🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۸ * 🌳 برای #سالک یک عبارت دیگر عرض می‌کنم شما توجه دارید برای سالک اوّلین چیزی که از همان مرحله‌ی اوّل شروع به سلوک و قدم گذاشتن در طریق #سلوک مطرح است کوبیدن من خود در برابر حضرت #حق است و این #عصبانیت درست جلوه‌ی شدید من انسان است این با سلوک اصلاً نمی‌سازد یعنی از ریشه راه سلوک را به هم می‌زند و #باطن انسان را به هم می‌زند و لذا اگر برای سلوک عامل بوده باشید، اگر در طریق سلوک قدم گذاشته باشید و عصبانی هم شده باشید و بعد از عصبانیت مثلاً ظهر عصبانی شدید یک ساعت بعد از آن یا شب حالت خود را ملاحظه کرده باشید دیده‌اید که دیگر همه‌ی آنچه که در باطن شما بود مثل این که خبری از آن‌ها نیست. 🌳 یک ظلمت خاص، یک تیرگی خاص و لطمه‌ای که حالا به این زودی‌ها هم جبران نمی‌شود ممکن است شما در مقام سلوک خیلی خطا کنید و بعد از خطا برگردید و خدا را غفّار بیابید امّا در خطای عصبانیت و تندی بعد از این‌که نادم شدید و برگشتید حالا خدا را غفّار نمی‌یابید یعنی خدا به این زودی‌ها پوشش نمی‌کند، سِتر نمی‌کند. @tazkiyehamaly 🌳 #غفران که یک مسئله است، یک واقعیت است ان‌شاءالله در راه آن بهتر متوجه می‌شوید می‌آید باطن انسان آنچه باید در باطن انسان بکند را می‌کند آن غفران بعد از عصبانیت و غضب که انسان #توبه کرد و برگشت حالا به این زودی‌ها غفران متوجه باطن انسان نمی‌شود امّا در خطاهای دیگر می‌شود. خیلی‌ها هستند بعضی از خطاها را خیلی مهم می‌بیند امّا عصبانیت و تندی را چندان مهم نمی‌بینند و در محاسبه‌ی خود خیلی خطای بزرگی می‌کنند اصلاً غفران خدا را دوباره به دست آوردن خیلی سخت است. 🌳 باز به این نکته دوباره اشاره می‌کنم غفران یک حالتی است که انسان بعد از این‌که در مقام سلوک خطا کرد سالک در هر منزلتی باشد خطا کرد، نادم شد، برگشت و عنایت خدا را دوباره در باطن خود دید آن را غفران که از طرف خدا می‌آید می‌گویند و این گاهی زود به دست می‌آید، گاهی دیر و در عصبانیت خیلی دیر به دست می‌آید و احیاناً آن‌طور که باید به دست بیاید یعنی آن حالات که اوّل داشت ممکن است اصلاً به دست نیاید و خیلی مدّت‌ها طول بکشد. خوب غیر از عفو خدا است که به آن غفران می‌گویند باز ان‌شاءالله تأمل می‌کنید و الفاظ را در مواد آن به کار می‌برید. [۱]- سوره‌ی توبه، آیه ۷۳. [۲]- بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۲۶۶. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۱۰ * 🍂 این تحلیل که عرض کردم هر چه می‌توانید روی آن فکر کنید و فراموش هم نکنید بعد از این‌که آن را هضم کردید توجه داشته باشید که رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و ائمّه‌ی اطهار (سلام الله علیهم اجمعین) که حقایق را از خدا گرفتند و این حقایق و #باطن برای آن‌ها به اذن الله مکشوف بود پرده از روی این مسئله در موارد مختلف برداشتند و به شما گفتند تا ما بفهمیم. متأسفانه خیلی‌ها نمی‌فهمند مثلاً یک کسی می‌بیند که رسول الله می‌‌‌فرماید کسی که غضبناک شد غضب چطور سرکه عسل را خراب می‌کند #غضب هم چه چیزی را خراب می‌کند؟ ایمان را. 🍂 فکر می‌کند رسول الله همین‌طور به زبان آمده و گفته است «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحی»[۱] این کلام رسول الله است حرف من نیست هر چه به زبانش آمد حرفی بزند، نه قرآن به صراحت می‌گوید رسول اکرم (صلوات الله علیه) «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحی» همه‌ی گفتارهای رسول اکرم به غیر از قرآن هر چه که گفته است و با روایات به ما رسیده است یا از طرق ائمّه (صلوات الله اجمعین) یا به طرق دیگر هر چه رسول الله (صلوات الله علیه) فرموده «وَحْيٌ يُوحی» است وحی خدا است یعنی واقعیت است. @tazkiyehamaly 🍂 وقتی رسول الله می‌فرماید که غضب در باطن انسان ارتباط انسان را با خدا خراب می‌کند طوری که سرکه عسل را خراب می‌کند این بیان رسول الله رمز دارد، وحی است به طوری که ما از تعبیرات #قرآن باید دقت کنیم که چرا این کلمه را آورده است، چرا این تشبیه را آورده است در بیانات رسول اکرم (صلوات الله علیه) و در بیانات ائمّه هم باید این دقت را داشته باشیم این بیان رسول الله با بیانات دیگر ایشان درباره‌‌ی اوصافی دیگری که دارد فرق می‌کند می‌خواهد برای کسانی که اهل اشارت هستند بگوید که در عالم درون که ارتباطی با حق دارید مسئله‌ی عصبانیّت و تندی و غضب به سراغ همان ارتباط می‌رود، هشدار می‌دهد اصل ارتباط تو را با ذات مقدس حق خراب می‌کند و رمز این‌که وقتی انسان بعد از عصبانیت برمی‌گردد حالا حالا حالش درست نمی‌شود رمز آن چیست؟ ارتباط اصلی او خراب شده است. 🍂 اگر ارتباط اصلی محفوظ باشد من یک گناهی کردم، یک خطایی کردم ارتباط من محفوظ بود بر اساس حفظ آن ارتباط متوجه خدا می‌شوم، #تضرع می‌کنم، زاری می‌کنم، #توبه می‌کنم، شرم می‌کنم غفران خدا هم زود شامل حال من می‌شود امّا مسئله این است که من در این خطا زدم اصل ارتباط را خراب کردم و لذا وقتی نادم می‌شوم، پشیمان می‌شوم، برمی‌گردم و از خدا #غفران می‌خواهم چون ارتباط مختل شده است اصلاً حرف و ندای من خوب به خدا نمی‌رسد و غفران خدا هم به این زود‌ی‌ها به من نمی‌رسد. 🍂 ان‌شاءالله رمز مطالب به یادتان باشد. این اشارات که گفتم و خدا هم ان‌شاءالله عنایت کند که بیشتر از بیشتر آنچه که در اشارات، روایات و آیات هست را بفهمیم. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۱۷ * «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ 🍀 در جلسه‌ی گذشته در مورد یکی از مهلکاتی که #غضب بود با توضیحاتی که داشتیم مطالبی عرض کردیم. این‌که غضب یکی از مهلکات است و این‌که غضب در بین مهلکات لطمات فوق العاده‌ای برای سالک یا به باطن یا به موقعیت سالک می‌زند خیلی توضیح دادیم بعد به لحاظ این‌که مسئله خیلی مهم است مسئله‌ی غضب در مقام عبودیّت غضبی که توضیح دادیم که افراط در غضب باشد غضب ناعقل، غضب ناصحیح نه غضب مطلوب به لحاظ این‌که خیلی مضر است و وقتی انسان به غضب ناصحیح گرفتار می‌شود باطناً لطمات فوق العاده‌ای می‌خورد که حتّی در مقام برگشت جبران آن لطمات و مشمول #غفران بودن به زودی و به آسانی تمام نمی‌شود و هر سالکی که به این گرفتاری از گرفتاری‌ها یا از مهلک‌ها گرفتار و مبتلا باشد معمولاً می‌شود گفت که راه حرکت مادامی که این مهلک برای او وجود دارد بسته است. 🍀 به لحاظ اهمیّت مسئله بنا شد در این جلسه هم در خصوص غضب که چگونه می‌شود #سالک و هر کسی مخصوصاً سالک با این مهلک در وجود خود مقابله بکند و در این باب صحبت‌هایی بشود. ما معمولاً مهلکات را که صحبت کرده‌ایم در خصوص معالجه‌ی مهلکات که در بین علمای اخلاق در بین گفته و نوشته‌های آن‌ها مطرح می‌شود زیاد صحبت نکردیم که انسان در مقام عمل تا حدودی موفق باشد خودش می‌فهمد هر گرفتاری را و هر مهلک چگونه باید در وجود خود معالجه کند. روی همین حساب ما نگفتیم ولی در این‌جا چون اهمّیّت داشت بنا شد عرض بکنیم. بنابراین ما در این جلسه ما در خصوص این‌که غضب و این‌که آن حالت غضب هیجانی است که توضیح دادیم که در وجود انسان و در درون انسان بلند می‌شود و انسان را به هلاکت می‌اندازد انسان چگونه با این صفت مقابله کند؟ من در این‌جا با استفاده از اشارات آیات و روایات و با استفاده از گفته‌های علمای اخلاق مطالبی عرض می‌کنم ان‌شاءالله شما هم تأمل بفرمایید. 🍀 در مقام معالجه‌ی غضب به طوری که من در جلسه‌ی گذشته عرض کردم اگر خوب دقت کنید اصولاً مسئله‌ی غضب از شدّت منیّت انسان سرچشمه می‌گیرد و چون علّت اصلی آن شدّت منیّت انسان است روی این حساب باید در مقام چاره‌جویی کسی که می‌خواهد از غضب خلاص بشود باید آن علّت اصلی را که خود دیدن است، خود بالا دیدن است، خود بهتر دیدن است، خود مطرح کردن است، خود را ممتاز بیان کردن است و به هر بیان دیگری بالاخره منیّت است باید در این باب به عنوان علّت اصلی و عامل اساسی غضب باید قدم‌ها بردارد و این‌که تا به حال متوجه شده‌اید که اصولاً سالک در همان اوّلین مرحله که قدم در طریق سلوک الی الله می‌گذارد باید با خودی خود به مبارزه برخیزد و این مسئله را به انواع مختلف که در وجود او می‌خواهد جلوه‌گر بشود خاموش کند و بالاخره، نهایتاً به شهود و فنا منجر بشود. 🍀 اگر شما در مقام #سلوک ملاحظه بفرمایید اوّل انسان شروع می‌کند با نفس خود مبارزه می‌کند تا اگر این مبارزه موفق باشد به شهود و فنا منتهی می‌شود معنی شهود و فنا این است که هیچ اثری از خود انسان در قبال حضرت حق باقی نباشد و انسان شاهد و فانی در حق باشد او دیگر باقی نماند حق بیاید. شما اگر از اوّل سلوک تا آخر سلوک را از دیدگاه ذوقی بدون جمود و بدون این‌که انسان قشری باشد ملاحظه کند می‌بینید که جنگ با خود است به قول مثنوی: یا نه جنگ است این برای حکمت است همچو جنگ خر فروشان صنعت است یا نه این است و نه آن حیرانی است گنج باید گنج در ویرانی است @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

📝〰〰📝〰〰📝〰〰📝 🗒 #پای_درس_استاد #توبه_ازغضب_وتندخویی 🖌موضوع : #غضب قسمت * ۱۷ * افراط در غضب: اساسا کسی که گرفتار #افراط در #غضب است، #عقل ندارد. 🎋 یکی از مهمترین ریشه های افراط در غضب قوی بودن "من" در انسان است. یعنی جلوه خودی و منیت او غلبه دارد،لذا می خواهد که فقط سلیقه و نظر خودش حاکم باشد.وحتما از دایره عقل و شرع خواهد شد. @tazkiyehamaly 🎋 در #غضب افراطی فقط "من" مطرح است و اصلا "خدا" مطرح نیست. (آنجا که در هنگام غضب خدا مطرح باشد نه من، #تعادل در غضب و مطلوب است.) و این مطرح بودن من یعنی هنوزفرد گرفتار منیت خودش است، درحالیکه اولین قدم در #سلوک و سیر الی الله کنار گذاشتن "من" بود.به همین علت است که غضب برای سالک بسیار خطرناک و مهلک است. وچنان لطمه ای به سیر و سلوک او وارد خواهد ساخت،که به این زودیها اثرش از بین نخواهد رفت و حتی با #توبه و بازگشت #سالک، باز هم خداوند او راتا مدتها مشمول ستر و پوشش و #غفران خود نخواهد کرد.(دقت کنیم) 🎋 گاهی انسان عملی را انجام می دهد که تمام عالم درون انسان را به هم می ریزد و نابود می کند و به این زودیها هم درست نخواهد شد، #غضب یکی از این موارد است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... #یادداشتهای_شخصی 💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂💥🍂