eitaa logo
ذره‌بین درشهر
21.7هزار دنبال‌کننده
66.9هزار عکس
10.8هزار ویدیو
229 فایل
ارتباط با ادمین @Zarrhbin_Admin جهت هماهنگی و درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ راه پدران... ✅ امام صادق (ع) فرمودند: یاهشام، ان الله ذِم الذین لایعقلون فقال: و اِذا قیلَ لَهُم اتّبعوا ما اَنزَل الله قالو بل نتّبِعُ ما اَلفَینا عَلَیه آباءَنا اَوَ لَو کان آبائُهُم لا یَعقِلونَ شَیئا و لا یَهتَدون(بقره ۱۷۰) ✅ مسئله ی را زیاد شنیده اید، با این مسئله ی به اصطلاحِ امروز "سنت گرایی" پذیرفتن آنچه که در گذشته بوده است، با این حالتِ در انسان و با پیروی کورکورانه از آباء و اسلاف و نیاکان به دلیل اینکه آنها آباء و نیاکان هستند، سخت کرده است. ✅ من استخراج کرده ام، دیده ام هر ، با امتش که مواجه بوده، مسئله ی بالخصوصی بوده که روی آن تاکید داشته است و مردم را به آن دعوت می کرده است، ولی دو سه چیز بوده که هر آنها را طرح می کرده است، بعضی مثبت و بعضی منفی. مثلا از امور مثبتی است که هر پیغمبری آن را طرح می کرده است. یکی از چیزهایی که مشترک بوده و هر آن را مطرح کرده است، و معلوم می شود همه ی ملت ها آن بوده اند، از است که می گفتند: ما حرف تو را قبول نمی کنیم چون حرف تو است و ما نسل گذشته و پدرانمان را بر راه دیگری دیده ایم و راه خودمان را می رویم. ✅ این حالت در مقابل یک حالت است. می خواهد که راه خودش را به حکم انتخاب کند. پس قرآن با و به اصطلاح "سنت گرایی" مبارزه ای است به عنوان از . ⬅️ هم رنگ جماعت نشو..‌. ✅ مسئله ی دیگر مسئله ی است. انسان همانگونه که از گذشتگان پیروی می کند در مقابل جمع و عدد که قرار می گیرد، می خواهد هم رنگ شود. می گویند: "خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو." وقتی جماعت باشد، هم رنگ شدن رسوا شدن است؛ ولی در تمایل به اینکه هم رنگ جمع شود زیاد است. ✅ در فقهاء، این قضیه زیاد است. یک فقیه مسئله ای را می کند ولی جرات نمی کند نماید. می رود می گردد ببیند در فقهاء عصر، هم فکر و هم رای برای خودش پیدا می کند یا نه، و کمتر فقیهی است که وقتی رفت و گشت و دید هیچ کس چنین چیزی نگفته جرات کند فتوایش را نماید. یعنی وقتی خودش را در راهی می بیند، وحشت می کند. ✅ سایر رشته ها هم چنین است، گو این که حالا تک روی شده و فرنگی ها تک روی را مد کرده اند، یعنی قضیه روی غلتک افراط افتاده است، هرکس کوشش می کند یک جور مخصوص باشد که بگویند فکر دارد. درست بر ضد قدماء. ✅ اگر یک حرفی از خودشان بود از وحشت می کردند بگویند، و برای این که بگویند ما تنها نیستیم عده ای را هم فکر خود اعلان می کردند. تصریح می کند که من هر حرفی دارم به زبان می گویم، برای اینکه اگر از زبان خودم بگویم کسی نمی کند. اصرار دارد که حرف قدما را بیاورد و حرف های خودش را با آنها کند. چون آن وقت پیروی از جمع بود. ✅ حالا به عکس اگر کسی بگوید که دیگری آن را گفته است، دیگر ندارد. ولی به هرحال ملاک قرار دادن را می کند و می گوید معیار نیست. امام (ع) می فرمایند: قرآن کثرت را مذمت کرده است آن جا که می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرض یُضلُّوکَ عَن سبیل الله ان یَتَّبعُون اِلا الظَّنَّ وَ اَن هُم اِلّا یَخرُصُون (انعام۱۱۶) اگر مردم را کنی تو را می کنند، چون مردم تابع نیستند، تابع گمان و تخمین اند. همین که چیزی در پیدا می شود می روند. چون اکثر این جور هستند پس به اکثر نکن. این هم خودش نوعی دیگر بخشیدن به است و دعوت به اینکه باید باشد. 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
🔘 خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا ⏪ قسمت اوّل.... بسم الله الرحمن الرحیم ✅ ای مر
🔘 ادامه ی خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا ⏪ قسمت دوم.... ✅ به نام از شما حساب می برند و احترام می گذارند و شما را بر خودشان ترجیح می دهند، در حالی که هیچ بر آنها ندارید و هیچ به مردم نکرده اید و مردم برای شما احترام قائلند و شفاعت شما را می پذیرند. به نام است که اعتبار و نفوذ کلمه دارید. در خیابان مثل شاهان نام می برید و با هیبت و کبکبه رفتار می کنید. به چگونه به این احترام و اعتبار اجتماعی رسیده اید؟ فقط به این که مردم از توقع دارند که به حق خدا قیام کنید. اما شما در اغلب موارد از و حق کوتاهی کرده اید و حق رهبران الهی را شمرده اید. ✅ مستضعفان و طبقات جامعه را کرده اید. شما نسبت به حق ضعفا و محرومین کوتاه آمده اید. این حقوق را نادیده گرفته اید و سکوت کرده اید اما هر چیز که فکر می کردید خودتان است کردید. شما هرجا حق ضعفا و مستضعفین بود کوتاه آمده اید و گفتید ان شاءالله در آخرت می کند اما هرجا خودتان بود آن را به شدت کردید و ایستادید. شما نه در راه خدا کردید و نه را در راه ارزشها و به خطر انداختید و نه شدید با قوم و خویشها و دوستانتان به خاطر و اجرای عدالت و در گیر بشوید. با همه این از خدا را هم می خواهید؟ پس از همه این عافیت طلبیها و دنیا پرستیها منتظرید در بهشت ی پیامبران او باشید! در حالی که من می ترسم در همین روزها از شما بگیرد. از شما انتقام خواهد گرفت. شما از خداست، دستاورد خودتان نیست. ✅ شما مردان الهی و مجاهدان و را احترام و اکرام نمی کنید و تکلیف شناسان را نمی دهید. حال آنکه به دین در میان مردم . می بینید که پیمانهای در این جامعه می شود و نشسته اید و فریاد نمی زنید اما همین که به یکی از پدرانتان بی حرمتی شود، داد و بیداد به راه می اندازید. خدا و پیغمبر زیر پا گذاشته شده، شما ، سکوت کرده آن را می کنید. حال میثاق پیامبر در این جامعه شده است؛ لالها، زمینگیران، کوران، فقرا و بیچاره هادر سرزمینهای بر روی زمین رها شده اند و بی پناهند و کسی به اینها رحم نمی کنند. شما به وظیفه ی دینی و الهی تان عمل نمی کنید و کسی مثل من که می خواهد کند، کمکش نمی کنید. _خدا این است که بیچاره ها و زمین گیرها نباید در شهرها گرسنه بمانند و کسی به داداشان نرسد. این میثاق خداست و شما کرده اید. شما مدام به دنبال ماستمالی و مسامحه؛ یعنی با هستید تا خودتان داشته باشید، ولی امنیت و حقوق برایتان مهم نیست. فقط امنیت و منافع خودتان برایتان است. همه اینها محرّمات الهی بود که می بایست ترک می کردید و نکردید. ✅ شما می بایست این ستمگران و فاسدان را نهی از منکر می کردید و نکردید و مصیبتتان از همه بالاتر است چون به دین و اصحاب پیامبر بودید و مردم به شما بود و شما را نماینده ی اسلام می دانستند. مجرای حکومت و و رهبری جامعه باید به دست الهی باشد که بر حلال و حرام خداوند هستند، اما کاری کردید که این را از آنها گرفتند و موفق شدند را کنند، زیرا شما زیر پرچم حق نشدید و پراکنده و شدید و در اختلاف کردید با اینکه هم چیز بود. اگر حاضر بودید زیر بار شکنجه و توهین مخالفت کنید و در رنج ببرید، حکومت در دست بود، اما شما در برابر بی عدالتی و ستمگران، تمکین و امور الهی و را به اینان کردید، حال آنکه آنان به عمل می کنند و طبق خود حکومت می کنند و دین را از حکومت کردند. فرار شما از مرگ، اینان را بر جامعه مسلط کردند، شما به زندگی دنیایی چسبیده اید و حاضر نیستید از آن جدا شوید. اما بدانید که هرکس در راه خدا کشته نشود، عاقبت می میرد. آیا گمان می کنید اگر شهید نشوید تا ابد زنده می مانید؟ اما اگر شهید نشوید، مدتی بعد با ذلت می میرید، شما از دنیا دست بر نمی دارید اما دنیا از شما دست بر می دارد. @zarrhbin 👇👇👇👇
❌❌❌ ❌وکیل مدافع مردم یا جیب عده‌ای!!!!!!! آیا می‌دانید حق و حقوق شهرداری و مردم چیست؟؟!! ❌چطور متخصصین شورا میتوانند ببینند زمین مزروعی تغییر کاربری داده شده آن هم به طوری که در "کمیسیون‌ ماده ۵ "با این تغییر کاربری مخالفت شده و باز هم خلاف قانون در حال تقسیم شدن است ‼️ جدایی از خلاف حق و حقوق شهرداری هم پرداخت نمیشود 😳 امیدوارم که این‌مورد تماما با شفافیت کامل شورانشینان جهت تنویر افکار عمومی توضیح دهند 🤔 البته نه 😉 @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
اقدام عجیب توسط هتل باغ سرای اردکان!!! #ورود‌امریکایی‌وسگ‌ممنوع😳 یعنی تا قبل از نصب این بنر چه کسا
❌❌ ❌برای وصله و پینه کار اشتباهتان عذر بدتر از گناه نیاورید کار اشتباه اشتباه است آب ریخته را با پاک کردن صورت مسئله هم نمی‌توانید جمع کنید سطح تفکراتتان را خوب به مردم نشان دادید @zarrhbin