🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ حسین ها و یزیدهای زمان ✅ گاهی یک #جریان موج خیز و حرکت زای #اجتماعی، روح خود را از دست می دهد و از آن یک سلسله آداب و تشریفات بی اثر باقی نمی ماند. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: #اسلام به دست اموی ها مانند #ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، #وارونه می شود و از محتوای خود #خالی می شود. یُکفا الاسلام کما یُکفَاءُ الاناءُ(نهج البلاغه، خطبه ی ۱۰۱) ما نام این #پدیده_اجتماعی را تبدیل حرکت به بنیاد می نامیم، با ذکر یک مثال توضیح می دهیم؛ ✅ #عزاداری_سنتی امام حسین علیه السلام #تبدیل حرکت به بنیاد است، این عزاداری که به حق درباره اش گفته شده: مَن بَکی او تَباکی وَجَبَت لَهُ الجَنَّه که حتی برای تباکی (خود را #شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در #اصل فلسفه اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود #حسین_ها و حسینی ها بوده. ✅ در شرایطی که #حسین به صورت یک #مکتب در یک زمان #حضور دارد و #سمبل راه و روش #اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره #اشک ریختن برایش واقعا نوعی #سربازی است. در شرایطِ خشنِ یزیدی، در #حزب_حسینی_ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی #اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و #اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی #ازخودگذشتگی است، این جاست که #عزاداری حسین بن علی یک #حرکت است، یک #موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است. ✅ اما #تدریجا روح و فلسفه ی این دستور #فراموش می شود و محتوای این ظرف بیرون می ریزد و مسئله شکل یک #عادت به خود می گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم #عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه #نمایان_گر یک جهت گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آن که از نظر #اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب #ثواب(که البته دیگر ثوابی هم در کار #نخواهد بود) ✅ #مراسمی را مجرد از #وظایف_اجتماعی و بی رابطه با #حسین_های_زمان و بی رابطه با #یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. این جاست که حرکت به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف #خالی باقی مانده است. ✅ در چنین #مراسمی که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین #مراسم که نه تنها #تباکی (گریه کردن) اثر ندارد، اگر یک من #اشک هم نثار کنیم به جایی بر #نمیخورد 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 جالب است بدانید در مراسم های عزاداری سنتی که فراوان برگزار می شود، تنها به نشان دادن صفحه ی ظلمانی قیام #عاشورا می پردازند، صفحه ای که قهرمان آن شمر و یزید و حرمله و عبیدالله بن زیاد و خولی است و هر انسان آزاده ای دلش از این عزاداری ها می گیرد و گلایه می کند که چرا باید در این عزاداری ها،حسین علیه السلام را وجودی ضعیف جلوه دهند؟! که بزرگترین مشکلش #عطش و بی آبی بود! و حتی عزیزترین کسانش را نیز به خاطر همین مشکل به دَمِ #تیغ_و_تیر دشمن داد!! و ای کاش ما امروز بعد از گذشت #قرنها یاد بگیریم و نشان دهیم که قیام #عاشورا یک صفحه #نورانی هم دارد که قهرمانش حسین است و زینب و یاران وفادارش، صفحه ای که در آن امام حسین (ع) #ظلم حاکم بر جامعه ی اسلامی را تاب نمی آورد و این ظلم را با اِستاندارهای جامعه ی نبوی و علوی و در یک کلام جامعه الهی، در خورِ هم نمی بیند، به همین دلیل #حج را نیمه تمام رها می کند و با خون خود به تمام جهانیان بدون استثنا می گوید: که اگر #دین ندارید لااقل آزاده باشید. و اینکه زندگی در زیر بار ظلم جز خفّت و خواری ارمغانی نخواهد داشت و در اینجاست که مرگِ با عزّت بر زندگیِ با ذلّت ارجحیت می یابد.(و ما باید پیام های عاشورا را #دوباره مرور کنیم تا اهداف امام حسین علیه السلام را از قیام #عاشورا، از یاد نبریم.) @zarrhbin

🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ راه پدران... ✅ امام صادق (ع) فرمودند: یاهشام، ان الله ذِم الذین لایعقلون فقال: و اِذا قیلَ لَهُم اتّبعوا ما اَنزَل الله قالو بل نتّبِعُ ما اَلفَینا عَلَیه آباءَنا اَوَ لَو کان آبائُهُم لا یَعقِلونَ شَیئا و لا یَهتَدون(بقره ۱۷۰) ✅ مسئله ی #تقلید را زیاد شنیده اید، #قرآن با این مسئله ی به اصطلاحِ امروز "سنت گرایی" #یعنی پذیرفتن آنچه که در گذشته بوده است، با این حالتِ #گوسفندصفتی در انسان و با پیروی کورکورانه از آباء و اسلاف و نیاکان #فقط به دلیل اینکه آنها آباء و نیاکان هستند، سخت #مبارزه کرده است. ✅ من استخراج کرده ام، دیده ام هر #پیغمبری، با امتش که مواجه بوده، مسئله ی بالخصوصی بوده که روی آن تاکید داشته است و مردم را به آن دعوت می کرده است، ولی دو سه چیز #مشترک بوده که هر #پیغمبری آنها را طرح می کرده است، بعضی مثبت و بعضی منفی. مثلا #توحید از امور مثبتی است که هر پیغمبری آن را طرح می کرده است. یکی از چیزهایی که مشترک بوده و هر #پیغمبری آن را مطرح کرده است، و معلوم می شود همه ی ملت ها #گرفتار آن بوده اند، #پیروی از #اسلاف است که می گفتند: ما حرف تو را قبول نمی کنیم چون حرف تو #تازه است و ما نسل گذشته و پدرانمان را بر راه دیگری دیده ایم و راه #پدران خودمان را می رویم. ✅ این حالت #تسلیم در مقابل #گذشتگان یک حالت #ضدعقل است. #قرآن می خواهد که #انسان راه خودش را به حکم #عقل انتخاب کند. پس #مبارزه قرآن با #تقلید و به اصطلاح "سنت گرایی" مبارزه ای است به عنوان #حمایت از #عقل. ⬅️ هم رنگ جماعت نشو..‌. ✅ مسئله ی دیگر مسئله ی #عدد است. انسان همانگونه که #گوسفندصفت از گذشتگان پیروی می کند در مقابل جمع و عدد که قرار می گیرد، می خواهد هم رنگ #جماعت شود. می گویند: "خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو." وقتی جماعت #رسوا باشد، هم رنگ #جماعت شدن رسوا شدن است؛ ولی در #انسان تمایل به اینکه هم رنگ جمع شود زیاد است. ✅ در فقهاء، این قضیه زیاد است. یک فقیه مسئله ای را #استنباط می کند ولی جرات نمی کند #ابراز نماید. می رود می گردد ببیند در فقهاء عصر، هم فکر و هم رای برای خودش پیدا می کند یا نه، و کمتر فقیهی است که وقتی رفت و گشت و دید هیچ کس چنین چیزی نگفته جرات کند فتوایش را #اعلام نماید. یعنی وقتی خودش را در راهی #تنها می بیند، وحشت می کند. ✅ سایر رشته ها هم چنین است، گو این که حالا تک روی #مد شده و فرنگی ها تک روی را مد کرده اند، یعنی قضیه روی غلتک افراط افتاده است، هرکس کوشش می کند یک جور مخصوص باشد که بگویند فکر #تازه_ای دارد. درست بر ضد قدماء. ✅ #قدماء اگر یک حرفی از خودشان بود از #تنهائی وحشت می کردند بگویند، و برای این که بگویند ما تنها نیستیم عده ای را هم فکر خود اعلان می کردند. #بوعلی تصریح می کند که من هر حرفی دارم به زبان #ارسطو می گویم، برای اینکه اگر از زبان خودم بگویم کسی #قبول نمی کند. #ملاصدرا اصرار دارد که حرف قدما را بیاورد و حرف های خودش را با آنها #توجیه کند. چون آن وقت پیروی از جمع #مد بود. ✅ حالا به عکس اگر کسی #سخنی بگوید که دیگری آن را گفته است، دیگر #ارزشی ندارد. ولی به هرحال #قرآن ملاک قرار دادن #کثرت را #مذمت می کند و می گوید #کثرت معیار نیست. امام (ع) می فرمایند: قرآن کثرت را مذمت کرده است آن جا که می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرض یُضلُّوکَ عَن سبیل الله ان یَتَّبعُون اِلا الظَّنَّ وَ اَن هُم اِلّا یَخرُصُون (انعام۱۱۶) اگر #اکثر مردم را #پیروی کنی تو را #گمراه می کنند، چون #اکثر مردم تابع #عقل نیستند، تابع گمان و تخمین اند. همین که چیزی در #خیالشان پیدا می شود #دنبالش می روند. چون اکثر این جور هستند پس به اکثر #اعتماد نکن. این هم خودش نوعی دیگر #استقلال بخشیدن به #عقل است و دعوت به اینکه #عقل باید #معیار باشد. 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin