🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ "اصلاح طلبی" یک روحیه ی اسلامی است... ✅ #اصلاح_طلبی یک روحیه ی #اسلامی است، هر مسلمانی به حکم اینکه #مسلمان است، خواه نا خواه #اصلاح_طلب و لااقل طرف دار اصلاح طلبی است؛ زیرا اصلاح طلبی هم به عنوان شان پیامبری در قرآن مطرح است و هم #مصداق امر به معروف و نهی از منکر است که از ارکان تعلیمات اجتماعی اسلام است، البته هر امر به معروف و نهی از منکر لزوما مصداق #اصلاح_اجتماعی نیست، ولی هر اصلاح اجتماعی #مصداق امر به معروف و نهی از منکر هست؛ ✅ پس هر مسلمان #آشنا_به_وظیفه از آن جهت که خود را موظف به امر به معروف و نهی از منکر می داند، نسبت به #اصلاح_اجتماعی، حساسیت #خاص دارد. ✅ اللّهُمَّ انَّکَ تَعلَمُ انَّهُ لَم یَکُنِ الَّذی کانَ منّا مُنافَسَه فی سُلطان و لا اِلتماسَ شیء مِن فُضول الحُطام وَلکن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دینِکَ و نُظهِرَ الاصلاح فی بلادک فَیَامَنَ المَظلومون مِن عِبادِکَ و تُقامَ المُعَطَّلَهُ مِن حُدودکَ؛ #خدایا تو خود #آگاهی که آنچه از ناحیه ی #ما صورت گرفت رقابت در کسب #قدرت یا خواهش فزون طلبی نبود، بلکه برای این بود که سُنن تو را که نشانه های راه تواَند باز گردانیم و #اصلاح_آشکار و چشم گیر در شهرهای تو به عمل آوریم که بندگان مظلوم و محرومت #امان یابند و #مقررات به زمین مانده ی تو از #نو به پا داشته شوند؛(خطبه ی ۱۳۲ نهج البلاغه) ✅ در جمله های بالا که از #نهج_البلاغه نقل کردیم #علی علیه السلام #نقش خود را از نظر فعالیت های #اجتماعی به عنوان #مصلح توضیح می دهد؛ #امام_حسین علیه السلام هم در مجمعی بزرگ که ایام #حج از کبار(بزرگان) صحابه در زمان معاویه تشکیل داد و سخنرانی مفصلی ایراد کرد که در #تحفه_العقول مسطور است، در ضمن سخنانش همین جمله های پدر را آورد، یعنی #نقش خود را در فعالیت هایی که قصد آن را داشت به عنوان #مصلح بیان کرد. ✅ #امام_حسین علیه السلام در وصیت نامه ی معروفش خطاب به برادرش محمد بن حنفیّه نیز به #کار خود به عنوان #اصلاح و به خود عنوان #مصلح داد. در آن جا چنین نوشت:"انّی لَم اخرُج اشرا و لا بَطِرا و لامُفسِدا و لاظالِما، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاح فی اُمَّهِ جَدّی، اریدُ آن آمر بِالمَعروفِ و انهی عن المُنکَرِ و اسیرَ بِسیرَهِ جَدّی و ابی یعنی: "من یک مرد جاه طلب، مقام طلب و اخلالگر مفسد و ظالم نیستم، قیام من قیامِ #اصلاح_طلبی است، قیام و خروج کردم برای اینکه می خواهم امت جدِّ خودم را #اصلاح کنم، من می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیره ی جدَّم رسول خدا و پدرم علی بن ابیطالب رفتار کنم.(مقتل الحسین ص۱۵۶) 📚 کتاب تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 💠 همیشه با خود فکر می کردم که آیا کلماتی چون #اصلاحات و #اصلاح_طلبی و #مصلح جزء واژه های سیاسی هستند که در دولت #سید_محمد_خاتمی، بنیانگذار ایده ی کفتگوی تمدن ها متولد شدند؟! یا پیش از آن نیز حضورشان پر رنگ بوده است؟! که خوشبختانه امروز با مطالعه ی آثار و اندیشه های ستودنی #استاد_مطهری به این نتیجه رسیده ام که اصلاحات و اصلاح طلبی و مصلح به اندازه ی تاریخ اسلام قِدمت دارد و امیدواریم بتوانیم در این راه یعنی پیاده نمودن #اسلام_اصیل و اندیشه های ناب در جامعه، از اصلاح طلبان واقعی باشیم. و من الله التوفیق 📌و در پایان، قاسم میرزایی نیکو نماینده ی مردم دماوند و فیروزکوه و توابع در نطق چند دقیقه ای خود در ۲ مرداد ۹۷ در مجلس شورای اسلامی چنین فرمودند: "نان نخوردن، بلدی نمی خواهد، امّا ما بلد نیستیم، نیندیشیم." @zarrhbin

🔴 قابل توجّه..... 👈 قابل توجّه همه کسانی که در فضای رسانه ای اعم از مجازی و مکتوب قلم می زنند از کوچک تا بزرگ از روحانی و غیر روحانی، خواهشا این جملات جناب آیت الله اعرافی را با دقّت بخوانید؛ ✅ "از #اصحاب_رسانه تقاضا داریم در عمق ادارات ورود کنند و اگر کار مهمی صورت گرفته، #بازتاب داده شود و اگر کوتاهی بوده #نقد شود و هر مسئولی ملزم به #پاسخگویی درست به رسانه ها باشد." 👈 در ضمن امیدواریم همانگونه که تعریف ها و تمجیدها، در فضای رسانه به دلتان می نشیند، #نقدها را نیز با گوش جان نیوش بفرمائید، و برای برطرف کردن ضعف و کمبودها و کاستی ها تلاش نمائید، نه اینکه هر جا #نقدی شد آن را تاب نیاورده و راهی #دادگاه شوید و با بی انصافی تمام از مدیران #کانالها شکایت کنید! این که رویه ی درستی نیست،اگر از فضای باز، در رسانه ها بگذریم از #رسالت به حق رسانه نمی توان غافل شد، که همانا زبان گویای مردم بودن و دادنِ #آگاهی است، لطفا سعه ی صدرتان را بالا ببرید و به خاطر #مردم نقدها را پذیرا باشید تا از آرمان #مدینه_ی_فاضله دور نشویم و آن را با کمک هم بسازیم. ⬅️ از ما و آیت الله اعرافی رئیس حوزه های علمیه ی کشور گفتن بود، و شما دوست عزیز اختیار دارید که آن را پذیرا باشید یا خیر! 🖋 یکی از جمعِ مردم @zarrhbin

#یکشنبه_محیط_زیستی 🌿 امروز یک شنبه های محیط زیستی یادبود #دکتراقبالی در کتابخانه ی آیت الله حائری به پایان رسید و جالب است بدانید آخرین یکشنبه با حضور بچّه ها در کتابخانه، #جلسه رنگ و حالِ دیگری داشت. زیرا #بچه_ها همیشه از قید و بندهای ما بزرگترها آزاد هستند و بدون هیچ گونه دغدغه و تعارفی با آن صداقت و پاکی کودکانه شان آنچه را که نمی دانند، می پرسند و باید آفرین و احسنت گفت بر سعه ی صدر آقای #مهدی_شیخی نوجوان خوش آتیه ی #حامی محیط زیست که با رویی گشاده تمام سئوالات بچّه ها، در حوزه ی خزندگان را پاسخ دادند و حتی ایشان با بزرگواری به آنها اجازه دادند تا #دست_نوازش بر سر موجوداتی بکشند که شاید از نگاه من و تو چِندش آور هستند. و تجربه کنند #دوستی با طبیعت را و #مهربانی با حیوانات، که همه مخلوق خالق متعال هستند و حق #زندگی بر روی این کره ی خاکی را دارند. 🌿 و ای کاش باورمان به این نکته برسد که هر جنبنده ای در این طبیعت از #آب و #هوا و #زمین سهمی دارد که ما باید امانتدارهای خوبی باشیم و #سهم او را از طبیعت بدهیم و اگر چنین نکنیم نه تنها به آن #موجودزنده بلکه به آب و هوا و زمین نیز #خیانت کرده ایم و باید #جوابگو باشیم. 🌿 و امیدواریم برگزاری چنین جلساتی که هدفش بالابردن #آگاهی عمومی و #فرهنگ_سازی در قبال محیط زیست است، همچنان تداوم داشته و نه تنها یاد و نام دکتر اقبالی ها را زنده نگه داریم بلکه رهروان ثابت قدم راه مردانِ مرد باشیم. 🌿 و در پایان #خداقوتی می گوییم از صمیم دل به انجمن دوستداران محیط زیستِ #اردکان و شیفتگانِ طبیعت و همچنین مسئولینِ کتابخانه ی آیت الله حائری که در برگزاری این کارگاه آموزشی همت گماردند و جرعه ای را به آینده سازان و حامیان محیط زیست نوشاندند. #اجرکم‌عندالله دکتر اقبالی عزیز و بزرگوار روحت شاد آرام بخواب، که ما بیداریم... ✍ #حامی_محیط_زیست @zarrhbin

🔘 نقش زن در تاریخ از دیدگاه آیت الله مطهری....🍃 ☑️ #زن در #تاریخ سه گونه نقش داشته است و یا می توانسته است داشته باشد یکی اینکه #شئ بوده و گرانبها و در نتیجه منفی محض و در ردیف #قاصران بوده، بی نقشی بوده در ردیف اشیاء گرانبها و آن همان #منطق کُنج خانه و خدمت به مرد و زائیدن و شیر دادن، #بدون آنکه #استعدادهای_روحی او رشد کند، بدون آنکه تعلیم و تربیت #واقعی بیابد و #شخصیت پیدا کند [می باشد که] هر چه دست و پا شکسته تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_زبان_تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_خبرتر گرانبهاتر و بهتر، هر چه بی اراده تر بهتر، هر چه ناآگاه تر بهتر، و هر چه منفعل تر و بی هنرتر بهتر. #یعنی از سه اصلی که #شخصیت انسانیِ انسان را تشکیل می دهد: #آگاهی، #آزادی، #خلاقیت؛ هر چه #نداشته باشد، بهتر. ولی در این نقش، #زن ملعبه ی مرد هست اما #ملعبه_ی جامعه ی مردان #نیست. ☑️ نقش دوم اینست که اساساََ #تفاوت مرد و زن را #ندیده بگیریم، و هرگونه #حریم را که احترام زن بسته به او است #برداریم و زن را مورد دستمالی و بهره برداری کامل قرار دهیم، #فاصله و حریم را بکلی از میان ببریم. در این #نقش، زن، شخص بوده و عامل #تاریخ اما بی بها و نقشش در تاریخ بیشتر در جهت #فسادتاریخ بوده است، به عبارت دیگر در آن #نقش تا حدی عزیز و محبوب و گرانبها بود، اما ضعیف، یک #ضعیف_گرانبها بود و یک #شئ گرانبها بود و در نقش دوم یک #شخص بود اما شخص بی بها. ☑️ نقش #سوم و یا مکتب سوم آن است که #شخص_گرانبها باشد و آن به دو چیز وابسته است: #یکی رشد استعدادهای خاص #انسانی یعنی علم، اراده، قدرت ابتکار و خلاقیت، و دیگر دوری از #ابتذال و مورد بهره گیری مرد بودن، پس رشد استعدادها در عین نگهداشتن #حریم. در این #مکتب، حریم و نه محبوسیت و نه اختلاط [است] ☑️ از اینرو #تاریخ ممکن است مذکر محض باشد و تاریخ دیگر ممکن است مختلط باشد و به واسطه ی اختلاط پلید باشد و یک تاریخ ممکن است مذکر مونث باشد اما به این نحو که #مرد در مدار خودش و #زن در مدار خودش. پس گاهی زن عامل موثر در تاریخ نیست، گاهی عامل اصلی است اما مختلط و در حقیقت بازیچه ی مرد و گاهی عامل است در مدار خودش. ☑️ زن در تاریخ #مذهبی طبق تلقی قرآن کریم عامل موثر بوده است، یعنی تاریخ مذهبی قرآنی مذکر مونث است، یعنی انسانی است اما با حفظ مدارهای خاص به هریک؛ به عبارت دیگر "مذنّث" است، زوج است. ☑️ حادثه ی #کربلا نیز یک تاریخ #انسانی است یعنی تاریخ #زوج است نه