✍️ شیعیانِ عربستان،اهل سنت ایران ♦️اگر با نگاه فرامذهبی و صرفاً انسانی، و بدون تعصبات دینی و فرقه‌ای، به وضعیت اهل‌تسنن ایران بنگریم، به نظر می‌رسد که سنی‌‌های ایران، همانند شیعیان عربستان، مظلوم واقع شده‌اند؛ و بلکه اگر به نسبت جمعیت ایشان، محاسبه کنیم، وضعیت اهل تسنن ایران، مظلومانه‌تر از وضعیت شیعیان در عربستان است. ♦️کمتر از 20 درصد جمعیت ایران، اهل تسنن هستند؛ امّا جدای از وضعیت نامتقارن توزیع امکانات ملی در میان مناطق سنی‌نشین، وضعیت معیشتی این جمعیت نیز، به نسبت جمعیت شیعیان ایران، نامناسب‌تر است. ♦️برخی از مظلومیت‌های ایشان، عبارت انداز: 1ـ اهل تسنن ایران، در مسؤولیت‌های رده بالا و مهم اداری، کشوری و لشگری، نقشی ندارند؛ حتی در استان‌های سنی‌نشین، اولویت تصمیمات کلان و مدیریت‌ها، با شیعیان است. این در صورتی است که در بسیاری از کشورها، مخصوصاً کشورهای پیشرفته، این نگاه تعصبی، در میان انتصاب مدیران آنها، به چشم نمی‌خورد. ♦️2ـ مبلغان دینی اهل‌تسنن، در شهرهای غیر سنی‌نشین، حقِ تبلیغ مذهبی ندارند؛ امّا از سوی دیگر، از منابع مالی عمومی کشوری، هزینه تبلیغاتِ شیعی، در مناطق اهل‌تسنن می‌شود؛ که آنها نیز، سهمی از این منابع مالی عمومی دارند. ♦️3ـ در شهرهای بزرگ، همانند تهران، که تعداد قابل توجهی از اهل‌تسنن زندگی می‌کنند، ایشان حق ساختن مسجد و مراکز فرهنگی ـ مذهبی مستقل ندارند. ♦️4ـ از همه مهم‌تر، به مقدسات‌شان، در منابر علنی، مجالسِ ویژه و برخی کتاب‌ها، با تصریح و شفاف، اهانت فجیع می‌شود؛ ولی اگر برخی از اهل‌تسنن، مطالبی کنایی یا شرطی مطرح کنند که، شائبه بسیار کم‌رنگی در توهین به مقدسات شیعی را به همراه داشته باشد، شیعیان سلفی، گریبان چاک می‌دهند؛ و شعار اعدام اعدام، بلند می‌کنند. . ✍️سؤال 🔹به نظر شما، آیا این رویه تبعیض‌آمیز ما شیعیان در برخورد با اهل‌سنت ایران، اخلاقی و انسانی است؟ 🔹آیا اهل‌سنت ایران و جهان، با دیدن این وضعیت تبعیض‌آمیز، علاقمند به مذهب شیعه می‌شوند؟ و گرایش به مکتب شیعه پیدا می‌کنند؟ 🔹از همه مهم‌تر، آیا این وضعیت تبعیض‌آمیز، نمی‌تواند در مواقع حساس، خطر امنیتی برای ایران یا تمامیت ارضی کشور ایجاد کند؟ #تأمل #سقیفه #فاطمیه #ولایت #امامت #شیعه #اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙پای منبر مرحوم مطهری : جاهل، همان بهتر که امر به معروف و نهی از منکر نکند. «لأنّه ما یفسده أکثر ممّا یصلحه» #شهید_مطهری #تساهل #سیاسی #جامعه_شناسی #تبلیغ #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️آیت الله وحید خراسانی : 🔹حوزه،حوزه خدا و امام زمانه نه حوزه زید و عمرو 🔹 این حوزه باید مستقل از کل شخص، از کل شخصیت،از تمام سیاسات، از تمام مقامات، برکنار و فقط فانی در خدا وامام زمان باشد #تأمل #مرجعیت #وحید_خراسانی #فقه_سنتی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️گوشه ای از اوصاف جلال وجمال فتحعلی شاه قاجار به روایت ملا احمد نراقی ( صاحب کتاب معراج السعاده) ♦️احمد نراقی معروف به فاضل نراقی یا ملا احمد نراقی (۱۱۸۵-۱۲۴۵ق) فرزند ملا مهدی نراقی از مجتهدین و مراجع تقلید شیعه قرن سیزدهم است؛ که پس از وفات پدرش، مرجعیت عامه به او منتقل شد؛ و وی را رئیس علی الاطلاق می‌گفتند. ملا احمد نراقی در علوم مختلف اسلامی تألیفات متعددی دارد؛ که مشهورترین آن‌ها، کتاب «معراج السعاده»، در اخلاق اسلامی است؛ و پس از انقلاب اسلامی ایران، بارها و بارها توسط ناشران متعدد، منتشر شده است. . ♦️این استاد و معلم بزرگ اخلاق، کتاب بسیار مهمی با عنوان «سیف الامة و برهان الملة» دارد؛ که در مقدمه آن دربارۀ «فتحعلی شاه قاجار» نوشته است: ... اعلی حضرت قدر قدرت، قضا مشیّت، جمشید حشمت، سکندر شوکت، دارا عظمت، فریدون میمنت، کیوان رفعت، مشتری طلعت، مریخ صولت، سلیمان مسند عظمت و رفعت، و ذو القرنین سریر ابهّت و سلطنت، محیی طریقت شریعت و هدایت، سلطان سلاطین دوران، و ملجأ خواقین زمان، ظل الله المبسوط فی بسیط الارض، باسط بساط العدل فی الافاق بالطول و العرض، رافع مراتب العلم الی غایة القصوی، و مروج کلمة الله العلیا، المجاهد فی سبیل الله، خاقان کشورگشا و صاحب قران ملک‌ستا، شاهنشاه کامیاب کامکار، و سایۀ بلند پایه حضرت آفریدگار، السلطان بن سلطان و الخاقان بن الخاقان، أبو المظفر، السلطان فتحعلی شاه قاجار، خلد الله ملکه و سلطانه و وصل بدولة صاحب الزمان ... #تأمل #مرجعیت #وحید_خراسانی #فقه_سنتی #استاد_اخلاق #حکومت_اسلامی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️خاطره پروفسور سیاوش شهشهانی رییس سابق دانشکده ریاضیات دانشگاه شریف از مریم میرزاخانی: ‌ وقتی مریم در استنفورد استاد شد، اگر به ایران برمی‌گشت نمی‌توانست استاد شود و به عنوان نخبه شناخته شود، چون مقاله نداشت! #تأمل #دانشگاه #مقاله 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️آیا روحانیان حق معلمی ندارند؟ ♦️ یادداشتی از مجید مرادی 🔹در نظام آموزش و پرورش دوره پهلوی ورود روحانیان به پیشه معلمی نه تنها ممنوع نبود که حتی مورد توجه و تشویق هم بود و به رغم منع برخی مراجع، بسیاری از علمای حوزه مانند دکتر بهشتی و دکتر باهنر و دکتر گلزاده غفوری در تهران و قم هم معلمی کرده‌اند و هم مدیریت مدرسه و کسی نگران نشد و سروصدا ایجاد نکرد. 🔹زیرا اینها نه به خاطر لباسشان بلکه به خاطر دانش و مهارت معلمی‌شان وارد آموزش و پرورش شدند و درس‌هایی مانند زبان عربی و زبان انگلیسی و دینی و ادبیات و مانند آن را که در آنها تخصص داشتند تدریس می کردند. در شهر ما لنگرود روحانیانی فاضل و خوشرو و خوش سخن که در نجف و قم درس خوانده بود معلم عربی و فلسفه و دینی بودند و دانش‌آموزان با شوق پای درسشان می‌نشستند و خارج از وقت تحصیل هم به آنها مراجعه می کردند. امروزه اما طلاب فراوانی داریم که در مواد فیزیک و شیمی و جبر و ریاضیات شایستگی معلمی را در بالاترین سطح دارند. 🔹بنابراین نمی‌توان یک روحانی را به دلیل روحانی بودنش از معلمی محروم کرد چنان که روحانیان مسیحی هم معلمی می‌کنند اما اگر بنا باشد که طلابی که توانایی لازم را ندارند تنها به دلیل ملبس بودن به لباس روحانیت و برای اهداف سیاسی یا عقیدتی وارد آموزش و پرورش شوند بی‌تردید نه تنها نتیجه مثبتی را نخواهند گرفت که مایه تمسخر روحانیت و دین گریزی بیشتر می‌شوند. 🔹اگر روحانی فیزیکدانی درس فیزیک بگوید و در کارش موفق باشد کسی احساس نگرانی نخواهد کرد اما اگر برای اهداف ایدئولوژیک ده‌ها هزار روحانی را وارد مدارس کنیم قطعا نتیجه معکوس خواهیم گرفت چنان که در چهل سال اخیر نتیجه این همه آموزش‌های پرحجم دینی و عقیدتی کاملا منفی بوده است. 🔹مشکل ملت با دین نیست زیرا همین آموزش دینی را در عهد پهلوی کسانی مانند دکتر بهشتی و دکتر باهنر و دکتر گلزاده غفوری و سیدرضا برقعی تالیف می‌کردند و به قاعده و درست و متناسب حال و سطح دانش آموزان می نوشتند و نفرت ایجاد نمی‌کرد. اما تالیف کنندگان کتاب‌های درسی بعد از انقلاب انتظار دارند در هر کتاب دینی هر پایه تحصیلی تمام مطالبی که برای مسلمان و شیعه کردن یک کافر حربی لازم است به او گفته شود باید در مغز دانش‌آموز مته شود و همین است که دانش آموز احساس می کند این برهان علیت و نظم و فطرت و ... هر سال روی مخش راه می‌رود. نگذارید احساس کند غیر از آن متون، روحانی‌ای در مدرسه هست که هر ساعت روی مخش راه می‌رود و دائما برای او نصیحت دارد. از این واضح‌تر؟! #تأمل #آزاد_اندیشی #تحمل_مخالف 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹در این فیلم به ٣ نفر اول گفته شده که با شنیدن صدای زنگ بلند شوند و بنشینند، افراد بعدی از موضوع خبر ندارند! خلق را تقلیدشان بر باد داد ای دوصد لعنت بر این تقلید باد 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️گوشه از اوصاف جلال و جمال شاه سلطان حسین صفوی را این بار از زبان علامه مجلسی مشاهده کنیم ♦️- مقدمه کتاب حق الیقین (آخرین تصنیف علامه مجلسی): علامه مجلسی در مقدمه این کتاب بعد از ذکر علت تالیف آن، شاه سلطان حسین صفوی را چنین توصیف کرده است: ♦️و چون از بركات عهد حق و اوان و ثمرات امن و امان ايام سعادت فرجام دولت عظمى و سلطنت كبرى اعلا حضرت ،شاهنشاه ،ملايك سپاه ،ظل اللّه ،سيد و سرور سلاطين جهان ،باسط مهاد امن و امان ،مظهر الطاف ربانى ،مهبط فيوضات سبحانى، وارث ميراث سليمانى ،ملجأ سلاطين كامكار ،ملاذ خواقين جم اقتدار ،چراغ دودمان مصطفوى و نونهال گلستان مرتضوى ،انجمن افروز محفل عدل و داد و شعله جانسوز نهال جور و بيدار، ممهد قواعد عدل و تمكين ،مشيد بناى والاى شرع مبين ،سلطان انجم سپاه گردون بارگاه مصدوقه السلطان ،العادل ،ظل اللّه الفائز بدرجه عليه نرفع درجات من نشاء ،مصداق آيه كريمه يختص برحمته من يشاء، اعنى السلطان بن السلطان و الخاقان بن الخاقان، مسمى بثالث اجداده الاكرمين ،الشاه سلطان حسين بهادر خان مد اللّه ظلال جلاله على رءوس العالمين و شيع المؤمنين ببقائه الى ظهور دولة خاتم- الوصيين صلوات اللّه عليه و آله و على آبائه الطاهرين بود بنظر الهام منظر اشرف رسانيد اميد كه مقبول طبع اقدس گردد و مثوبات آن بروزگار فرخنده آثار عايد گردد- 🔹نکته : شاه سلطان حسین نیز مانند اعقاب و پدران خود به شراب ممنوع آلوده گشت . به گفته مورخان از آن به بعد سخت پای بند شراب شد، به طوری که ندرتا هوشیار دیده می شد و طبعا دیگر قادر به تمشیت امور دولتی نبود . نتیجه نادیده گرفتن این حکم شریعت، آن بود که شاه سلطان حسین بر اثر افراط در باده نوشی و عیاشی چنان سست عنصر و بی اراده گشت که در حمله افغان با دست خود تاج و تخت سلطنت را به محمود افغان تسلیم کرد #تأمل #مرجعیت #وحید_خراسانی #فقه_سنتی #استاد_اخلاق #حکومت_اسلامی #علامه_مجلسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️انعام نباشیم . ♦️ادیان الهی و حتی غیر الهی، سه رکن اساسی دارند: عقائد، اخلاق و فقه؛ هر چند که این خط‌کشی‌ها، کاملا‌ً دقیق نیستند و برخی از مسائل آنها، با یکدیگر هم‌پوشانی دارند. . 🔹۱- فقه، پست‌ترین رکن هر دینی است؛ که غالباً متعصبان هر دین و فرقه‌ای، به آن بسیار اهتمام می‌ورزند. در فقه اسلامی و مخصوصاً شیعی، اساساً فقها نظر قطعی شارع را نمی‌دانند؛ و از باب احتیاط و اکل میته، احکام و دستورات فقهی را قایل شده‌اند؛ تا بلکه در پیشگاه خداوند متعال، معذور یا مأجور باشند؛ که لااقل، مولا رحیم، نتواند آنها را بازخواست نماید. بنابراین، تقلید از فقها جایز است؛ چون فقه، اهمیتی ندارد، که تمام انسان‌ها بخواهند عمر خود را صرف اجتهاد در آن کنند؛ و عمل به فتوای هر فقیه جامع الشرایطی، مجزی است، چه عمل را حرام دانسته باشد و آن دیگری، همان عمل را حلال یا واجب پنداشته باشد. . 🔹۲- اما اخلاق، رکنی است که نیاز به تقلید و اجتهاد ندارد. مسأله‌ای «وجدانی» و شاید «فرهنگی» است؛ هر چند نسبی دانسته شود. به عبارت دیگر، هر کسی خود می‌داند که عملش اخلاقی است یا خیر؛ حتی اگر تلاش کند تا بداخلاقی خود را توجیه نماید. . 🔹۳- مهم‌ترین رکن هر دینی، اعتقادات است؛ که البته، مسائلی نظری هستند و قابلیت تقلید ندارند؛ و آنان که در عقاید، تقلید نمایند، أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ. . ♦️نکته فرض کنیم که شخصی می‌خواهد در مسایل و اصول اعتقادی، تقلید نماید. ❓سؤال شخص مقلد، چگونه تشخیص دهد که از کدام مرجع اعتقادی باید تقلید نماید؟ . شاید برخی بگویند که از دو یا چند خُبره در این زمینه، مشورت بگیرد. اما این جواب، معیوب و آهمند است؛ زیرا خُبره‌ها، خودشان گرایش اعتقادی دارند؛ خبره‌های با گرایش اعتقادی الف، همگی می‌گویند از مرجع با گرایش الف تقلید کن. از آن سو، خبره‌های با گرایش اعتقادی ب، همگی می‌گویند از مرجع با گرایش ب تقلید کن. البته همزمان نیز، نمی‌توان به نظر خبره الف و ب، عمل نمود؛ که دو پادشاه، در اقلیمی نگنجند. . ❓سؤال به نظر شما اگر فرد تنبل يا جاهلى، بخواهد در ركن عقايد دين تقليد نمايد، چگونه مى‌تواند مرجع مناسبی برای خود بیابد؟ . ♦️نکته در مسایل فقهی می‌توان احتیاط یا جمع در مسائل نمود؛ حتی در دو مذهب فقهی بسیار متفاوت؛ مثلاً هر وعده، دو نماز خواند، یکی دست بسته و یکی دست باز؛ به امید آنکه بالاخره، یکی، شايد مطابق با واقع باشد. اما آیا در مسایل اعتقادی، می‌توان احتیاط یا جمع بين مسائل نمود؟ #تأمل #کلام #اعجاز_قرآن #کلام_جدید #اخلاق #شیعه_اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️بدون شرح!!! 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نقدهای استاد حامد کاشانی بر آیت الله میلانی در زمینه معتبر دانستن کتاب سلیم 🔹توضیح اینکه آیت الله میلانی در جواب استفتائی در باب اعتبار کتاب سلیم فرموده اند : "برای کتاب سلیم طریق دیگری هست، و او ابراهیم بن عمر یمانی است، و بعضی از بزرگان از این طریق کتاب سلیم را تصحیح می کنند." http://al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=45&itemid=128 🔹استدلال آیت الله میلانی چنین است : ابراهیم بن عمر چون بی واسطه از سلیم نقل کرده کتاب بدستش رسیده وچون ثقه است لذا سند درست می شود. 