🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ خورشید برای همه است... ✅ در ابتدا چنین به نظر می رسد که لازمه #ناسیونالیسم و #احساسات_ملی این است که هر چیزی که محصول یک سرزمین معین یا نتیجه ابداع فکر #مردم آن سرزمین است، آن چیز از نظر آن مردم باید #ملی به حساب آید و احساسات ملی و ناسیونالیستی آن را در بر می گیرد و هر چیزی که از مرز و بوم دیگر آمده است باید برای مردم این سرزمین، #بیگانه_و_اجنبی به شمار آید. ✅ ولی این #مقیاس، مقیاس درستی #نیست، زیرا #ملت از افراد زیادی تشکیل می شود و ممکن است فردی از افراد ملت چیزی را ابداع کند و مورد قبول سایر افراد واقع نشود و #ذوق_عمومی آن را طرد کند. بدون شک چنین چیزی جنبه ی #ملی به خود نمی گیرد. ✅ مثلا ممکن است ملتی یک #سیستم_اجتماعی_مخصوصی را در زندگی خود انتخاب کند و فردی یا افرادی از همان ملت یک سیستم مغایر با سیستم #عمومی ابداع و پیشنهاد کنند و مورد قبول عموم واقع نشود. در این صورت، آن سیستم #مردود_و_مطرود را صرفا به خاطر این که از میان مردم برخاسته و مبدع و مبتکر آن یکی از افراد همان ملت بوده نمی توان برای آن ملت یک #پدیده_ملی دانست؛ ✅ برعکس ممکن است #یک_سیستم_اجتماعی در خارج از مرزهای یک کشور به وسیله ی افرادی از غیر آن ملت طرح شود ولی افراد آن کشور با #آغوش_باز آن را بپذیرند؛ بدیهی است در این جا نمی توانیم آن سیستم پذیرفته شده را به خاطر آن که از جای دیگر آمده است #بیگانه و اجنبی بخوانیم و یا مدعی شویم که مردمی که چنین کاری کرده اند برخلاف #اصول_ملیت خود عمل کرده و در ملت دیگر خود را هضم کرده اند و یا بالاتر، #مدعی شویم که چنین #مردمی خود را #تغییر داده اند. ✅ بله، در یک صورت آن چیزی که از #خارج رسیده است بیگانه و اجنبی خوانده می شود و پذیرش آن #برخلاف اصول ملیت شناخته می شود و احیانا پذیرش آن نوعی تغییر ملیت به شمار می آید که آن چیز رنگ یک ملت بالخصوص داشته باشد و از شعارهای یک ملت #بیگانه باشد. بدیهی است که در این صورت اگر ملتی شعار ملت دیگر را بپذیرد و #رنگ آن ملت را به خود بگیرد، بر خلاف #اصول_ملیت خود عمل کرده است. مثلا نازیسم آلمان و صهیونیزم یهود رنگ ملیت بالخصوصی دارد؛ اگر افراد یک ملت دیگر بخواهند آن را بپذیرند #برخلاف ملیت خود عمل کرده اند. ✅ اما اگر آن چیز #رنگ_مخصوص نداشته باشد، نسبتش با همه ملّت ها علی السواء باشد، شعارهایش شعارهای کلی و عمومی و انسانی باشد و #ملت مورد نظر هم آن را پذیرفته باشد، آن چیز اجنبی و بیگانه و ضدملی شمرده #نمی شود. ✅ به همین دلیل #حقایق_علمی به همه جهان تعلق دارد، جدول فیثاغورس و نسبیت انیشتین به #قوم_معینی تعلق ندارد و با هیچ ملیتی منافات ندارد، برای اینکه این #حقایق بی رنگ است و رنگ و بوی قوم و ملت مخصوصی را ندارد. ✅ به این دلیل، #دانشمندان و #فیلسوفان و #پیامبران به #همه جهانیان تعلق دارند، که عقاید و آرمان های آنها #محصور در محدوده یک قوم و ملت #نیست. خورشید از ملت خاصی نیست و هیچ ملتی نسبت به آن احساس بیگانگی نمی کند، زیرا خورشید به همه عالم یک #نسبت دارد و با هیچ سرزمین وابستگی مخصوص ندارد. اگر بعضی از #سرزمین_ها کمتر از نور خورشید استفاده می کنند، مربوط به وضع خودشان است نه خورشید. #خورشید خود را به سرزمینی معیّن وابسته #نکرده است. 📚 از کتاب تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin

📌اشعه های #ذره_بین حسن روحانی ✔️ نِق و نقد FATF ✔️کارد و استخوان روحانی 👈این بار حسن روحانی رئیس جمهوری ایران؛ اشعه‌های نور چشمان عصبانی خود را از پشت #ذره_بین عینکش به سوی چه کسانی پرتاب می‌کند؟پیوستن یانپیوستن ایران به FATF همچنان یکی از موضوعات پرچالش و بحث برانگیز میان دو جریان سیاسی اصلی ایران در درون و بیرون از مجلس است؛ موافقان معتقدند که هزینه عدم پیوستن ایران به FATF را #مردم می‌دهند و #مخالفان آن به نوعی در راستای #خود_تحریمی گام برمی‌دارند. از سویی مخالفان هم این استدلال را محور قرار داده‌اند که #هزینه‌های #سازش و #صلح بیشتر از هزینه‌های #مقاومت و #ایستادگی است. سخنان صبح دیروز رئیس جمهوری که در آن اظهار کرده «عده‌ای #شعار می‌دهند و #هزینه‌ها را از #جیب_مردم می‌پردازند» یا «اگر با برجام یا FATF مخالفید، لااقل به مردم بگویید #هزینه‌اش برای آنها چقدر است»، درواقع #راهبرد دولت در پیشبرد سیاست‌هایش و همچنین پاسخی به منتقدان و مخالفان این سیاست‌ها بود. مخالفان پروپاقرص این لوایح همه توان خود را بسیج کردند تا جلوی الحاق ایران به FATF را بگیرند. این مخالفان گرچه به ظاهر #داعیه_انقلابی_گری دارند و می‌خواهند نزد افکارعمومی قهرمان جلوه کنند، اما به یک سوال مهم حاضر نیستند پاسخ دهند و آن این‌که #مسئول نپیوستن به FATF #کیست و چه #مرجعی باید #تبعات این اتفاق را پاسخ گوید.‌ مخالفان FATF امروز حرفی می‌زنند و توجه هم به تبعات نمی‌کنند. حتی شاید هدف از #کارشکنی و سنگ‌اندازی مقابل الحاق به FATF این باشد که دولت به #مشکل بیفتد بنابراین به هیچ وجه آنها تبعات عدم الحاق به FATF را نخواهند پذیرفت. چه #فاجعه‌ای بالاتر از این مسأله می‌تواند باشد که #مراودات_بانکی ما با دنیا قطع شود. منتقدان متوجه نیستند که ما با دست خودمان شرایط #خودتحریمی را به وجود می‌آوریم. #خود_تحریمی از مهمترین هزینه‌هایی است که کشور و مردم باید بپردازند. منتقدان در بیان مخالفت خود با کنوانسیون‌های بین‌المللی یک هدف را دنبال می‌کنند و آن #مخالفت با #سیاست_های_دولت_روحانی است. مسأله دیگر این‌که آنها واقعا چه #جایگزینی برای همه اموری که با آن به مخالفت می‌پردازند، دارند؟ برخی #نقدها دیگر نقد نیست بلکه #نق_زدن است. آنها باید بدانند که آثار زیانبار نپیوستن ایران به FATF چگونه مردم را در تنگنای اقتصادی و مالی شدید قرار خواهد داد. بگذارید کمی #ذره_بین ها را به کمی عقب تر برگردانیم؛ جایی که شاید #فی_الواقع بنظر برسدرئیس جمهور پس از انتخابات اردیبهشت ماه 96 #تغییر_رویکرد داده است و همه کاری کرده تا اصولگرایان #نگرانی_ای به دل راه ندهنداما با توجه به سخنان دیروز روحانی خطاب به منتقدان «اف.ای.تی.اف» نمی‌توان گفت که او تغییر رویکرد داده است بلکه به نظر می‌رسد که رئیس جمهور بیشتر #کارد_به_استخوانش رسیده است به همین دلیل هم به مخالفان خود می‌گوید که به جای #شعار، #دلیل و #هزینه پیوستن و عدم پیوستن «اف.