📷 سمت چپ تصویر، حضرات آیات #سید_عبدالله_بهبهانی و #سید_محمد_طباطبایی به اتفاق جمعی از روحانیون تهران در دربار قاجار/ در دیدار با #مظفرالدین_شاه در یکی از اعیاد.
✍ در دوران قاجار علاوه بر امامان جمعه تهران که روابط بسیار خوبی با دربار داشتند و به عبارت بهتر، حقیقتا عالم درباری بودند، برخی دیگر از علما که از رهبران سیاسی به شمار می‌آمدند به خاطر مصالح ملت و اسلام روابط و رفت و آمدهایی به دربار داشتند.
این ارتباط تا عصر پهلوی دوم (البته عمدتا تا قبل از سال ۴۲)نیز کشیده شد.
🔹 از این دسته از علما در عصر قاجار به آیات #سید_عبدالله_بهبهانی و #سیدمحمد_طباطبائی میتوان اشاره کرد.
پس از این دوره نیز آیت‌الله #سیدمحمد_بهبهانی این نقش را ایفا می‌کرد که در آینده از آن سخن خواهیم گفت.
🍃اما بطور کلی مراجع تقلید تهران و حوزه‌های علمیه از ارتباط نزدیک با دربار پرهیز داشتند و همین رهبران سیاسی نقش واسطه میان حوزه‌ها و دربار را ایفا می‌کردند.
🕌 @feyziye_tehran
📷 تلگراف مفتاح السلطنه و ابراز ناراحتی از عدم حضور در مراسم اعدام شهید آیت‌الله #شیخ_فضل‌الله_نوری
✍ #داود_مفتاح ملقب به #مفتاح_السلطنه در اوایل سلطنت #مظفرالدین_شاه به ریاست اداره انگلیس كه از اهم مشاغل وزارت امور خارجه بود برگزیده شد و در همین سمت نشان درجه اول شیر و خورشید با حمایل سبز گرفت.
🔺وى در این سمت روابط نزدیكى با سفارت انگلیس پیدا كرد و به مقام مدیریت كل آن وزراتخانه منصوب گردید و هنگام تاجگذارى ژرژ پنجم پادشاه انگلیس مستشارى سفارت كبراى فوقالعاده را عهدهدار بود و پس از آن به ژنرال کنسولگرى ایران در هندوستان منصوب شد.
🔺پس از بازگشت از این مأموریت به معاونت وزارت امور خارجه رسید و چندى معاون و كفیل وزارت امور خارجه بود و در همین سمت لقب مفتاحالسلطنه گرفت.
🗓 به مناسبت شهادت حاج شیخ فضل‌الله نوری در تاریخ ۹ مرداد ۱۲۸۸ش
🕌 @feyziye_tehran
📷 جلسه رسمی #امضای_فرمان_مشروطیت توسط #مظفرالدین_شاه
🔺در قسمت چپ تصویر آیت‌الله #سید_محمد_طباطبایی و در سمت راست تصویر، نفر سمت راست، آیت‌الله #میرزا_مصطفی_آشتیانی
🗓 به مناسبت ۱۴/مرداد/۱۲۸۵ ش روز امضای فرمان مشروطیت
🕌 @feyziye_tehran
✍ این هم تصویر جمعی از وعاظ و روحانیون تهران با تابلوی #انجمن_اتحادیه_حسینی که چندان نام و نشانی از ایشان در مدارس و حوزه‌های علمیه تهران دیده نمی‌شود.
🔺روحانیونی با نام و‌نشانهای مجد الواعظین، فخرالاسلام، سلطان الواعظین، حسام الاسلام، سیف الدین و.... که عمدتا القاب اعطایی دربار قاجار بوده است.
📷این تصویر مربوط به اجتماع وعاظ و ذاکران دولتی #تکیه_دولت است که احتمالا در سال ۱۳۲۴ بر جنازه #مظفرالدین_شاه برداشته شده است.
🕌 @feyziye_tehran
📷 سید جواد امامی در کنار پدربزرگ خود ناصرالدین شاه
✍ #سید_جواد_امامی معروف به ظهیرالاسلام(متوفای ۱۳۴۴ش) فرزند #میرزا_زین‌العابدین_امام جمعه تهران و #احترام_السلطنه (دختر سوم #ناصرالدین_شاه)، از پنج سالگی به کسوت روحانیت در آمد و پس از انجام تحصیلات مقدماتی به تحصیل علوم اسلامی و فقه و اصول پرداخت.
🔹امامی پس از درگذشت پدرش در ذیقعده ۱۳۲۱قمری به لقب #ظهیرالاسلام ملقب گردید. پس از فوت #مظفرالدین_شاه و روی کار آمدن #محمدعلی_شاه و دشمنی قاجار با #مشروطه_خواهان، به #شیخ_فضل‌الله_نوری گروید و ضمن حرام دانستن #مجلس_شورای_ملی به صف مخالفین مشروطه پیوست و خواهان #مشروطه_مشروعه گردید.
