eitaa logo
انجمن ادبی مَطلَع
829 دنبال‌کننده
580 عکس
175 ویدیو
10 فایل
﷽ 💠محفل ادبی مطلع | تاسیس ۱۴۰۰ 🔷 نشر اشعار ولایی 🔷 اعلان مراسمات هفتگی 🔷 رسانه شعر مشهد https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اعلان برنامه دعوتید به فصل جدید «انجمن مطلع» • یکشنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹ • مشهد | کانون انوار الثقلین • بین کاشانی ۴ و ۶، پلاک ۴۵۵ به صفحه انجمن بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
🔰 شاعر حق پرست و صادق 🔻رهبر معظم انقلاب: شهریار یک شخصیّت نظیف و پاکیزه و دارای خصال برجسته‌ی اخلاقی بود، یک انسان متواضع، حق‌پرست، پارسا، بسیار صمیمی و صادق بود که حاضر نشد کالای شعرش را به کسی بفروشد؛ در زمان حیاتش، به اوج شهرت رسید اما تسلیم درخواست طاغوت نشد. ۱۳۸۵/۶/۲۶ 🗓 ‌۲۷شهریور، سالروز درگذشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی
🚩 هم‌آواز (شعری برای وحدت) راز شکوهمندی دریا جماعت است مجموع باش، دست خدا با جماعت است آنانکه تخم تفرقه را می‌پراکنند یا دشمنند یا که سرانگشت دشمنند ای دوست! جنگ و دشمنی و فتنه فاجعه است بین من و تو اینهمه دیوار، شایعه است جانا بیا عبور کنیم از شکاف‌ها دامن زدن به آتش این اختلاف‌ها خود را به اضطرار و فلاکت نیفکنیم خود را به دست خود به هلاکت نیفکنیم! بگذار با تو درد دلی تازه‌تر کنم بگذار این حدیث، به خون جگر کنم این مملکت که هر قدمش یک شهید داشت کِی اعتنا به کاخ سیاه و سفید داشت دیدی که چادر از سر ناموس می‌کشند؟ دیدی که شعله بر اقیانوس می‌کشند؟ این فتنه‌ی اخیر به پایان نمی‌رسد! جز با تو این مسیر به پایان نمی‌رسد برخیز این معادله‌ها را به هم زنیم بر خاکریز خط مقدّم قدم زنیم کفگیرهایشان به تهِ دیگ خورده است روباه پیر، دیرزمانی‌ست مرده است افکندمان به جنگ برادر_برادری با نام قِرمطی‌گری و ناصبی‌گری نزدیک صبح، زوزه‌ی شیطان بلندتر فریاد و قارقار کلاغان بلندتر وقتی من و تو هردو هم‌آواز و هم‌دلیم یعنی که اهل یک اقیانوس و ساحلیم با هر زبان و لهجه و مذهب کنار هم نزدیک قله‌ایم، پیِ اقتدار هم نزدیک قله، تن به نشستن نمی‌دهیم جان می‌دهیم و باج به دشمن نمی‌دهیم دارد بهار، گِرد زمین می‌کند حلول پیروز کیست؟ مَن یُطِعِ اللهَ وَالرّسول بیهوده نیست اینهمه زیباست مصطفی الحق که مستحقّ تماشاست مصطفی "حسنش به اتفاق ملاحت جهان گرفت آری به اتفاق، جهان می‌توان گرفت" راز شکوهمندی دریا جماعت است مجموع باش، دست خدا با جماعت است... https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2 @mehdi_jahandar
هدایت شده از پیشانی‌نوشت
ما مسلمانیم و اصل دادخواهی کیش ماست شیعه‌ی لبنان و سنیِ فلسطین، خویش ماست https://eitaa.com/joinchat/959971746Cec7af54c26
هدایت شده از انجمن ادبی مَطلَع
📌 اعلان برنامه دعوتید به فصل جدید «انجمن مطلع» • یکشنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹ • مشهد | ساختمان قرائت‌خانه جوادیه • بین کاشانی ۴ و ۶، پلاک ۴۵۵ به صفحه انجمن بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
پدرم را خدا بیامرزد مردِ سنگ و زغال و آهن بود سال‌های دراز عمرش را کارگر بود، اهل معدن بود از میان زغال‌ها در کوه عصرها رو سفید بر می‌گشت سربلند از نبرد با صخره او که خود قله‌ای فروتن بود بارهایی که نانش آجر شد از زمین و زمان گلایه نکرد دردهایش یکی دوتا که نبود! دردهایش هزار خرمن بود از دل کوه‌های پابرجا از درون مخوف تونل‌ها هفت خوان را گذشت و نان آورد پدرم که خودش تهمتن بود پدرم مثل واگنی خسته از سرازیر ریل خارج شد بی خبر رفت او که چندی بود در هوای غریب رفتن بود مردِ دشت و پرنده و باران مردِ آوازهای کوهستان پدرم را خدا بیامرزد کارگر بود، اهل معدن بود
هدایت شده از yosefpoor.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دل من به مهر ماهی شده گرم و دیده روشن... 📽️ شعر خوانی تبریز / اولین کنگره ملی شهریار https://eitaa.com/yosefpoor_ir
{بسم الله الرحمٰن الرحیم} قسمت اول 🖌 تاریخ ۱۴۰۳/۷/۱ همزمان با میلاد رسول اکرم و امام صادق علیهما السّلام 📖 در مکتبی‌ که دفتر حُسنت رقم زند یک نقطه است مطلع دیوان آفتاب هر صبح چاک پیرهنی تازه می‌کند یارب به دست‌ کیست‌ گریبان آفتاب 🕔شروع جلسه جلسه با تبریک اعیاد توسط آقای شروع شد. در ابتدای جلسه به عنوان مقدمه آقای مقدم اشاره به بعضی از نمونه های شعر هجو کردند و اشاره کردند که حتی شعر هجو هم میتواند یک شعر ارزشی باشد‌. به شرطی که هجوِ زشتی ها باشد. ما امروزه هم نیاز داریم که موضوعاتی مثل اسرائیل، استکبار و بعضی از رفتارهای غلط را هجو کنیم شعر اجتماعی با رویکرد و در گذشته بین شاعران برجسته مطرح بوده است از جمله حتی وقتی مدل های موی مردانه برای زنان مُد شد، دو شعر در هجو این کار سروده بود. امروزه هم باید مورد توجّه شاعران قرار بگیرد. و ما در صدر اسلام هم می‌بینیم که پیغمبر اکرم علیه و آله السّلام حسّان بن ثابت، که از شاعران برجستهٔ زمان خود بود را تشویق به هجو دشمنان می‌کردند. بعد از بیان مقدمه شعرخوانی شروع شد اولین نفری که سروده اش را خواند آقای بود که شعری خواند که در وزن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن بود آقای به مناسبت این شعر به نکاتی در باب استفاده از این وزن اشاره کردند ایشان اشاره کردند : استفاده به جا از وزن در فرم شعر از اهمیت بالا برخوردار است؛ به عنوان مثال وزن/مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن/ که در شعر سعدی/ای ساربان آهسته ران کآرام جان می‌رود/ نمایانگر حرکت شتر و رفتن کاروان است و شاعران سعی داشتند زمانی که از این وزن استفاده می‌کنند الفاظی و مفاهیمی را که نشان دهندهٔ حرکت است را در آن به کار ببرند. به مناسبت استفاده از در شعر آقای معمری، آقای این صنعت را توضیح دادند. کم کم به زمان اذان مغرب رسیدیم و جلسه به مدت یک ربع برای نماز جماعت تعطیل شد 🕌اقامه نماز مغرب و عشاء🕋 بعد از نماز جماعت جلسه دوباره شروع شد نوبت شعر خوانی آقای شد ایشان شعری را تقدیم کردند. به مناسبت آقای اشاره کردند شعر بعد از اینکه وزن و قافیه و دستور زبان سالم داشت نوبت میرسد به علوم بلاغی یعنی علم معانی، علم بیان و علم بدیع مربوط به است و از مطابقت کلام با مقتضای حال صحبت میکند که میشود گفت این علم‌مربوط به کلام است. مربوط به است و در مورد کلام و شیوه های متنوع عرضه معنا با ابزار مجاز و کنایه و تشبیه است و مربوط به شگردهای متنوع زیبا ساختن کلام است که مربوط به کلام است.علم بدیع بیرونی ترین علوم بلاغی است. بعد به مناسبت بیتی از عرفی شیرازی، آقای مطلبی را در باب اهمیت اخلاص در سرودن شعر برای اهل بیت علیهم السلام را اشاره کردند و به جریان شعری از عرفی شیرازی و هجرت او از نجف به هندوستان اشاره کردند به کاووش مژه از گور تا نجف بروم ادامه دارد...... https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
قسمت دوم نفر بعدی که شعر خواند آقای بود که با ترجیع بند علوی یازده بندی زیبایی که خواند فضای جلسه را تحت تاثیر قرار داد و مخاطبین را به وجد آورد یک بند از این ترجیع بند این بود علت خلق آسمان و زمین خاک نعلین توست عرش برین ای حروف مقطعه مدحت از الف لام میم تا یا سین دست های تو عروه الوثقی نخ عمامه ی تو حبل متین معدنش وحیِ چشم های تو بود لوح محفوظِ جبرییل امین شب معراج دید پیغمبر که تو بودی به عرش پرده نشین همه ی عرش تا کمر خم بود وقتی از عرش آمدی پایین بین اشعار مدح تو مولا هیچ بیتی نبود بهتر ازین عجز الواصفون عن صفتک ما عرفناک حق معرفتک بعد از ایشان، نوبت شعرخوانی آقای رسید. ایشان غزلی عاشقانه خواند با این مطلع به حال عاشق بی تو تباه می‌گویند به روزگار پس از تو سیاه می‌گویند بعد از ایشان، نوبت شعرخوانی آقای رسید. ایشان ترانه ای عاشقانه که با حال و هوای اول مهر هم تناسب داشت خواند یک عُمره که از غصه و دردام با مَردُمِ دنیا گَلاویزم من عُمریه غمگین و بی حالم من بیست و چند ساله که پاییزم... جادو شدم شاید، نمیدونم.... بغضم طلسمه، اشک هام سِحره هر روزِ حالم مثلِ دیروزه... هر روزِ سالم اولِ مهره... بعد از ایشان، آقای رباعی در مدح امیرالمومنین علیه السلام خواند بعد از ایشان، نوبت شعرخوانی آقای رسید. ایشان غزلی توحیدی خواند با این‌مطلع آغاز سپیده سحرگاه پایان شب سیاه و جانکاه بعد از ایشان به تقاضای دوستان، آقای غزلی را که به تازگی‌ سروده بودند و برگزیده کنگره ملی شهریار شده بود را خواند دل من به مهرِ ماهی شده گرم و دیده روشن که برای دیدن او، کشد آفتاب گردن ره مدحتش ندانم، غزلی مگر بخوانم که نشسته خود به جانم، نه غزل؛ میِ مطنطن «علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را» نرسد به درک نامت قلم هزار چون من حسن ختام جلسه سبکی بود که آقای در مدح قمربنی هاشم علیه السلام خواند و جمع را مستفیض کردند. https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
🏷️ بعضی از تصاویر ثبت شده توسط دوستان در محفل ادبی مطلع • به مطلع بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
هدایت شده از ✅ محسن ناصحی
این من و این غم و داغی جانکاه این من و فرصت اشکی کوتاه گفتم از آیهٔ والفتح بخوان گفت ای عشق ! مَتی نصرُالله
هدایت شده از ✅ محسن ناصحی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امید من شهادت و نگاه من به رجعت است قیام می‌کنم ببین قیام من قیامت است زهیر می‌رود بُریر می‌رسد ، بیا ببین چه رفت و آمدی میان جبهه رشادت است پیام کربلاست ؛ دست از عَلَم می‌افتد و عَلَم به حکم عاشقی همیشه راست قامت است به مُهر سر نهاده‌ایم و فرق باز ما گواه که سجده در میان خون نهایت عبادت است شکسته باد دستمان اگر تفنگ برنداشت زبانمان بریده باد اگر پی خیانت است سعید ما ، شهید ما ، همیشه روسفید ما شهادت افتخار ماست ، آری این حقیقت است
🏴 ویژه برنامه شهید مقاومت • محفل ادبی مطلع • یکشنبه | ۸ مهرماه | ساعت ۱۷ الی ۱۹ • مشهد | ساختمان قرائت‌خانه جوادیه • بین کاشانی ۴ و ۶، پلاک ۴۵۵ به صفحه انجمن بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
هدایت شده از فاطمه عارف‌نژاد
هزار سوگ چشیدیم و داغدار شدیم چه شد که نسل خبرهای ناگوار شدیم؟ صدای شیون بیروت در جهان پیچید شبی که باز پر از بهت انفجار شدیم چقدر دیر به خود آمدیم وقت وداع چقدر زود به نادیدنت دچار شدیم دوباره روضه به سمت نیامدن رفت… آه دوباره خیره به یک اسب بی‌سوار شدیم آهای سیبِ سر نیزه! یاد ما هم باش ببین چطور به خون جگر انار شدیم نگاه تو همه را برد سمت سرچشمه تو رفتی و همه با اشک، آبشار شدیم اگر به خاک نشستیم، از شکست نبود که گرم خواندن آیات سجده‌دار شدیم قسم به ماه که ما پیشمرگ حضرت صبح… قسم به سرو که قربانی بهار شدیم | | @fatemeh_arefnejad
شکر خدا که مکتب اسلام دین ماست ایران با ثَبات و قوی سرزمین ماست دشمن اگر چه هر نفسی در کمین ماست محکم‌تر از همیشه نماد اراده‌ایم ما پای خطّ قرمزمان ایستاده‌ایم 🍃 این انقلاب ادامهٔ راه پیمبر است اندیشه‌اش تحقّق فرمان حیدر است در خدمت اوامر زهرای اطهر است حقّا که این قیام قیامی حسینی است در گوش ما هنوز صدای خمینی است 🍃 با اقتدار کامل و با تکیه بر خدا آموخت درس یاری مظلوم را به ما هستیم با پیام الٰهی‌اش آشنا دست طلب به سمت غریبه نبرده‌اند مستضعفان به مکتب او دل سپرده‌اند 🍃 روح مقاومت به تن دوستان دمید فریاد بر سر همۀ دشمنان کشید آوازه‌اش به گوش تمام جهان رسید این سیّدی که کاخ ستم را به هم زد است ذُرّیهٔ محمّد و آل محمّد است 🍃 زخمی شدیم اگرچه ولی ایستاده‌ایم شیطان غرب را سر جایش نشانده‌ایم ما درس پایداری تمّار خوانده‌ایم عمّاروار پشت ولایت بایستید تا پایِ دار پشت ولایت بایستید 🍃 ای کدخدای خستهٔ محکوم بر فنا حقّا که سوخت میز تو و آن گزینه‌ها رو گشته است دست خبیث تو پیش ما پنبه شده هر آنچه که یک عمر رشته اید بر ضدّ ما مطالب باطل نوشته‌اید 🍃 از ما بپرس تا که بفهمید کیستیم یک عمر با شرافت اسلام زیستیم هرگز معطّل نظر غرب نیستیم حاشا که لحظه ها هدر کدخدا شود حیف دقیقه‌ای که حرام شما شود 🍃 با ما بگو که هیبت پوشالی‌ات کجاست دیگر تمام توطئه‌های تو برملاست موشک فقط جواب رجز خوانی شماست فردای انتقام به زودی رسیدنی است نابودی دوبارهٔ طاغوت دیدنی است 🍃 اینک سپاه ماست که در صحنه مانده است طعم شکست را به ستمگر چشانده است تا فتح قدس راه زیادی نمانده است آن قبله را به سلطهٔ دنیا نمی‌دهیم ما باج به یهود و نصارا نمی‌دهیم 📝 امیرحسین قاسمی‌پور https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2
هدایت شده از علی مقدم
نصرالله می ماند عنایاتِ خدا تا آخر این راه می ماند اگر چه رفت نصرالله، نصرالله می ماند برون می آید او ققنوس وار از آتش بیروت چنان که تا ابد این مکتب دلخواه می ماند نهال استقامت سرو شد از حُسن تدبیرش یقینا برکت این سیّد آگاه، می ماند شعار لشکر حق تا ندای "حسبُنا الله" است همیشه دست حق با مومنین همراه می ماند به حق وعده صادق، به "اِنَّ الباطل زاهِق" که عمر لشکر شیطان، دمی کوتاه می ماند یقینا آتش این ظلم، ظالم را بسوزاند یهودِ چاه کَن در ظلمتِ این چاه می ماند به نام نامی حیدر، به یُمن فاتح خیبر که اسرائیل گردد محو و می ماند @sheikh_ali_moghaddam
هدایت شده از yosefpoor.ir
شده‌ست صحبت عریانِ جنگ و حرف حریف لباس رزم به تن کن، جهاد شد تکلیف قسم به شاخۀ زیتون، قسم به خاک و به خون هنوز تشنۀ آزادی است قدس شریف نشسته ای به چه ایران من؟ خموش مباش شود شکار گروه شغال، شیرِ ضعیف نشسته‌ای به چه ایران من که مصلحت است؟ مباد شیر خورد مکرِ روبهان نحیف! نشسته ای به چه ایران من! غریوت کو سکوت در برِ ظالم لطیفه‌ایست لطیف صدای سنگ درآمد، صدای بعضی نه صدا نیامد از ایشان ولو چو عطسه خفیف! فریب حصر یمن را که خورد و آتش بس؟ بهوش باش برادر که نکته‌ایست ظریف مباز قافیه را ای بلاد امن خدا! کنون که ابرهه کرده سپاه فیل ردیف مسعود یوسف پور https://eitaa.com/yosefpoor_ir
هدایت شده از پیشانی‌نوشت
وعده صادق: دعای ملت غمدیده کی محتاج آمین است؟ گریبان گیر سقفِ آهنین، آه فلسطین است اگر چه کاممان را تلخ کرده داغ نصرالله خبرها حاکی از خوشحالی غزه‌ست، شیرین است خبر پیچیده در هر کوی و برزن، باز هم دشمن شمار کشته ها را می‌کند پنهان، شکست این است چنان خالی شده دیوار ندبه، جشن سال نو که باید گفت نامش بعد از این دیوار نفرین است اگر دنیا دمادم جنگ اگر دنیا سراسر سنگ همیشه یاری مظلوم ما را راه و آئین است https://eitaa.com/joinchat/959971746Cec7af54c26
هدایت شده از رسانۀ «رَواج»
یقینا آتش این ظلم، ظالم را بسوزاند یهودِ چاه کَن در ظلمتِ این چاه می ماند 📝شاعر: علی مقدم (عاصی) 🏷️ طرح از موسسه رواج ═✧موسسه رواج | 👈 عضویت ✧═
هدایت شده از رسانۀ «رَواج»
خبر پیچیده در هر کوی و برزن، بازهم دشمن شمار کشته‌ها را می‌کند پنهان، شکست این است 📝شاعر: عاطفه جعفری 🏷️ طرح از موسسه رواج ═✧موسسه رواج | 👈 عضویت ✧═
{بسم الله الرحمٰن الرحیم} قسمت اوّل 🖌 تاریخ ۱۴۰۳/۷/۸ همزمان با شهادت مجاهد کبیر . 📖 زین گُلْسِتان به حیرت شبنم رسیده‌ام باید دری به خانهٔ خورشید باز کرد ⏱شروع جلسه جلسه با تسلیت و یاد توسط آقای شروع شد. ایشان بیان کردند برای حمایت از جبههٔ حق راه‌های مختلفی وجود دارد که یکی از آنها جهاد و ایثار با قلم است که این امر به شکلی قدرتمندانه می‌تواند در قالب شعر عرضه شود. همچنین بیان شد که همانطور که جبههٔ باطل از رسانه و زبان بر علیه حق استفاده می‌کند ما هم وظیفه داریم در این عرصه ورود کنیم. از نمونه‌های جهاد با زبان و تأثیر گذاری آن می‌تواند به حادثهٔ بازپس گیری شریعهٔ آب توسط یاران اشاره کرد که بعد از آن که حضرت خطبه‌ای حماسی خطاب به سپاهیانشان بیان فرمودند یاران حضرت تحت تاثیر این بیانات با سربازان معاویه جنگیدند و حقشان را پس گرفتند. بعضی گمان میکنند که جبهه حق نیازمند ماست که از او حمایت کنیم اما در حقیقت ما هستیم که نیازمندیم دینداری و انسانیت خود را به وسیله حمایت و سرودن شعر در حمایت جبهه حق ثابت کنیم. چرا که خداوند متعال در آیات پایانی سورهٔ مبارکهٔ شعراء بعد از آن که در چند آیه شاعران و اشعار باطل را توبیخ می‌کند در آخرین آیه شاعران و اشعار حق که در مسیر الهی قرار دارند را مورد تأیید قرار می‌دهد و چند ویژگی برای این دسته از شاعران بیان می‌کند که عبارت‌اند از: ۱-ایمان ۲-عمل صالح ۳-ذکر فراوان خدا ۴-یاری حق و دین اسلام./وانتصرو من بعد ما ظلموا. بعد از این نکات آقای نکاتی را دربارهٔ شاعران لبنانی و فلسطینی بیان کردند. گفته شد که برخی از این شاعران بعد از جنگ وارد فضای سورئالیسم شدند و گاه در فضایی فانتزی شعر سرودند.از این شاعران می‌توان به شاعر لبنانی انسی الحاج اشاره کرد او کتابی دارد به نام لن/هرگز/که با مضمون و حال و هوای بازی مارپله شعر می‌سراید و مفاهیم مقاومت را در آن پیاده می‌کند به عنوان نمونه شعری دارد که در آن می‌گوید زندگی مثل مار است. چشم مثل بازار سیاه. دنیا روی خوشی به آن ندارد. در این نوع اشعار وارد چگالی معانی و لایه‌های معنایی می‌شوند. بعد اقای بحثی در مورد شعر و شعار مطرح کردند که چرا برخی اشعار ما که در موضوعات اجتماعی و سیاسی و انقلابی و...نوشته می‌شود از شعریت و هنرمندی کمی برخوردار است بیان شد که یکی از دلایل آن این است که شاعر به صرف بیان جملات خبری در حالی که صرفا از وزن و قافیه برخوردار شده‌اند کفایت می‌کند و به سمت چگالی معانی و بافت و فرم و تناسب حرکت نمی‌کند و باید بدانیم که در سبک خراسانی شعار به صورت خوب و قوی هنرمندانه بیان می‌شد. یاکوبسون فرق شعر و غیر شعر را در همین چگالی معانی می‌دانست. در باب تناسب این مثال از شعر بیان شد. قسم به نام تو خوردن طریق عزت نیست به خاک پای تو کان هم عظیم سوگند است در این بیت واژه‌های طریق و خاک پا و کان با هم تناسب معنایی دارند و مثلا اگر به جای طریق بگوییم نشان عزت نیست از وجه هنری بیت کم می‌شود ایشان این نکته را هم بیان کردند که ما باید در مسیر آموختن گذشته خود را بشناسیم و ادبیات را به صورت ریشه‌ای بیاموزیم و از اصل سرچشمه طلب آب کنیم مثلا باید بدانیم که سعدی تاثیر گرفته از انوری است و انوری از ابوالفرج رونی و آثار آنها را مطالعه کنیم. بعد آقای در زمینه اشعار اجتماعی به شعری از مرحوم پروین اعتصامی اشاره کرد با مطلع پیام داد سگ گله را شبی گرگی‌ که صبحدم بره بفرست میهمان دارم پروین به صورتی هنرمندانه مسائل اجتماعی و سیاسی را بیان می‌کند. تقریبا در این بین به اذان مغرب رسیدیم و جلسه به مدت چند دقیقه برای نماز جماعت تعطیل شد. 🕌اقامه نماز مغرب و عشاء🕋 بعد از نماز آقای بیان کردند که در سبک هندی تشبیب قصائد به سمت حکمت و اخلاق رفته است. به همین مناسبت توضیحی در مورد تخلص در قصیده دادند. بیت تخلص در غزل در انتها می‌آید اما در قصیده آنجا که از تشبیب خلاص شده و می‌خواهیم وارد مطلب اصلی بشویم. بعد ایشان به مناسبت نکاتی در مورد مطرح کردند. که واعظ هم سخنران بوده هم شاعر بعد به چند بیت از اشعارش اشاره کردند. واعظ اگرچه امر به معروف واجب است طوری بکن که قلب گنهکار نشکند و واعظ مکن دراز حدیث عذاب را این بس بود که بار دگر زنده می‌شویم و تن تو چیست یکی خیمه و ستونش جان طناب رشته روزی و میخ آن دندان که این بیت مطلع یک قصیده از هست. .. https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2