحُسَيْنِ... 🏴 گوشه‌هایی از مراسم عزاداری روز عاشورا سنه ١٤٤٢ در بیت حضرت آیت الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی مدّ ظلّه العالی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۱۶) ✨ تعین صور سابقه بعد از لحوق چه میشود؟ ❓ آیا تکثر قبلی بعد از لحوق باقی میماند؟ 📌 تاثیر دو نگاه لا بشرط یا بشرط لا در فصول شئ #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🔐شاه کلید سیروسلوک✔️ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(15) 🔥الگوی دفع ضرر محتمل کتــب قدیمــی کلام، معمــولا مباحث خود را با همین الگو شروع میکردند. این الگو میگوید که شاید واقعاخدایی باشد و در نتیجه شــاید پیامبری فرســتاده شده باشد و شــاید معاد و قیامتی نیز در کار باشد و شاید نهایتا عذاب و عقابی هم باشد. از طرفی عذاب آخرت یــک ضــرر بســیار عظیم اســت و عقل انســان حکــم میکنــد که ضرر محتمــل را دفع نماید. پس باید مباحــث اصول عقاید را مطالعه کرد تــا اگــر واقعــا خــدا، پیامبر و معــادی بود، آن را بشناســیم و بــر طبق آن عمل کنیم تا از آن عذاب اخرو ی در امان باشیم. ❌نقد ایــن الگــو از دو جهــت کارآمــد نیســت. در ادامــه بــه شــرح دلایل ناکارآمدی این الگو میپرداز یم. 1⃣ایــن الگو ذهن انســان را فقط به مســئلۀ عذاب اخــرو ی معطوف میکنــد، در حالــی کــه بحــث از لذت (با همــان توضیحــی که گفته شــد) اعم از دفع الم اســت. بحث از لذت، هم لذت حاصل از بودن در چیــزی را در بــر میگیــرد و هــم لــذت حاصــل از دفع رنج را شــامل میشــود. به عبارت دیگر حوزۀ بحث از لذت، بســیار وســیعتر از دفع رنــج اســت و شــامل امــور وجــودی وعدمی شــده و مســائل دنیایی و آخرتــی را نیــز در بــر میگیــرد. بحث لــذت در ناحیۀ آخــرت، علاوه بر دفــع عذابهــای جهنــم، به جلــب ثوابهای بهشــتی نیز نظــر دارد. ِ در ناحیــۀ دنیــا هــم، دیــن به انســان لــذت، آرامش و خوشــی جســمانی و دنیوی را آموزش میدهد. بنابراین دامنۀ بحث لذت، با الگوی دفع ضرر محتمل، بســیار متفاوت اســت و یکی از مشــکلات الگوی دفع ضرر محتمل، همین ناقص بودن آن است. #ادامه_دارد #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110