🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری
⬅️ حسین ها و یزیدهای زمان
✅ گاهی یک #جریان موج خیز و حرکت زای #اجتماعی، روح خود را از دست می دهد و از آن یک سلسله آداب و تشریفات بی اثر باقی نمی ماند. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: #اسلام به دست اموی ها مانند #ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، #وارونه می شود و از محتوای خود #خالی می شود. یُکفا الاسلام کما یُکفَاءُ الاناءُ(نهج البلاغه، خطبه ی ۱۰۱) ما نام این #پدیده_اجتماعی را تبدیل حرکت به بنیاد می نامیم، با ذکر یک مثال توضیح می دهیم؛
✅ #عزاداری_سنتی امام حسین علیه السلام #تبدیل حرکت به بنیاد است، این عزاداری که به حق درباره اش گفته شده: مَن بَکی او تَباکی وَجَبَت لَهُ الجَنَّه که حتی برای تباکی (خود را #شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در #اصل فلسفه اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود #حسین_ها و حسینی ها بوده.
✅ در شرایطی که #حسین به صورت یک #مکتب در یک زمان #حضور دارد و #سمبل راه و روش #اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره #اشک ریختن برایش واقعا نوعی #سربازی است. در شرایطِ خشنِ یزیدی، در #حزب_حسینی_ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی #اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و #اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی #ازخودگذشتگی است، این جاست که #عزاداری حسین بن علی یک #حرکت است، یک #موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است.
✅ اما #تدریجا روح و فلسفه ی این دستور #فراموش می شود و محتوای این ظرف بیرون می ریزد و مسئله شکل یک #عادت به خود می گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم #عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه #نمایان_گر یک جهت گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آن که از نظر #اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب #ثواب(که البته دیگر ثوابی هم در کار #نخواهد بود)
✅ #مراسمی را مجرد از #وظایف_اجتماعی و بی رابطه با #حسین_های_زمان و بی رابطه با #یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. این جاست که حرکت به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف #خالی باقی مانده است.
✅ در چنین #مراسمی که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین #مراسم که نه تنها #تباکی (گریه کردن) اثر ندارد، اگر یک من #اشک هم نثار کنیم به جایی بر #نمیخورد
📚 تابلوهای خطر
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
📌 جالب است بدانید در مراسم های عزاداری سنتی که فراوان برگزار می شود، تنها به نشان دادن صفحه ی ظلمانی قیام #عاشورا می پردازند، صفحه ای که قهرمان آن شمر و یزید و حرمله و عبیدالله بن زیاد و خولی است و هر انسان آزاده ای دلش از این عزاداری ها می گیرد و گلایه می کند که چرا باید در این عزاداری ها،حسین علیه السلام را وجودی ضعیف جلوه دهند؟! که بزرگترین مشکلش #عطش و بی آبی بود! و حتی عزیزترین کسانش را نیز به خاطر همین مشکل به دَمِ #تیغ_و_تیر دشمن داد!! و ای کاش ما امروز بعد از گذشت #قرنها یاد بگیریم و نشان دهیم که قیام #عاشورا یک صفحه #نورانی هم دارد که قهرمانش حسین است و زینب و یاران وفادارش، صفحه ای که در آن امام حسین (ع) #ظلم حاکم بر جامعه ی اسلامی را تاب نمی آورد و این ظلم را با اِستاندارهای جامعه ی نبوی و علوی و در یک کلام جامعه الهی، در خورِ هم نمی بیند، به همین دلیل #حج را نیمه تمام رها می کند و با خون خود به تمام جهانیان بدون استثنا می گوید: که اگر #دین ندارید لااقل آزاده باشید. و اینکه زندگی در زیر بار ظلم جز خفّت و خواری ارمغانی نخواهد داشت و در اینجاست که مرگِ با عزّت بر زندگیِ با ذلّت ارجحیت می یابد.(و ما باید پیام های عاشورا را #دوباره مرور کنیم تا اهداف امام حسین علیه السلام را از قیام #عاشورا، از یاد نبریم.)
@zarrhbin
📌 چهار اشتباه رایج در روایت وقایع #عاشورا
👈 اشتباه اول: اوج #عزاداری امام حسین علیه السلام ده روز اول ماه محرم الحرام است. بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند. همین قرار داد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند حضرت ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به شهادت رسیده است.
👈 اما #حقیقت این است که تمام #شهدای کربلا در روز #عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات #اباالفضل، علی اکبر و همه #قبل از امام حسین(ع) و در روز #عاشورا در پیکار با سپاه #عمرسعد کشته شده اند.
👈 اشتباه دوم: باور عمومی این است که حضرت حسین بن علی(ع) و اهل بیت و اصحابش سه شبانه روز #آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما #حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا #عمروبن_حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار #شریعه فرود آیند و میان یاران #حسین و #آب فاصله اندازند. اما این به این معنی نیست که هیچ #ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.
👈 در کتاب ارشاد نوشته #شیخ_مفید آمده است: « در شب عاشورا زینب... دست بر گریبان برده...و بیهوش بر زمین افتاد. حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و...» این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده و #اصل تشنه کامی به روز #عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است.
👈 #شیخ_عباس_قمی در منتهی الامال می گوید: «شب عاشورا امام حسین(ع)، حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و وضو بسازید و غسل کنید.»
👈 اشتباه سوم: یکی از معروف ترین #تحریفها ماجرای حضرت #لیلا مادر حضرت علی اکبر(ع) است وچه #روضه_ها که در این زمینه خوانده نمی شود؛ در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه #نجواهایی می کرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را #سالم برگرداند که #متاسفانه این موضوع محور بعضی #تعزیه_ها نیز شده است.
👈 اما #حقیقت این است که اصلاً #لیلایی در #کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک #مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا #گواهی نمی دهد.
👈 اشتباه چهارم: مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به #معرکه جنگ از پدر #رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز #جوانی و حیف است که از دست بروی و چه #اشعار و تعزیه ها که #پیرامون آن نساخته ایم؛ اما #حقیقت این است که تمام #مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر می شد حضرت برایشان #عذری می آورد ولی در مورد #جناب_علی_اکبر گفته اند: «فاستأذن اباه،فأذن له» یعنی تا اجازه خواست گفت برو.
📚 حماسه حسینی، جلد۱، استاد شهید مرتضی مطهری.
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
📌 واقعا درآوردن #اشک مردم به چه قیمتی؟!؟!؟! به قیمت #تحریف واقعه ی بزرگ روز #عاشورا!!! گاهی با توجه کردن به مستحبات، از واجبات دور می مانیم! ای کاش اصل و #هدف را گم نکنیم. و ارزش و بزرگی اتفاقی در تاریخ که درس های زیادی برای مخاطب دارد را با تنگ نظری خود،کوچک جلوه ندهیم. #التماس_تفکر
@zarrhbin
✅ جلسه هماهنگی برنامه‌های دهه آخر ماه صفر در روستای توت
📄 #اردکان — هادی مقیمی با اشاره به برگزاری آیین #عزاداری دهه آخر ماه صفر در روستای مذهبی #توت گفت: عزاداری در روستای توت اردکان براساس باورها و اعتقادات مردم شکل گرفته و نباید با برخورد سلبی با آن مقابله کرد؛ بلکه در این جریان می‌توان از ظرفیت حضور مردم استفاده بهینه را برد.
@zarrhbin
🔘 میدون توت.....⁉️
🍃 روستای #توت از توابع بخش #خرانق اردکان در فاصله ی ۶۰ کیلومتری شمال شرق شهر #اردکان قرار دارد. این روستا در افواه به میدان توت معروف است از طرف جنوب و شرق با روستای انجیرآوند، شرق و شمال شرقی به روستای پتکستان، گزستان و کپو و از طرف غرب به حاشیه ی کویر #سیاه_کوه متصل می گردد.
🍃 "موقعیت جغرافیایی آن عبارت است از: ۵۴ درجه و ۲۵ دقیقه طول و ۳۲ درجه و ۳۲ دقیقه عرض جغرافیایی ارتفاع آن از سطح دریا ۱۳۱۰ متر می باشد" [ تاریخ اردکان، ج۲، ص۲۴۹]
🍃 وجه تسمیه ی نام روستای #توت، به درخت مقدسی باز می گردد که قرن هاست برای آن داستان ها نقل می کنند... نگارنده در منابع #مکتوب و شفاهی نامی جز #توت نیافته و به احتمال نام روستا، برگرفته شده از همان درخت کهنسال قدیمی یا درختان توت دیگر است
🍃 اگر پیدایش و رونق #حسینیه_توت را به عصر #صفوی نسبت می دهیم بیراهه نرفته ایم چرا که قدیمی ترین #موقوفه ی حسینیه به سال ۱۱۷۸ شمسی باز می گردد. اما به راستی پیش از صفویه نام روستا توت بوده یا نام دیگری، جای تامل و #پژوهش بیشتری نیاز دارد.
🍃 در منابع مکتوب به جز چند موقوفه حسینیه، سندی دال بر چگونگی عزاداری و رونق آن تا سال ۱۳۱۷ شمسی وجود ندارد.
🍃 در دوره ی #پهلوی اول و پس از جریان #کشف_حجاب، حکومت وقت به شدت با #عزاداری سالار شهیدان و روضه خوانی برخورد می کند بنابراین در همان مقطع از زمان، بخشدار خرانق گزارشی به فرمانداری یزد ارسال می کند و توضیح می دهد که در روستای توت #تعزیه و روضه خوانی رونق دارد و در صورت نیاز برای جلوگیری از مراسم اقدامی انجام دهیم.
🍃 او در این نامه چنین می نویسد: "اداره ی فرمانداری یزد؛ گزارش به عرض می رساند که در محل توت ۸ فرسخی #خرانق حسینیه ای می باشد که از طرف #بلوک_اردکان_و_رستاق جمعیت زیادی می آیند به عنوان #زیارت اگر باید #جلوگیری شود دستور دهید تا اقدام شود.بخشدار رباطات ۱۳۱۷/۱/۲۴"[ مجموعه اسناد و مکتوبات اردکان،ج۱،ص۹۹]
🍃 در سال ۱۳۳۵ شمسی نیز رئیس انجمن وقت ده توت نامه ای به فرماندار اردکان می نگارد و در خصوص رونق این آیین و #نذورات زیاد مردم اشاره و در این خصوص از اظهار نگرانی می کند.
🍃 گویا همواره مردم به #حسینیه_توت در دوره های مختلف تاریخی توجه داشته اند و حتی نظر حضرت آیت الله بهجتی(ره) در خصوص حسینیه ی توت برای نگارنده جالب بود؛ حضرت آیت الله بهجتی(ره) #شفق در سال ۱۳۷۹ نامه ای به استاندار وقت جهت مساعدت به بنای جدید حسینیه می نویسد و حسینیه ی توت را نظر کرده می خواند و می نویسد: " در تاریخ فوق بازدیدی از حسینیه ی #نظرکرده روستای توت معروف به میدان توت داشتم...بسیار دلگشا و مورد توجه مردم اردکان و اطراف است که البته ساختمان قدیمی داشته که کوچک بوده است و به خاطر توجه بسیار مردم و داشتن #زوار بسیار فراوان در ایام دهه ماه صفر در حال بازسازی و توسعه است این حسینیه حوائج بسیاری از گرفتاران را برطرف کرده و می کند و لذا در مناطق ما زبانزد است."[ مجموعه ی اسناد و مکتوبات اردکان، ج۱،ص۹۹]
🍃 قدیمی ترین #سندی که فعلاََ در خصوص هیئت امنای حسینیه ی روستای توت و جود دارد مربوط به تاریخ ۱۳۳۶/۱۱/۱۵ شمسی است که از طرف اداره ی اوقاف اردکان، آقایان حسین رحمانی، حسین قانعی، نوروزعلی کریمی زاده، حاج علی طالبی، حسین طاقداری، حسین راستی فیروزآبادی و حسن قطب زاده جهت هیئت امنای روستای توت به #فرمانداری اردکان معرفی شده اند اما پس از آن در آرشیو اداره ی اوقاف اردکان و فرمانداری اردکان تا تاریخ ۱۳۴۹/۲/۱۴ سندی در خصوص مراسم حسینیه ی توت و یا هیئت امنای روستا وجود ندارد.
🍃 اردیبهشت ۱۳۴۹ فرمانداری وقت اردکان برای بازدید به روستای توت می رود و شاهد مراسم اواخر ماه صفر بوده، او پس از مشاهده حجم نذورات و ارادت مردم به حسینیه دستور به تشکیل هیئت امنای حسینیه جهت ساماندهی نذورات می دهد و پس از انتخاب ۵ نفر از معتمدین دستور به باز کردن حساب پس انداز مشخص جهت حسینیه ی توت صادر می کند آنگونه که از منابع #شفاهی بر می آید، #آیین روستای توت قرنهاست که مورد توجه اردکانی هاست و هر ساله گروههای زیادی برای حضور در مراسم توت با پای پیاده و چهارپا، خود را به روستای توت می رساندند؛
@zarrhbin
👇👇👇👇
ذره‌بین درشهر
❌هم اکنون تعداد ۳۵ بیمار مشکوک به کرونا در بیمارستان میبد بستری هستند که از این تعداد ۶ نفر در بخش م
#تکمیلی
📌دکتر محمود نوری شادکام : تعداد بیماران مبتلا و مشکوک به کرونای نیازمند بستری در میبد روند افزایشی دارد
🔺دیروز پنج شنبه شاهد افزایش بیشتر مراجعه بیماران مشکوک به کرونا نسبت به روز قبل از آن به اورژانس بیمارستان میبد بودیم و این امر می تواند زنگ خطری برای شهروندان میبدی باشد.
🔺دکتر نوری شادکام معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد با اعلام این خبر گفت : گرچه تمیهدات لازم برای درمان به موقع مراجعان اندیشده شده لیکن هم استانی های عزیز خصوصا شهروندان میبد و #اردکان باید مراقبت بیشتری بکنند.
مهمترین توصیه اینجانب به شهروندان عزیز استفاده از #ماسک ، #رعایت‌فاصله‌گذاری‌اجتماعی و #پرهیز از برگزاری و یا شرکت در مراسم های #تولد، #عروسی و یا #عزاداری است.
🔺بحمداالله ما در بخش درمان در شهرستان میبد از نیروی انسانی کارآمد و امکانات خوبی برخوردار هستیم و در موج اول کرونا نیز شاهد عملکرد خوب بخش درمان در این شهرستان بودیم.
🔺معاون درمان دانشگاه افزود : بخش بستری بیماران کرونایی در بیمارستان میبد از سایر بخش ها جدا شده و ارائه خدمت به سایر بیماران بصورت کاملا ایمن انجام می شود.
🔺نوری شادکام افزود: هم اکنون تعداد ۳۵ بیمار مشکوک به کرونا در بیمارستان میبد بستری هستند که از این تعداد ۶ نفر در بخش مراقبت ویژه تحت درمان هستند./روابط عمومی بیمارستان میبد
@zarrhbin