🔹 خلاصه نقد : ♦️ابراهیم بن عمر یمانی که شاگرد صادقین(ع) بوده نمی توانسته سلیم بن قیس را که در سال 76 درگذشته ملاقات کند( فاصله بین ابراهیم و سلیم بیش از 70 سال بوده است) 🔹 ابراهیم بن عمر گاهی با یک و گاهی با دو واسطه ( در اکثر موارد با واسطه) روایت را از سلیم نقل کرده و اگر سلیم را دیده باشد معنا ندارد که با واسطه از او روایت کند. لذا نمی شود اثبات کرد که همه کتاب بدست او رسیده است #تأمل #مکتب_بغداد #شیخ_مفید #کتاب_سلیم #میلانی #حامد_کاشانی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🏴 پیام تسلیت رهبر انقلاب به مناسبت رحلت آیت‌الله حاج شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی بسم الله الرحمن الرحیم با تاسف خبر درگذشت فقیه عالیمقام و مرجع بصیر، حضرت آیة الله آقای حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی رضوان الله علیه را دریافت کردم. ایشان از استوانه‌های حوزه‌ی علمیه قم و از برجستگان علمی و عملی و پر سابقه‌ترین عالم دینی در آن حوزه‌ی مبارک بودند. در دوران مرحوم آیة الله بروجردی در شمار برترین تلامذه‌ی آن استاد بزرگ، در زمان مرحوم آیة الله سید محمدرضا گلپایگانی همراه و مشاور علمی و عملی ایشان، و در دوران انقلاب، امین و مورد اعتماد حضرت امام خمینی رحمة الله علیهم به شمار میرفتند. سالها در شورای نگهبان رکن اصلی آن شورا محسوب می‌شدند و پس از آن هم همواره درباره‌ی مسائل انقلاب و کشور، دلسوزانه و مسئولانه ورود میکردند و بارها اینجانب را از نظرات و مشورتهای خود مطلع و بهره‌مند میساختند. قریحه‌ی شعری، حافظه‌ی تاریخی، پرداختن به مسائل اجتماعی از دیگر ابعاد شخصیت این عالم کهنسال و بزرگوار بود. رحلت ایشان برای جامعه‌ی علمیِ دینیِ کشور مایه‌ی تأسف است. اینجانب به خاندان مکرّم و فرزندان گرامی ایشان و نیز به مراجع معظم و علمای اعلام حوزه‌ی علمیه و مقلدان و ارادتمندان ایشان بویژه در قم و گلپایگان تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی را برای ایشان مسألت مینمایم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۰/۱۱/۱۲ 💻 @Khamenei_ir

📣قابل توجه خود عمار پندارها 🔹وعده های مادی و معنوی حضرت امام کمی بعد از پیروزی انقلاب زمان : 10 اسفند 1357 مکان : مدرسه فیضیه قم ♦️نکات برجسته بیانات امام : 🔵در سرتاسر ایران برای ضعفا مسکن می سازیم 🔴دارایی شاه و خواهر و برادرش برای آبادی یک مملکت کافی است ⚫️دلخوش نباشید که فقط مسکن می سازیم ⚪️ما هم دنیا را آباد می کنیم هم آخرت را #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #سیاسی #حضرت_امام 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ مشورت دادن علامه طهرانی به امام خمینی !!! ♦️در کتاب وﻇﯿﻔﻪ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﺣﯿﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ در ﺻﻔﺤﻪ 29 ﮔﺰارﺷﯽ ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ: آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﻗﯿﺎم ﭘﺎﻧﺰده ﺧﺮداد رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺗﺒﻪ از ﻣﻦ ﮐﺴﺐ رای و ﻧﻈﺮ ﮐﺮدﻧﺪ. دو ﺑﺎر ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﺪ ﻣﺎ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ؟ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮم ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﯽ اﻋﻼﻣﯿﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ؟ و در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭘﺲ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ♦️ ﺳﻦ آﻗﺎی ﻃﻬﺮاﻧﯽ در آن ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺪود 38 ﺳﺎل ﺑﻮده اﺳﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﺑﺎ وﺟﻮد ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ در آن ﻋﺼﺮ، اﯾﺸﺎن را ﻣﻮرد ﻣﺸﺎوره آن ﻫﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ؟! و در ﯾﮏ ﺟﻠﺴﻪ ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺗﺒﻪ از اﯾﺸﺎن ﮐﺴﺐ رأی و ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻨﺪ؟! ♦️اﺻﻞ ﻣﺸﻮرت ﺑﺎ اﻫﻞ ﺧﺒﺮه ﺳﯿﺮه ﻫﻤﻪ ﺑﺰرﮔﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ وﻟﯽ ﻧﮑﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺎﻣﻞ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ در آن ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻪ در ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﺗﺪرﯾﺲ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﻧﻪ ﺗﺎﻟﯿﻔﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه و از ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ و ﻧﻪ از ﺷﺎﮔﺮدان رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺣﻀﻮر در درس رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب از وی ﻣﺸﻮرت ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. ♦️ آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ درﺑﺎره ﺧﻮدﺷﺎن در آن ﺳﺎل ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻣﺎ در آن وﻗﺖ اﺳﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ، رﺳﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ، ﻫﯿﭻ، ﯾﮏ اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﺎده ای ﮐﻪ ﻣﯽرﻓﺘﯿﻢ ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﯽآﻣﺪﯾﻢ ( وﻇﯿﻔﻪ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﺣﯿﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ص 44) ♦️ روشن است کسی که در سال 42 صاحب کرسی درس خارج فقه و اصول و صاحب ﺗﺎﻟﯿﻔﺎت ﺑﻮده اﺳﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ می توان پذیرفت ﮐﻪ از ﯾﮏ اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﺎده در ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻢ اﻧﻘﻼب ﮐﺴﺐ رای و ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ: "ﻣﻦ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﯽ اﻋﻼﻣﯿﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ؟" در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد اﻫﻞ ﻗﻠﻢ ﺑﻮدﻧﺪ و در ﺟﻮارﺷﺎن ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺮوﻣﻨﺪﺷﺎن ﻣﺮﺣﻮم آﯾﺔ الله ﺳﯿﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﮐﻪ دارای ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ. #علامه_طهرانی #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظر یکی از اعضای محترم کانال در مورد این پست را ملاحظه کنیم : 🔹بسم الله الرحمن الرحیم 🔸اول، مشخص بشه منظور از عرفان چیه؟ عرفان به معنای صوفی‌گری باطل؟ عرفان ابن عربی؟ عرفان آیت الله قاضی؟ 🔸دوم، این که بگیم همه‌اش حرف‌های دلیه اصلا حرف دقیقی نیست و انصافا بی انصافیه! اگر کسی یه مدت با دید منصفانه کلمات آقایون رو ببینه و خووش هم واقعا اهل عمل باشه، بطلان این حرف‌ها رو میبینه. شاید منظور شما صوفیه و... بوده باشند اما حداقل مسعک عرفانی آیت الله قاضی که بنده مدتی توش مطالعه داشتم اصلا روی هوا نبست و اتفاقا اینطور کسانی که روی هوا مطابق دلشون کار میکنن ذمّ میشن. اتفاقا توی این مسلک، این که فلانی اهل مکاشفه یا کرامت یا... هست رو ملاک نمیدونن و اتفاقا سالکین مبتدی که ممکنه تازه این حالات براشون پیش بیاد رو نهی میکنن از اینکه به اینها دل ببندند و هدف اصلا چیز دیگری هست و اینها جذابیت‌های بین راه هست که نباید بهشون دل بست! 🔹و اما راجع به استاد.شاید ما الان همین عالم پایینی که خودمون توش هستیم رو نگاه کنیم و وقتی بیبنیم برای سطح ما خیلی نیاز به استاد خاصی نیست، بگیم کلّا بازیه! اما حداقل احتمال بدیم یه چیزایی هم هست که ما نمیفهمیم! اونهایی که رفتن گفتن طی این مرحله بی همرهی خضر مکن! البته ما به آقایون تعبد نداریم و قرار نیست هر مزخرفی رو به اسم اینکه ما الان نمیفهمیم تاییدش کنیم! اما اگر کسی یه مدت منصفانه کلمات آقایون رو بخونه و خودش هم خالصانه اهل عمل باشه، براش معلوم میشه. اگه خودمون پایینیم، نخوایم بقیه رو هم بکشیم پایین که هم اندازه و بلکه پایین تر از ما بشن! 🔹و طبیعتا وقتی فایده استاد معلوم شد، این که آیا فلان آقا که ما قبولش داشتیم فلان آقایی که الان ادعای وصایت کرده رو تایید کرده یا نه، برامون مهم میشه. عنه عليه السلام :يَخْرُجُ أحَدُكُم فَراسِخَ فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَليلاً ، و أنتَ بِطُرُقِ السّماءِ أجْهَلُ منكَ بِطُرُقِ الأرضِ ، فاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دليلاً .[الكافي : 1 / 184 / 10 .] امام باقر عليه السلام :وقتى يكى از شما مى خواهد چند فرسنگ راه بپيمايد، براى خود به دنبال راهنما مى گردد؛ و تو به راههاى آسمان نا آشناترى تا به راههاى زمين، پس، براى خود به دنبال راهنما باش. ♦️نشر نظرات اعضای کانال به منزله تایید محتوا نیست #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظر یکی از اعضای محترم کانال در مورد این پست را ملاحظه کنیم : ببخشید شما تا حالا چند تا منطقه سنی نشین رفته اید و شرایط را دیده اید؟! مثلا بنده تقریبا 10 سال زاهدان زندگی کرده ام یا مثلا استان گلستان که بیشترش سنی هستند، تبلیغ مفصلی در بیش از ده روستا و شهر آن داشته ام یا مثلا تایباد رفت و آمد خاص تبلیغی برای سازماندهی کلیت نیروهای تبلیغی شان داشته ام از آن طرف دو بار هم توفیق عمره داشته ام و هر دو بار مسجد شیعیان رفته ام و شرایط را از نزدیک دیده ام به نظرم کلا متنی که نوشتید، با بی اطلاعی فوق العاده بوده است تقوا اقتضا میکند که انسان بدون آگاهی بر اساس شانتاژهای خبری حرف نزند اگر کسی در زاهدان یا گلستان یا تایباد و ... مظلوم باشد، شیعیان آن منطقه هستند الآن جوانان شیعه در این شهرها با چالش استخدام مواجه هستند در بسیاری از مناطق عمده مسئولین اهل سنت هستند و از این مسأله در استخدام نکردن جوانان شیعه استفاده میکنند و بسیاری از مسائل دیگر که روضه مفصلی است و با اهل این مناطق هم همزبان شوید، چه ها که نمیشنوید بنده به عنوان نه یک شیعه بلکه به عنوان یک انسان، واقعا از پیام شما متأثر شدم و سوختم لطفا در مورد چیزی که نمیدانید حرف نزنید اگر قانع نشدید، حاضرم قرار مجازی بگذارم و برخی از درد و دل های شیعیان این مناطق را که با گوشت و پوست هم چشیده ام، نقل کنم به نظرم این پیام شما نیاز به یک معذرت خواهی و غلط کردم دارد به امید آزاد اندیشی و دوری از ژِست یا علی ♦️نشر نظرات اعضای کانال به منزله تایید محتوا نیست #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️صحنه‌ای ماندگار از تواضع آیت‌الله صافی گلپایگانی #تأمل #مرجعیت #صافی_گلپایگانی #فقه_سنتی #استاد_اخلاق 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️دخلِ و خرج مراجع تقليد . حالا كه هى دم از "شفاف سازى" زده ميشه، خوب كه دخل و خرج مراجع معظم تقليد هم، شفاف بشه . . پیشنهاد میشه كه اين بزرگواران ، آمار ورودى پول هاى به دفترشون رو اعلام كنن و نوع و مقدار خرج هايى هم كه مى كنن اعلام كنن بالاخره پولِ حلاله، چه عيبى داره مردم بدونن از كجا مياد و توى كجا خرج ميشه #تأمل #فقه_سنتی #فقه #مرجعیت #شفافیت_مالی #خمس #وجوهات 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️نقد تند امام خمینی بر محدث نوری ♦️میرزا حسین محدث نوری محدث و چهره سرشناس علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. در میان مولفات محدث نوری ، کتاب جنجال‌برانگیز او با عنوان فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب باعث جلب انتقادات و نظرات منفی فراوانی نسبت به او شد. او در این کتاب دلایلی در تحریف قرآن ارائه کرده است که روایات وارد در این کتاب بیش از هزار است و تحریف آن را از جهت نقیصه خواسته‌است به اثبات برساند. ♦️وی در دیباچه این کتاب می‌نویسد: «این کتابی است لطیف که در اثبات تحریف قرآن، و فضایح اهل جور و عدوان فراهم آورده‌ام، و آنرا فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب نام نهادم، و بر سه سرآغاز و دو باب قرار دادم» ♦️امام خمینی به مناسبت بررسی مسئله‌ی تحریف قرآن، به اظهار نظری درباره‌ی محدث نوری پرداخته است و لحن تند ایشان در هیچ مناسبت دیگری نسبت به یکی از علما و محدثین شیعه سابقه نداشته است. ایشان در کتاب «انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة» (ج ۱، صص. ۲۴۴-۲۴۵) می‌نویسد: «صاحب «فصل الخطاب» کسی است که کتاب‌هایش نه فایده علمی دارد و نه فایده عملی؛ بلکه تنها عبارت است از طرح احادیث ضعیف و غیرمعتبر که علما از عمل به آن‌ها اعراض کرده و بزرگان پیشگام و خردمند ما، مانند محمدون ثلاث ـ رحمهم الله ـ از نقل آن‌ها دوری جسته‌اند. وضعیت کتاب‌های روایتش غالبا مانند مستدرک چنین است و از دیگر کتاب‌هایش نپرس که مملو است از قصه‌ها و حکایات غریبی که اغلب آن‌ها به شوخی شبیه‌تر است تا جدی! او ـ رحمه الله ـ شخص صالح و جست‌وجوگری بود؛ لکن اشتیاقش به جمع‌آوری روایات غیرمعتبر و مطالب عجیب و غریب و مسائلی که عقل سلیم و فکر درست آن را نمی‌پذیرد، بیشتر از [گردآوری] سخنان نافع بود، و عجب از معاصرین هوشیارش که چگونه غافل شدند و شد آنچه شد [یعنی قول به تحریف قرآن] که آسمان ها برای آن بگریند و و نزدیک بود زمین تکه تکه شود؟» #محدث_نوری #تأمل #امام_خمینی #تحریف_قرآن #نقد_علماء 👇👇 @Taammolate_talabegi