هدایت شده از فیش های مطالعاتی پراکنده
💠 ماجرای انقلابی یا ضد انقلاب بودن علامه طباطبایی و تفاوت مشی او با حضرت امام (بخش اول)
🔺این روزها به مناسبت رحلت و بزرگداشت #علامه_طباطبایی(ره) باز بحث انقلابی بودن یا نبودن ایشان و نسبتشان با انقلاب مطرح شده و هر کس استفاده خودش را میکند، انقلابی او را #مبارز_انقلابی میداند و مخالف جمهوری اسلامی هم او را #ضد_انقلاب. اما واقعیت ماجرا چیست؟
🔺در اینکه علامه طباطبایی عمیقا معتقد به #اسلام_اجتماعی و #اسلام_سیاسی است هیچ شکی وجود ندارد؛ #تفسیر_المیزان ایشان بزرگترین شاهد بر این مطلب است. براساس گزارشی که #آیت_الله_خامنه_ای از دیدارش با علامه نقل میکند، روشن میشود که علامه عمیقا معتقد به اصل #تشکیل_حکومت و کم کاری شیعه در این زمینه بوده است:
➕«در سالهاى حدود 46 يا 47 ...در مشهد جلسه‌اى با مرحوم علّامه‌ى طباطبايى داشتيم... موضوعِ مورد بحث در جلسه، قضاياى مبارزات و #حركت_امام بزرگوار بود...
▫️در مقطعى از بحث، ايشان نكته‌اى ايراد فرمودند كه من آن را يادداشت كردم و حتّى در سالهاى 56 و 57 كه بنده در تبعيد بودم، در نامه‌هايى كه به بعضى از جاها مى‌نوشتم، آن نكته را بدون ذكر نام مبارك علّامه مى‌آوردم. آن نكته اين است كه ايشان بعد از ساعتهاى طولانى كه بحث شده بود فرمودند:
▫️«جاى شك نيست كه #تقصير_بزرگى انجام گرفته است.» آن تقصير، همين بود؛ #تخلّى_از_امور_سياست و اداره‌ى كشور و مسأله‌ى #نظام_اجتماعى و #حكومت و غيره.» 18/12/1375
🔺سوال مهم این است که اگر ایشان معتقد به اسلام اجتماعی و سیاسی است، پس چرا از ایشان هیچ #کنش_اجتماعی جدی ای نمیبینیم؟ چرا با #نهضت_امام همراهی ندارد؟
🔺مسئله مهم در تفاوت #نگاه_راهبردی ایشان با حضرت امام است. علامه معتقد بود با سبک و مشی امام، این حرکت به نتیجه نخواهد رسید و انقلابی رخ نمیدهد بلکه فشار بر شیعه بیشتر خواهد شد. خب مگر سبک امام چه بود؟
🔺#کلان_راهبرد_امام، #قیام_لله_امت بود، اینکه مردم بیدار شده و علیه استبداد و استکبار قیام کنند. ریشه این راهبرد در #اعتماد_به_خدا و #تکیه_بر_مردم بود. امام اعتقاد عجیبی به #قدرت_مردم داشت.
🔺مشکل حضرت علامه دقیقا همینجا بود، شواهد و تجربه های تاریخی مانند #مشروطه و #نفت و حتی اتفاقات #صدر_اسلام و بی وفایی مردم نسبت به اهل بیت، به ایشان اجازه نمیداد که به #مردم اعتماد کند لذا با حرکت امام همراهی نمیکند چون اعتقاد داشت به نتیجه نخواهد رسید. البته بسیاری از شخصیت های بزرگ در آن عصر چنین نگاهی داشتند. آیت الله خامنه ای نقل میکنند:
➕«پدرم با مرحوم علامه طباطبایی خیلی دوست بودند، ساعت ها در منزل پدرم می‌نشستند و با یکدیگر صحبت می‌کردند… من به عنوان یک طلبه جوان، درباره مسایل مبارزه با ایشان بحث می‌کردم و می‌گفتم: شما چرا در این فضای مبارزه وارد نمی‌شوید؟…
▫️ایشان میگفتند:… ما در برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم -مرادشان زمان #مشروطه و بدو ورود #تمدن_جدید بود- ولی #گناه_بزرگی واقع شد که آن وقت، این کار تعقیب نشد؛ اما دیگر حالا وقت گذشته است و فایده‌ای ندارد… این #مبارزات به نتیجه‌ای نخواهد رسید و این نظامی که ما می‌بینیم بر سر کار است، با این حرفها و با این یک ذره و دو ذره، از بین نخواهد رفت.
▫️شما ببینید، عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی –که دیگر در مورد روشن بینی و آگاهی ایشان، هیچ‌کس شک ندارد– تعبیرش از #واقعیت_جامعه، این طوری بود که می‌گفت #فایده‌ای_ندارد!»
حوزه و روحانیت در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری،ج1،ص56
➕«در دوران مبارزات قبل از پيروزى انقلاب، به بعضى كسان میگفتيم: «شما كه به حكومت اسلامى و نظام اسلامى عقيده داريد و قبول داريد كه اسلام از ما يك جامعه اسلامى میخواهد، پس چرا اقدام نمیكنيد؟
▫️وظيفه ما كه فقط عمل فردى و نماز و روزه و طهارت و نجاست نيست!» میگفتند: «فايده اى ندارد. چه فايده اى دارد؟ نمیبينيد دشمن چطور مسلط است!»26/5/1371
🔺البته در ابتدای نهضت تا پیش از تبعید حضرت امام در سال 43 که #فضای_اصلاحی بیشتر حاکم بود، بروزاتی اجتماعی از علامه دیده میشود مثلا در برخی جلسات که حضرت امام ترتیب میداد شرکت داشت یا برخی جلسات در منزل ایشان برگذار میشد و برخی #اعلامیه ها توسط ایشان نیز به امضا میرسید
🔺اما از سال 43 به بعد که امام تبعید شد و طیف زیادی از روحانیون و انقلابی ها دستگیر شدند و عملا مبارزه وارد فضای جدیدی شده بود، تقریبا یا اثری از بروز اجتماعی علامه دیده نمیشود یا بروزات ایشان قابل توجه نیست چرا که ایشان اگر امیدی به نتیجه دادن این حرکت تا اینجا داشت، از اینجا به بعد دیگر امیدش ناامید شده لذا خود را کنار میکشد.
💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇
https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be
💠 اولين نماز جمعه تهران، پس از شروع جنگ تحميلى توسط آیت الله خامنه ای
🔺اين #مغرورِ_جاهلِ_متعصب، امروز با پاى خود به ميدان مبارزه‌اى كه گور او در آن كنده شده است قدم نهاده است. امروز #ايمان_مجسم -جمهورى اسلامى- در قالب رزمندگان شجاع مسلمان، در مقابل #همه‌ى_كفر قرار گرفته است.
🔺قرار است #آيت_خدا ظاهر شود، قرار است دروازه‌اى كه ما را به سوى كاخهاى قيصر و كسراى امروز يعنى كاخهاى ابرقدرتهاى شرق و غرب روانه خواهد كرد باز شود.
اى جنودالله قرار است به سراغ #فتح_منطقه‌ى_ابرقدرتها برويد.
خداست كه #پيروز ميكند و تأئيد ميكند آن را كه بخواهد و خدا مؤمنان را يارى ميكند.
🔺#آمريكا و مزدورانش با خود فكر كردند ما ايران را به جنگى تحميلى و ناخواسته ميكشانيم. اولاً نيروهاى نظامى ايران را تحليل خواهيم برد، ابزار جنگى آنها را مستهلك خواهيم كرد،
ثانياً #مراكز_حياتى و توليدى و #اقتصادى آنها را منهدم خواهيم كرد. #پالايشگاه‌ها را منهدم ميكنيم، #نفت را از آنها ميگيريم، سوخت را ميگيريم، راه‌آهن را و ارتباطات را ميگيريم، مخابرات را ميگيريم، زبده‌ترين عناصر رزمنده‌ى قهرمان را ميگيريم.
🔺وقتى كه ميان مردم #نان نبود، #برق نبود، راديو تلويزيون نبود، #توليد نبود، #كشاورزى نبود آن‌وقت امور جمهورى اسلامى را متلاشى ميكنيم و بعد هركس رشته و زمام حكومت ايران در دستش باشد و حتى اگر زمامداران كنونى هم تا آن روز بمانند چاره‌اى ندارند جز اين‌كه #دست_احتياج به سوى ما دراز كنند و ما آن وقت وارد ايران ميشويم.
