eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⚜ سبک زندگی قرآنی 🍂دین خدا را یاری کنید. 🍂 🌺یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا أَنْصارَ اللّهِ....🌺 (صف/۱۴) ⚡️ای مؤمنین! این دعوت خدای متعال است که شما را به یاریِ دین خدا فرا می خواند. 🍁همانطور که ولیّ خدا نیز در روز عاشورا، همین نصرت دین را از مردم مطالبه کرد و فرمود: هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی 💥و چنانکه حضرت زینب سلام الله علیها نیز پس از عاشورا، با تبیین و روشنگری های خود، دین خدا را یاری نمود. ⭐️پس با عمل خود(هراندازه که از دستتان بر می آید) دینِ خدا و نظام اسلامی را تقویت کرده و از تضعیف آن جلوگیری کنید تا در روز قیامت رو سفید باشید کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
❤️ 🌹 ❤️ ۳ آیه در قران با (فکلوا )ویک آیه با(وکلوا)آغاز می شود ودر بقیه موارد (کلوا )بکار رفته است. فکلوا مما👈 ذکر اسم الله ....... انعام ۱۱۸ فکلوامما 👈غنمتم ........ انفال ۶۹ فکلوا مما👈 رزقکم الله ....... نحل ۱۱۴ 👇 وکلوا مما 👈رزقکم الله ......... ۸۸ مائده 🔸رمز گذاری برای آیات فکلوا🔸 در سوره انعام که درباره چهارپایان است بعداز فکلوا،عبارتی بکاررفته که درباره ذبح حیوانات بانام خداست در سوره انفال که درباره غنیمتهای جنگ است بعد از فکلوا ،عبارت غنمتم ذکرشده است. درسوره نحل ،که درباره شمارش نعمتهای خداست ،عبارت رزقکم الله ذکرشده است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
••••••🦋🌹 ❓❓❓سوال:کدام قوم ، آرزوی هزار سال زندگی را داشتند؟ 🤔 🤔 🤔 ✅جواب:طبق آیه ۹۶ سوره بقره ، قوم یهود ، آرزوی هزار سال زندگی داشتند . «ولتجدنّهم احرص الناس علی حیوة و من الذین أشرکوا یودّ أحدهم لو یعمّر ألف سنة.. . ; آنان را حریص ترین مردم حتی حریص تر از مشرکان بر زندگی این دنیا و اندوختن ثروت خواهی یافت تا آن جا که هر یک از آنان دوست دارد هزار سال عمر کند.. .» این آرزوی عمر طولانی یا برای جمع ثروت بیشتر است یا به خاطر ترس از مجازات .۱ ۱. المیزان، ج ۱، ص ۲۲۸ / ر.ک: تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۳۵۴ـ۳۵۷. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (رعد/۷) 🔹و كسانى كه كفر ورزیدند مى‌گویند: چرا از طرف پروردگارش نشانه‌اى (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است؟ (اى پیامبر) تو فقط بیم‌دهنده‌اى و براى هر قومى، راهنما و هدایت‌گری است. 🔸پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «انا المنذر» و آنگاه به حضرت علی(ع) اشاره کردند و فرمودند: «انت الهادی ...» در تفاسیر مجمع‌البیان و کنزالدقایق، ۲۶ حدیث آمده که مراد از «هاد»، ائمه معصومین علیهم السلام هستند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️كافران، توقّعات نابجا از خدا و پیامبرش دارند. (آنها خواستار نشانه‌ها و معجزه‌هایى بر اساس هوی و هوس خود هستند.) «لولا انزل علیه ایة» ▫️انسانِ بهانه‌جو، لایق خطاب الهى نیست. «انّما انت» خداوند گفتار كفّار را بى‌جواب گذارده و پیامبر را مخاطب قرار داده است. ▫️تربیت، هم به تهدید نیاز دارد و هم به ارشاد. «انمّا انت منذر و لكلّ قوم هاد» ▫️براى جامعه‌ى جاهل غافل، هشدار بیش از بشارت ضرورت دارد. «انما انت منذر»(حدود ۱۲۰ مرتبه این واژه در قرآن آمده است) ▫️كار اصلى پیامبران، ارشاد و انذار است؛ «انما انت منذر» نه برآوردن خواسته‌هاى بى‌ربط مردم و عرضه معجزه در هر لحظه و براى هركس. «لولا انزل علیه آیة» ▫️با آنكه دیگر پیامبرى مبعوث نمى‌شود، امّا خداوند حجت خود را بر همه‌ى مردم تمام مى‌كند و هرگز زمین از حجت خالى نمى‌ماند. «و لكلّ قومٍ هاد» ▫️انبیا تنها به مشرق زمین اختصاص نداشته‌اند. «و لكلّ قوم هادٍ» ▫️در عصر حاضر نیز ما باید امام یا هادى زنده داشته باشیم. «ولكلّ قوم هاد» کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🟢 امیرالمؤمنین(ع) در آیینه قرآن / 🔸سوره زخرف ▫️آیه ۴۴: حجت خدا در روز قیامت ▫️آیه ۴۵: اساس بعثت پیامبران ▫️آیه ۵۷: مثل حضرت عیسی(ع) 🔸سوره محمد(ص) ▫️آیه ۱-۲: ولایت در سوره محمد(ص) ▫️آیه ۱۴: تزیین اعمال دشمنان ولایت ▫️آیه ۲۱-۲۲: قطع رحم آل محمد(ص) به دست بنی‌امیه ▫️آیه ۳۰: دشمنی با ولایت، نشانه نفاق ▫️آیه ۳۲: دشمن ولایت، دشمن خدا و دشمن رسول خدا(ص) 🔸سوره فتح ▫️آیه ۱۸: فتح خیبر به دست حید کرّار ▫️آیه ۲۹: علم‌دار قیامت، تقسیم‌کننده بهشت و جهنم کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۳۰ روم را « آیه *» گفته‌اند . 🌠 این آیه به الهى و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و خطاب به صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله مى‌فرماید: توجّه خودت را به طور کامل به سوى معطوف کن و ملازم همان چیزی باش که و نوع آفرینش تو ( فطرت ) اقتضاء می‌کند ؛ آن نوع که خدا انسانها را بر آن سرشته و آفریده است: * فاقم وجهک للّذین حنیفًا فطرت الله الّتی فطر النّاس علیها لا تبدیل لخلق الله.... * ‌ 🌅بر اساس تفسیری، آیه این است که احکام دین ، با انسانی موافق است . ◀️ 🌠آیه ۷ حشر را که به موضوع پرداخته است، « آیه فى‌ء *» گویند . 🌅 فى‌ء است که بدون جنگ و درگیرى از کافران به دست مسلمانان افتد که چنین مالى، در دست رسول خدا است؛ به خلاف غنیمتى که با جنگ به دست می‌آید که یک پنجم آن در اختیار قرار می‌گیرد و مابقی آن متعلق به جنگجویان است : * ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن سبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * 🌠 بر اساس این آیه ، مورد مصرف ( خداوند ، پیغمبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی ، یتیمان ، مسکینان و در راه ماندگان ) برای ذکر شده است . 🌅ابن عباس می‌گوید : این آیه درباره * اهل قری * فرود آمد و اهل قری بنی نظیر و بنی قریظه بودند که در می‌زیستند و اهل فدک که در سه میلی مدینه بودند و اهل و روستاهای مدینه و ینیع که خداوند اختیار دارایی‌های آنان را به خدا سپرد تا هرگونه خواست ، در آن حکم کند . 🌠عده‌ای کردند که چرا این دارایی ها را تقسیم نمی‌کند . در پاسخ آنها این نازل شد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۳۵ وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾ و اگر روی گرداندن آنان [از قرآن و نبوّت] بر تو سنگین و دشوار است، اگر بتوانی نقبی در زمین، یا نردبانی برای راه یافتن در آسمان بجویی تا [از عمق زمین و پهنه آسمان] معجزه ای دیگر [غیر قرآن] برای آنان بیاوری [این کار را انجام ده ولی آنها ایمان نمی آورند]؛ و اگر خدا می خواست همه آنان را [به جبر و زور] به راه هدایت گرد می آورد؛ [ولی هدایت اجباری فاقد ارزش است] پس هرگز [نسبت به روحیات و اوصاف کافران لجوج که خواستار هدایت نیستند] از بی خبران مباش. (۳۵) کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
(آيه ٣٥) -مردگان زنده‌نما! اين آيه و آيۀ بعد دنبالۀ دلدارى و تسلى دادن به پيامبر است كه در آيات قبل گذشت. از آنجا كه فكر و روح پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از گمراهى و لجاجت مشركان زياد ناراحت و پريشان بود، و علاقه داشت با هر وسيله‌اى كه شده آنها را به صف مؤمنان بكشاند، خداوند مى‌فرمايد: «اگر اعراض و رو گردانى زياد آنها بر تو سخت و سنگين است چنانچه بتوانى اعماق زمين را بشكافى و در آن نقبى بزنى و جستجو كنى و يا نردبانى به آسمان بگذارى و اطراف آسمانها را نيز جستجو كنى و آيه و نشانۀ ديگرى براى آنها بياورى چنين كن» ولى بدان آنان به قدرى لجوجند كه باز ايمان نخواهند آورد (وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) . خداوند با اين جمله به پيامبر خود مى‌فهماند كه هيچ گونه نقصى در تعليمات و دعوت و تلاش و كوشش تو نيست، بلكه نقص از ناحيۀ آنها است، آنها تصميم گرفته‌اند حق را نپذيرند. لذا هيچ گونه كوششى اثر نمى‌بخشد، نگران مباش! ولى براى اين كه كسى توهم نكند كه خداوند قادر نيست آنها را وادار به تسليم كند، بلافاصله مى‌فرمايد: «اگر خدا بخواهد مى‌تواند همۀ آنها را بر هدايت مجتمع كند» يعنى وادار به تسليم در برابر دعوت تو و اعتراف به حق و ايمان كند (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى) . ولى روشن است كه اين چنين ايمان اجبارى بيهوده است، آفرينش بشر براى تكامل بر اساس اختيار و آزادى اراده مى‌باشد، تنها در صورت آزادى اراده است كه ارزش «مؤمن» از «كافر» و «نيكان» از «بدان» شناخته مى‌شود. سپس مى‌گويد: «اينها را براى اين گفتيم كه تو از جاهلان نباشى» (فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ) . يعنى: بيتابى مكن و صبر و استقامت را از دست مده و بيش از اندازه خود را به خاطر كفر و شرك آنها ناراحت مكن و بدان راه همين است كه تو مى‌پيمايى. شك نيست كه پيامبر از اين حقايق باخبر بود، اما خداوند اينها را به عنوان يادآورى و دلدارى براى پيامبرش بازگو مى‌كند. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 589 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ 🍀 ترجمه: و اگر روی ‌گرداندن آنان بر تو سنگین و دشوار است، اگر بتوانی كانالی در زمین، یا نردبانی برای راه یافتن در آسمان فراهم كن تا نشانه ای دیگر برای آنان بیاوری و اگر خدا می ‌خواست همه آنان را بر بلندای هدایت جمع می‌ كرد؛ پس هرگز از بی ‌خبران نباش 🌷 : روی گرداندن آنان 🌷 : کانالی در زمین 🌷 : نردبان 🌷 : بی خبران 🌸 اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. این آیه به دنباله دلدارى و تسلّى دادن به است كه در آيات قبل گذشت. از آنجا كه فكر و روح پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» از گمراهى و لجاجت مشركان زياد ناراحت و پريشان بود، و علاقه داشت با هر وسيله ‌اى كه شده آنها را به صف مؤمنان بكشاند، خداوند مى‌ فرمايد: «وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ: و اگر روی گرداندن آنان بر تو سنگین و دشوار است، اگر بتوانی کانالی در زمین، یا نردبانی برای راه یافتن در آسمان فراهم کن تا نشانه دیگر برای آنان بیاوری» ولی آنان به قدری لجوجند که باز ایمان نخواهند آورد 🌸 با اين جمله به پيامبر خود به این مطلب اشاره دارد كه هيچ گونه نقصى در تعليمات و دعوت و تلاش و كوشش تو نيست، بلكه نقص از ناحيه آنها است، آنها تصميم گرفته ‌اند حقّ را نپذيرند. لذا هيچ گونه كوششى اثر نمى ‌بخشد، نگران نباش! ولى براى اين كه كسى توهّم نكند كه خداوند قادر نيست آنها را وادار به تسليم كند، بلافاصله مى‌‌ فرمايد: « وَ لَوْ شاءَ اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى: و اگر خدا می خواست همه آنان را بر بلندای هدایت جمع می کرد » 🌸 ولى روشن است كه اين چنين ايمان اجبارى بيهوده است، آفرينش بشر براى تكامل بر اساس اختيار و آزادى اراده مى‌باشد، تنها در صورت آزادى اراده است كه ارزش «مؤمن» از «كافر» و «نيكان» از «بدان» شناخته مى ‌شود. سپس می فرمايد: « فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ: پس هرگز از بی خبران نباش» يعنى: بيتابى نكن و صبر و استقامت را از دست نده و بيش از اندازه خود را به خاطر كفر و شرک آنها ناراحت نكن و بدان راه همين است كه تو مى‌ پيمايى. شکّ نيست كه از اين حقايق باخبر بود، امّا خداوند اين ها را به عنوان يادآورى و دلدارى براى پيامبرش بازگو مى ‌كند. 🔹 پیام های آیه ۳۵ سوره أنعام 🔹 ✅ ، برای هدایت مردم، دلسوز و نسبت به روی گرداندن آنان غمگین بود. ✅ باید روحیات مخاطبان خود را بشناسد و بداند که گروهی از هر معجزه ای که برایشان آورده شود روی گردانند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔺️💫🔺️💫🔺️💫🔺️💫🔺️ ولو شئنا لرفعناه بها ......... 👈 * لعلهم یتفکرون* بالبینت و الزبر ......... 👈 *و لعلهم یتفکرون* لو انزلنا هذا القران ......... 👈 * لعلهم یتفکرون* 💫🔺️💫🔺️💫🔺️💫🔺️💫 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴 ⚠️ (/28_29)📖 🏵رسول خدا صلی الله علیه و آله جعفر ابن ابی طالب را با هفتاد نفر به سوی نجاشی وارد شدند ، و وی را به دعوت به اسلام کرد ، نجاشی اجابت نمود و ایمان آورد ، 🍃 به هنگام بازگشت از حبشه ، چهل تن از اهل آن کشور که ایمان آورده بودند ، به جعفر گفتند به ما اجازه ده که خدمت این پیامبر صلی الله علیه و آله برسیم و اسلام خود را بر او عرصه بداریم و همراه جعفر به مدینه آمدند ، 🏵هنگامی که فقر مالی مسلمان ها را مشاهده کردند ، به رسول خدا صلی الله علیه و سلم عرض کردند ما اموال فراوانی در دیار خود داریم ، اجازه فرمایید به کشور خود باز گردیم و اموال خود را بیاوریم ، میان خود و مسلمانان تقسیم کنیم 🍃 ، در این هنگام ، آیه الذین آتینا هم من قبله هم به یومنون . . . (قصص 52) نازل گردید و از آنها تمجید کرد . 🏵افرادی از اهل کتاب که ایمان نیاورده بودند ، هنگامی که این جمله را ذیل آیات است شنیدند : اولئک یوتون اجرهم بما صبروا در برابر مسلمانان ایستادند و گفتند : 🍃ای مسلمانان کسانی که به کتاب شما و کتاب ما ایمان بیاورند دو پاداش دارند . بنابراین ، کسی که تنها به کتاب ما ایمان داشته باشد یک پاداش دارد همانند پاداش شما بنابراین ، به اعتراف خودتان شما فضیلتی بر ما ندارید 🏵این جا بود که آیات یا ایها الذین آمنوا الله نازل شد و اعلام داشت که مسلمانان نیز دو پاداش دارند ، علاوه بر نور الهی و مغفرت ، و سپس افزود اهل کتاب بدانند آنها توانایی بر به دست آوردن چیزی از فضل و رحمت الهی را ندارند . کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ بسم الله الرحمن الرحیم. ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ. مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ. وَ إنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ. وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (قلم/۴-۱) 🔹به‌نام خداوند بخشنده مهربان. نون. به قلم و به آنچه مى‌نویسند سوگند. كه تو به خاطر (لطف و) نعمت پروردگار جن‌زده نیستى. و همانا براى تو پاداش بى‌پایان است. و حقّاً كه تو بر اخلاق بزرگى استوارى. 🔸«ممنون» اگر از «مَنّ» به معناى قطع باشد، به معناى پاداش بى‌انقطاع است و اگر از «منّت» باشد به معناى آن است كه الطاف الهى بدون منّت است. ظاهراً معناى اول منظور باشد، زیرا به رخ كشیدن نعمت از جانب خداوند عیب نیست، بلكه انگیزه‌اى براى شكر و اطاعت از او مى‌شود. نقش قلم از نقش زبان، شمشیر، درهم و دینار، شهرت و فرزند بیشتر است. سوگند به قلم، نشانه فرهنگ و تمدن است. تكیه بر قلم، تكیه بر سند و استدلال است. رابطه با قلم، رابطه با علم است. 🔸در میان تمام صداها، سه صدا امتیاز دارد: صداى قلم دانشمندان، صداى پاى مجاهدان و صداى چرخ ریسندگان. آرى، امّتى عزیز است كه علم و قدرت و اقتصادش پویا باشد و اگر امروز بخواهیم این سه صدا را بیان كنیم، باید بگوییم: صداى چاپخانه، توپخانه و كارخانه؛ یعنى قدرت فرهنگى، قدرت نظامى و قدرت اقتصادى. 🔸در حدیث مى‌خوانیم: «قیّدوا العلم بالكتابةِ»(بحار، ج۲، ص۵۲) كسى به قلم و نوشته سوگند یاد مى‌كند كه در تمام عمرش یک سطر ننوشت: «لا تخطّه بیمینک »(عنکبوت/۴۸). در نسبت جنون به افراد برجسته تعجب نكنید، قرآن مى‌فرماید: «كذلک ما اتى الّذین من قبلهم من رسول الاّ قالوا ساحر او مجنون»(ذاریات/۵۲) هیچ پیامبرى به سراغ مردم نیامده، مگر آنكه به او گفتند: ساحر یا جن‌زده است. پاداش‌هاى الهى را ساده ننگرید: أجر كبیر، أجر عظیم، أجر كریم، أجر غیر ممنون، أجراً حسنا، أجره على اللّه و ...(مجنون، یعنی جن‌زده، یعنی کسی که تحث تأثیر القائات شیطان است) ❇️ از پيام‌های آیات ▫️سوگند به قلم به جاى سوگند به بیان، تشویق سوادآموزى و مقام دانش‌پژوهى است. «و القلم و ما یسطرون» ▫️عصمت و مصونیّت پیامبر(ص) در سایه لطف الهى است. «ما انت بنعمة ربّک بمجنون» ▫️آنچه در برابر فشار تهمت، انسان را پایدار مى‌كند توجه به لطف و پاداش الهى است. «انّ لکَ لاجراً غیر ممنون» ▫️اگر از پاداش مردم چشم‌پوشى كنیم، به پاداش‌هاى پایدار الهى مى‌رسیم. «لاجراً غیر ممنون» ▫️پاداش ابدى براى كسى است كه خُلق او عظیم باشد. «لأجراً غیر ممنون ... لعلى خلق عظیم» ▫️تسلّط بر اخلاق عظیم، مقارن تسلط بر راه مستقیم است. «انّك لعلى خلق عظیم». و در جاى دیگر مى فرماید: «انّک لمن المرسلین على صراط مستقیم»(یس/۳,۴) ▫️كمالات پیامبر(ص) با او عجین است، و او بر آنها تسلط دارد. «لعلى خلق عظیم» ▫️دفاع از شخصیت‌هاى مذهبى كه مورد تهمت و تحقیر قرار مى‌گیرند، لازم است. «ما انت بنعمة ربّک بمجنون - انّک لعلى خلق عظیم» کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
خداوند در قرآن، دو پيامبر را معرفي کرده است : 1⃣-حضرت محمد(ص) {لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسولِ اللّهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} 💌سوره مبارکه احزاب آيه/21 2⃣-حضرت ابراهيم(ع) {قَدْ کانَتْ لَکُمْ اُسْوَةٌ فى إبْراهيمَ وَلَّذينَ مَعَهُ} 💌سوره مبارکه ممتحنه آیه /4 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❤️اجرای صددرصدی عدالت، زندگی را خشک و تلخ می‌کند. گاهی باید به فضل رفتار کنیم. گاهی به جای «حساب به دینار، بخشش به خروار»، باید بی‌منت بخشید. 📖بقره آیه ٢٣٧ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🟢 امیرالمؤمنین(ع) در آیینه قرآن / 🔸سوره صافات ▫️آیه ۲۴: بازخواست مردم در باره قیامت ▫️آیه ۱۳۰: آل‌یاسین، آل محمد(ص) 🔸سوره ص ▫️آیه ۲۸: امام صالحان 🔸سوره زمر ▫️آیه ۹: علم علوی ▫️آیه ۲۹: خالص‌ترین موحد ▫️آیه ۳۲-۳۳: عاقبت تکذیب صدیق اکبر 🔸سوره غافر ▫️آیه ۷-۸: درود ملائکه و فرشتگان 🔸سوره فصلت ▫️آیه ۴۰: عاقبت دشمنان ولایت 🔸سوری شوری ▫️آیه ۲۳: ولایت در آیه مودت 🔸سوره زخرف ▫️آیه ۴۱: انتقام از ناکثین، قاسطین و مارقین کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 نکاتِ علمی در قرآن 🔹لازم است در مقدمه به رابطه علم و دین (از جمله قرآن) اشاره شود، به‌طور خلاصه، چهار نظر وجود دارد: ۱/ جدایی مطلق علم و دین (نظریه‌ای که با کانت شروع شد و هنوز ادامه دارد) ۲/ تعارض علم و دین (نظریه حاکم بر غرب از اواخر قرون وسطی تاکنون) ۳/ تداخل علم و دین (نظریه متکلمان و مفسران قدیمی مسلمان و مسیحی) ۴/ سازگاری علم و دین (نظریه اکثریت مفسران و قرآن پژوهان) ✅ از نظر قرآن و روایات، نظریه چهارم، مطلوب و مورد تأیید است. 🔸اعجاز علمی قرآن، رَشحاتی از نور وحی الهی است و پُر واضح است که پرداختن به آن هدف اصلی کلام الهی نیست، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن، انسان سازی است. جهت بخشیدن به مسیر حرکت انسان‌ها به منظور دست یافتن به کمال سعادت است، بنابر این اگر در قرآن به مسایل علمی اشاره شده به این جهت می‌باشد که قرآن از منبع فیاض علم الهی سرچشمه گرفته است (فرقان/۶) و طبیعی است که در آن حقایقی بدیع از علوم ذکر شده باشد و هر چه علوم تجربی، پیش می‌رود، حقایق بیشتری کشف می‌شود. قرآن، ۱۴۰۰ سال پیش در باره علوم کیهان شناسی، زیست شناسی، علوم پزشکی و ... نکاتی را مطرح کرده است که چند نمونه از آن را ذکر می‌کنیم: 🔸آغاز جهان و چگونگی پیدایش آن (فصلت/۱۱) گسترش آسمان‌ها (ذاریات/۴۷) رتق و فتق آسمان‌ها و زمین (انبیا/۳۰) نیروی جاذبه (رعد/۲) هفت آسمان (بقره/۲۹) پوشش و سقف زمین (انبیا/۳۲) نقش کوه‌ها در استواری زمین (لقمان/۱۰) کاهش زمین (رعد/۴۱) حرکت زمین (مرسلات/۲۵) کرویت زمین (معارج/۴۰) گهواره زمین (نبا/۶) شهاب سنگ‌ها (حجر/۱۶تا۱۸) دشواری تنفس در ارتفاع (انعام/۱۲۵) حرکت خورشید (یس/۳۸) و ... 🔸زوجیت عمومی (ذاریات/۴۹) زوجیت در گیاهان (شعرا/۷) تاریکی‌های ژرفای دریا (نور/۴۰) پیدایش تگرگ (نور/۴۳) بادهای بارورکننده (حجر/۲۲) نجات فرعون (یونس/۹۲) پایین‌ترین سطح خشکی (روم/۵) زنبور عسل (نحل/۶۹) خانه عنکبوت (عنکبوت/۴۱) مراحل ۱۵ گانه آفرینش انسان (حج/۵، مؤمنون/۱۲، غافر/۶۷) موجودات زنده در آسمان‌ها (شوری/۲۹) پایان جهان (دخان/۱۰، رعد/۲) و ... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📖سوره شوری آیه ۳۰ 🕋وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ 🦋🌹ﻭ ﻫﺮ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ [ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻢ ]ﺩﺭﻣﻰ ﮔﺬﺭﺩ . 🕋وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ 🦋🌹ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻋﺎﺟﺰﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﺧﺪﺍ ] ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ ]ﻭ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ . 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔸میان رفتار انسان و حوادث تلخ و شیرین زندگی رابطه است( ما اصابکم ...فبما کسبت ایدیکم) 🔹مشکلات انسان ، تنها عکس العمل بخشی از خلاف های اوست ،نه تمام آن ،زیرا خداوند از بسیاری خطاهای انسان در می گذرد( ویعفو عن کثیر) 🔸مصیبت ها جنبه هدایتگری دارد واگر از باب انتقام بود عفو در کار نبود ( ویعفو عن کثیر) 🔹در حدیث می خوانیم : حوادث تلخ برای ظالم وسیله ادب ویرای مومن وسیله آزمایش وبرای اولیا وسیله قرب بیشتر است 🔸بدی انسان به خداوند ضرری نمی زند ( وما انتم بمعجزین) 🔹انگیزه بسیاری خلاف ها بدست آوردن یاور وحامی است در حالی که یاور حقیقی خداست( وما لکم من دون الله من ولی ولا نصیر ) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 👈در مواقع هجوم مشکل صبر کردن وشکر کردن به در گاه خداوند خودش فرج و گشایش بدنبال دارد👉 ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا