eitaa logo
اندیشمندان جوان سپنتا
217 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
139 ویدیو
15 فایل
کد شامد 1-2-736791-61-0-10 Andishmandan Javan Sepanta Tel: +98 (26) 34 81 92 10 +98 (26) 34 82 41 70 SMS: 1000 26 34 81 92 10 Web: https://ajs.org.ir e-mail: info@ajs.org.ir Channel Admin: @ajs_org_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
#ایران_را_ببنید #بهشت_را_ببینید #قلعه_آدم_خوار #نیر #اردبیل در ۱۱ کیلومتری #شهر #نیر، در کنار روستای #کور_عباسلو در استان #اردبیل #قلعه #اسرار_آمیزی به نام #بوینی_یوغون قرار دارد که گویی #گردن_کلفت منطقه بوده و #آدم هایی که به آن وارد می‌شدند را #میخورده #محلیها بر این #باور هستند که #قرنها پیش #مردمانی که به روستای #کور_عباسلو در استان #اردبیل می رفتند پس از #بازدید از #قلعه #باستانی #بوینی_یوغون به صورت کاملا #مرموز و #اسرارگونه ای #ناپدید میشدند اما #معمای این #قلعه #مخوف را #اندیشمندان حل کرده اند به دلیل #صعب_العبور بودن #مسیر، گاه #گردشگران از آن سوی #قلعه و #تپه بر میگشتند که #چنین #تصور می شد #رفتگان دیگر برنگشتند این #قلعه #معماری #سنگی بسیار جذابی دارد که در دنیا #کم_نظیر است و باعث شده است #قلعه #آدم_خوار به #موزه #روباز #باستان_شناسی کشور تبدیل شود #آثار به جا مانده در این #مکان نشان از #تاریخ ۴هزار ساله #دوران #مفرغ و #آهن دارد بالای این #کوه #سنگی ۶ #حوضچه ( #آب_انبار ) #دست_ساز وجود دارد که نشان از #توانایی و #هنر #ساکنان در #کندن #کوه دارد #کارشناسان معتقدند #وسعت و چندلایه‌ای بودن #قلعه نشان‌دهنده #استمرار #سکونت #انسان از دوره #اشکانی تا دوره #صفوی در آن است #اندیشمندانه_انتخاب_کنید #choose_wisely لینک کانال 👈 @ajs_org
#ایران_را_ببنید #بهشت_را_ببینید #موزه #کندلوس #نوشهر #مازندران #موزه ای است در #مازندران #روستای #کندلوس از توابع شهرستان #نوشهر تاریخ #ساخت این #موزه بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ است #اشیای این #موزه مربوط به #دوران #پیش_از_میلاد_مسیح و #قبل_از_اسلام و همچنین #دوران #اسلامی می‌شود #اشیای نگهداری شده در #مجموعه_فرهنگی_کندلوس شامل #بافته_ها ، #پوشاک و# زینت_آلات_روستایی ،# مجسمه_ها ، #نقاشی های #سنتی و #قهوه_خانه_ای، #ظروف و #ابزار_آلات #فلزی و #چوبی و #اشیا و #ظروف_سفالی ، #چینی_آلات ، #وسایل_روستایی از #هزاره_دوم #قبل_از_میلاد تا #دوره #قاجاریه است #اسناد و #کتب_خطی ، #نسخ_خطی ، #کلام_الله_مجید، #دیوان_اشعار و #عقدنامه_ها و #فرامین نیز بخشی از این #گنجینه به شمار می‌روند این #موزه دارای #آثار #منحصر_به_فردی از #تاریخ و #هنر #باستانی تا #معاصر در حوزه #زمین_شناسی ، #خوشنویسی ، #نقاشی و غیره است لینک کانال 👈 @ajs_org
#ایران_را_ببنید #بهشت_را_ببینید #موزه #کندلوس #نوشهر #مازندران #موزه ای است در #مازندران #روستای #کندلوس از توابع شهرستان #نوشهر تاریخ #ساخت این #موزه بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ است #اشیای این #موزه مربوط به #دوران #پیش_از_میلاد_مسیح و #قبل_از_اسلام و همچنین #دوران #اسلامی می‌شود #اشیای نگهداری شده در #مجموعه_فرهنگی_کندلوس شامل #بافته_ها ، #پوشاک و# زینت_آلات_روستایی ،# مجسمه_ها ، #نقاشی های #سنتی و #قهوه_خانه_ای، #ظروف و #ابزار_آلات #فلزی و #چوبی و #اشیا و #ظروف_سفالی ، #چینی_آلات ، #وسایل_روستایی از #هزاره_دوم #قبل_از_میلاد تا #دوره #قاجاریه است #اسناد و #کتب_خطی ، #نسخ_خطی ، #کلام_الله_مجید، #دیوان_اشعار و #عقدنامه_ها و #فرامین نیز بخشی از این #گنجینه به شمار می‌روند این #موزه دارای #آثار #منحصر_به_فردی از #تاریخ و #هنر #باستانی تا #معاصر در حوزه #زمین_شناسی ، #خوشنویسی ، #نقاشی و غیره است لینک کانال 👈 @ajs_org
#ایران_را_ببنید #بهشت_را_ببینید #موزه_زمان #تهران این #موزه حدود ۱۶ #سال پیش به عنوان #اولین #موزه_ساعت #ایران در #خیابان #زعفرانیه #تهران تاسیس شد این #ساختمان #خانه #حسین_خداداد #بازرگان، #صنعتگر و #کارآفرین ایرانی است. #ساختمان #موزه ۷۰۰ متر زیربنا دارد و در محوطه‌ای #زیبا به مساحت ۶۰۰ هزار #متر_مربع قرار گرفته است. در #ساختمان #موزه هم انواع #ساعت های #قدیمی از #قرن #هفدهم تا #بیستم یافت می‌شود. #طبقه_اول #عمارت مخصوص نمونه های مختلف و جالب از #ساعت های #مکانیکی #وزنه_ای و #کوکی است مانند #ساعت‌ های #شاهینی ، #آونگی ، #رومیزی ، #دیواری و #ایستاده که هرکدام به نوعی #تلفیق #هنر و #صنعت را به #نمایش می‌گذارند، که از #ظاهر آنها پیداست که در گذشته به #تزیینات #ساعت توجه خاصی داشتند. در #دومین_طبقه ی این #ساختمان یک #کلکسیون از انواع #ساعت های #مچی و #جیبی قابل مشاهده هستند. ساعت ‌هایی که برخی مربوط به #اشخاص #مشهور هستند و برخی کاربرد های خاصی داشته‌ اند مانند #اولین #ساعت_کارت_زنی از دیگر بخش‌های #جالب این #موزه می‌توان به #تقویم‌ های #مهم از #سراسر #دنیا به همراه نمونه ‌هایی از #تقویم ‌های #ساده و #باستانی ، معرفی #تقویم_نویسان #مشهور ، #اسطرلاب ها و #ظروف #سنجش #زمان اشاره کرد. حتی جالب است که بدانید #ماکت #قدیمی_ترین #سند #تاریخدار #ایرانی یعنی #کتیبه #بیستون هم در این مکان وجود دارد.
#ایران_را_ببنید #بهشت_را_ببینید #موزه_زمان #تهران این #موزه حدود ۱۶ #سال پیش به عنوان #اولین #موزه_ساعت #ایران در #خیابان #زعفرانیه #تهران تاسیس شد این #ساختمان #خانه #حسین_خداداد #بازرگان، #صنعتگر و #کارآفرین ایرانی است. #ساختمان #موزه ۷۰۰ متر زیربنا دارد و در محوطه‌ای #زیبا به مساحت ۶۰۰ هزار #متر_مربع قرار گرفته است. در #ساختمان #موزه هم انواع #ساعت های #قدیمی از #قرن #هفدهم تا #بیستم یافت می‌شود. #طبقه_اول #عمارت مخصوص نمونه های مختلف و جالب از #ساعت های #مکانیکی #وزنه_ای و #کوکی است مانند #ساعت‌ های #شاهینی ، #آونگی ، #رومیزی ، #دیواری و #ایستاده که هرکدام به نوعی #تلفیق #هنر و #صنعت را به #نمایش می‌گذارند، که از #ظاهر آنها پیداست که در گذشته به #تزیینات #ساعت توجه خاصی داشتند. در #دومین_طبقه ی این #ساختمان یک #کلکسیون از انواع #ساعت های #مچی و #جیبی قابل مشاهده هستند. ساعت ‌هایی که برخی مربوط به #اشخاص #مشهور هستند و برخی کاربرد های خاصی داشته‌ اند مانند #اولین #ساعت_کارت_زنی از دیگر بخش‌های #جالب این #موزه می‌توان به #تقویم‌ های #مهم از #سراسر #دنیا به همراه نمونه ‌هایی از #تقویم ‌های #ساده و #باستانی ، معرفی #تقویم_نویسان #مشهور ، #اسطرلاب ها و #ظروف #سنجش #زمان اشاره کرد. حتی جالب است که بدانید #ماکت #قدیمی_ترین #سند #تاریخدار #ایرانی یعنی #کتیبه #بیستون هم در این مکان وجود دارد.