مذکر و نه مونث، مذکر و مونث است نه مذکر محض. به عقیده ی ما زن تا آنجا که فقط نقش وسیله #عشقبازی و چشم چرانی را دارد و نقش خود را در آرایش و در حقیقت رونق بخشیدن به محفل مرد (آنهم عموم مردان) می بیند هرگز نقش مستقل و موثری در تاریخ ندارد. ☑️ البته ما نقش اساسی تاثیر غیرمستقیم زن را در تاریخ منکر نیستیم که گفته زن مرد را می سازد اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش #مستقیم_زن است. 📚 حماسه حسینی/ جلد ۳/ متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 و این مبحث را آیت الله مطهری در جواب کسانی دادند که در تاریخ بر امام حسین علیه السلام خُرده گرفتند که چرا ایشان اهل بیت معظم خود را از جمله زنان و کودکان برای مبارزه با ظلم همراه نمودند. که این مبحث مفصل و قابل توجه است. @zarrhbin

🍃اندیشه های ناب... 💠 درب های آگاهی....⁉️ ✅ در زمانه‌ای #زندگی می‌کنیم که درب‌های #آگاهی به روی همگان #باز است، و مواضع و اظهار نظرها باید براساس #عقل و منطق باشد، تا #مقبولیت_عام یابد. #آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی @zarrhbin

🔴🔴اصول و قوانین #آداب و #معاشرت_اجتماعی🔴🔴 زیر #ذره____________________بین ها 🔎🔎چه کسانی هستند ⁉️⁉️⁉️🔴 💚💚#آداب_دیدوبازدید #عید💚💚 ✍️تدوین:#امرالله_مروتی 🔴🔴1️⃣🔴🔴 روزهای آخر سال ۱۳۹۷میگذرانیم و کم کم بهاران طبیعت و مهمتر از آن ایام عید نوروز و تعطیلی و دید و بازدید عیدانه در راه است.اما آنچه که بیش از همه در ایام عید نمود پیدا می‌کند رفت و آمدهای متقابل خانواده ها و عید دیدنی ها و گپ و گفت و معاشرت و از هر دری سخن گفتن با خانواده هاست و در این میان شاید بیشترین چیزی که به این روابط تشخص می‌بخشد همین آداب ومعاشرت با مردم و خانواده ها و اصول و قوانین آن که شاید بی توجهی به آن در برخی موارد باعث خسران های ماهوی رفتارهای اجتماعی شده است.اجازه بدهید بیش از این حاشیه نرویم و با اندک مقدمه ای که گذشت شروع کنیم که احتمالا مبحثی طولانی خواهد شد و #مدیریت_محترم_پایگاه_تلگرامی #ذره_بین قطعا مدیریت خواهد کرد و آن را در چند بخش برای کاربران و مشترکین ارجمند خود اشتراک خواهد گذاشت که لازم است از زحمات و توجه و رویکرد سازنده و نقادانه این فضا قدردانی کنیم ❤️❤️🌷🔴❤️ اصل صحبت ما؛ #آداب_معاشرت، #ادب و #بی‌ادبی، #تعادل و #بی_تعادلی و در آخر کمی آداب #عید_دیدنی در ایام آغازین سال جدید هست. ✅اصلا به کلمات که می‌نگریم؛ تو گویی ظاهر کلمات نشان‌دهنده این است که هرکدام از این واژه‌ها لازم و ملزوم یکدیگرند و گویا از دل هم روییده‌اند تا به ما #رسم و #آیین_زندگی را بیاموزند.منظور از آداب؛ اوصاف اعمال و کارهای انسان است، از ادب می‌آید یعنی #حسن_معاشرت و به آموختن علوم و دانش‌های گوناگون، #محاسن_اخلاقی و #معارف_عمومی بشر اطلاق می‌شود. ادب از فهم سرشار و ادراک #حقایق سرچشمه می‌گیرد و بی‌ادبی از جهل و #نادانی و نداشتن #آگاهی و اطلاعات کافی می‌آید. به لقمان گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان؛ اما مگر همه‌ی انسان‌ها لقمان می‌شوند؟ نه متأسفانه لقمان‌های زمانه کم‌اند که ادب را از بی‌ادبان بیاموزند. اما #معاشرت یعنی همدمی، زندگانی باهم، چگونگی نشست‌وبرخاست با خانواده، جامعه، گروه دوستان و آشنایان، فامیل، همکاران و این خود دارای اصول و معیارهای خاص خود است که اگر رعایت نشود، نمی‌توانیم رابطه موفقی داشته باشیم. در قرآن کریم، کتاب آسمانی در سوره نساء آیه 36 در باب آداب معاشرت خداوند چنین فرموده است: «بپرستید خدای را و شریک نگیرید با وی و نیکی کنید به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و همسایگان دور و نزدیک و هم‌نشینان واماندگان در سفر». همین‌طور احادیث زیادی از ائمه اطهار در این باب گفته‌شده است، فرامینی که 1400 سال پیش در قرآن آمده است، اما کو گوش شنوا؟ بواقع آداب معاشرت فقط مختص رفتارشماسرمیز غذا نیست، آداب معاشرت؛ انعکاسی از #چشم‌انداز_کلی شما در #روابط_اجتماعی و زندگی جمعی است. راستی تا چه اندازه به این اصل باور دارید⁉️⁉️ببینید؛ اینکه در اتوبوس شلوغ جایتان را بدون هیچ معذوریتی قابل قبول و توجیه؛ به پیرزنی که ایستاده است ندهید،چیزی درمورد شما به همه آنهایی که بیننده هستند میفهماندکه کوچکترین نیازی به آموزش و بیان گفتاری نیست و شاهدان فورا به این نتیجه می‌رسند که شما آدمی هستید که حاضر نیستید لحظاتی راحتی خود را به خاطر دیگری به خطر بیندازید.آیا شما تاکنون در زندگی روزمره در چنین موقعیت های مشابهی قرار گرفته اید که اکنون بتوانید درباره رفتار خود قضاوت کنید ⁉️⁉️اصولا در اکثر موقعیت‌ها، تصویر و ظاهر شما بخشی از چیزی نیست که #توصیف‌کننده شماست؛بلکه #همه آن چیزی است که شما را توصیف می‌کند.بخواهید یا نخواهید کسانیکه چیزی درمورد شما نمی‌دانندبا تنها اطلاعاتی که در دست دارند جای خالی‌ها را پر می‌کنند، و آن چیزی نیست جز آنچه از رفتار و کردار شما می‌بینند.صرفنظر از فکری که شما درمورد خودتان دارید، یک #عادت_اجتماعی_بد می‌تواند #معیار فکر دیگران نسبت به شما شودو تمام محاسن شما را با تنها دیدن همین عادت اجتماعی بد نادیده بگیرند.مثلا هر کسی که ببیند شما غذایتان را با دهان باز می‌جوید خیلی قبل از اینکه شغل یا تخصص شما را به خاطر بسپارد، آنرا به یاد خواهد آورد.😍 نوع تفکر، صحبت کردن، سطح شغلی و تحصیلی، لباس پوشیدن،میزان انعطاف پذیری و… از جمله مواردی هستند که سطح #شخصیتی و #معاشرتی فرد را در اجتماع مشخص می کند. از طرفی اهمیت دادن و رعایت کردن این نکات توسط افراد یک جامعه لازمه #رشد فرهنگ و تمدن اجتماعی آن سرزمین می باشد که دستیابی به این مهم مستلزم شناخت، اجرا و ترویج آداب و قوانین اجتماعی در سطح کشور است.🔴🔴🔴 https://t.me/zarrhbin

🇮🇷🔴سال همت ایرانیان 🔴🇮🇷 🇮🇷🔴سال احترام آفریدگان 🇮🇷🔴🇮🇷 هموطن، امسال را،به سال امید و شادی در بین مردم و خانواده های ایرانی تبدیل کنیم که سرشار از جبران خطاها و اشتباهاتِ فکری و رفتاری و گفتاری باشد. سالی که در آن، جایی برای تکبر و غرور و خودخواهی و باندبازی و منفعت طلبی های شخصی و غفلت از وطن و هموطنان نباشد. در جنگ آمریکا با کره، ژنرال ویلیام مایر،روانکاو ارشد ارتش آمریکا، یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در جهان را مورد مطالعه قرار داد: حدود 1000 نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از همه استانداردهای بین المللی برخوردار بود. این زندان همه امکاناتی که باید یک زندان طبق قوانین بین المللی برای رفاه زندانیان داشته باشد را داشت.این زندان، مثل اکثر زندان های دنیا، محصور نبود.آب و غذا و امکانات گوناگون در آن جا، یافت میشد. هیچیک از تکنیکهای متداول شکنجه در آن استفاده نمیشد،اما بیشترین آمار مرگ زندانیان را داشت. عجیب این که زندانیان به مرگ طبیعی میمردند. با این که حتی امکانات فرار وجود داشت، اما زندانیان فرار نمیکردند.بسیاری از آن ها شب می خوابیدند و صبح دیگر بیدار نمیشدند. آن هایی که زنده مانده بودند، احترام درجات نظامی را میان خودشان و نسبت به هموطنان خودشان رعایت نمیکردند.و در عوض عموماً با زندانبانان خود طرح دوستی میریختند. دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد: ✅✅در این اردوگاه، فقط نامه هایی که حاوی خبرهای بد بود را به دست زندانیان میرساندند و نامه های مثبت و امیدبخش تحویل داده نمیشد. هر روز از زندانیان میخواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خودخیانت کرده اند، یا میتوانستند خدمتی بکنند و نکردند را تعریف کنند.هر کس که جاسوسی سایر زندانیان را میکرد، سیگار جایزه میگرفت. اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود و معلوم شده بود خلافی کرده هیچ نوع تنبیهی نمیشد.در این شرایط همه به جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند.تحقیقات نشان داد که این سه رفتار در کنار هم، سربازان را به نقطه مرگ رسانده بود. زیرا: ✅— با دریافت خبرهای فقط منفی، امید از بین میرفت. ✅— با جاسوسی، عزت نفس زندانیان تخریب میشد و خود را انسانی پست می یافتند. ✅— با تعریف خیانتها، اعتبار آن ها نزد همگروهی ها از بین میرفت. و این هر سه برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ های خاموش کافی بود. این سبک شکنجه، #شکنجه_خاموش نامیده میشود. ✅✅🔴بنابراین، اگر این روزها فقط خبرهای بد میشنويم، اگر هیچکدام به فکر عزت نفس مان نيستيم و اگر همگي در فکر زدن پنبه همدیگر هستيم، به #سندرم #شکنجه_خاموش مبتلا شده ايم. این روزها، خبرهای بد را فقط به گوشمان میرسانند و ما هم استقبال میکنیم. دلار گران شده،طلا گران شده،کار نیست،مدرسه ای آتش گرفت،دانش آموزان راهیان نور در جاده کشته شدند،زورگیری در ملاءعام...! این روزها غالبا به فکر #عزت_نفسمان نیستیم! ⁉️⁉️⁉️آیا شما هم معتقدید، ایرانی دزد است؟ ایرانی همه کارهایش اشتباه است؟ ایرانی از زیر کار درمیرود! ایرانی هیچ پیشرفتی نکرده! ایرانی هیچ هنری ندارد! ایرانی پر از عیب و نقص است!؟ در محیط‌های #مجازی چقدر بادلیل و بی دلیل به خودمان بد میگوییم و لذت میبریم!به خودمان فحش میدهیم و کیف می کنیم و میخندیم! #اقوام مختلف #ایرانی را #مسخره می کنیم و همه با هم کل ایران را...! بزرگان علمی،هنری،ادبی و دینی کشور خودمان را وسیله خنده و تفریح کرده ایم.بیاییم از خواندن و شنیدن اخبار منفی فاصله بگیریم و یا با جدیت و روحیه بالا، راهکارهای اصلاح و سلامت یابی را برای برطرف کردن آن با آگاهی و مشورت و کمک گرفتن از هموطنان دانا و خردمند، بکار گیریم.تا میتوانیم به خود و اطرافیانمان امید بدهیم، و احترام بگذاریم و در هرشرایطی شاد زندگی کنیم و اسباب شادی و نشاط مردم را فراهم آوریم. البته، #مسوولان، بار اصلی این مهم را باید به مقصد برسانند. ولی اگر ایشان کوتاهی نمایند، ما مردم، وظیفه خود را در مسیر نجات وطن و بالا بردن سطح #آگاهی و #روحیه مثبت در بین آحاد جامعه، باید به نحو احسن انجام دهیم و خسته نشویم تا سربلندی و عزت و ثروتمندی و آرامش ایران و ایرانی را رقم بزنیم. بیایید،باهم، سال خوبی بسازیم که دنیا از حال ما درس احترام بگیرد.نگذاریم این همه واقعیت در حد حرف و پند بماند. بیاید عمل کنیم.بخاطر خودمان، فرزندانمان و سربلندی ایران و خرسندی خداوند. آن گاه که خداوند، ما را با همت و روحیه ببیند، اراده او در مسیر یاری ما،آشکار می‌شود. امسال را بصورت نمادین سال رونق تولید نام گذاشته اند؛ اما فوری تر از آن؛ #سال_همت_ایرانیان؛ #سال_احترام و #گرامیداشت_حقوق_آفریدگان_خداوند است 🔴🔴🔴 https://t.me/zarrhbin

🍃 اندیشه های ناب... 💠 #عاشورا و قیام امام‌ حسین علیه‌السلام از دیدگاه #شهیدمطهری ⬅️ نگاهی نو به حماسه‌ی عاشورا... 🚩ارزشِ #شهدای‌کربلا به چیست؟ ✅ از جمله خصوصیاتِ #امام‌حسین این است که در مورد فرد فرد اصحابش اجازه نمی‌دهد که قیام او حالت انفجاری داشته باشد. چرا امام حسین در هر فرصتی می‌خواهد #اصحابش را به بهانه‌ای مرخّص بکند؟ ✅ هی به آنها می‌گوید: آگاه باشید که اینجا آب و نانی نیست، قضیه خطر دارد. حتی در #شب‌عاشورا با زبان خاصی با آنها صحبت می‌کند: 《من اصحابی از اصحاب خودم بهتر و اهل بیتی از اهل بیت خودم فاضل‌تر سراغ ندارم. از همه تشکر می‌کنم، از همه‌تان ممنونم. اینها جز با من با کسی از شما کاری ندارند. شما اگر بخواهید بروید و آنها بدانند که شما خودتان را از این معرکه خارج می‌کنید، به احدی از شما کاری ندارند. اهل بیت من در این صحرا کسی را نمی‌شناسند، منطقه را بلد نیستند. هر فردی از شما با یکی از اهل بیت من خارج شود و برود. من اینجا خودم‌ هستم‌ تنها》 چرا؟ ✅ #رهبری که می‌خواهد از ناراحتی و نارضایتیِ #مردم استفاده کند که چنین حرفی نمی‌زند. همه‌اش از "تکلیف‌ شرعی" می‌گوید. البته تکلیف شرعی هم بود و امام حسین از گفتن آن نیز غفلت نکرد؛ اما می‌خواست آن #تکلیف‌شرعی را در نهایت "آزادی" و #آگاهی انجام بدهند. ✅ خواست به آنها بگوید دشمن، شما را محصور نکرده، از ناحیه‌ی دشمن اجبار ندارید. اگر از تاریکی شب استفاده کنید و بروید، کسی مزاحمتان نمی‌شود. #دوست هم شما را مجبور نمی‌کند. من بیعت خودم را از شما برداشتم. اگر فکر می‌کنید که مسئله‌ی بیعت برای شما تعهد و اجبار به وجود آورده است، #بیعت را هم برداشتم. یعنی فقط "انتخاب" و "آزادی". ✅ باید در نهایت "آگاهی" و #آزادی و بدون اینکه کوچکترین احساس اجباری از ناحیه‌ی دشمن و دوست بکنید مرا #انتخاب کنید این است که به #شهدای‌کربلا "ارزش" می‌دهد. 📚 عاشورا برای جوانان 🌿 حماسه‌ حسینی، جلد ۲، صفحه ۲۶۴ @zarrhbin

اما همانطور که پیشتر و در آغاز این نوشتار اشاره شد دسته‌ دوم افراد جامعه نسبت به شیوع کرونا کسانی هستند که #بی_تفاوت هستند و در این همه گیری؛ این خطر را وقعی نمی‌نهند.دیده شده چنین افرادی که با وجود این همه هشدار باز هم برخی دستورات و قوانین را رعایت نمی‌کنند،به شمال کشور سرازیر می‌شوندو یادر تجمعات شرکت می‌کنند.بنظر می‌رسد این قانون گریزی و بی‌مسئولیتی؛ می‌تواندناشی از ناهنجاری رفتاری روانی باشد.قاعدتا حساب کسانی که به اجبار برای کار و یا نان‌آوری مجبور به قانون گریزی هستند مجزا هست.این روزها با اعمال محدودیت های فراگیرتر و طولانی تر؛ بی‌قراری ناشی از انزوای اجتماعی باعث ناتوانی در رعایت محدودیتھا می‌شود و کم و بیش میل به خروج از محدودیت ها یا قرنطینه را ایجاد می‌کند ولی ابزارھای #آگاهی_بخشی و #حمایت_مسئولان مربوط نقش مهمی در #کنترل_شرایط دارند.بر اساس همان تئوری انتخاب که پیشتر از آن یاد شد؛ نیازھای اساسی انسان شامل نیاز به #بقا، #قدرت، #عشق و #تعلق_خاطر، #آزادی و #تفریح و #لذت است که اولویت و شدت بروز این نیازھا در انسان‌ها متفاوت است، اگر از این منظر به رفتار مردم نگاه کنیم این طور قضاوت می‌کنیم:کسانی که #نیازبیشتر به #بقا دارند، #پروتکل_های_کرونایی را به #دقت #رعایت می‌کنند و گروهی که بیشتر #لذت‌جو ھستند ترجیح می‌دهند به هر قیمتی تفریح کنند.این قبلا هم به تجربه دیده شده که برخی از مردم برای #هیجان_خواهی ممکن است #جان خود را به خطر بیندازند.پُر واضح است که نگاهی این چنینی خالی از اشکال نیست،یافته‌های علوم رفتاری نشان می‌دهند که #ناآگاهی یکی از دلایل اصلی رفتارهایی از این دست ھست،نمی‌توان همیشه مردم را مقصر دانست. مردم به دلیل نبود #آگاهی در دوگانه #انکار_اغراق گرفتار ھستند،در این شرایط نفس گیر و دشوار؛#رسانه‌ها و #مسئولان امر نیز با دادن #اطلاعات #ضد و #نقیض بر شدت این تعارض و دوسویگی افزودند.بیشتر مردم واقع بین نیستند و به شواهد علمی و مطالعات تجربی اھمیت نمی‌دهند بلکه #رسانه و #اخبار منتشر در فضای #مجازی را مرجع قرار می‌دھند. دیدیم که برخی رسانه‌ها برای کنترل اضطراب مردم شرایط را عادی و امن و برخی دیگر برای پرھیز از انتشار کرونا شرایط را بسیار نا امن جلوه دادند و  عده‌ای که در انکار به سر می‌برند با انکار بیماری یا تخفیف آن به یک سرماخوردگی جزئی باعث اوج بیماری و مرگ دیگران شدند.بهر حال به نظر می‌رسد راه پیشگیری از رفتارهای پر خطر و مخرب در هر زمان و هر کجا #آگاهی_بخشی و #آموزش مهارت‌های لازم به مردم است.#رفتارهای_اجتماعی تابعی از #ساختارحکومت هستند و تا حد زیادی قابلیت طراحی دارند، نمی‌توان بدون #آگاهی_بخشی از عوامل بازدارنده (#تنبیه) استفاده کرد. مداخله مردم در این شرایط برای کنترل یکدیگر زمینه خشونت بیشتر را فراھم می‌کند،شایسته نیست که مردم #در_برابر_ھم بایستند زیرا این چراغ سبزی است برای ھر گونه مواجهه فرا قانونی و خودسر که به تنش‌ھای بیشتر دامن می‌زند و باری است اضافه بر #سوگ_های_بی_آغوش و #ناتمام!! ... پایان بخش اول #دی_بهمن٩٩ امراله مروتی ...ادامه دارد @zarrhbin