#منکر_ولایت #آب_سوزان #جهنم #زنا قَالَ الإِمَامُ البَاقِرُ علیه السلام: إِنَّ عَدُوَّ عَلِیٍّ عَلَيْهِ السَّلَام لَا یَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الْحَمِيمِ (الْجَحِيمِ)؛ وَ قَالَ: سَوَاءٌ عَلَى مَنْ خَالَفَ هَذَا الْأَمْرِ صَلَّى أَوْ زَنَى. حضـرت امـام باقـر علیه السّلام فرمودند: به راستی که دشمن علی علیه السّلام از دنیا نمی رود تا این که جرعه ای از حمیم بنوشد؛ و فرمود: برای مخالف این امر ، فرقی نمی کند و یکسان است نماز بخواند یا زنا کند. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال باب عقاب ناصب، حديث ۱۷ #الحمدلله_که_مولایم_امیرالمومنین_است. #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه_صوفیه

#زنا ❌❌زنا زاده گی قاتلین معصومین علیهم السلام❌❌ زنازاده گی قاتلین انبیاء و اولاد انبیاء علیهم السلام مستدرک الحاکم108/3 سفینه البحار 560/1 یکی از نشانه ی ولدالزنا دشمنی با اهلبیت علیهم السلام سفینه البحار 560/1 حالا چند نمونه از حرام زاده گان در کربلا ده نفری که اسب تاختند ولدالزنا بودند لهوف 183 شمر ولدالزنا بود کامل ابن اثیر 237/4 یزید ولدالزنا بود کتاب سلیم بن قیس237 ابن زیاد ولدالزنا بود اسرار آل محمد علیهم السلام237 تمام قاتلین امام حسین علیه السلام ولدالزنا بودند. زیارت ناحیه مقدسه و..... اللهم عجل لولیک الغریب المهموم الفرج فداءالحسین علیه السلام ۱۴ ربیع الاول ۱۴۴۵

#زنا #انواع_زنا #نگاه #لمس #بوسیدن عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیهما السلام) قَالا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ يُصِيبُ حَظّاً مِنَ الزِّنَى فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَ زِنَى الْفَمِ الْقُبْلَةُ وَ زِنَى الْيَدَيْنِ اللَّمْسُ صَدَّقَ الْفَرْجُ ذَلِكَ أَمْ كَذَّبَ‌. امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) فرمودند: هیچ کسی نیست مگر اینکه نصيبي از زنا به او می رسد! زنای چشمان #نگاه_کردن است و زنای دهان بوسیدن است و زنای دستها #لمس کردن است، چه فرج آن را تصدیق کند و چه نکند! الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص559/ح11 وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج20/ص326 روضة المتقين/ج9/ص434 #اللهم_صلی_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم_والعن_اعدائهم

#امام_کاظم صلوات الله علیه #ابوحنیفه لعنت الله علیه #نماز #روزه #زنا # قتل #قیاس [الإختصاص] مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو حَنِیفَةَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی رَأَیْتُ ابْنَکَ مُوسَی یُصَلِّی وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَلَا یَنْهَاهُمْ وَ فِیهِ مَا فِیهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ادْعُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ یَا بُنَیَّ إِنَّ أَبَا حَنِیفَةَ یَذْکُرُ أَنَّکَ تُصَلِّی وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْکَ فَلَا تَنْهَاهُمْ قَالَ نَعَمْ یَا أَبَتِ إِنَّ الَّذِی کُنْتُ أُصَلِّی لَهُ کَانَ أَقْرَبَ إِلَیَّ مِنْهُمْ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ قَالَ فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِلَی نَفْسِهِ وَ قَالَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مُودَعَ الْأَسْرَارِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَا أَبَا حَنِیفَةَ الْقَتْلُ عِنْدَکُمْ أَشَدُّ أَمِ الزِّنَا فَقَالَ بَلِ الْقَتْلُ قَالَ فَکَیْفَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْقَتْلِ بِالشَّاهِدَیْنِ وَ فِی الزِّنَا بِأَرْبَعَةٍ کَیْفَ یُدْرَکُ هَذَا بِالْقِیَاسِ یَا أَبَا حَنِیفَةَ تَرْکُ الصَّلَاةِ أَشَدُّ أَمْ تَرْکُ الصِّیَامِ فَقَالَ بَلْ تَرْکُ الصَّلَاةِ قَالَ فَکَیْفَ تَقْضِی الْمَرْأَةُ صِیَامَهَا وَ لَا تَقْضِی صَلَاتَهَا کَیْفَ یُدْرَکُ هَذَا بِالْقِیَاسِ ..‌. . محمد بن مسلم گفت: أبو حنیفه خدمت امام صادق علیه السّلام رسید و عرض کرد: من پسر شما موسی را دیدم که نماز می‌خواند و مردم از جلوی او در رفت و آمد هستند. هیچ کس نگفت که آن‌ها را نهی کند، با این که چنین کاری صحیح نیست. فرمودند: صدا بزن پسرم بیاید. وقتی حضرت موسی بن جعفر علیهما السّلام آمد، امام صادق فرمودند: پسرم! ابو حنیفه می‌گوید تو نماز می‌خوانده ای و مردم در جلوت در رفت و آمد بوده اند و آن‌ها را نهی نکرده ای؟ گفت: صحیح است پدر جان! آن کس که برای او نماز می‌خواندم، از مردم به من نزدیک تر بود. خداوند می‌فرماید «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ»، امام صادق علیه السّلام او را به سینه چسبانید و فرمود: پدر و مادرم فدایت ای خزینه اسرار!. امام صادق علیه السّلام به ابو حنیفه فرمودند: قتل در نزد شما شدیدتر است یا زنا؟ گفت قتل. فرمودند: پس چرا در قتل خداوند دستور می‌دهد دو شاهد بیاورند، ولی در زنا چهار شاهد؟ این مطلب چگونه با قیاس سنجیده می‌شود؟. به عقیده تو ترک نماز مهم تر است یا ترک روزه؟ گفت: ترک نماز. فرمود: پس چرا زن باید روزه اش را قضا کند (در ایام حیض) ولی نمازش را لازم نیست قضا نماید؟ با قیاس چطور می‌توان درک کرد؟ ... . بحارالأنوار ٫ جلد 10 ٫ صفحه 204 #الحمدلله_که_مولایم_امیرالمومنین_است.