📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🏮#ایمه_کفر 👈#فرجام_ایمه_کفر_و_پیروانشان 🏮امامان #کفر که دیگران را نیز به آتش جهنم مى‌خوانند، در قیامت از سوى هیچ #شفاعت‌ کننده‌اى یارى نخواهند شد: «... و یَومَ القِیـمَةِ لا یُنصَرون » ( قصص / ۴۱ ) ✴️و چون دیگران در کفر و #معاصی از آنان پیروی می کنند ، پیوسته بار گناهانی مانند بار #گناهان پیروانشان بر آنان تحمیل شده و از این رو با #استمرار کفر و معاصی پس از ایشان ، لعنتی مستمر دامن‌گیر شان خواهد گشت : * و اتبعنهم فی هذه الدّنیا لعنه ..... * ( قصص ۴۲ ) 🏮 و نیز از آنان در قیامت از #زشترویان خواهند بود : * ...... و یوم القیامة هم المقبوحین * ( قصص ۴۲ ) ✴️ معنای #زشترویی در این آیه آن است که چون ائمه کفر را هیچ یاری کننده ای یاری نمی کند ایشان به گونه ای خواهند شد که #نفوس از آنان متنفر گشته ، کسی به ایشان #نزدیک نمی شود . 🏮در آیات دیگری از ائمه کفر با #عناوینی مانند مستکبران یاد شده و به #تنازع آنان با پیروانشان در قیامت اشاره رفته است ؛ مانند ۱۶۶ - ۱۶۷ #بقره ۳۸ - ۳۹ #اعراف ۲۱ #ابراهیم ۳۱ - ۳۳ #سبا و ۴۷ - ۵۰ #غافر ✴️و در #پایان چنین آمده که امامان کفر و پیروانشان در #عذاب الهی مشترک اند : * فانّهم یومئذ فی العذاب مشترکون * ( صافات ۳۳ ) 🏮ائمه کفر در دنیا نیز #فرجام خوشی ندارند ، چنانکه خداوند متعالی پس از آنکه مومنان را به #کارزار با آنان فرا‌می‌خواند ، به مومنان وعده داده که ائمه کفر را به دست آنان #کیفر داده ، #پیشوایان کفر را خوار و مومنان را یاری می کند : * قتلوهم یعذبهم الله بایدیکم و یخزهم و ینصرکم علیهم ...... * ( توبه ۱۴ ) پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

وَ مِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴿21﴾/ روم 🔹و من آیاته: می‌خواهید خدا را بشناسید ببینید اولِ ازدواج این #موانع آمده و بعد از ازدواج #کدورت‌هایی آمده،‌ خب ما گناه کردیم، بالاخره #نفس‌پرستی شده ،کاری نداریم حالا تقصیر کسی هم نیندازیم که بگوییم مثلا همسرمان فلان کرد و بهمان کرد! 🔻حالا همسرمان فلان کرده خودش می‌داند و خدای خودش، گناه کسی را برای کسی نمی‌نویسند، باید ببینیم #وظیفۀ_خودمان_چیست؟ ما چکار کردیم که این آیه دیگر در زندگیمان نیست؟ ⚡️فکر کنید ببینید اولِ ازدواجمان که رفتیم #خواستگاری و دیدیم و عقد کردیم «وَ مِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا»، توسل و دعا که خدایا من دارم به گناه میافتم،خدایا جوانم، خدایا...، توسل به حضرت معصومه و امام زمان علیهما السلام و ... ⚡️خدایا همسری به من بده که گناه نکنم و نعوذ بالله مبتلا به #معاصی نشوم، خب خدا هم داد از نفس خودمان هم داد، ما را مبتلا به غیر انسان‌ها نکرد، ‌این برای ما یک #شرافت است یک عنایت است. 