🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
...... ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_کتمان
💟آیه ۱۵۹ بقره را « آیه #کتمان » نامیده‌اند ؛
زیرا خداوند در این آیه، #کتمان کنندگان آیات الهى و وسایل هدایت را لعنت مى‌کند:
✴️* إِنَّ الّذینَ یَکتُمونَ مَا أَنزَلنا مِن البَیِّنات و الهدی من بعد ما بیّنه للنّاس فی الکتاب اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللّاعنون *
💟به گفته پیش تر #مفسران صحابه و تابعان ، شان نزول آیه ، گروهی از دانشمندان یهود و نصارا مانند کعب بن اشرف ، کعب بن اسد ، ابن صوربا و زید بن تابوه است که موضوع #نبوّت پیغمبر صلی الله علیه و آله را با این که در #تورات و انجیل وارد شده ، کتمان می کردند .
✴️ گروهی از اصولیان ، به این آیه بر #حجّیّت خبرواحد استدلال کرده و حرمت #کتمان را ملازم با لزوم پذیرش خبر واحد در صورت عدم #کتمان دانسته اند .
🅰#آیه_کف
به آیه ۷۷ نساء « آیه #کفّ » مى‌گویند .
💟این آیه در شأن #عبدالرحمن بن عوف زهرى، مقداد بن اسود کندى و قدامة بن مظعون جمحى و سعد بن ابى وقّاص نازل شده است.
✴️ آنان پیش از #هجرت، از سوى مشرکان به شدّت آزار می‌شدند و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و اجازه جنگ با #مشرکان و انتقام از آنان را می خواستند ؛
💟ولی #رسول خدا می فرمود :
هنوز به جنگ مامور نیستم ؛ ولی پس از هجرت به مدینه ، هنگامی که فرمان جنگ بدر صادر شد ، اجرای این فرمان برایشان ناگوار آمد و این آیه در #نکوهش آنان نازل شد :
* الم تر الی الّذین قیل لهم کفّوا ایدیکم و اقینوا الصّلوه و ءاتواالزّکوه فلمّا کتب علیهم القتال اذا فریق منهم یخشون النّاس کخشیه الله او اشدّ خشیه و قالوا ربّنا لم کتبت علینا القتال ..... *
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
....ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_نفر
💟آیه ۱۲۲ توبه به کوچیدن ( #نَفْر ) گروهى براى آگاهى در دین یا براى جهاد تشویق کرده است؛ از همین رو به آن « آیه #نَفْر » گفته‌اند :
✴️*... فَلولاَ نَفَر مِن کُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائفه لیتفقهوا فی الدّین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلّهم یحذرون *
💠برای این آیه دو شان نزول نقل شده است .
💟 بر پایه یکی از این نقل ها ، هنگامی که خدا آیاتی را درباره #غزوه تبوک و سرزنش منافقان نازل کرد ، مومنان گفتند :
هرگز از جنگی که #پیامبر صلی الله علیه و آله در آن حضور داشته باشد یا نداشته باشد ، سر نخواهیم پیچید .
✴️هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله #سریّه ای را اعزام کرد ، همه مسلمانان از مدینه خارج شده ، پیامبر را تنها گذاشتند و این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله بمانند و تفقّه کنند و گروهی برای جهاد بروند .
💟 در شأن نزول دیگری آمده است :
این آیه در شأن افرادی از یاران #پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد که بسوی #بادیه نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند .
✴️ آنان هر کسی را می یافتند ، به هدایت دعوت می کردند .
💟گروهی به ایشان گفتند :
شما پیامبر خود را رها کرده و به سوی ما آمده اید ؟
✴️ آنان از شنیدن این سخن #متاثر شده ، به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله بازگشتند و این آیه نازل شد .
💟 اصولیان از این آیه ، #حجیّت خبر واحد را استفاده کرده و گفته اند :
وقتی لازم است عده‌ای برای تعلیم و #تعلم کوچک کنند و احکام دین را بیاموزند ، باید بر دیگران نیز لازم باشد گفته آنان را بپذیرند ، در غیر این صورت ، #تعلیم و تعلم محقق نخواهد شد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن
🔹از مباحث پیشین این نکته آشکار مى‌گردد که #مدرسه اهل‌بیت نسبت به #صحابه و تابعان برجستگى ویژه‌اى دارد.
🌺 این برجستگى به سبب #وابستگى به پیامبر و پیوند با #آموزه‌هاى وحیانى است؛ اما آیا این سخن بدین معناست که بدون #رجوع به روایات اهل بیت ، قرآن مبهم و نامفهوم و ظواهر آن فاقد #حجیت است
و دستیابی به آن تنها از #طریق روایات تفسیری میسور است ؟
🔹گروهی از #محدثان و اخباریان شیعه از دیرباز چنین می پنداشتند که قرآن جز برای #پیامبر و #راسخان در علم قابل فهم و حجت نیست و آنان اگر آیه و سوره ای را تفسیر کرده اند برای دیگران قابل #استفاده و #تمسک است وگرنه باید توقف کرد و فهم آن را به اهلش واگذاشت .
🌺از سخنان قاضی عبدالجبار اسدآبادی ( م . ۴۱۵ ق .) که این #پندار را نقد می‌کند ، چنین بر می‌آید که این اندیشه نادرست در قرن پنجم مطرح بوده است ،
🔹گرچه پیش از این در #دوران تابعان کسانی مانند سعید بن مسیب و عبیده سلمانی - بدون آنکه #رجوع به اهل بیت را مطرح کنند - بر این باور بوده اند که اظهار نظر در معانی آیات قران جایز نیست ؛
🌺 لیکن این اندیشه از قرن یازدهم #گسترش یافت و در میان گروهی از اخباریان و بعدها به وسیله کسانی که ظاهراً و به ویژه در #فقه با اخباریان دلدادگی نداشتند ،
🔹ولی افکار و #عقاید این گروه به صورت ناخواسته بر افکار آنان اثر جدی گذاشت دیده میشود در نتیجه همان عقاید را با تعبیراتی دیگر در #معارف و #عقاید ابراز می‌کردند .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_نباء
🌅 نبأ به معناى #خبر است و آیه ۶ حجرات بر لزوم بررسى خبر فاسق پاى فشرده تا از روى #نادانى، عمل نابه‌جایى تحقّق نیابد؛ از همین رو آن را « آیه #نبأ » گفته‌اند :
* یا ایّها الذین آمنوا ان جاءکم فاسق بنباء فتبیّنوا قومًا بجهاله فتصبحوا علی ما فعلتم نادمین *
🌠به نقل ابن عباس ، #قتاده و مجاهد ، این آیه درباره #ولید بن عتبه نازل شده است .
🌅#رسول خدا صلی الله علیه و آله او را برای #گردآوری صدقات طایفه بنی مصطلق فرستاد .
🌠 مردم با #شادی برای استقبال از او بیرون آمدند ؛ ولی چون در دوران جاهلیت بین ولید و آنان #دشمنی وجود داشت ، ولید توهم کرد که قصد کشتن او را دارند ، بدین سبب به طرف #رسول خدا صلی الله علیه و آله بازگشت و گزارش داد که این طایفه از پرداخت #زکات خودداری کردند .
🌅حضرت سخت #ناراحت شد و به فکر جنگ با آنان افتاد که این #آیه نازل شد .
🌠 بسیاری از #اصولیان به مفهوم وصف و نیز مفهوم شرط این آیه استناد کرده و #حجیّت خبر شخص عادل را استفاده کرده‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_نفر
🌅آیه ۱۲۲ توبه به #کوچیدن ( نَفْر ) گروهى براى آگاهى در دین یا براى جهاد تشویق کرده است؛ از همین رو به آن « آیه #نَفْر » گفته‌اند :
* ... فَلولاَ نَفَر مِن کُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائِفَه لِیَتَفَّقَهوا فِی الدّینِ و لِیُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَیهِم لَعلَّهُم یَحذَرون * .
🌠برای این آیه دو #شأن نزول نقل شده است .
بر پایه یکی از این نقل‌ها ، هنگامی که #خدا آیاتی را درباره غزوه تبوک و سرزنش منافقان نازل کرد ، #مومنان گفتند :
هرگز از جنگی که پیامبر صلی الله علیه و آله در آن #حضور داشته باشد یا نداشته باشد ، سر نخواهیم پیچید .
🌅هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آله سریّه ای را اعزام کرد ، همه مسلمانان از مدینه خارج شده ، پیامبر را #تنها گذاشتند و این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد پیامبر بمانند و #تفقّه کنند و گروهی برای جهاد بروند .
🌠در #شأن نزول دیگری آمده است :
این آیه در شأن افرادی از یاران پیامبر نازل شد که به سوی #بادیه نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند .
🌅 آنان هر کسی را می‌یافتند ، به #هدایت دعوت می‌کردند .
🌠گروهی به ایشان گفتند :
شما #پیامبر خود را رها کرده به سوی ما آمده‌اید ؟
🌅آنان از شنیدن این سخن #متاثر شده ، به حضور پیامبر بازگشتند و این #آیه نازل شد .
🌠 اصولیان از این آیه ، #حجّیت خبر واحد را استفاده کرده و گفته‌اند :
وقتی لازم است عده‌ای برای #تعلیم و تعلم کوچ کنند و احکام دین را بیاموزند ، باید بر دیگران نیز لازم باشد #گفته آنان را بپذیرند ، در غیر این صورت ، تعلیم و تعلم محقق نخواهد شد .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