eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.9هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
5.6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
8.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! نبايد گروهى از مردان شما گروه ديگر را مسخره كنند، شايد آنها از اينها بهتر باشند؛ و نه زنانى زنان ديگر را، شايد آنان بهتر از اينان باشند؛ و يكديگر را مورد طعن و عيبجويى قرار ندهيد و با القاب زشت و ناپسند يكديگر را ياد نكنيد، بسيار بد است كه بر كسى پس از ايمان نام كفرآميز بگذاريد؛ و آنها كه توبه نكنند، ظالم و ستمگرند! 📕آیه 11 سوره حجرات @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 تحدّی در باره‌ی قرآن ✅ معجزه، آیت و نشانه‌ای است که پیامبران برای اثبات نبوت و ارتباط خود با خدا می‌آورند و همراه با تحدّی است و دیگر انسان‌ها از انجام دادن مثل آن عاجزند. معجزه پیامبران چند ویژگی دارد: به اذن خداست، برای اثبات موضوع مورد ادعاست یعنی نبوت و دیگر اینکه دارای تحدّی و مبارزطلبی است. معجزه بر خلاف سحر، شکست‌ناپذیر است، قابل تعلیم نیست و کار اولیای خاص الهی است. در لسان قرآن برای معجزه از واژه‌ی «آیت» هم استفاده شده است. البته به جز بحث نبوت، در مباحث دیگر مثل توحید نیز، کلمه آیت و آیات وجود دارد.(مانند آیات ۲۰ به بعد سوره روم) ⬅️ یادآوری: در داستان موسی(ع) و فرعون _ در سوره‌ی شعراء _ که بحث جلسات قرآنی ما هست، تحدّی و مبارزه‌طلبی پیامبر الهی نیز بیان شده است. 🔸تحدّی، به معنی مبارزه طلبی، همانند‌آوری و هم‌آورد خواستن است. از خود قرآن چنین برمی‌آید که معجزه بودن قرآن به جنبه فصاحت و بلاغت آن منحصر نمی‌شود، زیرا تنها بر سر این مطلب تحدّی نشده است بلکه در قرآن؛ ▫️از حیث علم و معرفتی که قرآن عرضه کرده است (نحل/۸۹) ▫️از حیث کسی که قرآن بر او نازل شده (یونس/۱۶) ▫️از حیث آوردن اخبار غیبی (هود/۴۹) ▫️و از این حیث که هیچ اختلاف، تعارضی و تناقضی در قرآن وجود ندارد (نساء/۸۲) تحدّی شده است، لذا قرآن کریم از همه‌ی این ابعاد، معجزه است. 🔹قرآن در چند مرحله، تحدّی را مطرح کرده است: ۱- سخنی همانند قرآن بیاورند (طور/۳۳و۳۴) ۲- به اندازه ده سوره، هر چند کوچک (هود/۱۳) ۳- یک سوره همانند قرآن (یونس/۳۸) ۴- بیان عجز و ناتوانی مردم (بقره/۲۳و۲۴) ۵- بیان ابدیت اعجاز و تحدّی قرآن (اسراء/۸۸) 🔸البته برخی دانشمندان علوم قرآنی معتقدند که آوردن یک سوره _ با تمامی ویژگی‌ها _ مشکل‌تر از آوردن ده سوره _ با ویژگی‌های متفاوت و پراکنده _ است. باید توجه داشت که آیات تحدّی از دلایل عقلی و قرآنی، مصونیت این کتاب الاهی از تحریف لفظی و معنوی است. از آنجا که قرآن معجزه‌ی جاوید برای همه‌ٔ مردم و همه‌ٔ اعصار است، این تحدّی که سند حقّانیت و دلیل اعجاز قرآن به‌شمار می‌رود باید کلّیت و دوام داشته باشد.(یعنی جامعیت و جاودانگی) @Targomeh
❤️ ۱=۶انشقاق يٰا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَي رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ کادح= رنج برنده کدح=رنج🤕 ۲=۱۹۷ بقره وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ💓 تزودوا =توشه بردارید فرمود انسان چه بخواهد چه نخواهد باید مسیر پراز رنج ودرد وکدح دنیا تا مرگ ومرگ تا لقای خدا راطی کند انسان نه می تواند این راه را طی نکند نه می تواند بدون توشهٔ تقوا برود❌ هرکار بکنیم مارا به اجبار بسوی مرگ وبه سوی عالم برزخ میبرند وهر کار بکنیم باید در روز قیامت در محضر خدای متعال حاضر شویم و از پل وحشتناک صراط رد شویم🤕 خلاصه اینکه همه ماها آینده عجیبی داریم! خدایا به دادمان برس🌸 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ قَالَ الشَّيْطاَنُ لَمَّا قُضِى الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ مَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَ لُومُواْ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظّالمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (ابراهیم/۲۲) 🔹وقتی حساب‌و‌کتاب قیامت تمام شود، شیطان به هر دو گروه (در آیه قبل) می‌گوید: خدا به شما وعده‌های راست داد. من هم به شما وعده‌ها دادم؛ امّا زیرش زدم! زورتان که نکرده بودم. فقط دعوتتان کردم به کارهای زشت. شما هم دعوتم را قبول کردید؛ پس خودتان را ملامت کنید، نه مرا. اینجا، نه من فریادرس شمایم و نه شما فریادرس من. به من چه مربوط که در دنیا، از من حرف‌شنوی داشتید، نه از خدا ! امروز عذابی زجرآور در انتظار بدکارهایی مثل ماست. 🔸گناهكار در قیامت دست و پا مى‌زند تا براى خود شریکِ جرم پیدا كند و انحراف خود را به گردن دیگران بیندازد. گاهى مى‌گوید: دوست بد مرا منحرف كرد: «لقد اضلّنى عن الذّكر» (فرقان/۲۹) گاهى مى‌گوید: رهبران فاسد مرا فاسد كردند: «لولا انتم لكنّا مؤمنین» (سبأ/۳۱) گاهى شیطان را ملامت مى‌كند و او را عامل گمراهى خود مى‌داند، امّا شیطان مى‌گوید: مرا سرزنش نكنید: «لا تلومونى ...» من جز وسوسه و دعوت، كارى نداشتم. انحراف از خود شما بود. تسلّط نداشتن شیطان بر انسان، هم مورد تأیید خداوند متعال است و هم خود شیطان به آن اقرار دارد: «ان عبادى لیس لک علیهم سلطان» (حجر/۴۲) تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى. در این آیه نیز مى‌گوید: «ما كان لى علیكم من سلطان» ⬅️ یادآوری: بحث موضوعی گفت‌وگوها در قرآن؛ نوبت صبح تقدیم شد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️وعده‌هاى الهى، حقّ و مطابق با واقع است. «وعد الحقّ» ▫️شیطان با وعده‌هایش انسان را فریب مى‌دهد. «و وعدتكم فاخلفتكم» چنانكه در جاى دیگر آمده: «یعدهم و یُمنیّهم و ما یعدهم الشّیطان الّا غرورا» (نساء/۱۲۰) ▫️شیطان، انسان را مجبور نمى‌كند، بلكه وسوسه و دعوت مى‌كند. «دعوتكم» ▫️حتّى شیطان، انسان فاسد را سرزنش مى‌كند. «لوموا انفسكم» ▫️ملامت یكى از دلایل آزادى و اختیار انسان است، «لا تلومونى و لوموا انفسكم» زیرا انسان مجبور، ملامت ندارد. ▫️گناه خود را به گردن شیطان نیاندازیم. «فلا تلومونى» ▫️در قیامت رابطه‌ها قطع مى‌شود. «ما انا بمُصرِخكم». رهبران باطل و پیروان آنان از یكدیگر بیزارى مى‌جویند. شیطان به پیروانش مى‌گوید: «انى كفرت بما اشركتمون» و پیروان گمراه نیز به رهبران خود مى‌گویند: اگر براى ما فرصتى پیش آید و به دنیا برگردیم ما نیز از شما بیزارى خواهیم جست. «لو انّ لنا كرّةً فنتبرّأ منهم كما تبرّءُوا منّا» (بقره/۱۶۷) ▫️اطاعتِ غیر خداوند، شرک است. «اشركتمون» ▫️استجابت دعوت‌هاى شیطانى، ظلم به خود و مكتب است. «انّ الظالمین لهم» @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💟 💟 💠اجتهاد 👈 2. (قول، فعل یا تقریر معصوم(علیه السلام)) 📃 دلیل اعتبار نبوى آیاتى است که در آن به از رسول‌الله صلى الله علیه وآله امر شده ( نساء / ۵۹ ; حشر / ۷ ; نجم / ۳‌ـ‌۴ ) 📜 و نیز که همه مسلمانان بر عمل به سنّت صلى الله علیه و آله دارند . 📃 درباره سنّت اهل بحث است که آیا مانند سنّت رسول الله حجت است یا نه . نظیر این بحث ، در سنّت صحابه نیز مطرح است . 📜 امامیه معتقدند که بر حسب اصطلاح ، توسعه داشته فعل ، قول و تقریر معصوم علیهم السلام را شامل می‌شود . 📃 بر این مطلب به نیز استدلال می‌کنند : از جمله ، آیه تطهیر ( احزاب ۳۳ ) که در آن از خداوند به تطهیر اهل بیت از پلیدی سخن به میان آمده و در این صورت آیه بر آنان دلالت کرده و سنت آنان به طور قطع حجت خواهد شد . 📜 آیه دیگر ، آیه ۵۹ است که در آن ، خداوند بر پیروی از اولی الامر همانند اطاعت از خدا و رسول ، به صورت و مطلق امر کرده است . 📃در این زمینه روایاتی از اکرم نیز وجود دارد که پیروی از امام را به صورت مطلق کرده است . 📜 لازمه این سخن ، اولی الامر است وگرنه در فرض خطا لازم می‌آید امر به فعل خطایی منهی عنه تعلق گرفته باشد . ادامه دارد ..... @Targomeh
10.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وَ جاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ 《هود آیه78》 و قوم لوط، كه سابقه‌ى كارهاى بد داشتند، به سرعت به سراغ او آمدند. (حضرت لوط، براى جلوگيرى از تعرّض مردم به فرشتگان، با اشاره به دخترانِ خود، به آنان) گفت: اى قوم من! اينها دختران منند، (كه مى‌توانيد با آنان ازدواج كنيد. اگر قصدى داريد) آنها براى شما پاك‌ترند، پس از خدا پروا كنيد (و دست به گناه نزنيد) و مرا در پيش ميهمانانم رسوا مسازيد، آيا در (ميان) شما يك نفر رشيد (جوانمرد) وجود ندارد؟ (كه بجاى گناه ازدواج را بپذيرد؟) @Targomeh