🍃«خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا » که شما آرامش پیدا کنید، اول که آرامش پیدا می‌کردیم بله می‌رفتیم منزل همسرمان خوشحال می‌شدیم که بیشتر بمانیم، حالا چه شد که «لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا» کم شده؟! 🔸چون #ناشکری کردیم. مثل کسی که اول غذا را به خوشمزگی می‌خورد تشکر هم می‌کند، وقتی که تمام شد و سیر شد، یا ناشکری می‌کند، یا می‌گوید چه غذایی بود خوردم دلم درد گرفت! چون پرخوری کرده #استناد_بدی را می‌دهد به غذا!!! این کار ماست! کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. و 👈 ۱۲ . #مستند_اجماع_از_سنت 💐 و از سنت به احادیث #نبوی ذیل تمسک نموده اند: ⬅️الف ـ «لا تجتمع أمتی علی الخطاء». ⬅️ب ـ «لا تجتمع أمتی علی الضلالۀ». ⬅️ج ـ «سالت الله تعالی الا یجمع أمتی علی الضلالۀ فأعطانیها». ⬅️د ـ «من سره أن یسکن بحبوحۀ الجنۀ فلیلزم الجماعۀ». ⬅️هـ ـ «ید الله مع الجماعه». 🍂🍃 و اما در نظر فقهای #امامیه حجیت اجماع برای اشتمال بر قول معصوم و کشف آن از رأی #امام(علیه‌السلام) است. 💐 و به عبارت دیگر مناط و #ملاک حجیت اجماع کشف آن از رأی معصوم است، هرچند تعداد #مجمعین قلیل باشد. 👈۱۳ - #نحوه_کاشفیت_اجماع 🍂🍃و در نحوه #کاشفیت آن از رأی امام (علیه‌السلام) چند #طریق و مبنا وجود دارد بدین ترتیب: ⬅️الف ـ طریق #حس مثل اینکه شخص علم بوجود و دخول امام(علیه‌السلام) در میان #اجماع کنندگان داشته و حکم را از وی بشنود و او را بعینه نشناسد. ⬅️ب ـ طریق #لطف که به شیخ طوسی (رحمةالله‌علیه) منسوب است و خلاصه اش آن است که بر #خداوند از طریق لطف واجب است که بندگان خویش را به طاعت نزدیک و از #معاصی دور سازد و به حق رهنمون گردد ، 💐پس اگر همه #دانشمندان یک عصر بر حکمی اتفاق کنند ناگزیر آن حکم واقعی و حق است چون اگر چنین نباشد به موجب قاعده #لطف بر خداوند لازم است بوسیله نماینده خود #امام(علیه‌السلام) آن اتفاق را بر هم زند و اجماع را مختل سازد بدان ترتیب که آنچه حق و واقع است بیان فرماید. ⬅️ج ـ طریق #حدس و خلاصه اش این است که هرگاه همه دانشمندان نسبت به موردی یک #فتوا و یک رأی داشته باشند چون در مقام فتوا شیوه آنان چنان است که از روی هوی سخن نمی گویند بلکه به مقتضای #تقوا و ورع و عدالت همواره به گفتار ائمه (علیهم‌السلام) و #آئین ایشان استناد می کنند 🍂🍃 هر کس به این #اتفاق و اجماع برخورد کند به حکم عادت و یا شخص بر حسب اتفاق حدس می زند که حکم #متفق علیه با قول معصوم موافق و مطابق است و به ملازمه بین آن دو اذعان می کند که اگر #حدس به ملازمه برای غالب مردم پیدا شود ملازمه عادیه و اگر احیاناً برای فردی بخصوص پیدا شود ملازمه #اتفاقیه نامیده می شود. ⬅️ د ـ طریق #تشرف بدین معنی که برخی از فقهاء امام(عیه‌السلام) را رؤیت کرده و از جنابش اخذ #فتوا و کسب علم نموده اند و بجای نقل قول آن حضرت حکایت اجماع کرده اند چون روایات بر #تکذیب مدعی رؤیت دلالت دارند.  ........ پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh