#حدیث_روز #آرزوها 🌺امیرالمومنین علی عليه السلام :كَذَبَ مَنِ ادّعى الإِيمانَ وهُوَ مَشغوفٌ مِنَ الدُّنيا بِخُدَعِ الأَمانِيِّ وزورِ المَلاهي. 🍀امام على عليه السلام : دروغ مى گويد آن كه ادّعاى ايمان كند ، امّا دل بسته آرزوهاى فريبنده و سرگرمى هاى دروغين دنياست. 📚غرر الحكم : ح 7238 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 396 ح 6702 . 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #ایمان #آرزوها #دنیاطلبی #تولیدی #روایت

✅قسر با عنايات الهى جور در نمى‌آيد. 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله: ✨ قسر با عنايات الهى جور در نمى‌آيد، عنايات الهى چه در ناحيۀ توفيقات و افاضات،و چه در ناحيۀ كمالات يا نعمت‌هائى را كه بكسانى مى‌دهد،نمى‌تواند نيمه كاره بوده باشد. 🔷 خداوند نعمت شكسته و نيمه كاره نمى‌دهد؛آن وقت قَسْراً نعمتى بدهد كه قسراً پس از چندى براى هميشه از او بگيرد،اين با عنايت الهى جور نيست و مناسب نيست . 🌺 اينست كه نعمت الهى را بايد دائمى گرفت؛اگر نعمتى داده است دائمى داده است و محبوسيّت ندارد. 📚مهر تابان، صفحه 301 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نعمت #توحيد #خداشناسي

🔹‌واکنش مردم پس از مشاهده لباس شهيد #سردار_سليماني عزيز 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #جان_فدا #حاج_قاسم #بصيرتي #شهادت #شهيد

🔥دو چهره و دو زبانه بودن انسان خطرناک است #استاد_عربیان حفظه الله: 🔘هر کسی دو چهره و دو زبان باشد، فَهُوَ ذُو لِسَانَیْنِ فِی النَّارِ. الله اکبر. در روایت آمده است کسی که در این دنیا دو چهره و دو زبان داشته باشد، یک زبان خوب، یک زبان بد، یک زبان تعظیم و یک زبان تحقیر، یک زبان خوش آمدگویی، یک زبان بدگفتن و توهین، فردای قیامت دو زبان دارد. یک زبان از رو، یک زبان از پشت سر که از هر دو زبان، شعله زبانه می کشد. و در روایت اشاره شده است در قیامت معروف می شود به این ویژگی، آن کسی که دو زبان دارد، یکی از جلوی رو و یکی از پشت سر که از هر دو آتش زبانه می کشد. خب این یک عذاب متفاوتی است. یک عذاب شدیدتری است. پس باید برحذر باشیم و مواظب باشیم. 📌یک نکته ای می خواهم بگویم دقت کنید. اینجا یک عذابی ذکر شده فَهُوَ ذُو لِسَانَیْنِ فِی النَّارِ. اینکه فرد جهنمی می شود، اگر همیشگی باشد، یعنی همراه با خلود باشد، این در حقیقت منجر به کفر شده است. پس اینجا باید برحذر باشیم که بعضی مواقع این نفاق عملی کار را به نفاق اعتقادی می کشاند. کم کم منجر به کفر می شود. خروجی اش هم این می شود که طرف وقتی وارد در جهنم می شود، دیگر مخلد در جهنم است و مفتخر و بهره مند از شفاعت نمی شود. 🔹اما اگر جوری باشد که برود در جهنم ولی با شفاعت نجات پیدا کند، حالا باید ببینیم در روایت، دقت کرد آیا داریم کسانی که وارد جهنم بشوند و بعدا با شفاعت آزاد می شوند، گرفتار یک چنین عذاب هایی هم شده باشند یا نه، در عذاب هایشان تخفیفی هست. طبقه اول جهنم، مقداری ملاحظه شان صورت می گیرد، چون آلودگی هایشان هم بیشتر از این نیست. در طبقه اول جهنم پاک بشوند و بهره مند بشوند از شفاعت. حالا اگر این عذاب را هم داشته باشند با شفاعت نجات پیدا کنند آنجا معلوم می شود این نفاق، نفاق عملی است که خوشبختانه منجر به نفاق اعتقادی نشده است. پس خیلی باید مواظب باشیم. خطرناک است. این نفاق ها، کم کم آدم را گرفتار نفاق اعتقادی می کند و انسان را از دایره اسلام و ایمان خارج می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_ده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نفاق #کفر

🎙#آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله: 📌خروج از حجاب‏هاى غفلت يا از طريق آيات آفاقى و انفسى حاصل مى‏شود، چنان‏كه خداوند مى‏فرمايد: «آيات و نشانه‏هاى خويش را در كرانه‏هاى هستى و در جانشان به ايشان بنمايانيم تا برايشان آشكار شود كه او حق است.» يا به واسطه هدايت پيامبران و اولياى الهى- عليهم السّلام-. 🔹از آنجا كه راه اوّل جز براى كسانى كه در پس پرده غفلت از فطرت قرار نگرفته ‏اند براى ديگرى ميسّر نيست، جوياى كمال و سالك راه حقيقت لازم است به هدايت پيامبران و اوليا- عليهم السّلام- يا هدايت كسى كه به وسيله آن‏ها هدايت شده متوسّل شود، تا با عنايت الهى به كمال خويش- كه همان دريدن پرده ‏هاى غفلت و رجوع به فطرت است- برسد و اين هدايت، همان است كه در آيات و روايات «تفقه در دين» ناميده مى ‏شود. ▪️با اين توضيحات روشن مى ‏شود هر كس دين را نفهميده يا فهم دينى ‏اش كم باشد در واقع، دنياى پست و فرو رفتن در غفلت و حجاب را برگزيده است و ناگزير از اهل دنيا محسوب مى‏شود. 📚 ترجمه #سر_الاسراء، ج2، ص 73 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #روایت #هدایت #توسل #حجاب #غفلت #دنیا

✨نهي خيرخواهانه ▪️(فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمِینَ) کلمه ظالمین اسم فاعل از ظلم است، نه ظلمت، که بعضی از مفسرین احتمالش را داده اند، چون خود آدم و همسرش در آیه: (رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا، وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا) الخ، اعتراف بظلم خود کرده اند. 🍀چیزی که هست خدای تعالی این تعبیر را در سوره (طه) مبدل به تعبیر شقاوت کرده در اینجا فرموده: (فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمِینَ)، و در آنجا فرموده (فَلا یُخْرِجَنَّکُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقی)، و شقاء بمعنای تعب است، هم چنان که خود قرآن آن را تفسیر نموده، و تفصیل داده به اینکه (إِنَّ لَکَ أَلَّا تَجُوعَ فِیها، وَ لا تَعْری، وَ أَنَّکَ لا تَظْمَؤُا فِیها وَ لا تَضْحی)، [۱] 📌 از اینجا بخوبی روشن می‌گردد که وبال ظلم نامبرده همان واقع شدن در تعب زندگی در دنیا، از گرسنگی، و تشنگی، و عریانی، و خستگی بوده، و بنا بر این ظلم آدم و همسرش، ظلم بنفس خود بوده، نه نافرمانی خدا، چون اصطلاحا وقتی این کلمه گفته میشود، معصیت و نافرمانی و ظلم بخدای سبحان بذهن می‌رسد. ✅در نتیجه این نیز روشن می‌گردد، که پس نهی نامبرده یعنی (نزدیک این درخت مشوید) نهی تنزیهی، و ارشادی، و خلاصه خیرخواهانه بوده، نه نهی مولوی، که تا نافرمانیش عذاب داشته باشد، (مثل اینکه شما بفرزند خود بگویی) پا برهنه راه مرو، چون ممکن است میخ پای تو را سوراخ کند)، و مخالفت چنین نهیی را معصیت نمی گویند. 👈پس آدم و همسرش بنفس خود ظلم کردند، و خود را از بهشت محروم ساختند، نه اینکه نافرمانی خدا را کرده، و باصطلاح گناهی مرتکب شده باشند. ✍از این هم که بگذریم، اگر نهی خدا، تکلیفی و مولوی بود، باید بعد از آنکه مرتکبش توبه کرد، و توبه اش قبول هم شد، کیفرش نیز برداشته شود، و ما می‌بینیم در مورد آدم این کیفر برداشته نشد، چون توبه کردند، و توبه شان هم قبول شد، ولی به بهشت برنگشتند، و وضعی را که در آنجا داشتند بدست نیاوردند، 🔹 و اگر نهی و تکلیف خدا ارشادی نبود، باید غیر از اثر وضعی و تکوینی، اثر دیگری شرعی نداشته باشد، چون توبه اثر شرعی گناه را از بین می‌برد، و باید در مورد آدم و همسرش نیز اثر شرعی گناه را از بین می‌برد، و دوباره به بهشت بر می‌گشتند، و مقام قرب را بدست می‌آوردند، ولی نیاوردند، پس می‌فهمیم که نهی خدا مولوی نبوده، تنها ارشاد آدم، و خیر خواهی او بوده است. ---------- [۱]: سوره طه آیه ۱۱۹ 📚ترجمه تفسیر المیزان ، جلد ۱، صفحه ۱۹۹ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

#کليپ_تصويري 📌چرا گاهی به خدا توکل میکنی ولی بی‌فایدست؟ 🎙#استاد_عالی حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توکل #اسباب #حکمت #عقل

🌹خدا براي ما خواسته 🎙 #آیت_الله_بهجت رحمه الله : 🌺اگر بدانيم كه بلا را خدا براى ما خواسته ـ خواه براى رفع درجه و اعطاى مقامات و منازل والا و يا براى تكفير و جبران گناه و رفع غلّ و غشّ از انسان ـ ديگر چرا بنده ناراحت و ناراضى باشد؟! * 📚در محضر آیت الله بهجت, جلد سوم, نکته هزار و ششصد و پنجاه و نهم 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نکته #درس_اخلاق #موعظه #کلام_علما #اخلاقی

❌بپرهیز از اینکه امانت دار نباشی و خیانت کار باشی #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀یَا اباذر! الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ آدم در مجلس، مجالست با مومنین باید امانت دار باشد. حرف های مختلفی مطرح می شود. بعضی از این حرف ها، شاید افشاء آن و گفتنش برای دیگران به صلاح کسانی که در آن جلسه هستند نباشد. نباید بگوییم. الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ باید امانت دار باشیم. 🔹وَ إِفْشَاءُ سِرِّ أَخِیکَ خِیَانَةٌ. اما سرّ برادر. یکی از مصادیق سر، همین حرفهایی است که در جلسه مطرح شده. خودمانی بوده و در جلسه یک حرفی را زد. از خودش یک مطلبی را گفت. که اگر ما برویم بگوییم به کسی که در این جلسه بوده، برود این حرف را برای دیگران بگوید، این بنده خدا در معرض خطر قرار می گیرد. مشکلی برایش پیش می آید خلاصه. وَ إِفْشَاءُ سِرِّ أَخِیکَ خِیَانَةٌ خیانت است. این کار را نباید انجام داد. فَاجْتَنِبْ ذَلِکَ بپرهیز از اینکه امانت دار نباشی و خیانت کار باشی. 🌸وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ . چه جالب. مخصوصا جوامعی که بنیان و اساسش بر عشیره و زندگی عشائری است خیلی باید مواظب باشیم. وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ مجلس عشیره چه ویژگی ای دارد که حضرت اینجا ما را برحذر داشته اند؟ به نظر می رسد مجلس عشیره در آن زمان ها، الان هم شاید باشد، این ویژگی را دارد که وقتی در آن حضور پیدا می کردند، صحبت از عیب دیگران می کردند. یعنی یک مجلس خودمانی بوده است. ما بخواهیم کارکردهای مجلس عشیره را، کارکردهای عشیره، زندگی عشائری را بیان کنیم، عشیره در زمان گذشته، مثل دسته جات و گروه ها و احزاب زمان ما هستند. یک گروه، یک حزب می نشیند، هی از عیب دیگران می گویند. عشیره خودمانی بودند، هی از عیب دیگران می گفتند. این مجالس مناسب نیست و در آن هم ضمن اینکه عیب دیگران گفته می شود گاهی موقع اسرار دیگران فاش می شود و باید برحذر باشد انسان. به عنوان اینکه خودمانی هستیم و هر حرفی را بخواهم بگویم در عیب جویی از دیگران یا بیان اسرار دیگران. اصلا مناسب نیست و گاهی موقع در این مجلس عشیره، افتخار می کردند به پدران خودشان و ویژگی های عشیره ای خودشان که ما اینجوری هستیم و .. ببینید فضا بسیار غیرسازنده می شده است. غیراخلاقی می شده است. این هم درست نیست. و هم چنین یک ویژگی دیگری که در مجلس عشیره می توانسته وجود داشته باشد این است که فضا، یک فضای منافقانه ای می شده است. آنجا تعریف و تمجید اما پشت سر می بینید که اسرار فاش می شود و امانت داری مراعات نمی شود. پس یک مجلس سازنده ای نیست. 🌺حضرت اینجا می فرمایند وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ ببینید هر جمله ای که می شنویم، برای حالمان، برای امروزمان یک بهره و استفاده ای داشته باشیم. توضیح دادم مجلس عشیره، آن قالب عشیره را در زندگی امروز خودمان، همین فضاهایی مثل این دسته جات و گروه ها واحزاب و جریاناتی که تشکیل می شود، حالا جریانات سیاسی، فرهنگی و غیر آن.. جریان زده نشویم. سیاسی باز نباشیم. جریان باز نباشیم. بلکه توجه به ارزش ها داشته باشیم. هر جا هستیم، در هر زمانی، در هر مکانی، رویکرد اخلاقی و تربیتی داشته باشیم نسبت به خودمان و دیگران. این از ویژگی های پیامبر و اهل بیت علیهم السلام بوده است. از معارف دینی، قرآنی و روایی هم این به دست می آید که مومن، مسلمان، در هر مکان و هر زمانی، در هر جایگاهی که هست، باید نگاه و رویکرد اخلاقی و تربیتی داشته باشد. هم نسبت به خودش در صدد تربیت خودش و تعالی اخلاقی خودش باشد و هم درباره دیگران. باید یک نقش اخلاقی و تربیتی برای خودمان به شکل مستمر، تعریف کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_یازده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نفاق #کفر

#حدیث_روز #نهایت_تلاش 🌺امام علی علیه السلام: مَن بَذَلَ جُهدَ طاقَتِهِ بَلَغَ كُنهَ إرادَتِهِ . 🍀امام على عليه السلام : هر كه نهايت توان خود را به كار گيرد، به نهايت خواست خود دست يابد. 📚غرر الحكم : 8785. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روایت #تلاش #موفقیت #تلاش

📹 قربان شهامت این زن! 🔻روضه خوانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مصیبت حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها در سال 1352 🏴 وفات مادر ادب، حضرت ام البنین علیها السلام تسليت باد. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #مناسبتی #حضرت_ام_البنین علبهاالسلام