🔘 سینمای آقای پاچه...‼️ 📽 آقای پاچه مرد بسیار شیک، تروتمیز، قدبلند و خوش تیپ و بسیار مودبی بود. به نظرم کارمند #شهرداری بود، ولی به آقای پاچه مشهور بود، #سینمایی دایر کرده بود، که تابلو نداشت و به سینمای آقای پاچه معروف بود. ۱۰ سال داشتم که اولین بار به سینما رفتم؛ سینمای آقای پاچه واقع در کوچه ی سینما، خیابان کرمان یزد، فیلم #شب_نشینی_در_جهنم را نشان می داد. این سینما به اصطلاح، سینمای #تابستانی بود. سالن سینما تشکیل شده بود از یک محوطه ی محصورِ بدون سقف و بدون #صندلی با یک دیوار سفید در جلو که صفحه نمایش بود. 📽 سه ردیف جلو را #پیت_حلبی گذاشته بودند و یک تخته روی حلبی ها قرار داشت و عده ای از #مردهای_متشخص که برای آمدن به سینما #کراوات می زدند روی آن می نشستند. بقیه صحن سینما، سنگ و آجر فرش بود، #مردم خودشان #فرش می آوردند و خانوادگی روی زمین می نشستند؛ #بساط آبگوشت و گاهی پلو خورش و نان و پنیر و آبدوغ خیار برقرار بود. مردم در حین #فیلم_دیدن، آبگوشت را هم می خوردند و صدای گوشت کوبیدن هم بلند می شد، خانواده ها، بخصوص بچه ها سر و صدایشان از صدای فیلم بلندتر بود. هرکس #موضوع فیلم را تعریف می کرد و بلند بلند پیش بینی می کرد که چه می شود. گاه آنها که #چندین_دفعه فیلم را دیده بودند، بلند بلندموضوع را تا آخر برای دیگران تعریف می کردند؛ 📽 همین امر، اعتراض عده ای را بر می انگیخت و گاه #دعوای_لفظی می شد. #یزدیها معمولا اهل #کتک_کاری نیستند. خود این بساط هم #تفریحی بود. یک شب چند بچّه ی شر، یک مرتبه پیت های ردیف سوم را هل دادند و ردیف سومی ها افتادند روی دومی ها و دومی ها روی اولی ها و سر و صدا و اعتراض عده ای از یک سو و صدای قهقه ی عده ای از سوی دیگر بلند شد‌. 📽 گاه اتفاق می افتاد که #شخص_مهمی، خودش یا خانواده اش، بعد از اینکه ۲۰ دقیقه از فیلم گذشته بود به #سینما می آمد، مسئول سینما با #صدای_بلند صدا می زد آی عباس آقا، خانواده ی آقای #رئیس_شهربانی تشریف آوردند، فیلم را از #نو شروع کن. فیلم دوباره از اوّل شروع می شد. #بچه_ها خوشحال می شدند که دوباره فیلم را می بینند و کف می زدند. گاهی هم خانواده ی روءَسا فکر می کردند #مردم به خاطر #آنها کف می زنند و #خود را می گرفتند. 📽 یادم می آید یک شب فیلمی که از مهوش بود حدود #پنج_بار صدا بلند شد عباس آقا از #نو شروع کن. خانواده ی رئیس دارایی، خانواده ی رئیس دادگستری، خانواده ی رئیس شهربانی، خانواده ی فلان تاجر #سرشناس و .... آمدند و با صدایی که بلند می شد آی عباس آقا از نو شروع کن، کف زدن بچه ها آغاز می شد. قصه ی فیلم ها هم #جذاب بود ولی نه به اندازه ی #امیرارسلان_نامدار. 📽 حالا که صحبت از سینما شد، داستان ساختن #اولین سینما در #یزد را تعریف کنم. یک #زرتشتی که مدت ها مقیم هند بود به یزد آمد و در #خیابان_پهلوی (امام فعلی) زمینی خرید(زمین گاراژ سنگ) و #سینما_سهیل را ساخت. این سینما ۲۵۰ متری مسجد #برخوردار واقع بود. وقتی زرتشتی ساخت سینما را شروع کرد عده ی زیادی آغاز به #مخالفت کردند. هر روز او با #مشکلی روبرو بود. 📽 بالاخره سینما ساخته شد ولی به جهت مخالفت عده ای #مومن که هم با #اصل سینما ساختن #مخالف بودند و هم می گفتند سینما #نزدیک مسجد است، به مدت ۳ سال سینما تعطیل بود و #مانع آن شدند که در سالن سینما فیلم نمایش داده شود. بالاخره پس از ۳ سال که از ساخت سینما گذشت با کمک #شهربانی سینما #افتتاح شد. من هفته ای یکبار به سینما می رفتم و تقریبا تمام فیلم های این سینما را به طور رایگان می دیدم. علت آن بود که حلقه های فیلم باید با اتوبوس از #تهران به یزد می آمد و من حلقه های فیلم را از #گاراژ می گرفتم و برای #سینما می بردم. #مزد من دیدن فیلم به طور #رایگان بود. 📚 از کتاب شازده حمام 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 🔹 همراهان محترم و بزرگوار، سه شنبه ها و جمعه ها با پست کتاب همراه ما باشید. @zarrhbin

🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ حسین ها و یزیدهای زمان ✅ گاهی یک #جریان موج خیز و حرکت زای #اجتماعی، روح خود را از دست می دهد و از آن یک سلسله آداب و تشریفات بی اثر باقی نمی ماند. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: #اسلام به دست اموی ها مانند #ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، #وارونه می شود و از محتوای خود #خالی می شود. یُکفا الاسلام کما یُکفَاءُ الاناءُ(نهج البلاغه، خطبه ی ۱۰۱) ما نام این #پدیده_اجتماعی را تبدیل حرکت به بنیاد می نامیم، با ذکر یک مثال توضیح می دهیم؛ ✅ #عزاداری_سنتی امام حسین علیه السلام #تبدیل حرکت به بنیاد است، این عزاداری که به حق درباره اش گفته شده: مَن بَکی او تَباکی وَجَبَت لَهُ الجَنَّه که حتی برای تباکی (خود را #شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در #اصل فلسفه اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود #حسین_ها و حسینی ها بوده. ✅ در شرایطی که #حسین به صورت یک #مکتب در یک زمان #حضور دارد و #سمبل راه و روش #اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره #اشک ریختن برایش واقعا نوعی #سربازی است. در شرایطِ خشنِ یزیدی، در #حزب_حسینی_ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی #اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و #اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی #ازخودگذشتگی است، این جاست که #عزاداری حسین بن علی یک #حرکت است، یک #موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است. ✅ اما #تدریجا روح و فلسفه ی این دستور #فراموش می شود و محتوای این ظرف بیرون می ریزد و مسئله شکل یک #عادت به خود می گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم #عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه #نمایان_گر یک جهت گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آن که از نظر #اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب #ثواب(که البته دیگر ثوابی هم در کار #نخواهد بود) ✅ #مراسمی را مجرد از #وظایف_اجتماعی و بی رابطه با #حسین_های_زمان و بی رابطه با #یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. این جاست که حرکت به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف #خالی باقی مانده است. ✅ در چنین #مراسمی که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین #مراسم که نه تنها #تباکی (گریه کردن) اثر ندارد، اگر یک من #اشک هم نثار کنیم به جایی بر #نمیخورد 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 جالب است بدانید در مراسم های عزاداری سنتی که فراوان برگزار می شود، تنها به نشان دادن صفحه ی ظلمانی قیام #عاشورا می پردازند، صفحه ای که قهرمان آن شمر و یزید و حرمله و عبیدالله بن زیاد و خولی است و هر انسان آزاده ای دلش از این عزاداری ها می گیرد و گلایه می کند که چرا باید در این عزاداری ها،حسین علیه السلام را وجودی ضعیف جلوه دهند؟! که بزرگترین مشکلش #عطش و بی آبی بود! و حتی عزیزترین کسانش را نیز به خاطر همین مشکل به دَمِ #تیغ_و_تیر دشمن داد!! و ای کاش ما امروز بعد از گذشت #قرنها یاد بگیریم و نشان دهیم که قیام #عاشورا یک صفحه #نورانی هم دارد که قهرمانش حسین است و زینب و یاران وفادارش، صفحه ای که در آن امام حسین (ع) #ظلم حاکم بر جامعه ی اسلامی را تاب نمی آورد و این ظلم را با اِستاندارهای جامعه ی نبوی و علوی و در یک کلام جامعه الهی، در خورِ هم نمی بیند، به همین دلیل #حج را نیمه تمام رها می کند و با خون خود به تمام جهانیان بدون استثنا می گوید: که اگر #دین ندارید لااقل آزاده باشید. و اینکه زندگی در زیر بار ظلم جز خفّت و خواری ارمغانی نخواهد داشت و در اینجاست که مرگِ با عزّت بر زندگیِ با ذلّت ارجحیت می یابد.(و ما باید پیام های عاشورا را #دوباره مرور کنیم تا اهداف امام حسین علیه السلام را از قیام #عاشورا، از یاد نبریم.) @zarrhbin

📌 چهار اشتباه رایج در روایت وقایع #عاشورا 👈 اشتباه اول: اوج #عزاداری امام حسین علیه السلام ده روز اول ماه محرم الحرام است. بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند. همین قرار داد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند حضرت ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به شهادت رسیده است. 👈 اما #حقیقت این است که تمام #شهدای کربلا در روز #عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات #اباالفضل، علی اکبر و همه #قبل از امام حسین(ع) و در روز #عاشورا در پیکار با سپاه #عمرسعد کشته شده اند. 👈 اشتباه دوم: باور عمومی این است که حضرت حسین بن علی(ع) و اهل بیت و اصحابش سه شبانه روز #آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما #حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا #عمروبن_حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار #شریعه فرود آیند و میان یاران #حسین و #آب فاصله اندازند. اما این به این معنی نیست که هیچ #ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است. 👈 در کتاب ارشاد نوشته #شیخ_مفید آمده است: « در شب عاشورا زینب... دست بر گریبان برده...و بیهوش بر زمین افتاد. حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و...» این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده و #اصل تشنه کامی به روز #عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است. 👈 #شیخ_عباس_قمی در منتهی الامال می گوید: «شب عاشورا امام حسین(ع)، حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و وضو بسازید و غسل کنید.» 👈 اشتباه سوم: یکی از معروف ترین #تحریفها ماجرای حضرت #لیلا مادر حضرت علی اکبر(ع) است وچه #روضه_ها که در این زمینه خوانده نمی شود؛ در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه #نجواهایی می کرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را #سالم برگرداند که #متاسفانه این موضوع محور بعضی #تعزیه_ها نیز شده است. 👈 اما #حقیقت این است که اصلاً #لیلایی در #کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک #مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا #گواهی نمی دهد. 👈 اشتباه چهارم: مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به #معرکه جنگ از پدر #رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز #جوانی و حیف است که از دست بروی و چه #اشعار و تعزیه ها که #پیرامون آن نساخته ایم؛ اما #حقیقت این است که تمام #مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر می شد حضرت برایشان #عذری می آورد ولی در مورد #جناب_علی_اکبر گفته اند: «فاستأذن اباه،فأذن له» یعنی تا اجازه خواست گفت برو. 📚 حماسه حسینی، جلد۱، استاد شهید مرتضی مطهری. 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 واقعا درآوردن #اشک مردم به چه قیمتی؟!؟!؟! به قیمت #تحریف واقعه ی بزرگ روز #عاشورا!!! گاهی با توجه کردن به مستحبات، از واجبات دور می مانیم! ای کاش اصل و #هدف را گم نکنیم. و ارزش و بزرگی اتفاقی در تاریخ که درس های زیادی برای مخاطب دارد را با تنگ نظری خود،کوچک جلوه ندهیم. #التماس_تفکر @zarrhbin

✅ دومین رکنِ توحید از دید اقبال #مسئولیت_مشترک است و اینکه تمام انسانها در ساختن جامعه باید سهیم باشند و در قبال عملشان نیز مسئول هستند. ✅ سومین رکن توحید #آزادی است یعنی وقتی من بنده ی خدا شدم، بنده ی غیر خدا نیستم و اجازه ندارم تسلیم غیر خدا باشم و باید با خدایان دروغین جنگید؛ چون خدا تو را آزاد آفریده است. ✅ عدالت در جامعه یعنی نبود تبعیض؛ اعطای حقِّ هر صاحب حقی که باید آن را محترم دانست و هر حقی به تکلیف آغشته است و حفظ احترام تکلیف است. عدالت یعنی در جامعه ما آدم ها را صاحب حق بدانیم. امنیت و زندگی و پیشرفت، حق همه ی انسانهاست و حقوق آدمها را باید رعایت کرد تا به هیچکس تعدّی نشود. ✅ شکل دهیِ حقوق،#قانون است اگر جامعه ای قانون گرا شد و براساس حقوق نوشته شد و اداره شد می توان گفت در آن جامعه عدالت رعایت شده است و راه مبارزه با تبعیض نیز قانون گرایی است و هیچ شخص و شخصیتی بالاتر از قانون نیست و قانون #اصل است. ✅ مطبوعات و رسانه ها رکن اساسی یک جامعه ی دموکراتیک هستند و اگر آزادی به مطبوعات داده شود چه بسیار مشکلاتی که ریشه یابی شده و ازبین خواهند رفت. ✅ #اخلاق سومین رکن جامعه ی نبوی است؛ که اسم قشنگی است اما متاسفانه در جامعه ی ما باید فاتحه اش را خواند، پیامبر (ص) می فرمایند: من برای این مبعوث شدم که اخلاق کریمه را نهادینه کنم. ✅ و جالب است بدانید که اخلاق یا از تدیّن است یا از تمدّن؛ و چرا ما اینقدر در اخلاق جا زده ایم!!، چون برای هر #اصل_اخلاقی یک #پادزهر درست کردیم برای مثال دروغ حرام است مگر از روی مصلحت باشد!! غیبت حرام است مگر غیبتِ فاسق باشد!! مال مردم خوردن حرام است مگر مال ضدانقلاب باشد!! آقا دزدی، دزدی است. غیبت، غیبت است. دروغ، دروغ است و متاسفانه ما اخلاق را #ذبح شرعی کردیم، و باید بدانیم اخلاق حسنه باید فرهنگ ما باشد نه ایدئولوژی، و اخلاق پایه و اساس دین‌ ماست و امروز شکایت می کنیم که چرا نسل ما از دین فرار می کند که باید گفت خوب می کند که از این دین فرار می کند، او از دینی فرار می کند که من و تو ساخته ایم، دینی که هر چیزی را توجیه می کند، آیا از معنویت و اخلاق هم گریزان است؟! رشد و شکوفایی اسلام در جذابیت اخلاق پیامبرش بوده و هست. ✅ و علت اینکه عالمان ما در گذشته در دل مردم جایگاه ویژه ای داشتند به واسطه ی عنصر زیبای #اخلاق بوده است و نماد درستی و فضیلت و مردم داری در وجودشان موج می زده، به همین دلیل قلبها و دلها را تسخیر می کردند که نمونه ی برجسته ی آن مرحوم آیت الله سید روح الله خاتمی می باشد. نام و یاد آیت الله حاج سید روح الله خاتمی استاد بزرگ #اخلاق گرامی و راهش پر رهرو باد.... 💠 و در پایان.... دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد به زیر آن درختی رو که او گلهای تر دارد ✍ تهیه و انتشار سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin

🍃 اندیشه های ناب... 💠 اقتصاد....‼️ ✅ به روشِ فکرهایی که #اقتصاد را #اصل می دانند #بیاموز که، اقتصاد #هدف نیست؛ و به #مذهبی‌ها که #کمال را #هدف می دانند بیاموز که #اقتصاد هم #اصل است. #دکتر_علی_شریعتی @zarrhbin