eitaa logo
پژوهشگاه حم
@SMHM212
270 دنبال‌کننده
791 عکس
857 ویدیو
37 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهشگاه حم
270 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهشگاه حم
831.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 9⃣3️⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ..ادامه دارد. ✍️حم|حیفه نبینی|نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
1 مشاهده
پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 نقادی طرح ملی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» (بخش ۰۵): 👈بخش قبلی👉 ۷) «پیشرفت»ی که مد نظر این طرح بود، را هم‌تراز خود ندیده بود و توجه کافی و بلکه لازم به «الگوهای اسلامی-ایرانی» نداشت. ۸) با اینکه بوی «اقتصاد»ی می‌داد اما توان در برابر را نداشت. ۹) پیش‌بینی، ساختار و قابلیت تبدیل شدن به و را نداشت. شاید تلاش و برخی دیگر از بزرگان و عمدتا سیاسی در تبیین و تعقیب مباحثی تحت عنوان که در واقع بازتعریفی از مفاهیم نهفته در و بود، را بشود چهارمین حرکت بنیادی برای ترسیم افقی کلان برای هماهنگی و نامید که عمدتا واکنشی بود به اتهام سنگین و سخیف به نظام مبنی بر اینکه نظام و رهبری آن بسوی و و نامشروع و غیرقانونی پیش می‌روند و...! پنجمین خیز نظام برای طراحی و استراتژیک جمهوری اسلامی ایران هم که تحت عنوان «الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت و عدالت» شکل گرفت و حتی جلسات اولیه و کلی آن مستقیما با بیانات مقام معظم رهبری پیش رفت (که واکنشی به خلاءهای افق ۲۰ ساله هم بود!)، اما بعد از سومین نشست خود با عنوان «الگوی اسلامی ـ ایرانی خانواده» گویا تا حدودی به بوته فراموشی سپرده شد و آن «حرکت و نهضت» تبدیل به «نهاد و قالب» شد و بنام «مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و عدالت» نماد پیدا کرد. شاید علت اصلی این شکست‌ها علاوه بر نا‌کفایتی ، و دست اندرکاران آن که قادر نیستند، برنامه‌ای در «تراز جمهوری اسلامی ایران» تدوین نمایند، تا حدودی به مسائل سیاسی هم بر می‌گردد که سرآغاز آن «بدعت»ی بود که مرحوم ، بنا گذاشت و در دوران دکتر و مهندس هم قویّاً و آشکارا دنبال گردید. زیرا آنها برای جلب آرای بیشتر، با بی‌اعتنائی به «نقش قانون‌گذاری و ریل‌گذاری مجالس شورا و صرفا مجری و راننده بودن ریاست جمهوری»، وارد حیطه ترسیم افقی شدند که مایل بودند در دوره حکومت خود آنرا دنبال نمایند. لذا با شعار قرار دادن؛ ، و و ، در واقع ضمن مصادره برخی از جمهوری اسلامی ایران، با تفسیر به رأی شعارشان (با این بهانه که مورد قرار گرفته!) در صدد اخلال (احیاناً ناخواسته) در مسیر نظام بر آمدند. فلذا مقام معظم رهبری هم کوشیدند که بصورتی کاملا قانونی و مرسوم ملل راقیه حتی‌الامکان سکّان نظام و ملت را از دست ندهند. اگرچه دکتر در اتخاذ شعار خود (اعتدال و تدبیر) بجای مصادره یکی از اهداف نظام و ترسیم چشم‌اندازی دلبخواه برای مسیر ملت و مملکت، به ترسیم «روش» اجرائی پرداخت. ولو اینکه در عمل، ظاهراً کارنامه چندان درخشانی نیافت. ششمین برنامه راهبردی نظام، مبحث ابتکاری مقام معظم رهبری با عنوان «اقتصاد مقاومتی» بود که می‌توانست تکمله‌ای برای ترمیم چشم‌انداز افق ۱۴۰۴ هم باشد. (بنده هم در باب «ترمیم افق ۲۰ ساله» در حوزه اقتصادی به «دکترین اقتصاد ولائی» رسیده بودم و طرحی از آنرا در اختیار هم قرار دادم که شامل هم بود) در ضعف آن همین بس که فرمانده اقتصاد مقاومتی گفت: اجازه تعویض منشی خود را هم ندارم! و اما هفتمین برنامه راهبردی نظام؛ تحت عنوان «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» عجالتاً بعد از مرحله نگارش اولیه (با تلاش نظام‌مند هفت‌ساله چند هزار تن [!!!] از و و و ) تحت عنوان «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» (که افق مطلوب کشور در پنج دهه آینده را ترسیم و تدابیر مؤثر برای نیل به آن را طراحی کرده) در اقدامی به نقد و نظر (البته از طریق «کانالهای معین و معرفی شده»!) نهاده شده است تا با مشورت مراجع مندرج در ابلاغ، نسخه ارتقاء یافته آن حداکثر ظرف دو سال آینده برای تصویب و ابلاغ بعنوان «سند بالادستی نظام» ارائه گردد تا از ابتدای قرن پانزدهم هجری شمسی در مدار عملیاتی خود قرار گیرد. «مجمع تشخیص مصلحت نظام»، «مجلس شورای اسلامی»، «دولت»، «شورایعالی امنیت ملی، شورایعالی انقلاب فرهنگی و شورایعالی فضای مجازی»، «دانشگاهها، حوزات علمیه و صاحب‌نظران» با محوریت «مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و عدالت» مجاز به اظهار نظر هستند تا «این کار مهم دستخوش مجادلات روزمره نگردد». بنده هم بعنوان یک و مشرف به سوابق مذکور، خود را مجاز می‌دانم که ضمن احترام به آحاد اشخاصی که در تدوین اینگونه برنامه‌ها به «نقش‌آفرینی مؤثر» می‌پردازند، به نقادی آخرین دستاورد این عزیزان و سروران در دو مقاله بپردازم. انشاءالله و السلام حم ۱۳۹۷/۸/۷ (پایان قسمت اول) ..ادامه دارد. ✍حم | حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۲
1 مشاهده
پژوهشگاه حم
14.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقایسه!☝️ ⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره0⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ..ادامه دارد. ✍️حسینی منتظر |حیفه نبینی |نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
286 مشاهده
پژوهشگاه حم
1.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 1⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ..ادامه دارد. ✍️حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۴
219 مشاهده
پژوهشگاه حم
485K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 2⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ..ادامه دارد. ✍️حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۵
175 مشاهده
پژوهشگاه حم
13.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 4⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️ حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۶
217 مشاهده
پژوهشگاه حم
2.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 5⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️ حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۷
170 مشاهده
پژوهشگاه حم
8.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️حم 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۵
137 مشاهده
پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 علت ارتقاء عربستان به رتبه چهارم نظامی‌گری!! ⁉️چرا (بعد از و با فاصله‌ای زیاد از ؛ و سپس )، چهارمین رتبه دنیا را در تخصیص بودجه برای نظامی‌گری پیدا کرده است؟! (بمراتب بیش از سایر کشور‌های غرب و شرق عالم! و خیلی بیشتر از بودجه نظامی که رتبه ۲۶ دنیا را دارد!) جواب صحیح؛ کدام گزینه است: الف) جنبه دفاعی دارد و 🔲از ترس ایران؟ 🔲از ترس ؟ 🔲از ترس یمن؟ 🔲از ترس آمریکا؟ بصورت روزافزون ادامه دارد! ب) جنبه هجومی دارد و 🔲برای حمله به ایران؟ 🔲برای حمله به اسراعیل؟ 🔲برای حمله به ؟ 🔲برای حمله به آمریکا؟ که بیش از پیش تدارک و تجهیز می‌کند! 👌قاعدتاً هر کدام از این گزینه‌ها (و هر گزینه قابل تصور دیگر!) که صحیح باشد، معلوم می‌شود که ، آن‌را خیلی خیلی جدی گرفته است! و حتی ممکنست خود را به رتبه سوم دنیا برساند! بررسی چهار گزینه مذکور، موضوعیت دارد که اجمال آن‌ها مد نظر این تحلیل است: ۱) ؛ شاید اولین علت این قضیه باشد که علیرغم انواع اطمینان‌بخشی‌های ، عربستان باز هم اسیر پروپاگاندای است. البته سودای دست‌یابی عربستان به رتبه اول نظامی‌گری منطقه از زمانی سرعت و شتاب گرفت که یکی از نفوذی‌های ، در جایگاه ریاست جمهوری اسلامی ایران، مراسم رونمایی مجدد از (مشهور به !) را در برپا کرد و را بر گردن سرباز نمادین حاضر در مراسم افکند و خود را نامید! و زمینه (مبنی بر اینکه ایران بدنبال کشورگشایی و بازیافت امپراتوری باستانی در منطقه است)، فراهم ساخت و را به چنان وحشتی افکند که بلافاصله بزرگ‌ترین قرارداد نظامی تاریخ بشریت را با آمریکا بست و در واقع چاق توسط بوفالوها دنبال شد و کماکان و بیش از پیش ادامه دارد! ۲) ؛ از آن‌جهت برای عربستان، موضوعیت دارد که طبق پیشگویی‌های (و نیز )، یمنی‌ها برای نصرت (عج)، ناچاراً بلاد مکه و مدینه را در به سلطه خود در خواهند آورد. و در عمل هم ثابت شد که عربستان باتفاق غربی و عبری آن، حریف نیستند! فلذا گمان می‌کند که باید عربستان را تبدیل به دژی تمام عیار و تا بن دندان، مسلح سازد و بلکه در صدد محو یمن از صفحه روزگار برآید! ۳) ؛ می‌تواند بهانه مناسبی باشد. زیرا که رژیم ، آشکارا و مرتباً و مداوماً مرزهای اشغالی خود را ، آرزو می‌کند که اگر خودش دوام آورد و تمنیاتش تحقق یابد، نیمی از عربستان از جمله را هم شامل می‌شود. 👌ولیکن مذکور، کاملاً واهی و پوچ است. زیرا: الف) جمهوری اسلامی ایران (تا زمانی که تحت باشد)، هرگز در صدد حمله و اشغال عربستان (و هیچ کشور دیگری) نیست و نخواهد بود. ولو اینکه نسبت به ، حساسیت خاصی داشته و دارد و اگر هم ایران، چشم‌داشتی به عربستان داشته باشد، تصاحب آن‌را در می‌داند و بس! ب) قیام امام زمانی یمن و بالتبع ورود افواج نظامی آن به عربستان و ، یک مطلب آخرالزمانی و از است و هیچ قدرتی، حریف آن نخواهد شد. فلذا کلیه اقدامات پیشگیرانه عربستان نسبت به یمن کاملاً احمقانه و بی‌ثمر است. ج) مبنی بر آمادگی نظامی برای تعدیات سرزمینی که شامل بخش‌هایی از عربستان و حتی ایران هم می‌شود، به علل مختلفی، هرگز تحقق نخواهد یافت. و چنانچه عربستان این گزینه را جدی می‌پندارد و برای نابودی اسراعیل، ذره‌ای صداقت دارد، کافیست یک هزارم چنان هزینه‌های سنگینی را که برای تسلیح خود ریخت و پاش می‌کند در اختیار رزمندگان قرار بدهد تا کار اسراعیل را برای همیشه تمام کنند. ۴) و اما آمریکا در این قضیه، اظهر من الشمس است. زیرا که ، می‌تواند یکی از همسایه‌های عربستان را وادار به حمله برای اشغال عربستان نماید و بلافاصله خودش در نقش ناجی تاج و تخت عربستان، وارد صحنه بشود! چنانکه را فریفته حمله به کویت و عربستان کرد و بلافاصله حکام عربستان هم ۷۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ دلار به آمریکا بخشیدند تا بیاید از آن‌ها دفاع کند! ⁉️خب! چنین سیاست احمقانه‌ای (مبنی بر اینکه شاهان عربستان نمی‌توانند حتی دو هفته دوام بیاورند و فقط آمریکاست که می‌تواند از سلطنت آن‌ها دفاع نماید فلذا ناچارند پیوسته و روزافزون همچون گاو شیرده، به آمریکا رشوه بدهند!!!)، قرار است تا کی ادامه داشته باشد؟! 👌سران عربستان برای حفظ خود، حتی اگر به رتبه اول نظامی‌گری هم برسند، از این آمریکا رهایی نخواهند یافت. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۱۸
157 مشاهده
پژوهشگاه حم
CSIW_Volume 6_Issue 1_Pages 9-32.pdf
حجم: 1.94M
بررسی نظریه ولایت فقیه در دیدگاه آیةالله مصباح یزدی و سایر صاحب‌نظران ذی‌ربط. ☝️از پیام‌های منتخب☝️ نقد‌ونظر چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۹): 👈بخش قبلی👉 ⁉️ولایت فقیه نخبگان یا ولایت فقیه پخمگان؟! 👌صرف‌نظر از این که ممکنست بهترین و جامع‌ترین و حتی عالی‌ترین تعاریف و دفاع از نظریه «ضرورت حاکمیت »، متعلق به باشد، بنظرم عمیق‌ترین اختلاف او با در مسئله است که مسئله بسیار خطیری است: ✅: «جمهوری اسلامی» بدون کلمه‌ای کم‌ یا زیاد 📛: «حکومت اسلامی» بدون حقی برای در آن 👌 مردم را می‌توان در طیفی از تا ، طبقه‌بندی کرد تا نوبت به این سؤال برسد که؛ ⁉️ بر عهده کدام‌یک از آن‌هاست؟! ⁉️توسط و یا ⁉️توسط مردمانی از همه اقشار ولو اینکه قریب باتفاق‌شان در امر تشخیص ولی‌فقیه، کاملاً باشند؟ ❌مصباح: کشف ، کفایت می‌کند و پخمگان (مردمی که اکثراً در امور فقه و ولایت، پخمه هستند)، هیچ حق و سهم و نقشی ندارند بجز طرح مطالبات منطقی خود. 💠امام: علاوه بر کشف توسط ( مردم ولو اینکه پخمه باشند) ➕ هم شرط ولی‌فقیه و حتی (ع) است. ؛ در نزد هم به مدت ۳۵ سال در ردیف ، مطرود بود 👈ولیکن از ۱۳۵۷/۷/۲۰ نظریه امام متحول شد👉 اما مصباح نپذیرفت! فلذا بین او و (از جمله و )، اختلاف شد! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۸
98 مشاهده
پژوهشگاه حم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 جمهوریت امامین نهضت+نظام؛ بسی متمایز از جمهوریت علامه! 👌عادت مألوفی‌ست که اگر جوابیه‌ای برای همگان مفید باشد، آن‌را به اشتراک عموم بگذارم. شما اسمش را بگذارید «ابراز وجود»! 👌چنانکه در یادداشت‌های قبلی اشاره کردم؛ 🔲بنده منکر بودن جناب نبودم و نیستم و بعضاً از مطالب ایشان مستفیض شده‌ام. 🔲چرخش‌های سیاسی را «خروج من الظلمات الی النور»، تلقی کرده و قابل تحسین و تمجید می‌دانم. (مصادیق متعدد آن را اگر مجالی پیدا بکنم تألیف خواهم کرد) 🔲بهترین، جامع‌ترین و عالی‌ترین تعاریف و دفاع از نظریه «ضرورت حاکمیت » را تلویحاً به علامه، نسبت دادم. ✅با همه این احوال معتقدم؛ معماری وی در نظریه از پله دوم است (یعنی از «ضرورت تبعیت از ولایت» مکشوفه) و پله اول (ضرورت کشف او توسط جمهور و جمهور) را نادیده می‌انگارد! 👌بجای « و فرافکنی با این‌همه ناسزاگویی مسلسل»! (از قبیل؛ مشوش‌گویی برای ابراز وجود، عدم تشخیص وجود از ظهور، شخصیت‌سازی با تخریب شخصیت دیگران، علامه شدن با نقد بی‌انصافانه علامه، عیب‌جویی از دیگران، نام‌جوئی ننگین، ارتکاب تهمت و بی‌انصافی و امثالهم!) و «آسمون/ریسمون بازی با کلمات»، به این سؤال، جواب بدهید: 🔰در حالی‌که بنیان‌گذار ، را از ، تفکیک‌ناپذیر می‌دانند (بدون کلمه‌ای کم‌ یا زیاد)، از این‌همه «قلم‌فرسایی بحق جناب مصباح در وصف ولایت و »، حداقل یک مورد بیاورید که در جمهوریت هم قلمی زده باشند! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۹
104 مشاهده
پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۵۱): 👈بخش قبلی👉 👌برشی از مقاله 👈«موانع ۱۲گانه تحقق جمهوری اسلامی ایران»👉؛ مانع ششم: موانع تحقق جمهوری اسلامی ایران تیغه/دشنه ششم قیچی صهیونیزم (قسمت دوم): ...اینها برای آنکه بتوانند از «جمهوریت» عبور کرده و بدون مراجعه به آراء آزاد مردم هوشمند و رأی ملت فهیم بر حکومت مسلط شوند، بیشتر سنگ «اسلام» را بر سینه می‌کوبند و مردمان را موجوداتی فاقد درک و فهم و شعور و قوه تشخیص مصالح خود می‌پندارند. اشاره به انواع بی‌سوادی‌های مردم (از خواندن و نوشتن گرفته تا بی‌سوادی سیاسی، دینی و امثالهم) دستاویز نسبتاً محکمی برای این فرقه بشمار می‌رود. این فرقه برای سرکوب اعتبار و حرمت مردم و اراده جمهور ای‌بسا به آیاتی از قرآن هم متمسک شده و بلحاظ اتصاف مردم به عباراتی از قبیل؛ «اکثرهم لایعلمون»، «اکثرهم لایعقلون»، «اکثرهم لایشکرون»، «اکثرهم بهم [الجنّ] مؤمنون» و امثالهم، مردمان را فاقد هرگونه جایگاهی موجه و معتبر برای مدخلیّت و بلکه مشارکت در امر حکومت (تعیین حاکم و تدوین قوانین) می‌دانند. مضافاً آنکه جامعه رأی‌دهنده، ترکیب و معجونی است که شامل میلیون‌ها بی‌سواد، میلیون‌ها معتاد و قاچاقچی، میلیون‌ها بزهکار و خلافکار و امثالهم نیز می‌شود. بنابراین «جمهوریت» یعنی «اکثریت» و اکثریت یعنی ملغمه‌ای از انواع انسان‌های جورواجور و از جمله گنهکار و پلید و پلشت که مقبولیّت در نزد آنها کاملاً بی‌ارزش است. این فرقه که هیچ شأن و حرمتی برای جمهوریت و بلکه جمهور، قائل نیستند در صورت استقرار بر کرسی‌های حکومت چنان استبدادی بنام اسلام برپا خواهند ساخت که هر دیکتاتوری را در زورگوئی‌ها و ظلم‌هایش روسفید خواهند ساخت. اینها سخن زیبا و متین «كلكم راع و كلكم مسئول عن رعیته» از پیغمبر خاتم(ص) را یکجانبه به نفع خود مصادره می‌کنند و همه را رعیت پنداشته و چوپانی را فقط برای خود قائلند یعنی همگان (و حتی بسیاری از بزرگان خرد و اندیشه و دانایی) را گوسفند می‌پندارند و خودشان را راعی دانا و دلسوز و توانا! این انجمن که اعوجاجات‌شان هیچگونه حجت شرعی برایشان باقی نگذاشته، برای برپائی حکومت دلخواه خود به نام «اسلام» و ساقط کردن جمهوريت از هیچ تلاشی فروگذار نبوده و بالتبع به دشمنی سرسختانه با «جمهوری اسلامی» و ارکان آن بر می‌خیزند. تندروهای اینها که (ممکن است حتی عنوان آیةالله را نیز بخود ببندند!) «مستبد بالذات» هستند و چنانچه فرصتی پیدا کنند روی وهابیّت عربستان و «طالبان و القاعده» افغانستان را هم سفید خواهند کرد. اینها نیز چنانچه بتوانند جمهور مردم را از صحنه برانند آنگاه با خیال راحت اسلام و بالتبع ایران را یک لقمه چپ خود خواهند ساخت و تقدیم اجانب خواهند کرد. این دو فرقه اخیر هم بدیهی است که در صدد تقابل بر علیه یکدیگر نیز برآمده و بخواهند که همدیگر را حذف نمایند ولیکن در مخالفت با «جمهوری اسلامی» اتحاد علمی و انسجام عملی دارند و همچون دو تیغه قیچی سوم هستند که در نهایت امر ریشه‌های جمهوری اسلامی را برخواهند چید. راهکار اصلی مقابله با این‌ها نیز اگرچه فرهنگی است ولیکن امر چندان سهل و آسانی نخواهد بود زیرا خودشان اژدهاهای نمایش‌های فرهنگی هستند و در واقع همان فرقه مارقین تاریخی را نمایندگی می‌کنند و در بین‌شان ای‌بسا نمازشب‌خوان‌هایی هم پیدا می‌شود که بر پیشانی‌شان پینه‌های مشهودی نقش بسته و تشخیص‌شان از اشخاصی که بحق در عبادت خدای سبحان غرق هستند و نماد صالحین جامعه هستند، چندان آسان نیست. تقابل اینها با دشینه قبلی (طرفداران جمهوری اسلامی منهای اسلامیّت) نیز نکته مهمی است زیرا برای بسیاری از مردم گول‌زننده است و بالتبع عده‌ای را بسوی خود جلب می‌کند. و نکته مهم‌تر آنکه این‌ها وقتی بر علیه جمهوری اسلامی حقیقی دست به سلاح شوند شمشیرهایشان هم زهرآلود است و امکان ندارد کسی از ضربت آنها جان سالم به در ببرد. نباید فراموش کرد که مقابله نظامی با اینها بصیرت فوق‌العاده بالایی می‌خواهد و توصیه راحت‌الحلقومی نیست. (پایان مبحث ششم/تحریری ۱۳۸۸ حم/مأخوذ از سخنرانی‌های ۹۱-۱۳۸۷ حسینی منتظر) 👌سایر مباحث و متن کامل‌تر مقاله را لطفاً در 👈این‌جا👉 ببینید. 👌علت اصلی «حذف از ، به همان خبیثی برمی‌گردد که برای حذف دستاوردهای (بویژه نقش مردم در گزینش اشخاصی که نبض و بالتبع را در سلطه داشته باشند)، فردی مثل محمد متین‌دفتری (مشهور به قجری) را به مقام رسانید تا او را به شورای ملی دهد و به برساند که با و بالتبع و (۲۸ مرداد ۱۳۳۲)، را به و خودفروخته برگرداند! ✍حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۰
3 مشاهده