eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
451 عکس
239 ویدیو
6 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
حكي انّه (حجر بن عديّ الكندي) كان يصلّي في اليوم و الليلة ألف ركعة روایت شده که حجر بن عدی شبانه روزی هزار رکعت نماز می گزارد منتهی الآمال سفينة البحار، ج‏2، ص: 97 گوارای وجودشون باشه این حالات معنوی و این تاسی به امیرالمومنین صلوات الله علیه. امثال حقیر که توفیق چنین نمازهای رو نداریم لااقل مقید به نماز شب باشیم.
آیا می دانید نماز وصیت چیست و چگونه خوانده می شود ؟ نمازی است که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن وصیت فرموده و آن دو رکعت است بین مغرب و عشا، در رکعت اول سوره «حمد» و سیزده مرتبه سوره «اِذا زُلزِلَت» و در رکعت دوم سوره «حمد» و پانزده مرتبه سوره «توحید» خوانده شود. هر کس در هر ماه این نماز را بخواند از مومنین است و هر کس در هر سال بخواند از محسنین می باشد و هر کس در هر جمعه این نماز را بخواند از مخلصین می باشد و هر کس هر شب انجام دهد در بهشت با من خواهد بود و حد ثواب آن را غیر از خدا نمی داند عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ اَلْعِشَاءَيْنِ يُقْرَأُ فِي اَلْأُولَى اَلْحَمْدُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَرَّةً وَ فِي اَلثَّانِيَةِ اَلْحَمْدُ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً فَإِنَّهُ مَنْ يُصَلِّي ذَلِكَ فِي كُلِّ شَهْرٍ كَانَ مِنَ اَلْمُتَّقِينَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ كَانَ مِنَ اَلْمُحْسِنِينَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً كَانَ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ زَاحَمَنِي فِي اَلْجَنَّةِ وَ لَمْ يُحْصِ ثَوَابَهُ إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى . مصباح المتهجد ج۱ ص۱۰۷
علیهاالسلام رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ اَلزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فِي دُبُرِ اَلْفَرِيضَةِ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ» . هر كس تسبيحات حضرت فاطمه زهرا سلام اللّٰه عليها را بعد از هر نماز واجب بجا آورد،پيش از آنكه برخيزد،خداوند او را مى‌آمرزد . من لا یحضره الفقیه ج۱ ص۳۲۰
المال ابوصالح سمّان می گوید: على عليه السلام را ديدم كه وارد بيت المال شد و در آن اموالى ديد. سپس فرمود: «اينها اين جاست و مردم محتاج و نيازمندند؟!» پس دستور داد آن را ميان مردم تقسيم كردند. و دستور داد مکان بيت المال، جاروب و آبپاشى شد و در آن نماز گزارد. أَخْبَرَنِي أَبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَرَأَى فِيهِ مَالا فَقَالَ: هذا ههنا وَالنَّاسُ يَحْتَاجُونَ؟ فَأَمَرَ بِهِ فَقُسِّمَ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَمَرَ بِالْبَيْتِ فَكُنِسَ فَنُضِحَ وَ صَلَّى فِيهِ. کتاب أنساب الأشراف جلد ۲ صفحه ۱۳۳ خدایا چشم امید به هیچ کس نداریم بجز حجت بن الحسن صلواتک علیه مولامون رو بفریادمون برسون و ما رو نجات مرحمت فرما
و سمع عليه السلام رجلًا من الحرورية يتهجد و يقرأ، فقال: نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍّ. امام عليه السلام صداى يكى از خوارج را شنيد كه شب زنده داری به عبادت کرده بود و قرآن تلاوت مى‌كرد؛ فرمود: خواب توأم با يقين، بهتر است از نماز با شك! نهج البلاغه حکمت 97 .
روَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ ثَلَاثَ سِنِينَ يُقَالُ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَ‏ يُتْرَكُ‏ حَتَّى‏ يَتِمَ‏ لَهُ‏ ثَلَاثُ سِنِينَ وَ سَبْعَةُ أَشْهُرٍ وَ عِشْرُونَ يَوْماً فَيُقَالَ لَهُ قُلْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ يُتْرَكُ حَتَّى يَتِمَّ لَهُ أَرْبَعُ سِنِينَ ثُمَّ يُقَالَ لَهُ قُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ- صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَ‏ يُتْرَكُ‏ حَتَّى‏ يَتِمَ‏ لَهُ‏ خَمْسُ سِنِينَ ثُمَّ يُقَالَ لَهُ أَيُّهُمَا يَمِينُكَ وَ أَيُّهُمَا شِمَالُكَ فَإِذَا عَرَفَ ذَلِكَ ۸۱حُوِّلَ وَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَ يُقَالُ لَهُ اسْجُدْ ثُمَ‏ يُتْرَكُ‏ حَتَّى‏ يَتِمَ‏ لَهُ‏ سَبْعُ سِنِينَ فَإِذَا تَمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ قِيلَ لَهُ اغْسِلْ وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ فَإِذَا غَسَلَهُمَا قِيلَ لَهُ صَلِّ ثُمَ‏ يُتْرَكُ‏ حَتَّى‏ يَتِمَ‏ لَهُ‏ تِسْعُ سِنِينَ فَإِذَا تَمَّتْ لَهُ عُلِّمَ الْوُضُوءَ وَ ضُرِبَ عَلَيْهِ وَ أُمِرَ بِالصَّلَاةِ وَ ضُرِبَ عَلَيْهَا فَإِذَا تَعَلَّمَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.» من‌لايحضره‌الفقيه، ج‏۱، ص۲۸۱ عبدالله بن فضاله از امام باقر یا امام صادق (علیهماالسلام) نقل کرده است: «پسربچه وقتی به سه‌سالگی رسید، به او گفته می‌شود: «بگو: "لا إلهَ إلا الله"، هفت بار.» سپس رها می‌شود تا سه سال و هفت ماه و بیست روزش تمام شود. پس به او گفته می‌شود: «بگو: "محمدٌ رسولُ الله"، هفت بار.» و رها می‌شود تا چهار سالش تمام شود. سپس به او گفته می‌شود: «هفت بار بگو: "صلَّی اللهُ علی محمدٍ و آلِه".» سپس رها می‌شود تا پنج سالش تمام شود. سپس به او گفته می‌شود: «(دستِ) راست و چپ‌ات کدام است؟» اگر این را می‌دانست، رو به قبله گردانده می‌شود و به او گفته می‌شود: «سجده کن.» سپس رها می‌شود تا هفت سالش تمام شود. پس هرگاه هفت سالش تمام شد، به او گفته می‌شود: «صورت و دستانت را بشوی.» وقتی آن‌ها را شست، به او گفته می‌شود: نماز بخوان. سپس رها می‌شود تا نه سالش تمام شود. پس هر وقت نه سالش تمام شد، وضو به او آموزش داده می‌شود و بر آن سخت‌گیری می‌شود و نیز به نماز امر می‌شود و بر آن سخت‌گیری می‌شود. پس هرگاه وضو و نماز را آموخت، خداوند (عزّوجل) او و پدر و مادرش را می‌آمرزد، إن‌شاءالله.»
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) إِذَا قُمْتَ مِنَ الرَّكْعَةِ فَاعْتَمِدْ عَلَى كَفَّيْكَ وَ قُلْ- بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ فَإِنَّ عَلِيّاً (صلوات الله علیه) كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ. حضرت امام صادق صلوات الله علیه: هنگامى که پس از انجام رکعتى (در نماز) بر مى خیزى؛ بر دو کف دست تکیه کن و بگو: بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ زیرا على (صلوات الله علیه) چنین مى کرد. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 338 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏82، ص: 183 .
رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «شيطان تا وقتی كه شخص مؤمن مراقب نمازهای پنجگانه‌اش باشد، نسبت به او در ترس و هراس است؛ امّا همين كه آنها را ضايع كرد و در انجام نمازهایش کاهل و بی‌اعتنا شد، نسبت به او جرأت پیدا می‌کند و او را به دامن گناهان بزرگ می‌افكند.» كافی، ج۳، ص۲۶۹
محمّد بن عيسى از ائمّه عليهم السّلام روايت مى‌كند که فرمودند: در شب بيست و سوم ماه رمضان اين دعا را در حال سجده، ايستاده، نشسته و در هر حال و در همه اوقات ماه، هرگونه كه امكانت شود و هر زمان كه از دوران زندگيت باشد، بعد از حمد خداى تبارك و تعالى و درود بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله اين‌گونه تكرار مى‌كنى: اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ (حجة بن الحسن) فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلًا وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا. الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/١٦٢
روِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اِجْتَهِدْ.» الأمالی(للصدوق)، ج۱، ص۶۵۴ از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «صبح روزِ (بعدِ) شب قدر، مثل شب قدر است؛ پس به عبادت مشغول باش و به‌شدت (در این امر) تلاش کن.»
علیه السلام از سعيد بن زيد بن ارطاة روايت شده كه می گوید: كميل بن زياد را ملاقات كردم و از او از فضيلت و برترى امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام) پرسيدم، پس كميل گفت : آيا تو را خبر دهم به وصيتى كه على (عليه السّلام) مرا به آن وصيت و سفارش فرمود در روزى كه آن روز بهتر است براى تو از دنيا و آنچه كه در آن است گفتم آرى. گفت:روزى على (عليه السّلام) مرا اينگونه وصیت فرمود : اى كميل! به وسیله ولایت ما خود را نجات ده تا شیطان در مال و اولاد تو شریک نشود . اى كميل! فریب کسانی را که نمازهای طولانی می خوانند و دائما روزه می گیرند و صدقه می دهند و می پندارند انسانهای موفقی هستند را مخور اى كميل! شنيدم كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم مي فرمود: هر گاه شيطان مردم را وادار به زنا و شراب خوردن و ربا و مانند اينها از گناه و فحشاء می کند ، ايشان را به عبادت و فروتنى و ركوع و سجود مايل مي كند بعد وامى‌دارد آنان را به دوستى پيشوايانى كه به آتش دعوت مي كنند و روز قيامت يارى نمى‌شوند. بشارة المصطفی (صلوات الله علیه و آله) ج۱ ص۲۴ بحار الأنوار ج۷۴ ص۲۶۶ يَا كُمَيْلُ اُنْجُ بِوَلاَيَتِنَا مِنْ أَنْ يَشْرَكَكَ فِي مَالِكَ وَ وُلْدِكَ كَمَا أُمِرَ – يَا كُمَيْلُ لاَ تَغْتَرَّ بِأَقْوَامٍ يُصَلُّونَ فَيُطِيلُونَ وَ يَصُومُونَ فَيُدَاوِمُونَ وَ يَتَصَدَّقُونَ فَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مَوْقُوفُونَ - يَا كُمَيْلُ أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ إِذَا حَمَلَ قَوْماً عَلَى اَلْفَوَاحِشِ مِثْلِ اَلزِّنَى وَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ وَ اَلرِّبَا وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ اَلْخَنَى وَ اَلْمَأْثَمِ حَبَّبَ إِلَيْهِمُ اَلْعِبَادَةَ اَلشَّدِيدَةَ وَ اَلْخُشُوعَ وَ اَلرُّكُوعَ وَ اَلْخُضُوعَ وَ اَلسُّجُودَ ثُمَّ حَمَلَهُمْ عَلَى وَلاَيَةِ اَلْأَئِمَّةِ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ إِلَى اَلنَّارِ وَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ .
محمد بن مسلم، از امام باقر يا امام صادق صلوات اللَّه عليهما، روایت کرده که فرمودند: هر بنده‌ای از بندگان الهى را ملائکه هر شب يك مرتبه يا دو مرتبه بيدار مى‌كنند برای عبادت شب، اگر برخاست که خوب است، وگرنه شيطان مى آيد و در گوش او بول مى‌كند؛ آیا نمى‌بينيد صبحِ روزی که سحر برنخواسته باشيد، چقدر سنگین و کِسل و آشفته هستید؟ کتاب من لا یحضره الفقیه، ط_ نشر اسلامی، ج ١ ص ٤٧٨
[مَکَارِمُ الْأَخْلَاقِ] قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِی بَیْتِهَا کَفَضْلِ صَلَاتِهَا فِی الْجَمْعِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ دَرَجَةً. پیامبر صلّی الله علیه وآله فرمودند: نماز زن به تنهایی در خانه، همان فضل نماز در جماعت را دارد، با بیست و پنج درجه بالاتر. بحارالأنوار ٫جلد80٫ صفحه371
از امام باقر(علیه‌السلام) روایت شده: به زید شحّام فرمود: برای درخواست روزی، در سجده نماز واجب بگو: يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ، وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ، ارْزُقْنِي وَارْزُقْ عِيَالِي مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. ای بهترین درخواست شده و ای بهترین عطا کننده، مرا و عیالم را از فضلت روزی بخش، به درستی که تو صاحب فضل بزرگ هستی. .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ: عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ فَلَعَنَ مُعَاوِيَةَ وَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَ أَبَا الْأَعْوَرِ وَ أَصْحَابَهُمْ أمالي الطوسيّ ج ۲ ص ۳۳۵ عبدالله بن معقل روایت نموده است که امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه در نماز صبح قنوت انجام داد و معاویه و عمروعاص و ابوموسی اشعری و ابو الأعور و اصحاب آنها را لعنت کرد! مواظب تبری ، این واجب کمرنگ شده ، باشیم.
…عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ لَا بِصِيَامِهِمْ فَإِنَّ‏ الرَّجُلَ‏ رُبَّمَا لَهِجَ‏ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ‏ حَتَّى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ.» الكافي، ج‏۲، ص۱۰۴ از امام صادق، علیه‌السلام، نقل شده‌است، که فرمودند: «با نمازشان و با روزه‌شان، فریب نخورید! چراکه انسان گاهی چنان نسبت به نماز و روزه حرص می‌ورزد که اگر آن را ترک کند، وحشت می‌کند. اما آنان را (اگر خواستید بیازمایید؛) هنگام "راست‌گفتاری" و "ادای امانت" آزمایش کنید.» بخاطر خدا ، خوب در این حدیث دقت کنید ، باور کنید خیلی از گرفتاری های ما بخاطر همین چیزهای کوچیکه که غالبا از یادمون میره یا اصلا نمیدونستیم چیه.
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیهم السلام قَالَ: صَلَاةٌ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ أَلْفُ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِی الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ مِائَة أَلْفِ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِ الْقَبِیلَةِ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ صَلَاةً وَ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِ السُّوقِ اثْنَتَا عَشْرَةَ صَلَاةً وَ صَلَاةٌ الرَّجُلِ فِی بَیْتِهِ وَحْدَهُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ. از امام جعفر از طریق پدرانش از علی علیهم السلام روایت شده است که فرمود: نماز در بیت المقدس هزار نماز و نماز در مسجد اعظم صد هزار نماز و نماز در مسجد قبیله بیست و پنج نماز و نماز در مسجد کوچه دوازده نماز و نماز فرادای شخص در خانه یک نماز حساب می­شود. بحار الانوار/ج۹۹/ص۲۷۰. لعنت بر آنهایی که ما را از فضیلت نماز خواندن در مسجد بیت المقدس محروم کردند ها
علیه السلام علیه السلام قالَ أَمِير الْمُؤْمِنِين‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب علیه السلام: فَيُصَلِّي [عِيسَى‏] خَلْفَهُ وَ يَقُولُ إِنَّكُمْ أَئِمَّةٌ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَقَدَّمَكُمْ فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ وَ عِيسَى خَلْفَهُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّل‏ امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام: و عيسى پشت سر او (حضرت مهدی علیه السلام) نماز گزارد و بگويد: شما امامانی هستيد كه جایز نیست هيچ كس از شما پیشی بگیرد. پس او (حضرت مهدی علیه السلام) جلو بیفتد و با مردم نماز گزارد و عيسى در صف اول پشت سر او بايستد. كتاب سليم بن قيس الهلالي/ج‏۲/ص۷۰۷ بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏۱۵/ص۲۳۷ الغيبة للنعماني/ص۷۵ إثبات الهداة/ج‏۲/ص۲۰۲ مدينة المعاجز/ج‏۱/ص۵۰۱ حالا برید کتاب شراب طهور ، بخش اقتداء به نماز بایزید بسطامی ملعون رو بخونید و پی به حال و احوال مولفش ببرید.
حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه: شیعیانم را با دو خصلت بشناسید؛ نماز اول وقت، و مواسات با برادرانشان در مال. جامع‌الاخبار،ص‌۳۵ .
«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ» «پس وای بر نمازگزاران‌ كه از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل‌انگارند» [ماعون - 4و5]. عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلَّذِی یُؤَخِّرُهَا عَنْ أَوَّلِ اَلْوَقْتِ إِلَی آخِرِهِ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ. در تفسیر قول خداوند عز و جل: «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ» «پس وای بر نمازگزاران‌ که از نمازشان غافل هستند» از وجود مقدس حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده که ایشان فرمود: کسی است که بدون هیچ عذری نماز اوّل وقت را تا هنگامی دیگر به تأخیر می‌اندازد. البرهان فی تفسیر القرآن ٫ جلد 5 ٫ صفحه 768
      محمد بن مسلم، از امام باقر يا امام صادق صلوات اللَّه عليهما، روایت کرده که فرمودند: هر بنده‌ای از بندگان الهى را ملائکه هر شب يك مرتبه يا دو مرتبه بيدار مى‌كنند برای عبادت شب، اگر برخاست که خوب است، وگرنه شيطان مى آيد و در گوش او بول  مى‌كند؛ آیا نمى‌بينيد صبحِ روزی که سحر برنخواسته باشيد، چقدر سنگین و کِسل و آشفته هستید؟ کتاب من لا یحضره الفقیه، ط_ نشر اسلامی، ج ١ ص ٤٧٨ .
امام زین العابدین علیه السّلام میفرماید ؛ عمّه ام زینب در طول سفر إسارت از کوفه تا شام ، پیوسته نمازهای واجب و مستحبّ خود را انجام میداد و در بعضی از منزلگاه ها میدیدم که وی بر اثر ضعف و گرسنگی ، نماز خود را نشسته میخواند ، چرا که سهمیه غذای خود را میان کودکان تقسیم میکرد و دیگر توان ایستادن نداشت. رياحين الشريعة ۳ / ۶۲ ها
علیه السلام فرمودند: «نماز را بر افطار مقدّم بدار، مگر آنكه با گروهى باشى كه اوّل افطار مى‌كنند؛ پس با آنان مخالفت نكن و با ايشان افطار كن وگرنه اوّل نماز بخوان، چرا كه با فضیلت‌تر از افطار است و نمازت با حالت روزه‌دار نوشته مى‌شود و اين کار نزد من محبوب‌تر است.» «رَوَى الْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: تُقَدِّمُ الصَّلَاةَ عَلَى الْإِفْطَارِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يَبْتَدِئُونَ بِالْإِفْطَارِ فَلَا تُخَالِفْ عَلَيْهِمْ وَ أَفْطِرْ مَعَهُمْ وَ إِلَّا فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ مِنَ الْإِفْطَارِ وَ تُكْتَبُ صَلَاتُكَ وَ أَنْتَ صَائِمٌ أَحَبُّ إِلَي‏.» المقنعة، ص ۳۱۸
قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : أنا شهر رمضان ، أنا ليلة القدر ، أنا أُمّ الكتاب ، أنا فصل الخطاب ، أنا سورة الحمد ، أنا صاحب الصلاة في الحضر و السفر ، بل نحن الصلاة و الصيام و الليالي و الأيام و الشهور و الأعوام. حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : منم ماه رمضان ، منم شب قدر ، منم امّ الکتاب ، منم فصل الخطاب (یعنی سخنم حق را از باطل جدا می‌ کند) ، منم سوره حمد ، منم صاحب نماز در حضر (منزل و شهر) و سفر ، بلکه ما خود نمازیم و روزه‌ ایم و شب‌ ها و روزهاییم و ماه‌ها و سال‌هاییم. بحارالانوار ج ۳۸،ص ۷۸ .
از حضرت عليه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «تکمیل روزه به دادن زكات (فطريه) است، همچنان كه تکمیل نماز به صلوات بر پيامبر صلّى‌الله‌عليه‌وآله مى‌باشد؛ زيرا اگر كسى (ماه رمضان) روزه بگيرد و زكات فطره را عمداً ندهد، گویی روزه نگرفته است! چنانچه کسی نماز بخواند و عمداً در نمازش صلوات بر پیامبر نفرستد، گویی نمازی نخوانده است؛ خداوند متعال زکات (فطریه) را قبل از نماز (عید فطر) قرار داده است؛ جایی که می‌فرماید: "قَد أَفلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ" (سوره اعلی، آیات ۱۵ و ۱۵)» «عن زرارة عن ابي عبد الله عليه‌السلام انه قال: من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من تمام الصلاة ومن صام ولم يؤدها فلا صوم له إذا تركها متعمدا ومن صلى ولم يصل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عزوجل بدأ بها قبل الصلاة فقال (قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى).» تهذيب الأحكام (شیخ‌طوسی)، ج۴، ص۱۰۹ وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۶، ص۴۰۷ .
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ» «به تحقيق آن كسى كه تزكيه نفس كرد رستگار گشت (و هم چنين هر كسى كه) نام پروردگار خود را ياد كرد و نماز گزارد» [سوره أعلی - 14و15]. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام فَقَالَ لِي مَا مَعْنَى قَوْلِهِ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى فَقُلْتُ كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّى فَقَالَ لِي لَقَدْ كَلَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا شَطَطاً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. محمّد بن یعقوب ... از عبیدالله بن عبدالله دهقان روایت کرده است که وی گفت: خدمت حضرت امام رضا علیه السلام رسیدم، ایشان به من فرمودند: معنای این کلام خداوند متعال: «وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ» «(و هم چنين رستگار گشت هر كسى كه) نام پروردگار خود را ياد كرد و نماز گزارد» چیست ؟؟ عرض کردم: هرگاه نام پروردگارش را یاد کند، بپاخیزد و نماز گزارد. حضرت علیه السلام فرمودند: اگر چنین باشد، خداوند عزّ و جلّ کار بسیار دشواری خواسته است. عرض کردم: فدایت شوم! پس معنایش چیست ؟! حضرت فرمودند: هرگاه نام پروردگارش را یاد کند، بر محمّد و خاندانش (که سلام و درود خدا بر آنان باد)، فرستد. وسائل الشیعه ٫ جلد 4 ٫ صفحه 514 .
عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی قَوْلِهِ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ غَیْرِ الضَّالِّینَ قَالَ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ النُّصَّابُ وَ الضَّالِّینَ الشُّكَّاكُ الَّذِینَ لَا یَعْرِفُونَ الْإِمَامَ ابن اذینه از امام صادق علیه‌السلام درباره آیه «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ و غیر الضالین» فرمودند: (الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ) ناصبیان اند و (الضَّالِّینَ) شکاکانی که عارف به امام نیستند. بحارالانوار ج۲۴،ص۲۰ .
به سند معتبر از عليه‌السلام منقول است كه فرمودند: پدرم صلوات‌الله‌علیه به من فرمودند: «پسرم! در هر شب از دهۀ اوّل ماه ذى‌الحجّه در بین نماز مغرب و عشاء، دو ركعت نماز به جای آور و در هر ركعت بعد از سورۀ حمد، سورۀ قل‌هوالله‌أحد بخوان و سپس اين آيه را بخوان: وَ وٰاعَدنٰا مُوسىٰ ثَلاٰثِينَ لَيلَةً وَ أَتمَمنٰاهٰا بِعَشرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَربَعِينَ لَيلَةً وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اُخلُفنِي فِي قَومِي وَ أَصلِح وَ لاٰ تَتَّبِع سَبِيلَ اَلمُفسِدِين. (سوره اعراف، آیه ۱۴۲) چون چنين كنى، با حاجيان در ثواب حجّ‌شان شريک خواهى بود، هر چند به حج نروى.» اقبال الاعمال (سیدبن‌طاووس)، ج۱، ص۳۱۷ زاد المعاد (علامه‌مجلسی)، ص۱۶۱ مصمّم شویم که از امشب (شب اول ماه ذی‌الحجة) تا شب عید قربان، این عمل را به نیّت تعجیل در فرج انجام دهیم و ثوابش را هدیه نمائیم به محضر مقدّس مولای غریبمان حضرت صاحب‌ العصر والزّمان ارواحناله‌الفداء.
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِذَا انْحَرَفْتَ عَنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، فَلَا تَنْحَرِفْ إِلَّا بِانْصِرَافِ‏ لَعْنِ‏ بَنِي أُمَيَّةَ. حضرت امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند : هر گاه نماز واجب را تمام کردى، جز بعد از لعن بر بنى امیه، از جاى خود حرکت نکن. تهذيب الأحكام، جلد۲، صفحه۱۰۹