🔺اين #تحليل_كفر و استكبار جهانى يعنى آمريكا و مزدورانش. آنها صحنه‌ى جنگ را اين طورى كه گفتم مشاهده ميكنند. به ميدان كشيدن ايران در يك جنگ تحميلى و تحليل بردن او و نيروهايش و متلاشى كردن نظامش و آنگاه روى كارآوردن يك دولتِ ضعيفِ مفلوك و آنگاه سلطه‌ى همه جانبه بر ايران، اين تحليل آمريكاست.
🔺اما تحليل ما اين است كه اسلام و انقلاب اسلامى ميدانى براى جولان ميجست، اين ميدان به دست دشمن در مقابلش باز شد. ما كسى نبوديم كه به خاك عراق يا هر خاك ديگرى وارد بشويم و حمله را شروع كنيم، اما دشمن كه شروع كرد ما ضرب شصت را اول به اين دشمن نزديك و شروع‌كننده نشان داديم.
🔺#عمربن‌عبدود خودش به ميدان ما آمد، ما او را دعوت نكرده بوديم اما حالا كه آمد ديگر برگشتن ندارد. ما اين مبارزه‌طلب ديوانه را در اين‌جا به سزاى خود خواهيم رسانيد با دو نيرو:
اول: نيروى #ايمان_به_خدا
دوم: نيروى انسانى يك #ملت_بزرگ و استوار.
🔺اين دو عامل را ابرقدرتها در محاسبات خود به حساب نياوردند. آنها روى #تانك حساب كردند، روى #هواپيما حساب كردند، اما روى #ملتها حساب نكردند. چيزى كه ما را با همه‌ى حكومتهاى طاغوتى متمايز ميكند همين است.
ملت ما چيزى دارد كه صدام حسين ندارد. او #ايمان و #اشتراك_همگانى_ملت در ميدان مبارزه است.
🔺شنيدم دستگاه تبليغاتى مزدور عراق پيغام داده است و سخن پراكنده است كه چرا آنها كه ميگويند، خودشان به ميدان نميآيند و شنيدم اسم مرا آورده است.
ما ميدان آمدنمان مانند ميدان آمدن خائن و كافرى چون صدام نيست؛ ما #به_سوى_ميدان_جنگ پرواز ميكنيم. آن روزى كه امام اشاره كند و اجازه دهد من اول كسى خواهم بود كه به ميدان خواهم رفت.
🔺ما ميدان جنگ را سالهاست آزموده‌ايم. آن هم با كسى از صدام قويتر و شقيتر و بر او پيروز شده‌ايم. در ميدان رفتن ما شكست نيست. ما به ميدان خواهيم رفت و اگر منِ شخصى، از ميدان برنگردد و در آن‌جا شهيد بشود، يقيناً جمعِ به ميدان‌رفته‌ها از ميدان برنميگردد مگر آن وقت كه پيروز شده باشد.
🔺خدا راه شكست را به روى ما بسته است. «قل هل تربصون بنا ايها الكفار، ايها الصدام، قل هل تربصون بنا الا احدى الحُسنِيين» شما مگر دو راه در مقابل ما بيشتر ميبينيد؟ اين هر دو راه براى ما افتخارآميز است.
يكى راه #شهادت كه افتخارش هميشگى و ثابت و لايزال است
و ديگرى راه پيروزى، #پيروزى_ظاهرى.
و هر دو براى ما پيروزى است.
🔺برادران مسلمان بدانيد كه همه‌ى ما ملت ايران، سربازان و رزمندگان اين #جنگ_جهانى بزرگ خواهيم بود.
برادران عزيز، اميرالمؤمنين به ما ميگويد: #جهاد درى از درهاى بهشت است. خدا اين در را براى اولياى خاص خود باز كرده است. امروز خدا اين در را به روى ما، همه باز كرده است؛ اين را ما قدر ميدانيم.
اين جنگ براى ما يك #جنگ_مقدس و مبارك است.
🔺دشمن خيال كرد ما را با كشاندن به اين جنگ نابود خواهد كرد اما همچنانى كه پس از #جنگ_خندق، كفار متلاشى و متفرق و نابود شدند و سلسله‌ى تهاجمات اسلامى تا ساليان درازى دنيا را تكان داد، اين جنگ خندق هم ما را وارد دُر پايان‌ناپذير #فتوحات_جهانى خواهد كرد.
📚 آیت الله خامنه ای، خطبه های نماز جمعه، 4/7/1359. با کمی تخلیص
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9