eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
451 عکس
239 ویدیو
6 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
قال الامام الرّضا صلوات الله علبه : لا یُجْمَعُ الْمالُ إلاّ بِخَمْسِ خِصال: بِبُخْل شَدید، وَ أمَل طَویل، وَ حِرص غالِب، وَ قَطیعَهِ الرَّحِمِ، وَ إیثارِ الدُّنْیا عَلَی الْآخِرَهِ. وسائل الشّیعه، ج 21، ص 561، ح 27873» ثروت، انباشته نمی گردد مگر با یکی از پنج خصلت: بخیل بودن، آرزوی طول و دراز داشتن، حریص بر دنیا بودن، قطع صله رحم کردن، آخرت را فدای دنیا کردن.
وَ قَالَ لَهُ [لِلإِمامِ الصّادِقِ صلوات الله علیه] يُونُسُ لَوِلاَئِي لَكُمْ وَ مَا عَرَّفَنِيَ اَللَّهُ مِنْ حَقِّكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا قَالَ يُونُسُ فَتَبَيَّنْتُ اَلْغَضَبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا يُونُسُ قِسْتَنَا بِغَيْرِ قِيَاسٍ مَا اَلدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا هَلْ هِيَ إِلاَّ سَدُّ فَوْرَةٍ أَوْ سَتْرُ عَوْرَةٍ وَ أَنْتَ لَكَ بِمَحَبَّتِنَا اَلْحَيَاةُ اَلدَّائِمَةُ. يونس بن یعقوب بَجَلی، به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض كرد: «ولايت من نسبت به شما و معرفت حقّ شما كه خدا نصيبم كرده، از همۀ دنيا براى من محبوب تر است». يونس گويد: با شنيدن اين سخن، آثارِ غضب در چهرۀ حضرت ظاهر شده و فرمود: «يونس! ما را بيجا مقايسه كردى، دنيا و آنچه در آن است چيست؟! آيا جز جلوگيرى از گرسنگی و پوشاندن عورت است؟ امّا تو با محبّتِ ما، زندگی جاودانه خواهى يافت». تحَف العقول، ص379
امیرالمومنین صلوات الله علیه : «به نفْسِ خود در پيروى از هوس و برگزيدن لذّت‌هاى دنيا، رخصت مده كه دين تو خراب مى‌شود و درست نمى‌شود، و نَفْست زيان مى‌بيند و سود نمى‌بَرَد.». «لا تُرَخِّصْ لِنَفسِكَ في مُطاوَعَةِ الهَوى وإيثارِ لَذّاتِ الدُّنيا ؛ فيَفسُدَ دِينُكَ ولا يَصلُحَ ، وتَخسَرَ نفسُكَ ولا تَربَحَ» غرر الحكم : ح ١٠٤٠٠
و قال عليه السلام: عَيْبُكَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَكَ جَدُّكَ. امیرالمومنین صلوات الله علیه: عيب تو پنهان است مادامى كه دنيا رو به سوى توست. نهج البلاغه حکمت 51 جان بقربان امیر قلوب صلوات الله علیه ، حقا که این جملات را باید با طلا نوشت ، چون بارها دیده ایم اشخاصی که سرمایه دار هستند و دنیا به آنها اقبال کرده ، مردم عیوبشان را نمیبینند و اگر خود شخص ، معترف به عیب نفسش باشد ، او را از ان منزه میدانند و کافیست که دنیا ادبار به شخصی نموده باشد ، انگاه ، تمام عیوب داشته و نداشته اش را به رخش می آورند و ...
حضرت امام کاظم صلوات الله علیه : حضرت رسول صلی الله علیه و آله را کفران نعمت میکردند و شکر احسان بر قریشی و عربی و عجمی داشتند ، لیکن چه کس معروف و نیکی اش بر خلق ، بیشتر از آن حضرت بود؟ همچنین ما اهلبیت( علیهم السلام) را کفران میکنند و شکر نیکی و احسان ما را مرعی نمی دارند. نیکان مومنان نیز چنینند که احسان ها و نیکی های ایشان را کسی شکر نمیکند. بحار الانوار جلد ۶۷ صحفه ۲۶۰ حدیث ۲ اهل ایمان ؛ در حدیث تدبر کنید و هیچگاه از احسان و نیکی و خیرخواهی خسته نشوید.
🔶 آیه ان الله و روا شدن حوائج دنیا و آخرت 🔶 از امام صادق و امام کاظم صلوات الله علیهما روایت شده که فرمودند : هر کس در تعقیب نماز صبح و مغرب ( قبل از آنکه با کسی حرف بزند و از حالت تشهد خارج شود ) بگوید: ان الله و ملائکته یصلون علی النبی ، یا ایهاالذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما . اللهم صل علی محمد و ذریته. خداوند هفتاد حاجت دنیوی و سی حاجت اخروی او را روا میسازد. ثواب الاعمال ۱۵۶ فلاح السائل ۲۳۰ مستدرک ج ۵ ص ۱۰۰ بحار ج ۸۳ ص ۹۶
و قال عليه السلام: الرَّحِيلُ وَشِيكُ. امیرالمومنین صلوات الله علیه: كوچ كردن (از دنيا) نزديك است! نهج البلاغه حکمت 187 .
عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: جُعِلَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي بَيْتٍ وَ جُعِلَ مِفْتَاحُهُ اَلزُّهْدَ فِي اَلدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ يَجِدُ اَلرَّجُلُ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ حَتَّى لاَ يُبَالِيَ مَنْ أَكَلَ اَلدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَرَامٌ عَلَى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَعْرِفَ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى تَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا. حفص بن غیاث گوید از امام صادق عليه السلام شنیدم که همواره می فرمود: تمام خير در خانه‌ئى نهاده شده و كليدش را زهد و بى‌رغبتى بدنيا قرار داده‌اند. سپس فرمودند: رسول خدا صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: انسان شيرينى ايمان را در قلبش نمی‌يابد، تا آنكه برایش مهم نباشد كه چه كسى دنيا را خورد و از آن استفاده کرد. آنگاه امام صادق عليه السلام فرمودند: لذت شيرينى ايمان بر دل‌هاى شما حرامست، مگر آنکه بدنيا بى‌رغبت شود. الکافی جلد ٢ صفحه ١٢٨. زهد بمعنی ریاضت و چله نشینی و فقر و سخت‌گیری مادی نیست، بلکه طبق روايات، زهد یعنی:آنچه از مال دنیا از دستمان می‌رود ما را غمگین نکند، و آنچه از دنیا بما می‌رسد ما را شاد نکند.(نهج البلاغه، حکمت ٤٣٩) .
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ  أَبِيهِ وَ  عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ يَجِدُ اَلرَّجُلُ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ حَتَّى لاَ يُبَالِيَ مَنْ أَكَلَ اَلدُّنْيَ. امام صادق عليه السّلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می‌کند: انسان شیرینی ایمان را در دلش نمی‌یابد مگر آنکه برایش مهم نباشد دنیا را چه کسی خورده و برده. الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ١٢٨ .
صلوات الله علیه فرمودند: «مردم در دنیا با اموال و دارائی‌شان شناخته می‌شوند، و در آخرت با اعمال و کردارشان.» «قال الامام الهادي علیه‌السّلام: النّاسُ فِى الدُّنْيا بِالاْمْوالِ وَ فِى الاَّخِرَةِ بِالاْعْمالِ.» الدّرة الباهرة، ص ۲۴ .
امیرالمومنین علی صلوات الله علیه : هرگاه روزگار به تو سخت گرفت؛ نشو! و هرگاه به تو روی آورد و آسان شد؛ به آن اعتماد نکن، و از آن سخت بر حذر باش! عیون‌الحکم،ص۵۲۳ .
امام صادق عليه السلام ما مِنْ عَمَلٍ حَسَنٍ يَعْمَلُهُ الْعَبْدُ اِلاّوَلَهُ ثَوابٌ فِى الْقُرْآنِ اِلاّ صَلاةُ اللَّيْلِ فَاِنَّ اللّهَ لَمْ يُبَيِّنْ ثَوابَها لِعَظيمِ خَطَرِهِ عِنْدَهُ فَقالَ: «تَتَجا فى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفا وَطَمَعَا وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِّ اَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْملُونَ» هيچ كار خوبى نيست كه انسان انجام دهد جز اينكه براى آن در قرآن پاداشى بيان شده است مگر نماز شب، كه خداوند پاداش آنرا مشخص نكرده بخاطر بزرگى و عظمت آن پيش خودش بلكه فرموده است: پهلو از بستر از خواب حركت مى دهند (در دل شب) با بيم و اميد خداى خود را مى خوانند و از آنچه روزى آنها كرديم انفاق مى كنند، هيچ كس نمى داند كه پاداش نيكوكاريش چه نعمت و لذتهاى بى نهايت كه روشنى بخش ديده است در عالم غيب براى او ذخيره شده است. وسائل الشيعه، ج 5، ص 281 .
عَنْ أبى عبدالله علیه السلام قال ؛ إِذَا صَلَحَ أَمْرُ دُنْیَاکَ فَاتَّهِمْ دِینَکَ. إمام صادق فرمود ؛ چون کار دنیایت را نیکو و مرتّب و روبراه دیدی ، به دین و آئین خود بدگمان شو. بحارالأنوار ۷۵ / ۲۴۲ ، حدیث ۳۰ ، عن تحف العقول. این حدیث نکات عجیبی در خود نهفته دارد .
امام حسن عسكری(علیه‌السلام) لو جُعلَتِ الدُّنیا كُلُّها لُقمَةً واحدةً وَ لَقّمتُها مَن یعبُدُ اللهَ خالصاً لَرأَیتُ أَنّی مٌقَصِّرٌ فی حَقِّهِ! اگر تمام دنیا (برایم) یک لقمه شود و آن را به خوردِ کسی بدهم که خدا را با اخلاص عبادت می‌کند باز در نظرم در حق او کوتاهی‌ کرده‌ام! (بحار، ج ٧٠، ص ٢٤٥) .
امام کاظم(علیه السلام) فرمود : لقمان به فرزندش گفت : ...داخلِ دنیا طوری وارد نشو که به آخرتت ضَرر بزند و دنیا را طوری رها نکن که سَربار و نیازمند مَردم شوی... قال الامام الکاظم علیه السلام: قال لقمان لابنه ...لَا تَدْخُلْ فِیهَا دُخُولًا تُضِرُّ فِیهَا بِآخِرَتِکَ وَ لَا تَرْفُضْهَا فَتَکُونَ عِیَالًا عَلَی النَّاسِ... بحارالانوار؛ جلد ۱۳، صفحه ۴۱۶
حضرت امام کاظم صلوات الله علیه : حضرت رسول صلی الله علیه و آله را کفران نعمت میکردند و شکر احسان بر قریشی و عربی و عجمی داشتند ، لیکن چه کس معروف و نیکی اش بر خلق ، بیشتر از آن حضرت بود؟ همچنین ما اهلبیت( علیهم السلام) را کفران میکنند و شکر نیکی و احسان ما را مرعی نمی دارند. نیکان مومنان نیز چنینند که احسان ها و نیکی های ایشان را کسی شکر نمیکند. بحار الانوار جلد ۶۷ صحفه ۲۶۰ حدیث ۲ اهل ایمان بسیار در حدیث تدبر کنید و هیچگاه از احسان و نیکی و خیرخواهی خسته نشوید.
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : الْمُؤْمِنُونَ یُبْتَلَوْنَ ثُمَّ یُمَیِّزُهُمُ اللَّهُ عِنْدَهُ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یُؤْمِنِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ بَلَاءِ الدُّنْیَا وَ مَرَائِرِهَا وَ لَکِنْ آمَنَهُمْ مِنَ الْعَمَی وَ الشَّقَاءِ فِی الْآخِرَةِ ثُمَّ قَالَ کَانَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام یَضَعُ قَتَلَاهُ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ ثُمَّ یَقُولُ قَتْلَانَا قَتْلَی النَّبِیِّینَ وَ آلِ النَّبِیِّینَ. حضرت امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند : مؤمنین در دنیا مبتلا می‌شوند. سپس خدای علیم آنان را نزد خود امتیازی می‌دهد. خدا مؤمنین را از بلا و تلخی‌های دنیوی امان نداده است، ولی آنان را از کوری و شقاوت عالم آخرت امان داده است. سپس فرمود: امام حسین علیه السّلام جنازه بعضی از شهیدان را روی یکدیگر می‌نهاد و۸ می‌فرمود: شهیدان ما شهیدان پیامبران و آل ایشان می‌باشند. غیبة النعمانیّ ص ۱۱۲ و ۱۱۳ .
قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ الإمامُ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : مَثَلُ اَلدُّنْيَا كَظِلِّكَ إِنْ وَقَفْتَ وَقَفَ وَ إِنْ طَلَبْتَهُ بَعُد حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : مثل دنیا مانند سایه توست اگر بایستى مى ایستد و اگر به سوى آن حرکت کنى دور میشود.! غررالحکم و دررالکلم، ج۱، ص۱۶۲ .
قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلرَّحْمَة سَيِّدُ اَلْمُرْسَلِين رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لو أنّ الدنيا كانَت تَعدِلُ عند اللّه ِ عزّ و جلّ جَناحَ بَعوضَةٍ ما سَقَى الكافِرَ و الفاجرَ مِنها شَربَةً مِن ماءٍ . حضرت آیت الله العظمی امامِ رحمت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : اگر دنيا نزد خداوند عزّ و جلّ به اندازه پر پشه‌اى ارزش داشت، هرگز كافر و تبهكار را جرعه اى آب نمى‌نوشاند . الأمالي للطوسي 531/1162 .