🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری
⬅️ "اصلاح طلبی" یک روحیه ی اسلامی است...
✅ #اصلاح_طلبی یک روحیه ی #اسلامی است، هر مسلمانی به حکم اینکه #مسلمان است، خواه نا خواه #اصلاح_طلب و لااقل طرف دار اصلاح طلبی است؛ زیرا اصلاح طلبی هم به عنوان شان پیامبری در قرآن مطرح است و هم #مصداق امر به معروف و نهی از منکر است که از ارکان تعلیمات اجتماعی اسلام است، البته هر امر به معروف و نهی از منکر لزوما مصداق #اصلاح_اجتماعی نیست، ولی هر اصلاح اجتماعی #مصداق امر به معروف و نهی از منکر هست؛
✅ پس هر مسلمان #آشنا_به_وظیفه از آن جهت که خود را موظف به امر به معروف و نهی از منکر می داند، نسبت به #اصلاح_اجتماعی، حساسیت #خاص دارد.
✅ اللّهُمَّ انَّکَ تَعلَمُ انَّهُ لَم یَکُنِ الَّذی کانَ منّا مُنافَسَه فی سُلطان و لا اِلتماسَ شیء مِن فُضول الحُطام وَلکن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دینِکَ و نُظهِرَ الاصلاح فی بلادک فَیَامَنَ المَظلومون مِن عِبادِکَ و تُقامَ المُعَطَّلَهُ مِن حُدودکَ؛ #خدایا تو خود #آگاهی که آنچه از ناحیه ی #ما صورت گرفت رقابت در کسب #قدرت یا خواهش فزون طلبی نبود، بلکه برای این بود که سُنن تو را که نشانه های راه تواَند باز گردانیم و #اصلاح_آشکار و چشم گیر در شهرهای تو به عمل آوریم که بندگان مظلوم و محرومت #امان یابند و #مقررات به زمین مانده ی تو از #نو به پا داشته شوند؛(خطبه ی ۱۳۲ نهج البلاغه)
✅ در جمله های بالا که از #نهج_البلاغه نقل کردیم #علی علیه السلام #نقش خود را از نظر فعالیت های #اجتماعی به عنوان #مصلح توضیح می دهد؛ #امام_حسین علیه السلام هم در مجمعی بزرگ که ایام #حج از کبار(بزرگان) صحابه در زمان معاویه تشکیل داد و سخنرانی مفصلی ایراد کرد که در #تحفه_العقول مسطور است، در ضمن سخنانش همین جمله های پدر را آورد، یعنی #نقش خود را در فعالیت هایی که قصد آن را داشت به عنوان #مصلح بیان کرد.
✅ #امام_حسین علیه السلام در وصیت نامه ی معروفش خطاب به برادرش محمد بن حنفیّه نیز به #کار خود به عنوان #اصلاح و به خود عنوان #مصلح داد. در آن جا چنین نوشت:"انّی لَم اخرُج اشرا و لا بَطِرا و لامُفسِدا و لاظالِما، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاح فی اُمَّهِ جَدّی، اریدُ آن آمر بِالمَعروفِ و انهی عن المُنکَرِ و اسیرَ بِسیرَهِ جَدّی و ابی یعنی: "من یک مرد جاه طلب، مقام طلب و اخلالگر مفسد و ظالم نیستم، قیام من قیامِ #اصلاح_طلبی است، قیام و خروج کردم برای اینکه می خواهم امت جدِّ خودم را #اصلاح کنم، من می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیره ی جدَّم رسول خدا و پدرم علی بن ابیطالب رفتار کنم.(مقتل الحسین ص۱۵۶)
📚 کتاب تابلوهای خطر
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
💠 همیشه با خود فکر می کردم که آیا کلماتی چون #اصلاحات و #اصلاح_طلبی و #مصلح جزء واژه های سیاسی هستند که در دولت #سید_محمد_خاتمی، بنیانگذار ایده ی کفتگوی تمدن ها متولد شدند؟! یا پیش از آن نیز حضورشان پر رنگ بوده است؟! که خوشبختانه امروز با مطالعه ی آثار و اندیشه های ستودنی #استاد_مطهری به این نتیجه رسیده ام که اصلاحات و اصلاح طلبی و مصلح به اندازه ی تاریخ اسلام قِدمت دارد و امیدواریم بتوانیم در این راه یعنی پیاده نمودن #اسلام_اصیل و اندیشه های ناب در جامعه، از اصلاح طلبان واقعی باشیم. و من الله التوفیق
📌و در پایان، قاسم میرزایی نیکو نماینده ی مردم دماوند و فیروزکوه و توابع در نطق چند دقیقه ای خود در ۲ مرداد ۹۷ در مجلس شورای اسلامی چنین فرمودند: "نان نخوردن، بلدی نمی خواهد، امّا ما بلد نیستیم، نیندیشیم."
@zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب...
💠 شوخی است...⁉️
✅ مسلماً در #جامعه_ای که یک عده در #رفاه زندگی کنند و یک عده در #رنج و تعب، از #برادری ایمانی و معنوی و #اسلامی دم زدن #شوخی است،
چون #برادری اثر و #نشانه می خواهد. از برادریِ انسانی و #اسلامی دم زدن موقعی #معنا دارد که نشانه هایش #متجلی باشد.
📚 کتاب "نظام اقتصادی در اسلام" / در دست انتشار
#شهید_دکتر_بهشتی
@zarrhbin
ذرهبین درشهر
🔘 خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا ⏪ قسمت اوّل.... بسم الله الرحمن الرحیم ✅ ای مر
🔘 ادامه ی خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا
⏪ قسمت دوم....
✅ #مردم به نام #دین از شما حساب می برند و احترام می گذارند و شما را بر خودشان ترجیح می دهند، در حالی که هیچ #فضیلتی بر آنها ندارید و هیچ #خدمتی به مردم نکرده اید و مردم #مجانی برای شما احترام قائلند و شفاعت شما را می پذیرند. #شما به نام #دین است که اعتبار و نفوذ کلمه دارید. در خیابان مثل شاهان نام می برید و با هیبت و کبکبه رفتار می کنید. به #راستی چگونه به این احترام و اعتبار اجتماعی رسیده اید؟ فقط به این #علت که مردم از #شما توقع دارند که به حق خدا قیام کنید. اما شما در اغلب موارد از #انجام_وظیفه و #احقاق حق #الهی کوتاهی کرده اید و حق رهبران الهی را #کوچک شمرده اید.
✅ #حق مستضعفان و طبقات #محروم جامعه را #تضییع کرده اید. شما نسبت به حق ضعفا و محرومین کوتاه آمده اید. این حقوق را نادیده گرفته اید و سکوت کرده اید اما هر چیز که فکر می کردید #حق خودتان است #مطالبه کردید. شما هرجا حق ضعفا و مستضعفین بود کوتاه آمده اید و گفتید ان شاءالله #خدا در آخرت #جبران می کند اما هرجا #منافع خودتان بود آن را به شدت #مطالبه کردید و #محکم ایستادید. شما نه #مالی در راه خدا #بذل کردید و نه #جانتان را در راه ارزشها و #عدالت به خطر انداختید و نه #حاضر شدید با قوم و خویشها و دوستانتان به خاطر #خدا و اجرای عدالت و #اسلام در گیر بشوید. با همه این #کوتاهیها از خدا #بهشت را هم می خواهید؟ پس از همه این عافیت طلبیها و دنیا پرستیها منتظرید در بهشت #همسایه ی پیامبران او باشید! در حالی که من می ترسم #خداوند در همین روزها از شما #انتقام بگیرد. #خداوند از شما انتقام خواهد گرفت.#مقام شما از #کرامات خداست، دستاورد خودتان نیست.
✅ شما مردان الهی و مجاهدان و #عدالتخواهان را احترام و اکرام نمی کنید و تکلیف شناسان را #قدر نمی دهید. حال آنکه به #نام دین در میان مردم #محترمید. می بینید که پیمانهای #خدا در این جامعه #نقض می شود و #آرام نشسته اید و فریاد نمی زنید اما همین که به یکی از #میثاقهای پدرانتان بی حرمتی شود، داد و بیداد به راه می اندازید. #میثاق خدا و پیغمبر زیر پا گذاشته شده، شما #آرامید، سکوت کرده آن را #توجیه می کنید. حال میثاق پیامبر در این جامعه #تحقیر شده است؛ لالها، زمینگیران، کوران، فقرا و بیچاره هادر سرزمینهای #اسلامی بر روی زمین رها شده اند و بی پناهند و کسی به اینها رحم نمی کنند. شما به وظیفه ی دینی و الهی تان عمل نمی کنید و کسی مثل من که می خواهد #عمل کند، کمکش نمی کنید. #میثاق _خدا این است که بیچاره ها و زمین گیرها نباید در شهرها گرسنه بمانند و کسی به داداشان نرسد. این میثاق خداست و شما #خیانت کرده اید. شما مدام به دنبال ماستمالی و مسامحه؛ یعنی #سازش با #حاکمیت هستید تا خودتان #امنیت داشته باشید، ولی امنیت و حقوق #مردم برایتان مهم نیست. فقط امنیت و منافع خودتان برایتان #مهم است. همه اینها محرّمات الهی بود که می بایست ترک می کردید و نکردید.
✅ شما می بایست این ستمگران و فاسدان را نهی از منکر می کردید و نکردید و مصیبتتان از همه بالاتر است چون #عالم به دین و اصحاب پیامبر بودید و #چشم مردم به شما بود و شما را نماینده ی اسلام می دانستند. مجرای حکومت و #مدیریت و رهبری جامعه باید به دست #علمای الهی باشد که #امین بر حلال و حرام خداوند هستند، اما #شما کاری کردید که این #مقام را از آنها گرفتند و موفق شدند #حکومت را #منحرف کنند، زیرا شما زیر پرچم حق #متحد نشدید و پراکنده و #متفرق شدید و در #سنت_الهی اختلاف کردید با اینکه هم چیز #روشن بود. اگر حاضر بودید زیر بار شکنجه و توهین مخالفت کنید و در #راه_خدا رنج ببرید، حکومت در دست #صالحان بود، اما شما در برابر بی عدالتی و ستمگران، تمکین و امور الهی و #حکومت را به اینان #تسلیم کردید، حال آنکه آنان به #شبهات عمل می کنند و طبق #شهوات خود حکومت می کنند و دین را از حکومت #تفکیک کردند. فرار شما از مرگ، اینان را بر جامعه مسلط کردند، شما به زندگی دنیایی چسبیده اید و حاضر نیستید از آن جدا شوید. اما بدانید که هرکس در راه خدا کشته نشود، عاقبت می میرد. آیا گمان می کنید اگر شهید نشوید تا ابد زنده می مانید؟ اما اگر شهید نشوید، مدتی بعد با ذلت می میرید، شما از دنیا دست بر نمی دارید اما دنیا از شما دست بر می دارد.
@zarrhbin
👇👇👇👇
🍃 اندیشه های ناب...
💠 اسلام نیست....⁉️
✅ #اسلامی که #مردم را قبول ندارد و برای آنها #حق قائل نیست، #اسلامنیست.
#دکترسیدمحمدخاتمی
@zarrhbin
ذرهبین درشهر
بسم الله النور 🖊یادداشت ؛حسنعلی شاکر #قانون_اساسی باسلام. بر آن هستیم با نکاتی مختصر و مفید اطلاعاتم
#قانون_اساسی قسمت چهارم
#همه_پرسی #رفراندوم #بازنگری_در_قانون_اساسی
🔴#دوازدهم_فروردین ۱۳۵۸ یکی از روزهای به یادماندنی #تاریخ_ایران است.
برای اولین بار در طول تاریخ رهبران یک #انقلاب نوع #حکومت خود را تنها کمتر از دو ماه از پیروزی انقلابشان به #همه_پرسی و #رفراندوم گذاشتند.تا مردم یک کشور مستقیما در نوع #حکومت و #نظام_سیاسی کشور خود سهیم باشند.
🔴 لذا در روز #دوازدهم_فروردین سال ۱۳۵۸ با رای ۹۸.۲٪ نوع نظام ایران مشخص و آن #جمهوری_اسلامی ؛ نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه زیادتر بود.
⭕️ اما چون روز #دوازدهم_فروردین اولین تجربه #همه_پرسی مردم ایران بعد از #رژیم_شاهنشاهی بود.به #همه_پرسی در #قانون_اساسی اشاره ای کوتاه خواهیم داشت.
⭕️در #قانون_اساسی اصل ۵۹ به #همه_پرسی اشاره می کند. و اصل ۱۷۷ به چگونگی #بازنگری_قانون_اساسی می پردازد.
و می توان گفت این دو اصل در عین حال که پرجنجال ترین اصل ها بوده است اما اجرا و اعمال این دو اصل بسیار محدود بوده است.
لذا خالی از لطف نیست یک نگاهی مختصر به این دو اصل داشته باشیم.
⬛️ #اصل_۵۹ قانون اساسی که بارها در کلام بعضی از شخصیت های سیاسی آمده است و بسیاری تقاضای اجرای آن را داشته اند مانند زمانی که مباحث در مورد #برجام داغ بود بارها اعمال این اصل قانون اساسی مطرح شد و یا این روزها در مورد FATF نیز بعضی اعمال این اصل را تقاضا می کنند این در حالی است که عملاً به جز #همه_پرسی بازنگری #قانون_اساسی در سال ۶۸ هیچ #همه_پرسی دیگری در ایران صورت نگرفته است.
🔴 اصل ۵۹ قانون اساسی درباره #همه_پرسی این گونه بیان می کند:
در مسایل بسیار مهم اقتصادی؛ سیاسی؛ اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال #قوه_مقننه از راه #همه_پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد.
در خواست مراجعه به #آرا_عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع #نمایندگان_مجلس برسد.
⭕️ می توان گفت به پشتوانه همین اصل در سال ۶۸ بازنگری در قانون اساسی صورت گرفت زیرا در #قانون_اساسی سال ۵۸ صحبتی از چگونگی بازنگری در قانون اساسی نشده بود که در سال ۶۸ اصل ۱۷۷ به آن اضافه شد که در آن اصل به چگونگی #بازنگری_در_قانون_اساسی می پردازد.
⬛️ اصل ۱۷۷ چگونگی بازنگری در قانون اساسی را این گونه بیان می کند:
#بازنگری_در_قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران، در موارد ضروری به ترتیب زیر انجام میگیرد.
#مقام_رهبری پس از مشورت با #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام طی حکمی خطاب به #رییس_جمهور موارد #اصلاح یا تتمیم قانون اساسی را به شورای بازنگری قانون اساسی با ترکیب زیر پیشنهاد مینماید:
اعضای شورای نگهبان.
روسای قوای سه گانه.
اعضای ثابت مجمع تشخیص مصلحت نظام.
پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان رهبری.
ده نفر به انتخاب مقام رهبری.
سه نفر از هیأت وزیران.
سه نفر از قوه قضاییه.
ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی.
سه نفر از دانشگاهیان.
شیوه کار و کیفیت انتخاب و شرایط آن را قانون معین میکند.
مصوبات شورا پس از تأیید و امضای مقام رهبری باید از طریق مراجعه به آراء عمومی به تصویب #اکثریت_مطلق شرکت کنندگان در #همه_پرسی برسد. رعایت ذیل اصل پنجاه و نهم در مورد #همه_پرسی "بازنگری در قانون اساسی" لازم #نیست.
محتوای اصول مربوط به #اسلامی بودن #نظام و ابتنای کلیه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی و پایه های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی ایران و #جمهوری بودن #حکومت و #ولایت امر و #امامت_امت و نیز اداره امور کشور با اتکاء به آراء عمومی و #دین و #مذهب_رسمی ایران تغییر ناپذیر است.
لذا قانون اساسی ایران هم برای #همه_پرسی اصل دارد و هم برای تغییر در قانون اساسی و می توان از این ظرفیت های موجود در قانون اساسی استفاده کرد.
@zarrhbin
🔘 دلگرمی دلهای یخزده
🍂 عادتِ بدِ آقارضا
▫️ #مهری حدود شش ماه با عمهخانم زندگی کرد. پس از چند ماه، #عمهیآقارضا گفت به خانهی خودش میرود. مهری هم خوشحال شد. بالاخره با شوهرش تنها میشد. کمکم داشت به آقارضا عادت میکرد. به او #علاقمند نبود ولی از او #نفرت هم نداشت.
▪️#مادرآقارضا به مهری میگفت: " دارد دیر میشود! باید هر چه زودتر بچهدار شوی!" ولی از بچه خبری نبود. آنها یخچال نداشتند. #آقارضا هر روز گوشت، میوه و سبزی میخرید. گاهی هم نصف بطری عرق میخرید. خودش تنهایی چند استکان عرق میخورد. #مهری هرگز ندیده بود پدرش یا مرد دیگری عرق بخورد.
▫️ تا عمهی آقارضا در خانهی آنها بود مسئلهای پیش نیامد؛ یعنی عمه متوجه نشد که #آقارضا عرق میخورد. حدود پنج ماه بود که مهری عروس شده و به خانهی شوهرش رفته بود.
▪️آن زمانها عقد و #عروسی در یک روز انجام میشد. بعدازظهر عقد میکردند و شب عروس را به حجله میبردند. آن زمانها تهیهی #جهیزیه مسئلهی بغرنجی نبود. در #یزد وقتی زن، "دختر" به دنیا میآورد، فوری چیزی را کنار میگذاشت. برای مثال، یک استکان یا نعلبکی را کنار میگذاشت و میگفت: "این مال جهیزیهی دخترم".
▫️یعنی به محض دنیا آمدن دختر، #مادر به فکر جهیزیهی او بود. وقتی "عروس" را عقد میکردند، جهیزیهاش آماده بود. البته، آن زمان وسایل برقی نبود. وسایل طوری نبود که از مُد بیفتد. چند دست لحاف و تشک بود، یک دست کاسه و سینی مسی، آفتابه و لگن مسی، وسایل حمام و چند دست لباس، آینه و شمعدان. همه از قبل عروسی تهیه شده بود. دخترهای ۱۴_۱۳ ساله جهیزیهشان آماده بود.
▪️حالا (۱۳۹۴) تهیهی #جهیزیه بساطی شده است اولاً اگر جهیزیه از قبل آماده شود، از مُد میافتد. به علاوه، در آپارتمانها مکانی نیست که بشود سالها جهیزیه را در آنجا نگهداری کرد. در #عصرمدرن، "دخترها" باید دو سه سال در عقد باشند تا با قرض و قسط و چک و سفته، جهیزیهی آنها آماده شود. تازه #داماد نمیتواند خانه اجاره کند. آن وقت میخواهید #طلاق زیاد نشود؟ میخواهید دخترها و پسرها دیر ازدواج نکنند؟
▫️#هیچچیزمان نه سنتی است نه مدرن؛ نه #اسلامی است، نه شرقی و نه غربی. ما اصلاً در جریان گذار از سنت به مدرنیته در کلِّ #جهان، یک تافتهی جدا بافته هستیم. داریم خسارتهایش را هم میدهیم. بیشتر کشورها و مردم جهان نگاهشان به #آینده است. همه "آیندهپژوهی" دارند، ما #گذشتهپژوهی. همه از آینده الگو میگیرند و ما از گذشته.
▪️اگر داماد خانه نداشت، در خانهی پدرزن حجله درست میکردند. حجله رفتن زنها خود داستانی داشت. شاید روزی ماجرای حجلهرفتن دو نفر را در این خصوص تعریف کنم.
👇👇👇👇