بسم الله الرحمن الرحیم ✔️روایات صحیح وحدت وجود #مقاله #تقریر #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طاطبایی (۱۴) ✨ ﴿أَوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ علامه اسم فاعل میداند یا اسم مفعول؟ 📌 حکما در وحدت شخصی موجودات را قائم بالحق میدانستند نه به ایجاد الحق 📌 برهانی که حال سالک در مورد کثرات را تثبیت میکند. #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالةالوضع(14) ✨ آیا موضوع له الفاظ خصوص حقائق مجرده است ؟ 💠 « التقریر الخامس : وضع الالفاظ لخصوص الحقیقة المجردة » 🔸و هو ثانی الوجهین اللذین ذکرهما القاضی سعید(قدس سره) و قال: «فههنا یتصور وجهان و کلاهما موجه عند اهل العرفان» و قال فی توضیح هذا الوجه:« أن تکون تلک اللفظة موضوعة فی الاصل لحقیقة من الحقایق الالهیة و صورة من الصور المجردة النوریة لکن لما کانت تلک الحقیقة المجردة تتطور فی الاطوار و تتنزل هذه الصورة النوریة فی مراتب الآثار الی أن ینتهی الامر الی ما ههنا من العالم السفلی و الموطن الحسی بحیث یصیر کل لاحق قالبا للسابق و صنما و شبحا له یطابق فلذلک یتسمی باسم ما فوقه و یصیر هو ایضا مصداقا لتلکم اللفظة»(۱) 🔸و لعل کلام القائد الراحل (رضوان الله تعالی علیه) _علی ما نقل عنه فی تقریرات مباحثه الحکمیة من أن صدق اللفظ علی الموجود المثالی و العقلی أتم(۲) _ محمول علی هذا التقریر. و کذا ما فی« آداب الصلاة» من أن الموضوع له هو الحقیقة المجردة(۳). 🔰 و کیف کان فلم یقم القاضی القمی علی هذا الوجه دلیلا و لم یکن تلقی اصحاب الائمه (علیهم السلام) من القرآن کذلک کما مضی. و یمکن تأویل کلامه... 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۶۰ (مع تصرف یسیر) 📌(۱) شرح توحید الصدوق، ج۲،ص۵۱۸ 📌(۲) تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۱، ص۱۱۸ 📌(۳)آداب الصلاة، ص۲۴۹ ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

بسم الله الرحمن الرحیم ✔️عدم شباهت فلسفه یونانی با حکمت متعالیه اسلامی در کلام رهبرفقید و کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی رحمة الله علیه #مقاله #تقریر #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۱۴) ✨ #دخل‌مقدرِ نسبت صور لاحقه به سابقه در حکمت متعالیه ❓دستگاه اجناس و فصول در حکمت متعالیة قابل پذیرش است؟ 📌 حیثیت تقییدیة اندماجیة و تعابیر آیت الله یزدان پناه(حفظه الله تعالی) #علم_النفس_فلسفی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(31) ❓چگونه میتوانیم همه‌ی دردهای خودمان را با توحید دوا کنیم؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(32) ❓چرا عالم قیامت و مرگ را عالم توحید می‌نامند ؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📘کتاب «اصول فقه دین» جدیدترین اثر استاد حاج شیخ محمد حسن وکیلی در 520 صفحه قطع وزیری منتشر شد. 📚 اصول فقه دین جلد اوّل: مقدمات مباحث الفاظ (1) هویّت علم اصول، وضع، کلام (خبر و انشاء)، کلمه (حرف، اسم و فعل) ✅ برخی از مزایای روش‌شناختی درس خارج اصول استاد وکیلی: جمع «شمول»، «اختصار» و «اتقان»، ثمره‌محوری، پرداختن به اصول فقه دین، تتبع و توجه به آراء صاحب‌نظران، نوآوری و نظریه‌پردازی، بهره‌گیری از ظرفیت معرفتی متون نقلی، حرکت از وجدان به برهان، تبادرمحوری، ریشه‌یابی اجتهادی مباحث در ادبیات، توجه به مبانی هستی‌شناسانه و معرفت‌شناسانه، جلوگیری از خلط حقیقت و اعتبار، عنایت به قواعد مربوط به مقیاس کلان و اشارات اخلاقی و معنوی. 🚛 تهیه این اثر فاخر با تخفیف ویژه در فروشگاه صبح توحید: towhidshop.org #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️علم دینی (14) 💠تحلیل تعریف علم دینی بر اساس نظر مختار❓❓❓ #علم_دینی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