#حکایت_های_سعدی #حکایت_بیست_و_نهم مشک آنست که ببوید نه آنکه #عطار بگوید. دانا چو #طبله عطارست خاموش و #هنر نمای و #نادان خود طبل #غازی، بلند #آواز و میان #تهی #اندیشمندانه_انتخاب_کنید #اندیشمندان_جوان_سپنتا لینک کانال 👈 @ajs_org
اگر چه عرض پیش بی‌ادبیست زبان خموش ولیکن دهان پر از عربیست پری نهفته رخ و دیو در کرشمه حسن بسوخت دیده ز حیرت که این چه بوالعجبیست در این چمن بی خار کس نچید آری چراغ مصطفوی با شرار بولهبیست سبب مپرس که چرخ از چه سفله پرور شد که کام بخشی او را بهانه بی سببیست به نیم جو نخرم طاق و مرا که مصطبه ایوان و پای خم طنبیست جمال دختر رز نور چشم ماست مگر که در زجاجی و پرده عنبیست هزار عقل و ادب داشتم من ای خواجه کنون که مست خرابم بی‌ادبیست بیار می که چو حافظ هزارم استظهار به سحری و نیاز نیم شبیست لینک کانال 👈 @ajs_org
سی_ام آن سیه چرده که با اوست میگون خندان خرم با اوست گر چه شیرین دهنان پادشهانند ولی او زمان است که خاتم با اوست روی خوب است و و پاک لاجرم پاکان دو عالم با اوست خال مشکین که بدان عارض گندمگون است سر آن دانه که شد رهزن با اوست عزم کرد را چه کنم با دل مجروح که با اوست با که این نکته توان گفت که آن سنگین دل کشت ما را و دم با اوست از معتقدان است گرامی دارش زان که بس مکرم با اوست لینک کانال 👈 @ajs_org
سی_و_نهم در نمازم با آمد حالتی رفت که به آمد از من اکنون طمع و و مدار کان تحمل که تو دیدی همه بر باد آمد باده صافی شد و چمن شدند موسم و کار به بنیاد آمد بوی بهبود ز اوضاع می‌شنوم شادی آورد و باد شاد آمد ای از بخت منما حسن بیارای که آمد دلفریبان نباتی همه زیور بستند ماست که با حسن آمد زیر بارند درختان که دارند ای خوشا که از بار آمد از گفته غزلی نغز بخوان تا بگویم که ز عهد طربم یاد آمد لینک کانال 👈 @ajs_org
آن سیه چرده که عالم با اوست میگون خندان دل خرم با اوست گر چه دهنان پادشهانند ولی او زمان است که با اوست روی خوب است و کمال و دامن پاک لاجرم پاکان دو عالم با اوست خال مشکین که بدان عارض گندمگون است سر آن دانه که شد رهزن آدم با اوست عزم سفر کرد را چه کنم با مجروح که مرهم با اوست با که این نکته توان گفت که آن سنگین دل کشت ما را و دم با اوست از معتقدان است گرامی دارش زان که بخشایش بس مکرم با اوست لینک کانال 👈 @ajs_org
می‌فکن بر صف نظری بهتر از این بر در می کن گذری بهتر از این در من این لطف که می‌فرماید سخت خوب است ولیکن قدری بهتر از این آن که فکرش گره از کار بگشاید گو در این کار بفرما نظری بهتر از این ناصحم گفت که جز چه دارد برو ای عاقل بهتر از این بدان رود گرامی چه کنم گر ندهم دهر ندارد پسری بهتر از این من چو گویم که و بشنو از من که نگوید دگری بهتر از این کلک حافظ شکرین میوه نباتیست بچین که در این نبینی ثمری بهتر از این لینک کانال 👈 @ajs_org
📚 این کلمه در به‌معنای ، ، مخدوم و دارنده است در فارسی نیز به این معانی و به‌صورت جمع به‌کار رفته‌است آسمان ارباب می‌شکند آن به که بر این بحر معلق نکنیم ارباب احتیاج اگر آبروی خویش گردآوری کنند به از است اما امروزه در ؛ را به‌صورت و به‌معنای (در مقابل ) و نیز به‌معنای و (در مقابل ) به‌کار می‌برند و به‌کار بردن و به‌عنوان جمه آن اشکالی ندارد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org