ای.تی.اف» را به #مردم بگویید. در واقع همان کسانی که با #مذاکرات هسته ای میان جان کری و ظریف #مخالف بودند و در #سفارت_آمریکا جمع شدند و در 13 آبان 92 اسم خود را #دلواپس گذاشتند؛ امروز هم با همه قوا در مخالفت با «اف.ای. تی. اف» ایستاده‌اند.مخالفان با همه توان خود در دوران مذاکرات سعی می‌کردند که مذاکرات هسته ای به نتیجه نرسد. حتی پس از توافق هسته ای وین در سال 94 با همه توان بر مسیر #برجام سنگ اندازی کردند تا اجازه ندهند برنامه جامع اقدام مشترک موفق شود. در مقابل ابعاد آمریکاستیزی را بلند و برجسته کردند تا آنجا که تندرویی تحت عنوان ترامپ تیر خلاص را بر شقیقه برجام شلیک کرد.امروز هم همان تندروها که با مذاکرات هسته ای و برجام مخالف بودند با «اف.ای.تی.اف» هم مخالف هستند.به همین دلیل روحانی #نباید #توقع داشته باشد که مخالفان به مردم #واقعیت‌ها را بگویند بلکه #حقایق را باید #رئیس_جمهور؛ خود به #مردم بگوید.متاسفانه 18 ماه است که رئیس جمهور مهر سکوت بر لب زده و خود به مردم نمی‌گوید که مخالفان به چه #دلیلی با «اف.ای.تی.اف» مخالفت می‌کنند و اساسا مخالفات با این کنوانسیون چه #نفعی برای آنها دارد؟ و چه زیانی هم برای #منافع_ملی دارد؟روحانی چند هفته پس از 29 اردیبهشت ماه 96 یک سیاست #محافظه_کارانه اما اشتباه در پیش گرفت و همواره مراقب بود که مبادا چیزی بگوید که منجر به #دلخوری_تندروها شود. در حالی که هنوز این سوال مطرح است که چرا رئیس جمهور به 24 میلیون رای خود پشت کرد و به سمت و سوی اصولگرایان میل پیدا کرد.؟ 🔺🔻🔺🔻🔺🔻

🔴🔴اصول و قوانین #آداب و #معاشرت_اجتماعی🔴🔴 زیر #ذره____________________بین ها 🔎🔎چه کسانی هستند ⁉️⁉️⁉️🔴 💚💚#آداب_دیدوبازدید #عید💚💚 ✍️تدوین:#امرالله_مروتی 🔴🔴1️⃣🔴🔴 روزهای آخر سال ۱۳۹۷میگذرانیم و کم کم بهاران طبیعت و مهمتر از آن ایام عید نوروز و تعطیلی و دید و بازدید عیدانه در راه است.اما آنچه که بیش از همه در ایام عید نمود پیدا می‌کند رفت و آمدهای متقابل خانواده ها و عید دیدنی ها و گپ و گفت و معاشرت و از هر دری سخن گفتن با خانواده هاست و در این میان شاید بیشترین چیزی که به این روابط تشخص می‌بخشد همین آداب ومعاشرت با مردم و خانواده ها و اصول و قوانین آن که شاید بی توجهی به آن در برخی موارد باعث خسران های ماهوی رفتارهای اجتماعی شده است.اجازه بدهید بیش از این حاشیه نرویم و با اندک مقدمه ای که گذشت شروع کنیم که احتمالا مبحثی طولانی خواهد شد و #مدیریت_محترم_پایگاه_تلگرامی #ذره_بین قطعا مدیریت خواهد کرد و آن را در چند بخش برای کاربران و مشترکین ارجمند خود اشتراک خواهد گذاشت که لازم است از زحمات و توجه و رویکرد سازنده و نقادانه این فضا قدردانی کنیم ❤️❤️🌷🔴❤️ اصل صحبت ما؛ #آداب_معاشرت، #ادب و #بی‌ادبی، #تعادل و #بی_تعادلی و در آخر کمی آداب #عید_دیدنی در ایام آغازین سال جدید هست. ✅اصلا به کلمات که می‌نگریم؛ تو گویی ظاهر کلمات نشان‌دهنده این است که هرکدام از این واژه‌ها لازم و ملزوم یکدیگرند و گویا از دل هم روییده‌اند تا به ما #رسم و #آیین_زندگی را بیاموزند.منظور از آداب؛ اوصاف اعمال و کارهای انسان است، از ادب می‌آید یعنی #حسن_معاشرت و به آموختن علوم و دانش‌های گوناگون، #محاسن_اخلاقی و #معارف_عمومی بشر اطلاق می‌شود. ادب از فهم سرشار و ادراک #حقایق سرچشمه می‌گیرد و بی‌ادبی از جهل و #نادانی و نداشتن #آگاهی و اطلاعات کافی می‌آید. به لقمان گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان؛ اما مگر همه‌ی انسان‌ها لقمان می‌شوند؟ نه متأسفانه لقمان‌های زمانه کم‌اند که ادب را از بی‌ادبان بیاموزند. اما #معاشرت یعنی همدمی، زندگانی باهم، چگونگی نشست‌وبرخاست با خانواده، جامعه، گروه دوستان و آشنایان، فامیل، همکاران و این خود دارای اصول و معیارهای خاص خود است که اگر رعایت نشود، نمی‌توانیم رابطه موفقی داشته باشیم. در قرآن کریم، کتاب آسمانی در سوره نساء آیه 36 در باب آداب معاشرت خداوند چنین فرموده است: «بپرستید خدای را و شریک نگیرید با وی و نیکی کنید به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و همسایگان دور و نزدیک و هم‌نشینان واماندگان در سفر». همین‌طور احادیث زیادی از ائمه اطهار در این باب گفته‌شده است، فرامینی که 1400 سال پیش در قرآن آمده است، اما کو گوش شنوا؟ بواقع آداب معاشرت فقط مختص رفتارشماسرمیز غذا نیست، آداب معاشرت؛ انعکاسی از #چشم‌انداز_کلی شما در #روابط_اجتماعی و زندگی جمعی است. راستی تا چه اندازه به این اصل باور دارید⁉️⁉️ببینید؛ اینکه در اتوبوس شلوغ جایتان را بدون هیچ معذوریتی قابل قبول و توجیه؛ به پیرزنی که ایستاده است ندهید،چیزی درمورد شما به همه آنهایی که بیننده هستند میفهماندکه کوچکترین نیازی به آموزش و بیان گفتاری نیست و شاهدان فورا به این نتیجه می‌رسند که شما آدمی هستید که حاضر نیستید لحظاتی راحتی خود را به خاطر دیگری به خطر بیندازید.آیا شما تاکنون در زندگی روزمره در چنین موقعیت های مشابهی قرار گرفته اید که اکنون بتوانید درباره رفتار خود قضاوت کنید ⁉️⁉️اصولا در اکثر موقعیت‌ها، تصویر و ظاهر شما بخشی از چیزی نیست که #توصیف‌کننده شماست؛بلکه #همه آن چیزی است که شما را توصیف می‌کند.بخواهید یا نخواهید کسانیکه چیزی درمورد شما نمی‌دانندبا تنها اطلاعاتی که در دست دارند جای خالی‌ها را پر می‌کنند، و آن چیزی نیست جز آنچه از رفتار و کردار شما می‌بینند.صرفنظر از فکری که شما درمورد خودتان دارید، یک #عادت_اجتماعی_بد می‌تواند #معیار فکر دیگران نسبت به شما شودو تمام محاسن شما را با تنها دیدن همین عادت اجتماعی بد نادیده بگیرند.مثلا هر کسی که ببیند شما غذایتان را با دهان باز می‌جوید خیلی قبل از اینکه شغل یا تخصص شما را به خاطر بسپارد، آنرا به یاد خواهد آورد.😍 نوع تفکر، صحبت کردن، سطح شغلی و تحصیلی، لباس پوشیدن،میزان انعطاف پذیری و… از جمله مواردی هستند که سطح #شخصیتی و #معاشرتی فرد را در اجتماع مشخص می کند. از طرفی اهمیت دادن و رعایت کردن این نکات توسط افراد یک جامعه لازمه #رشد فرهنگ و تمدن اجتماعی آن سرزمین می باشد که دستیابی به این مهم مستلزم شناخت، اجرا و ترویج آداب و قوانین اجتماعی در سطح کشور است.🔴🔴🔴 https://t.me/zarrhbin