🔸در سال ۱۳۲۳ قمری با دختر مظفرالدین شاه ازدواج نمود. در سال ۱۳۲۴ قمری برای اولین بار به نایب‌التولیگی #مدرسه_عالی_سپهسالار منصوب شد ولی انتصاب وی مخالفت عدهای از طلاب را ایجاد کرد.
🔹مشاغل مهم وی: نایب التولیه مدرسه عالی سپهسالار، نایب‌التولیه #آستان_قدس_رضوی، سناتور انتصابی تهران در دوره اول #مجلس_سنا و در #دوره_پهلوی هم چند مأموریت سیاسی و روحانی داشت.
🔸 #خیابان_ظهیرالاسلام در تهران به خاطر قرارگرفتن خانه وی در آن معروف است.
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ در سال ۱۲۸۳ش در پی اختلاف تجار و بازرگانان تهران با ژوزف نوز بلژیکی (رئیس گمرک ایران)، احمد علاءالدوله حاکم تهران به دستور عبدالمجید میرزا عین‌الدوله (صدراعظم) به بهانه گران شدن قند، عدهای از تجار تهران را به اداره حکومتی فراخواند و پس از پرخاش و توهین زیاد، آنان را به چوب بست. این عمل باعث تعطیلی بازار و اجتماع مردم در مسجد شاه (امام خمینی) شد. به طوری که علما، روحانیون و وعاظ مشهور تهران به رهبری آیات عظام #سید_محمد_طباطبایی و #سید_عبدالله_بهبهانی به حمایت از تجار برخاسته و در #مسجد_شاه تجمع نمودند. مأمورین دولتی پس از هجوم به تجمع‌کنندگان آنها را متفرق ساختند. معترضین به علت نداشتن تأمین جانی و برای در امان ماندن از هر گونه تعرض، به #حضرت_عبدالعظیم پناه برده و در آنجا تحصن اختیار نمودند. فردای آن روز شهاب‌الدوله و مجدالدوله از طرف #مظفرالدین_شاه مأمور مذاکره با متحصنین شدند و پیام شاه را مبنی بر تأسیس عدالتخانه به آنان ابلاغ کردند که منجر به پایان تحصن و بازگشت متحصنین به تهران شد، ولی پس از گذشت ۳ ماه آثاری از تأسیس #عدالتخانه آشکار نگردید.
⚡️علما و وعاظ مجدداً بر سر منابر و مجالس وعظ به بدگویی از شاه و صدراعظم وی عین‌الدوله پرداختند. در نتیجه علما به طرف قم عزیمت نموده و اعلام کردند تا صدور دستخط شاه برای تأسیس عدالتخانه، عزل #عین‌الدوله از صدارت، تأسیس مجلس و ایجاد حکومت مشروطه دست از تحصن برنخواهند داشت.
📜پس از یک ماه سرانجام در روز ۱۴ مرداد سال ۱۲۸۵ش مظفرالدین شاه #فرمان_مشروطیه را صادر کرد.
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 تصویری از وعاظ و روضه‌خوان های تهران که بعد از مرگ #مظفرالدین_شاه در #تکیه_دولت جمع شده اند.
💠روضه‌خوان ها و وعاظ در #تهران_قدیم:
✍ #شمس_آل_احمد مینویسد:
شيفتگان تحصيل علم در قديم و يا طلاب علوم دينى، اگر وضع مادى و ذوقى‌شان مناسب با ادامۀ تحصيل نبود، پس از دو سه سالى طلبگى و آشنايى با مقدّمات و سطح و تمرينى عملى در حوزۀ تبليغ و ارشاد در دهات (كه به صورت درس عملى و از همان سال نخست تحصيل از شيوه‌هاى مؤثّرى بوده است كه غربيان از ما تقليد كرده‌اند)، به الزام امرار معاش، تحصيل را از نيمه رها مى‌كردند و مى‌رفتند به دنبال زندگى و پيشۀ اين كسان منحصر مى‌شد به مصيبت‌خوانى خاندان عصمت و ذاكرى آل عبا و به اصطلاح رايج #روضه_خوانى.
و هر روضه‌خوانى بسته به استعدادات فطريش و معلومات اكتسابيش -از قبيل مطالعات انواع دواوين شعراى مرثيه‌گو و خواندن احوال اهل بيت- حوزۀ كوچك يا بزرگى را از منطقه‌اى زير پوشش نفوذ اسلام قرار مى‌داد و [علاوه بر] ايّام عزا، _ سه ماه مبارك و حرام و مظفر طول سال... كه مجالس روضه‌خوانى رونق بيشترى داشت-در طى سال نيز روضه‌خوانى‌هاى هفتگى و ماهانه و دهه‌هاى عزادارى نيز مرسوم بود. سلطان الواعظين، فخر اسلام و بحر العلوم سه تن از مشهورترين روضه‌خوانان ايّام كودكى من بودند.
قليلى از افراد اين گروه كه دامنۀ مطالعات ذوقى خود را خارج از حوزه‌هاى علوم دينى هم و در طول عمر گسترش مى‌دادند و به رموز خطابه نيز آشنا مى‌شدند از زمرۀ روضه‌خوانان خارج مى‌شدند و به اهل منبر و خطيب شهرت مى‌يافتند.
🕌 @tarikh_hawzah_tehran