⭕️ استاد وکیلی: فقه تربیتی (31) 🔶تنبیه و زدن در الگوی تربیتی 🔹در ارتکاز و عرف اصحاب اصل مسئله جواز زدن یکی از مسلمات بوده 🔹در مدل تربیتی اسلام بدون شک تنبیه و زدن داریم 🔹فقها حد و حدود ضرب را بیان کرده اند که درصورت نباشد آسیب زا نباشد مثلا به نقاط نرم بدن باشد و.... #فقه_تربیتی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(13) 💠جمع بندی بحث لذت بــا آنچه گفته شــد روشــن میشــود لذت گرایــی به این معناســت کــه مجموعــۀ رفتارهــای اختیــاری انســان بــر بایدهــا و نبایدهــا تکیه می کند و مادر تمام ایــن بایدها و نبایدها، تحصیــل {لذت برآیندی برتر} اســت. انســان فطرتا به دنبال هر آنچه صغرای این کبری شــود، حرکــت میکند؛ و در غیر این صــورت، انگیزه ای برای حرکت ندارد. در نتیجــه وقتــی میخواهیــم در شــخصی انگیــزه ایجــاد کنیــم، باید بتوانیم نشان دهیم که این کار، صغرایی برای این کبرای به خصوص است. 📚معرفت شناسی/صفحه ۴۱ #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

✔️استاد وکیلی 🔸تاثیر مباحث الفاظ در فهم متون دینی❓ 🔹زمینه های لازم برای رشد علوم❓ 🔸سطح فهم و سواد مردم در زمان اهل بیت ع چقدر بوده است❓ 📚خارج اصول/ سال اول/ دور دوم/ جلسه۳۲. #خارج_اصول #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛اکسیر محبت حسینی 🟢ارزش محبّت ❓حال سؤال این است که چرا محبت این اندازه ارزش دارد⁉️ 🔸انســان در عالم خلقت قرار اســت به سمت خداوند متعال حرکت کند؛ حرکــت انســان به ســوی خداوند یعنی شــخص از خــود بیــرون بیاید و به جــای اینکــه خــود را بخواهد، خدا را بخواهد؛ به جــای این که تابع نفس باشــد، تابــع خــدا باشــد و خداونــد را در وجــودش حاکم کنــد. قطعا این هــدف بــا انجــام اعمال ظاهــری ممکن نیســت و اگر انســان مدام ســر برســجده بگذارد و رکوع کند و صدقه بدهد و هزاران کار خیر انجام دهد، تا آن جنبۀ قلبی در وجودش فعال نشود، رشد نمیکند و حرکتی به سوی خدا انجام نمیگیرد. 🔹در باب محبت دو تعبیر به کار میرود؛ گاهی گفته میشود محب و اخلاص چیزی در عرض عمل است و اصل محبت و اخلاص است و عمــل اهمیتّــی ندارد و گاهی گفته می شود و محبت و اخلاص هم یک عمل است و اصل در اعمال محبت ورزیدن و اخلاص اســت که این تعبیر صحیح است. از نظر ادیان الهی عمل بر دو قسم است: عمل قلبــی یا جوانحــی و عمل ظاهری یا جوارحی. ما انســانها بیشــتر اوقات دغدغه مان این است که به دنبال انجام اعمال ظاهری هستیم و معمولا بــا این دســت و پا و ســر و چشــم و امثــال اینها چه عملی انجــام دهیم در حالــی که انبیاء آمده اند تا به ما بگویند عمل قلبی ارزش بیشــتری دارد. اصــل در بیــن اعمال، محبت و اخلاص ورزیدن اســت با اینکه اعمال جوارحی لازم و ضروری است اما انسان با قلب خود بیشتر به سمت خدا حرکت میکند تا با اعمال ظاهری. حضرت جوادالائمه می فرمایند: اَلقَصدُ اِلَي اللهُ تَعالي بِالقُلُوبِ اَبلَغُ مِن اِتعابِ الجَوارِحِ بِالاَعمالِ (آهنگ خدا نمودن با دل،از خسته کردن اعضا و جوارح با اعمال {غیرقلبی}موثرتر است.) 📚اکسیر محبت حسینی/ص ۱۴و ۱۵ #اکسیر_محبت_حسینی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

فهرست و مقدمه کتاب اصولِ فقه دین (جلد اول) 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir

⭕️عیار تجربه(8) راه دوم برای آگاهی انسان ⁉️ #عیار_تجربه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110