💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «هود آیه13» يا اينكه مى‌گويند: (او) قرآن را از پيش خود بافته و ساخته است! بگو: اگر راست مى‌گوييد، شما هم ده سوره مثل اين از پيشِ‌خود ساخته‌ها، بياوريد و (براى اين كار) هر كس از غير خداوند را كه مى‌خواهيد (نيز به كمك) دعوت كنيد. نکته ها قرآن، تنها از نظر فصاحت و بلاغت معجزه نيست، بلكه از نظر معارف، مواعظ، براهين، اخبار غيبى و قوانين نيز معجزه است، زيرا جمله‌ى‌ «وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ» دعوت از همه‌ى مردم است، نه فقط عرب‌هايى كه فصاحت و بلاغت قرآن را مى‌فهمند، چنانكه در آيه‌ى ديگرى نيز مى‌فرمايد: «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‌ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً» اگر تمام انس و جنّ جمع شوند نمى‌توانند مثل قرآن را بياورند. «1» جهات اعجاز قرآن بسيار است: حلاوت و شيرينى الفاظ آن در قرائت، يكنواخت بودن محتواى آن با آنكه در مدّت 23 سال نازل شده است، بيان علومى كه تا آن زمان خبرى از آنها نبود، پيشگويى امورى كه بعداً به وقوع پيوست، اخبار از تاريخ اقوام گذشته كه نشانى از آنها باقى نمانده است، بيان قوانينى جامع و كامل در همه‌ى ابعاد فردى و اجتماعى زندگى انسان، دور ماندن از هرگونه تحريف، تغيير، كهنه شدن و به فراموشى سپرده شدن در طول قرن‌هاى متمادى. با اين همه تخفيف و آن همه تحريك، باز هم بشر عاجز است. قرآن در يكجا مى‌فرمايد: مثل تمام قرآن را بياوريد، «أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ» «2»، يكجا مى‌فرمايد: مثل ده سوره‌ى قرآن بياوريد (همين آيه)، جاى ديگر باز هم تخفيف داده و مى‌فرمايد: يك سوره مثل قرآن‌ «1». اسراء، 88. «2». اسراء، 88. جلد 4 - صفحه 32 بياوريد. «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ» «1» علاوه بر اين تخفيف‌ها، انواع تحريك‌ها را نيز بكار برده است. يكجا مى‌فرمايد: اگر جن و انس پشت به پشت هم دهند، نمى‌توانند. يكجا مى‌فرمايد: از همه‌ى مغزهاى كره‌ى زمين دعوت كنيد، امّا هرگز نمى‌توانيد كه مثل قرآن بياوريد. تاريخ نيز ثابت كرده است كه دشمنانى كه جنگ‌هاى بسيارى عليه اسلام به‌راه انداخته‌اند، توطئه‌ها چيده‌اند، امّا هرگز نتوانستند حتّى يك سوره مثل قرآن بياورند، آيا معجزه غير از اين است؟ پیام ها 1- كفّار بجاى آنكه دليل وبرهانى بياورند، به پيامبر صلى الله عليه و آله تهمت مى‌زدند كه قرآن ساخته‌ى خود توست، نه كلام خدا. «يَقُولُونَ افْتَراهُ» 2- قرآن، معجزه‌ى جاودان تاريخ است. «وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ» «1». بقره، 23. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ «هود آیه14» پس اگر از عُهده‌ى اجابت (درخواست) شما برنيامدند، بدانيد آنچه كه نازل شده، به علم خداست واينكه معبودى جز اونيست، پس آيا (در اين صورت) تسليم مى‌شويد؟! نکته ها كفّار به پيامبر صلى الله عليه و آله تهمت مى‌زدند كه قرآن را نزد كسى فرا گرفته است: «فَهِيَ تُمْلى‌ عَلَيْهِ» «2» قرآن به آنان پاسخ مى‌دهد كه منشأ اين كتاب، علم الهى است، نه املاى ديگران، گاهى نيز مى‌گفتند: قرآن از خود اوست، لكن ديگران به او كمك كرده‌اند. «أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ» «3» اين آيه پاسخ همه‌ى آن تهمت‌هاست. «2». فرقان، 5. «3». فرقان، 4. جلد 4 - صفحه 33 پیام ها 1- سرچشمه‌ى قرآن، علم بى‌نهايت الهى است. «أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ» 2- قرآن حدس و فرضيه يا خيال و انديشه بشرى نيست، بلكه بر اساس علم خداوند است. «أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ» 3- قرآن محدود به زمان، مكان، نژاد و نسل خاصّى نيست، چون بر اساس علم خداوند است. «أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ» 4- اسرار قرآن، همچون علمِ بى‌نهايت خداوند نامتناهى است. «أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ» 5- كفر و ترديد دشمنان، سبب تزلزل شما در حقّانيّت قرآن و وحدانيّت خداوند نشود. فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا ... أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢چنـد چیـــز را بــا چنـــد چیـــز از خــود دور کنیــد غضب خدا را با سوره ی حمد بی حوصلگی خشم و عصبانیت را با سوره ی یس هراس قیامت را با سوره ی دخان فقر و نداری را با سوره ی واقعه عذاب قبر را با سوره ی تبارک در امان بودن از کفر در زمان مردن را با سوره ی کافرون چشم بد وسواس و آشوب را با سوره ی ناس وَنُنـزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ما آنچه از قرآن فرستیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است 📖 سوره اسرا آیه ۸۲ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#نکات_قرانی 🔻کنترل زبان ✨ قُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ، إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَهُمْ، إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِینًا (اسراء/۵۳) 💢 ای پیامبر! به بندگانم بگو: "سخنی بگویند که بهترین باشد! ⬅️ چرا که شیطان بوسیله سخنان ناموزون، میان آنها فتنه و فساد ایجاد می‌کند. شیطان همیشه دشمنِ آشکاری برای انسان بوده است!" ✔️حواسمان باشد حرفهای خوب #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تلاوت 🌸🌸🌹🌹🌸🌸 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #مذهبی #شبهات ۸۲توبه فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ یک #مسیحی به شیخ گفت دین شما دین گریه است چون آیه بالا فرمود زیاد گریه کنید کم بخندید‼️ شیخ گفت اگر آیه قبل را ببینی خواهی دید خدای متعال برای منافق هایی که از شرکت در جهاد خودداری کردند این آیه را نازل کرد فرمود شما باید گریه کنید زیرا پس از مرگ تان عذاب هایی سخت در انتظار شماست🔥 این جمله (باید کم بخندید وزیاد گریه کنید) خطاب به مومنان نیست بلکه خطاب به منافقان است✅ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

⚠️دنیای پردردسر و نابینایی در قیامت!! 🌱 وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنْکًا وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی. (طه: 124) 🍃 «و هر آن کس از یاد من دوری کند، زندگی سختی در انتظارش خواهد بود و روز قیامت، وی نابینا محشور می شود.» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💮راه نجات از دوزخ 📖سوره مبارکه انبیاء آیات ۱۰۱ 🎤استاد سعید عبدالصمد زناتی 🎵نغمۀ عشاق مصری 🔸إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴿١٠١﴾ 🔹البته‌ کسانی‌ ‌که‌ قبلا ‌از‌ جانب‌ ‌ما ‌(به خاطر ایمان و اعمال صالحشان) به‌ ‌آنها‌ وعده‌ی‌ نیکو داده‌ ‌شده‌، ‌از‌ ‌آن‌ آتش هولناک و وحشتناک دورند. (۱۰۱) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌏 قرآن از دیدگاه استادان ادبیات دنیا ..... 🎙دکترالهی‌قمشه‌ای #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠امام جواد علیه السلام می فرمایند: 🤲 نمازی که در آن سوره قدر خوانده شود با قبولی چند برابر به «علیین» یعنی عالی‌ترین مقام بهشت می رسد. 📚منبع بحارالانوار #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌷یک راز از قرآن... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#علاقه_مند_شدن_به_نماز : ♨️اگر کسی با ایمان این آیه را با زعفران بر روی کاغذ با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و آن را زیاد بخواند هر کس این کاغذ را با خود دارد محبت نماز در دل او زیاد شود و نمازها را در اول وقت ادا کند   ✨✨آیه 92 سوره آل عمران : لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ   📚خواص آیات قرآن کریم ص 38 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔹️﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ﴾ سوره مبارکه ملک آیه پنج #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

⁉️چرا اینقدر فتنه و سختی زیاد شده؟ 🔴 سخنان گهربار رهبر انقلاب در مورد حوادث قبل از ظهور #امام_زمان و تفسیر آیه 55 سوره نور #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❄️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم❄️ 🎭 اثام 🦠 افزون بر دو #گناه شرک و آدم کشی ظالمانه که سبب وارد شدن در اثام می‌شود ، گناه کبیره * #زنا * نیز چنین فرجامی دارد ؛ ❄️ اما تامل در روایات ذیل آیه ۵۹ #مریم نشان می‌دهد که زناکاران اصرار کننده بر این گناه ، در جایگاهی به نام * #غی * عذاب می‌شوند که طبیعتاً باید درد و رنج بیشتری از اثام داشته باشد . 🦠 از مهم‌ترین ویژگی‌های کسی که وارد #اثام می‌شود ، دو چندان بودن عذاب وی و جاودانگی آن است : * یضاعف له العذاب یوم القیامه و یخلد فیه مهانا * ( فرقان ۶۹ ) ❄️ موضوع * #خلود * باعث دوگانگی نظریات مفسران درباره عذاب شوندگان #اثام شده است . 🦠 برخی معتقدند : با توجه به اینکه آیه ، درصدد #وصف بندگان پرهیزکار خدا بوده ، آنها از چنین گناهانی مبرّا هستند و #جاودانگی عذاب ، به کافران و مشرکان اختصاص دارد ❄️ ارتکاب هر سه #عمل ( شرک قتل و زنا ) با هم به #اثام منتهی می‌شود . 🦠گروهی بر این باورند که #ارتکاب هر کدام از گناهان یاد شده ، به گرفتاری #اثام می‌انجامد . ❄️ این گروه برای #اثبات دیدگاه خود به آیات ۹۳ و ۱۱۶ نساء استناد کرده‌اند . 🦠 برخی از ایشان برای #خلود در آیه ۶۹ فرقان مفهوم خاصی را قایل شده و آن را به #توقف طولانی تفسیر کرده‌اند که در گناه شرک ، ابدی و در غیر آن ، پایان پذیر است ؛ بنابراین اگر کسی در حال #شرک ، دو گناه دیگر را انجام دهد ، به عذاب ابدی و خوارکننده و دو چندان * #اثام * گرفتار می شود ؛ براین اساس ، قاتلان و زناکاران غیر مشرک اگر #توبه نکرده ، و گرفتار اثلام شوند ، از جاودانگی در عذاب مسنثناء هستند . ......پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَ هُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ «هود آیه15» كسانى كه زندگانى دنيا و زيبايى‌هاى آن را بخواهند، ما در همين دنيا (نتيجه‌ى) اعمالشان را بطور كامل مى‌دهيم، و در آن هيچ كم و كاستى نخواهد بود. نکته ها سؤال: اين آيه مى‌فرمايد: ما به دنياطلبان بدون كم و كاست و به طور كامل نتيجه‌ى اعمالشان را در دنيا خواهيم داد، امّا در موارد ديگرى مى‌فرمايد: «مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ» «1» به هر كس و به هر مقدار كه بخواهيم عطا مى‌كنيم. جمع ميان اين آيات چگونه است؟ پاسخ: دراين آيه مى‌فرمايد: نتيجه‌ى كارشان را مى‌دهيم، «أَعْمالَهُمْ» ولى در آن آيه مسئله‌ى كار مطرح نيست، بلكه آرزو مطرح است كه خداوند مى‌فرمايد: بعضى به گوشه‌اى از آرزوهاى خود مى‌رسند. كسانى كه ايمان به معاد ندارند و يا براى خداوند كار نمى‌كنند، طلبى از پروردگار ندارند و در «1». اسراء، 18. جلد 4 - صفحه 34 برابر خدمات و اختراعات و اكتشافات خود در همين دنيا به نام و نانى مى‌رسند. كسى مى‌تواند به پاداش اخروى انتظار داشته باشد كه به آن ايمان داشته باشد و الّا كسى كه نه خدا را قبول دارد و نه معاد را، چه توقّعى از خداوند دارد؟ انسان اگر به جاى آخرت، دنيا، به جاى باقى، فانى و به جاى نامحدود، هدف محدود را دنبال كند، نتيجه‌ى عملش نيز محدود به همين دنياى فانى خواهد بود. پیام ها 1- انگيزه و هدف مهمّ است، نه فقط خود عمل. «مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا» 2- انسان اختيار دارد و مى‌تواند آن گونه كه مى‌خواهد اراده كند. «مَنْ كانَ يُرِيدُ» 3- خداوند عادل است، حتّى كسانى كه براى او كار نكنند، پاداش آنها را بدون كم و كاست در دنيا مى‌دهد. نُوَفِّ إِلَيْهِمْ‌ ... لا يُبْخَسُونَ‌ 4- دليل نپذيرفتن حقّ، دنياطلبى است. فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا ... مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh