eitaa logo
طرائف
5.6هزار دنبال‌کننده
103 عکس
122 ویدیو
17 فایل
ارتباط با ادمین @mh_vakili
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع(25) ✨ بحث در واضع برخی مسائل را در اصول حذف میکند 💠 « ثمرة النزاع فی واضع اللغة العربیة » 🔰 یظهر ثمرة البحث عن الواضع فی أمرین: 🖋 الاول: أن طرح کثیر من مباحث الالفاظ و مایتخذ فیها مذهبا مبتنیان علی تعیینیة الوضع. فلو قلنا بذلک بقی تلک المسائل علی حالها و إن قلنا بکون الوضع تعینیا یجب تغییرها أو حذفها کمسألة اقسام الوضع المبنی علی تصور الوضع و المعنی و هو لایجری فی الوضع التعینی. و قد اشرنا الی بناء بعضهم کالعلامة المصطفوی و القاضی سعید القمی ما البحث علی کون الواضع هو الله تعالی. 🖋 الثانی: ان ذهبنا الی الوضع الالهی فبما أنه عزوجل حکیم فی فعله یصیر الوضع امرا حکمیا. فیری من قال بذلک علی نفسه أن یبذل جهده فی کشف وجه تغایر الکلمات کالفرق بین«الخضوع» و «الخشوع» و بین «الشک» و «الریب». الا أن نتیجة ذلک القول لیست إلا فی الجملة بمعنی أنها منحصرة فی زیادة احتمال تلک الفروق و یحتمل ایضا أن یکون حکمة وضع اکثر من لفظ لمعنی هو التفنن فی التعبیر و هو من الاغراض العقلائیة. کما تحتمل وجود تلک الظرائف فی معنی الالفاظ علی القول بکون الوضع تعینیا بما أنه ناش عما فی الطباع الانسانیة من الاعتبار العقلی التلقائی کما أشار إلیه المحقق النائینی. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۷۸ (مع تصرف یسیر) https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی.ج.رابع.۷.mp3
772.8K
📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۲۵) ✨ تفاوت قرائت قید «آلی» به رفع یا جر ❓ مرحوم صدرا آن را صفت نفس میداند یا وصف جسم؟ ❓ مثال راکب و مرکوب قابل تطبیق بر تعریف مرحوم صدرا از نفس هست؟ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(24) 💠یقین پایدار 🔷منطق دانان عقیده دارند که اگر انسان بخواهد کاخ تفکر را بنا کند، باید زیربنای این کاخ را یقین های پایدار قرار دهد و مابقی را بــر آن ســوار کند. این، تفســیر دقیق((یقین بالمعنی الاخص)) طبق آثار شیخ الرئیس و اتباع ایشان مانند بهمنیار است. طبق این تفسیر، معیار در محک زدن یقین تنها یک چیز است: پایداری و ناپایداری. 🔶یقین پایدار، ارزش ذاتی دارد و انسان فطرتا نمی توان با آن مقابله کرده یا آن را رها کند. یقین پایدار، همان چیزی است که انسان ها نام آن را علــم و معرفت می نامند و وقتی به آن دســت می یابند میگویند این حقیقت را دانستم و بدان عالم شدم. در یقین پایدار جایی برای تردید و ابهام وجود ندارد. به همین خاطر ارزش یقین های پایدار، یک ارزش ذاتی اســت. این قضایا دانش هایی خودبنیاد هستند که برای اعتبارشان نیازمند هیچ عامل بیرونی نیستند. 🔷با توجه به این توضیح می ِ فهمیم که راه شــناخت و علم به واقع، باز است؛ زیرا ما جز همین ادراک یقینی پایدار، از کلمات شناخت، علــم و آ گاهــی چیــزی نمی فهمیــم. اینکه مــا یقین های پایــدار داریم بدیهی اســت و اگر کســی در این امر تردید داشته باشد، باید وی را به درونش ارجاع داد و وجدانش را بیدار کرد تا متوجه شود که یقین های پایدار مثل ((محال بودن اجتماع نقیضین)) یا (( دو در دو مساوی چهار)) را در ذهن دارد که نمیتواند به آنها شک کند. 🔶 در مجمــوع از نظــر منطق دانــان مــا، یک یقین پایــدار، خودبه خود معنایش این است که : ((مطابق باواقع))اســت؛ یعنی معیار شناخت یقین مطابق با واقع از غیر آن، تأمل در میزان پایداری آن است. 📚معرفت شناسی ص ۷۷ و ۷۸ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
انواع حساب، چرا روز قیامت برای بعضب طولانی و برای بعضی کوتاه است.الانسان ج۱۴.mp3
946.4K
⭕️استاد وکیلی 💠انواع حسابِ خلایق❓ 🌐چرا روز قیامت برای بعضی(گنهکاران) طولانی و برای بعضی(مومنین) کوتاه است❓ 🔹روز قیامت حداکثر چقدر طول میکشد❓ 📚رساله الانسان بعد الدنیا علامه طباطبایی https://eitaa.com/taraef110
عدم اتّکاء به کفار و استقلال کشور.mp3
1.77M
اصلح کسی ست که جامعه را متّکی به قدرت داخلی کند. جامعه باید باشد. https://eitaa.com/taraef110
اصلح کسی است که حق مدار باشد..mp3
2.09M
اصلح باید باشد. اصلح نباید به منافع شخصی و جناحی نگاه کند. اصلح باید با فساد و مافیای قدرت مبارزه کند. https://eitaa.com/taraef110
تخصص، صداقت و وفاداری به ارزش‌ها.mp3
2.11M
نماینده باید ، و باشد. پیروی از دیگران بدون آن‌ها در حیطه مربوطه امکان پذیر نیست. https://eitaa.com/taraef110
شرکت در انتخابات به معنای پشتیبانی از نظام.mp3
2.76M
چرا شرکت در به معنای پشتیبانی مردم از نظام است؟ چرا در کشورهای به اصطلاح توسعه یافته با مشارکت نکردن مردم مشروعیّت حکومت زیر سؤال نمی‌رود؟ https://eitaa.com/taraef110
رسانه‌ها و میزان مشارکت در انتخابات.mp3
975.7K
چرا شرکت در به معنای پشتیبانی مردم از نظام است؟ رسانه‌ها ضریب حضور مرد در انتخابات را مساوی با میزان همراهی مردم با نظام می‌دانند. https://eitaa.com/taraef110
02_Vakili.AdaboSalat_1.mp3
2.6M
⭕️استاد وکیلی؛ 💠شرح حدیث : مصباحُ الشريعةِ ـ فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام ـ: قالَ الصّادقُ عليه السلام : العُبودِيَّةُ جَوهَرَةٌ كُنهُها الرُّبوبيّةُ، فَما فُقِدَ في العُبوديّةِ وُجِدَ في الرُّبوبيّةِ، و ما خَفِيَ عَنِ الرُّبوبيّةِ اُصيبَ في العُبوديّةِ . https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
معرفت شناسی.آیا حکایت متوقف بر مماثلت است.خارج اصول سال اول دور دوم ج ۱۸.mp3
6.27M
⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی 💠آیا حکایت گری متوقف بر مماثلت و مشاکلت و اتحاد ماهویی است. 💠مناط و ملاک حکایت گری صور ذهنی از خارج چیست❓ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تاثیر وجایگاه منطقِ حساب و احتمالات در اجتهاد.فقه جنسی ج۱۳.آوکیلی.mp3
14.87M
⭕️استاد وکیلی؛تربیت جنسی (3) 💠تاثیر وجایگاه منطقِ حساب و احتمالات(منطق استقراء) در اجتهاد‼️ 🌀شمُّ الفقاهه و ذوق فقهی و امثال آن چگونه قابلِ توضیحِ روش مندِ علمی به دیگران است❓ 🌀آیا منطقِ ارسطویی جزءِ مقدماتِ ضروریِ اجتهاد است❓ 🌀اینکه برخی مجتهدینِ بزرگ یکدیگر را مجتهد نمی دانسته اند چه توجیحی دارد❓ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
sharh-roohemojarrad-01.mp3
9.67M
﷽ ╭┅──────┅╮ ✾ ۱ ✾ ╰┅──────┅╯ 📌کتاب روح مجرد 💠 هدف سلوک الی الله و مقام انسان کامل 💠 رموز و دقائق سیر الی الله 🌿 امتیازات مختص به این کتاب 🌿 شاه‌بیت کتاب 🌿 هدف اصلی کتاب 🌿 قبل و بعد از نوشتن کتاب و انتقادها و بی‌مهری‌ها 🌿 علت تأثیرگذاری خاص این کتاب بر نفوس https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
eksir mohabat hoseiny 5_1.mp3
4.3M
⭕️استاد وکیلی؛ 💠میرزا جواد آقا ملکی تبریزی: باب الحسین باب الواسع 💠داستان:الاحسان کالمطر یصیب البر و الفاجر بودن سیدالشهداء https://eitaa.com/taraef110